“讲学社丛书”(1):现代世界的诞生

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[英] 艾伦·麦克法兰<主讲> 著,清华大学国学研究院 编
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出版社: 世纪出版集团 , 上海人民出版社
ISBN:9787208113701
版次:1
商品编码:11273759
品牌:世纪文景
包装:精装
丛书名: “讲学社丛书”
开本:32开
出版时间:2013-08-01
用纸:胶版纸
页数:400
字数:262000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  2013年度十大好书(深圳读书月)/《新京报·书评周刊》秋季好书(社科类)

  谢维和、汪丁丁、刘东、许纪霖、刘北成、刘苏里,鼎力推荐

  剑桥大学人类学教授,英国皇家历史学会、人类学会院士,四十年潜心文明间比较研究,毕生索解现代世界起源之创获,敬献中国读者

  接续并赶超《英国个人主义的起源》,颠覆马克思、韦伯等关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论,全新定义现代世界的本质和特征,全面且独到地反思英格兰现代化奇迹的诞生,为处在十字路口的中国带来借鉴和反思

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内容简介

  

  《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础,将自己毕生索解现代世界起源问题的集成,敬献给中国读者。
  延续早年《英国个人主义的起源》这部革命性著作中的观点,麦克法兰以翔实的史料,颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论,将现代世界的源头上溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳;并对现代性的本质和特征提出了独到的见解,那就是经济、社会、政治和意识形态(或曰宗教)等领域的彻底分立与组合。
  麦克法兰以古老的现代国家英格兰作例,通过描述英格兰社会方方面面的独特性,丝丝入扣地剖解开启现代性大门的每一把钥匙及其之间的关系。他希望这幅关于“英格兰奇迹”的比较性画面,可以帮助中国读者理解西方的历史与中国的现状,思考如何在个人主义的现代社会解决棘手的“社会凝聚”问题。

作者简介

  艾伦·麦克法兰(Alan Macfarlane, 1941— ),英国历史学家、人类学家,剑桥大学国王学院终身院士,英国皇家历史学会院士,皇家人类学会院士,英国科学院欧洲科学院院士。他1941年出生于印度,在英国受教育,先后在牛津大学、伦敦政治经济学院(LSE)和伦敦大学东方和非洲研究学院(SOAS)学习历史和人类学,获博士学位。麦克法兰在喜马拉雅山区(尼泊尔和阿萨姆)有30年田野经验。他还是著名电视节目制作人,在著名的“第四频道”、“世界起飞的那一天”系列节目担任专家顾问。

  麦克法兰关注现代世界诸起源及特性之比较研究,研究对象覆盖西欧、喜马拉雅地区和日本等三大文化区域。著有关于英国、尼泊尔、日本及中国人类学及历史研究专著20余部,被翻译成法文、德文、西班牙文、日文、韩文、中文等多种文字在数十个国家出版。包括《英国个人主义的起源》《玻璃的世界》《给莉莉的信:关于世界之道》《日本镜中行》《绿色黄金:茶叶的故事》《都铎和斯图亚特王朝英国的巫术》《历史共同体的重建》《17世纪牧师拉尔夫?乔斯林的家庭生活》《资本主义文化》和《现代世界的形成》《启蒙之所 智识之源:一位剑桥教授看剑桥》等。

内页插图

精彩书评

  

  此书,难得的大手笔,又不乏细腻。现代性在英国这个岛国的早出现,绝非偶然,是长期历史演化之结果。

  ——许纪霖(华东师范大学历史系教授)


  麦克法兰先生几十年如一日,探索现代社会的起源,丰硕,带有总结性的成果,完整体现在这部超级文本中,论篇幅,实在不大,但几乎每一章节、段落,甚至每一行每一个字,都令人惊讶,给人震撼。

  这本书来得及时,应成为每一位关心自己社会现代化进程读者的比读物,床头书。它不让你按表对照自己的所有与缺失,而是体会一种成熟类型现代社会,应该是什么样子,让我们自己社会具备越来越多的现代性因素,应该走一条什么样的道路——它不一定便捷,但却坚实。

