具體描述
編輯推薦
現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。
內容簡介
顔真卿，字清臣，京兆萬年人，祖籍琅琊臨沂（今山東臨沂）。玄宗開元進士，曾為平原太守，因有“顔平原”之稱。安史之亂，抗賊有功，入京曆任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又稱“顔魯公”。其書法樸拙雄渾，大氣磅礴，自成一傢，稱為“顔體”。是繼王羲之之後對後世影響大的書法傢。
《爭座位帖》，又名《論座帖》、《與郭僕射書》。唐廣德二年（七六四）十一月，顔真卿與郭僕射之書稿。行草書。短行不計共六十八行，全文計一韆一百九十三字。真跡北宋時在長安安師文傢，曾摹刻上石，即“關中本”。原石今在陝西西安碑林，摹刻並妙，僅下真跡一等。其書與晉王羲之《蘭亭序》有“雙璧”之譽。宋米芾評此碑曰：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顔書。字相連屬，詭異飛動，得於意外。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏明代精拓本。
前言/序言
用戶評價
挺好 美中不足是看不瞭全貌。
評分歐陽修曾說：“顔公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。”硃長文贊其書：“點如墜石，畫如夏雲，鈎如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有誌，自羲、獻以來，未有如公者也。”顔體書對後世書法藝術的發展産生瞭深遠影響，唐以後很多名傢，都從顔真卿變法成功中汲取經驗。尤其是行草，。蘇軾曾雲：“詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顔魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”（《東坡題跋》）
評分很不錯的書，以後還會再來買，值得選購
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
評分好的書法資料 好的書法資料
評分所以，它的作用是非常明顯的。比如以前教你織傳統的布，齣一本書可能要180張圖片，告訴你那個針要怎麼弄，你還看不太懂，而現在，連錄影帶都典藏，你打齣來就可以看到瞭。這些不但不用錢，而且學術知識公共化。
評分好好好好好好好好好好好好
評分真卿爭座位帖（1）西周書法的主要資料當是金文，整個西周可稱得上是銅器銘文的鼎盛時期，整個西周金文的發展經曆瞭由譎奇崢嶸、典雅平和而逐漸步入成熟的，這一時期的金文肥筆完全消失，綫條的形式美變得純粹起來，字的造型亦更顯得自由活潑。 《散氏盤銘文》 作為西周時期粗獷遒勁的金文書法，是學習大篆的極好範本，與《毛公鼎》 ，《大盂鼎》並稱為金文瑰寶。《散氏盤》銘文便是西周晚期青銅器時代書法藝術的高峰之頂的傑齣代錶之作。它與毛公鼎、虢季子白盤並稱為西周三大青銅器，與毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盤並稱為晚清四大國寶均以長篇銘文和精美的書法著稱於世。西周書法的主要資料當是金文，整個西周可稱得上是銅器銘文的鼎盛時期，整個西周金文的發展經曆瞭由譎奇崢嶸、典雅平和而逐漸步入成熟的，這一時期的金文肥筆完全消失，綫條的形式美變得純粹起來，字的造型亦更顯得自由活潑。 《散氏盤銘文》 作為西周時期粗獷遒勁的金文書法，是學習大篆的極好範本，與《毛公鼎》 ，《大盂鼎》並稱為金文瑰寶。《散氏盤》銘文便是西周晚期青銅器時代書法藝術的高峰之頂的傑齣代錶之作。它與毛公鼎、虢季子白盤並稱為西周三大青銅器，與毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盤並稱為晚清四大國寶均以長篇銘文和精美的書法著稱於世。西周書法的主要資料當是金文，整個西周可稱得上是銅器銘文的鼎盛時期，整個西周金文的發展經曆瞭由譎奇崢嶸、典雅平和而逐漸步入成熟的，這一時期的金文肥筆完全消失，綫條的形式美變得純粹起來，字的造型亦更顯得自由活潑。 《散氏盤銘文》 作為西周時期粗獷遒勁的金文書法，是學習大篆的極好範本，與《毛公鼎》 ，《大盂鼎》並稱為金文瑰寶。《散氏盤》銘文便是西周晚期青銅器時代書法藝術的高峰之頂的傑齣代錶之作。它與毛公鼎、虢季子白盤並稱為西周三大青銅器，與毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盤並稱為晚清四大國寶均以長篇銘文和精美的書法著稱於世。西周書法的主要資料當是金文，整個西周可稱得上是銅器銘文的鼎盛時期，整個西周金文的發展經曆瞭由譎奇崢嶸、典雅平和而逐漸步入成熟的，這一時期的金文肥筆完全消失，綫條的形式美變得純粹起來，字的造型亦更顯得自由活潑。 《散氏盤銘文》 作為西周時期粗獷遒勁的金文書法，是學習大篆的極好範本，與《毛公鼎》 ，《大盂鼎》並稱為金文瑰寶。《散氏盤》銘文便是西周晚期青銅器時代書法藝術的高峰之頂的傑齣代錶之作。它與毛公鼎、虢季子白盤並稱為西周三大青銅器，與毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盤並稱為晚清四大國寶均以長篇銘文和精美的書法著稱於世。
評分京東正版，值得推薦，書的內容很好，值得推薦
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