  ——刘苏里

  麦克法兰的著作探讨的是有关现代化、全球化的大课题,其研究路径也体现了某些新的学术潮流。此外,从考察日常事物切入,将重大的学术话题写得很有趣味,非有举重若轻的能力不可。

这部著作充满了精辟的创见,发人深省。尤其是,他给我们构建了一个现代化过程中的英国形象,几乎处处都可以用来对照中国的历史与现实。

  ——刘北成(清华大学历史系教授)

  麦氏之现代英伦诞生的故事太精彩了。这种精彩,是建立在无数知识人的“尸骨”之上——他的解剖刀,几乎将此前碰过该题的作者们,都剃得一毛不剩。

  ——《新世纪周刊》

目录

总序

目录

鸣谢

致中国读者

01 怎样提问

02 战争、贸易和帝国

03 现代技术

04 资本主义的起源

05 物质生活

06 种姓和阶级

07 文化

08 家庭、友谊和人口

09 公民社会

10 权力和官僚制度

11 法律和暴力

12 教育、语言和艺术

13 知识

14 统一之神话

15 宗教和伦理

16 民族性

17 英格兰道路

参考书目

评议(刘北成)

印象记01 牛仔麦克法兰(方麟)

印象记02 麦氏讲座的诞生(余婉卉)

精彩书摘

  致中国读者
  2011 年3 月,中国清华大学邀请我做第一届“王国维纪念讲座”的演讲人。这次珍贵的机会和殊荣促使我作出努力,将我毕生索解现代世界之谜的许多思想和心得,包括已发表的和未发表的,汇为一份综述。
  因此,本书是我毕生思考现代世界起源问题的集成。四十年来周游欧洲、美国、澳大利亚、印度、尼泊尔、日本和中国,我深入观察了各文化之间的异同,此外我也尽可能广泛地阅读了当代的和经典的历史学、人类学和哲学著作。这为我的思考奠定了基础。
  现代世界的诞生是一件罕事,我先前对此的认知尝试已经以一系列著作发表。《英国个人主义的起源》(The Origins of English Individualism)可视为其中第一部,并在我的探索脉络中承前启后,此书已有中译本面世;几部后续著作,特别是《资本主义的文化》(The Culture of Capitalism)、《为了和平的野蛮战争》(The Savage Wars of Peace)、《现代世界之谜》(The Riddle of the Modern World)、《现代世界的形成》(The Making of the Modern World),继续讨论同一主题, 不过尚未译成中文。
  虽然当前这本书基本上只谈英格兰而不及其他,但我是有的放矢,专为中国读者而写作的。我的意图是向我的中国朋友、我的系列讲座的听众和本书的读者解释英国文明(British civilization)发展史的某些特点,以期对他们了解西方有所助益。关于中国读者会对什么内容感兴趣,我评估的依据是我自1996 年以来偕同妻子莎拉? 哈里森对中国的八次访问,以及我在剑桥对若干名中国研究生的教学。
  在十五年的历次访问中,我目睹了中国如何发生可惊可羡的转型,又如何在技术和物质富裕方面大步赶超西方。我也见证了中国与西方之间的“文明冲突”(clash of civilizations)——并非以一种公开的、侵略性的方式,而是在价值观和文化等更深层面。为了更好地了解这种对抗,我们似乎有必要探索西方第一个工业化国家的某些内在动力。
  东西方之间可以怎样互相尊重和互相借鉴历史?长期以来我对这个问题深感兴趣。曾有一度,我结合尼泊尔和日本的情况研究这个问题,但是现在,中国成为了最富于戏剧性的交叉比较案例,这既是因为它幅员辽阔和历史悠久,也是因为它的工业和经济飞速发展。
  中国未来面临的中心问题是,怎样做到一方面保持自己独特的文化和个性,屹立于风诡云谲的21 世纪,一方面充分汲取西方文明所能提供的最佳养分。中国面临的另一个重大问题,类似于西方在走向充分现代(modernity)的过程中遭遇的问题,那就是社会凝聚(social cohesion)问题:何种因素能将一个文明团结成整体?
  这正是西方社会的思想家曾经遇到的最关键的哲学和社会学命题,因为他们发现,进入一种高度流动的城市化—工业化(urban-industrial) 社会以后, 那些曾将人们团结在一起的旧有纽带——家庭、身份等级 (status hierarchies)、固定共同体(fixed communities)、宗教信仰、政治绝对主义(political absolutism)等——不再坚固,不再能够凝聚一个民族(nation)或文明。以“ 想像的共同体”(imagined community) 对待一个民族只能解决部分问题,所以有些国家尝试极度的中央集权(法西斯主义),也有些国家尝试乌托邦式的公有制度(utopian communitarianism)(共产主义),但是这些实验均未奏效。那么,还有什么其他选项可以替代这些右翼或左翼哲学?本书将努力交出一份答卷。
  马克思、韦伯、涂尔干等思想家在19 世纪末、20 世纪初遇到的这个问题,于今有了更大的紧迫性。随着教育的普及、交通和通信的加速、经济市场的全球化,随着今人所谓“全球主义”(globalism)的种种特点的呈现,问题变得更加尖锐。
  中国当前站在一个十字路口,它的物质进步有目共睹,但是它的政治秩序和社会秩序还有待规划,因此在我看来,如果中国人能够读到一份报告,论述西方发展的现代性源于何处、性质若何、有哪些优点和长处、又有哪些代价和意外后果,将有一定的裨益。
  ……


前言/序言


好的,这是一本关于“讲学社丛书”(1):现代世界的诞生的图书的简介。 --- 《讲学社丛书》(1):现代世界的诞生 导言:历史的巨变与现代性的曙光 本书是“讲学社丛书”的首部作品,旨在深入剖析一个根本性的历史议题:现代世界的形成过程。我们所生活的当下,其基本特征——科学理性、民族国家、工业化生产、大众文化以及启蒙思想的遗产——并非一蹴而就,而是经历了漫长而复杂的演变。本书聚焦于16世纪至19世纪这一关键时期,试图勾勒出传统世界秩序瓦解、现代性元素逐步积累并最终确立的轨迹。 我们并非简单地罗列重大事件,而是着重于探究驱动这些变化的深层结构性力量、思想转向与社会重塑。现代性不仅仅是政治制度的更迭,更是一种全新的世界观、人与自然关系以及社会组织方式的集体建构。 第一章:文艺复兴的遗产与思想的觉醒 本章回顾了文艺复兴时期对中世纪神学束缚的反动,以及人文主义思想如何重新将焦点引向人的潜能与现世生活。我们探讨了人文主义者如何通过对古典文本的重新发掘,构建起一种以人为中心的价值观体系。 重塑知识谱系: 从神学中心到人本主义的转移,以及对古典知识体系的继承与批判。 艺术与科学的交汇: 达芬奇等巨匠如何将对自然的细致观察融入艺术创作,为后来的科学革命埋下伏笔。 印刷术的革命性影响: 古腾堡技术如何打破知识垄断,加速思想的传播,为后来的宗教改革和科学革命提供了物质基础。 本章认为,文艺复兴虽然尚未完全脱离中世纪的文化框架,但它在思想解放和方法论上的突破,为现代性的萌芽提供了必要的精神土壤。 第二章:宗教改革与信仰的个人化 宗教改革是塑造现代西方社会结构和个体意识的决定性事件之一。马丁·路德、加尔文等改革家的挑战,不仅是神学上的争论,更是对既有权力结构——教会权威——的颠覆。 个体信仰的崛起: 强调“因信称义”和“信徒皆祭司”的观念,极大地强化了个体的宗教体验和自主性。 世俗化进程的开端: 尽管改革者本身是虔诚的信徒,但他们对教会世俗权力的削弱,客观上促进了政治权力与宗教权威的分离,为现代民族国家的崛起铺平了道路。 “加尔文主义伦理”与资本主义的关联: 探讨韦伯的论断,即特定新教伦理如何无意中催生了勤奋、节俭的工作态度,这与早期资本主义精神的形成存在复杂的互动关系。 第三章:科学革命:认识世界的根本转变 17世纪的科学革命是现代性最核心的支柱之一。它彻底改变了人类观察、解释和干预自然的方式。本书详细分析了哥白尼、伽利略、牛顿等先驱的工作,如何构建了一个基于数学、实验和普遍定律的机械宇宙观。 从“目的论”到“机械论”: 亚里士多德式世界观的崩溃,以及新物理学对宇宙运行机制的精确量化。 科学方法的建立: 培根的归纳法和笛卡尔的演绎法,如何形成了一套可靠的知识获取途径,取代了传统权威的解释。 理性主义的胜利: 科学的成功极大地鼓舞了启蒙思想家,使他们相信人类理性有能力解决所有问题,包括政治和社会问题。 第四章:启蒙运动:理性的光芒与社会重构的蓝图 启蒙运动是现代政治哲学、法制和公民社会的直接思想源泉。洛克、伏尔泰、卢梭、康德等思想家,将科学革命的理性精神应用于人类社会和政治领域。 自然权利与社会契约论: 探讨霍布斯、洛克、卢梭关于国家起源与政府合法性的理论,以及它们如何成为后世革命的理论武器。 三权分立与法治精神: 孟德斯鸠对权力制约的构想,为现代宪政制度提供了蓝图。 进步史观的确立: 启蒙思想坚信人类社会可以而且应该通过理性设计而不断进步,这构成了现代性的核心信念之一。 第五章:政治的剧变:革命时代的到来 启蒙思想并非仅仅停留在沙龙中,它最终付诸实践,引发了定义现代政治格局的两大革命:美国独立战争和法国大革命。 美国革命的实践性: 探讨《独立宣言》和《宪法》如何将启蒙原则转化为可操作的政治实体,创造了第一个现代共和制国家。 法国大革命的激进性: 分析雅各宾专政、人权宣言,以及大革命如何以空前的规模和暴力,试图彻底清除旧制度的残余,确立“公民”而非“臣民”的地位。 民族主义的兴起: 战争与共同的政治理想如何催生出新的集体认同——民族,这是理解19世纪欧洲政治形态的关键。 第六章:工业革命:物质世界的重塑 如果说思想和政治构成了现代性的上层结构,那么工业革命则构成了其物质基础。本章分析了18世纪末开始于英国的工业化进程,它以前所未有的速度改变了人类的生产方式、生活空间与社会阶层结构。 技术创新与能源革命: 蒸汽机、珍妮纺纱机等关键发明如何打破了对人力和自然力的依赖。 城市化与新的社会矛盾: 农村人口涌入工厂城市,导致了工人阶级的诞生、阶级分化加剧以及环境问题的出现,这些都是现代社会必须面对的后果。 全球联系的深化: 工业生产对原料和市场的需求,加速了殖民主义的扩张,将世界以前所未有的方式整合进一个以西方为中心的经济体系中。 结语:现代性的复杂图景 《现代世界的诞生》最终呈现的,是一个充满张力的图景:它带来了前所未有的自由、知识和物质财富,但也同时带来了战争的规模化、环境的破坏、以及异化和阶级对立的新形式。现代世界是一个理性与非理性、解放与压迫并存的复杂综合体。本书的目的在于提供一个清晰的框架,帮助读者理解我们是如何一步步走入这个既辉煌又充满挑战的现代境地的。 --- 推荐读者: 历史学、社会学、政治学专业的学生及研究人员,对西方近代史、思想史及现代社会起源感兴趣的广大读者。

用户评价

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这本厚厚的书摆在我的书架上,封面设计得简洁却不失庄重,带着一种历史的沉淀感。我还没来得及细读,但光是翻阅目录,就让人心生敬畏。它似乎提供了一个宏大的视角,将我们习以为常的现代生活追溯到那些关键的转折点。我猜想,作者定是花了大量心血去梳理那些错综复杂的历史脉络,试图为“现代性”下一个清晰的定义。想象一下,一个学者如何能够将几个世纪的社会、政治、思想的变迁浓缩于一册之中,这本身就是一种非凡的挑战。我期待着阅读过程中,那些曾经模糊的概念,比如启蒙、工业化、民族国家,能在作者的笔下变得清晰有力,不再是教科书上干巴巴的词汇,而是鲜活的、充满张力的历史事件。这本书的气质,让人感觉它不仅仅是一本历史读物,更像是一张导览图,指引我们理解脚下这片现代大地的根基究竟是如何奠定的。

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拿到这本书时,第一个触动我的是它的装帧和排版。字体选择典雅,间距舒适,阅读起来非常舒服,这对于一本需要深度思考的著作来说至关重要。我注意到书中引用了大量的原始资料和思想家的论述,这让我对接下来的内容充满了信心,它显然不是那种肤浅地描述历史事件的“快餐读物”。我更倾向于那种扎实的、能够与思想的源头对话的著作。我特别好奇作者是如何处理那些充满争议性的历史节点,是采取批判性的反思,还是试图进行一种更具同理心的重构?现代世界的诞生,必然伴随着剧烈的阵痛与牺牲,我希望作者能够毫不避讳地呈现这些复杂性,而不是提供一个过于美化或简化的叙事。这种对深度挖掘的期待,让我对合上书本后的思维拓展抱有极高的期望值。

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从书名来看,“讲学社丛书”这个系列名本身就透露出一种严肃的学术风范,它仿佛继承了某种古典的教育精神。这本书的焦点似乎放在了“诞生”这个动态的过程上,这比单纯的“发展”更具戏剧性和可塑性。我非常感兴趣的是,作者会如何界定现代性的“起点”——是某一特定的政治革命,还是某一个科学发现,抑或是某种哲学思潮的觉醒?通常这类著作容易陷入对某个单一因素的过度强调。我希望能看到一种多元的、相互影响的框架,将技术、经济、社会结构、以及核心的世界观变迁编织在一起。这本书的气场是沉稳的,它不追求哗众取宠,而是致力于提供一个坚实的、可以反复咀嚼的知识基础,这对于任何想要深入了解自己所处时代的读者来说,都是不可多得的财富。

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这本书的标题散发着一种史诗般的重量感,让人联想到那种需要时间去消化的巨著。我个人对历史的叙事手法非常敏感,好的历史书,不仅要陈述“发生了什么”,更要解释“为什么会是这样”。我推测,作者在构建“现代世界”的叙事时,必然会穿插对权力运作和观念传播的精妙分析。那种通过细微的社会变迁累积出宏大历史转向的写作技巧,往往最能打动我。我希望这本书能挑战我现有的认知边界,让我看到那些被主流叙事边缘化的声音是如何推动历史车轮的。它应该是一部结构严谨、论证有力的作品,能够经得起不同学派的审视,引领我从一个全新的角度去审视我们这个“现代”的来之不易与内在的脆弱性。

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这本书的厚度本身就是一种宣言,它暗示着对主题的全面覆盖和深刻剖析。我猜测,它必然会涉及欧洲中心主义的视角如何在全球范围内展开和被挑战的过程。现代性从来都不是一个单一维度的发展,它充满了内在的矛盾和张力——理性与非理性的冲突,进步与异化的并存。我期待作者能够细腻地描绘出这些思想的交锋是如何塑造了我们今天的文化景观。如果这本书能帮助我更好地理解当前世界格局中那些看似理所当然的制度和观念的“偶然性”,那么它的价值就无可估量了。这不只是一本关于“过去”的书,它更是理解“现在”的钥匙,是洞察未来可能性的指南针。我准备好了,迎接一场智力上的漫游。

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我感觉这本书只有博士生 研究生才能感兴趣,很难读进去啊

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正版,纸张印刷都不错,受益匪浅

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包装完整,物流迅速,内容不错,很好?。

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大师手笔,值得读读,嘿嘿

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英国现代性的悖论

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经典好书,看书评推荐的,储备阅读

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船长夫妇的生活也是这样吧。日日辛苦劳作,与海浪搏斗,与海鸥嬉戏,有时也会像现在这样,在风平浪静的时候,把笃定的目光投向深海,就像骄傲的君主,无边的大海就是他们的疆域版图。

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去年很火的书有点深。

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忍了好久,终于可以入手了,满300-100加200-80的券

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