巴西：未來之國 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《巴西：未來之國》為中文首譯本！茨威格“明日的世界”!一部真正的傑作！《巴西：未來之國》齣版於1941年，今天讀來，依然是一本瞭解巴西的書籍。前三章曆史、經濟和文化，從總體上介紹巴西；後幾章則是巴西主要城市的介紹，有遊覽的心得，有曆史事件的穿插，並有議論。茨威格戴上康德的紅色眼鏡，見到一個玫瑰色的巴西。他於貧苦中看見美好，於哀傷中看到富饒，在苦痛中望見快樂。這是一部真正的傑作，由一位懂得觀察、感受和生活的人寫成，既有專業的研究，對數據的引用，也有一位可敬學者的感性觀察。
　　
　　海報：
　　

內容簡介

　　《巴西：未來之國》完美地再現瞭巴西的過去，更寄托瞭茨威格對人類文明的全部希望。這裏的“未來”並不是指單純的經濟發展，甚至不是指科技、藝術等文化形式，因為文明發達的歐洲社會也難逃兩次世界大戰的厄運，這裏的“未來”指的是一種人道主義精神，是一種自由、平等、博愛的現實版本。對茨威格來說，歐洲已是“昨日的世界”，而巴西纔是“明日的世界”，為全人類指明整個世界的明日圖景。
　　《巴西：未來之國》由巴西葡語版譯齣，再由德文校對，以求準確清晰地介紹巴西，並最大限度地再現原著風采。

作者簡介

　　斯蒂芬·茨威格（1881～1942），奧地利著名作傢，齣生於維也納一個富裕的猶太商人傢庭。他的作品尤以小說和人物傳記最為著名，作者極善以優美的文筆描摹、刻畫人物的性格、細膩的心理、豐富的內心衝動，以及對奇特命運下個人遭遇和心靈熱情的生動敘述。其作品在世界範圍都有著經久不衰的魅力，被公認為世界文學史上最傑齣的小說傢、傳記作傢之一。

目錄

巴西版前言
引子
曆史
經濟
文化
裏約熱內盧
進入裏約港
古老的裏約
城市漫步
小路
矛盾的藝術
一些可能消失的事物
花園、山丘、島嶼
裏約之夏
告彆
聖保羅
參觀咖啡
米納斯·吉拉斯
拜訪失落的黃金城
飛嚮北方
巴伊亞
纍西腓
飛嚮亞馬遜
巴西年錶
譯後記

精彩書摘

　　在數韆年間，巨人般的巴西一直沉睡著。它，連同它之上蜿蜒墨綠的森林，連同那裏的高山、河流以及激蕩迴響的大海，都不為人所知。1500年4月22日下午，遠方的地平綫上突然齣現瞭幾艘滿載的帆船。在那些白帆之上，畫有葡萄牙的紅色十字。這些帆船靠近海岸，第二天，幾艘小艇率先登上瞭未知的沙灘。
　　這是一支葡萄牙艦隊，由佩德羅·阿爾瓦雷斯·卡布拉爾擔任指揮。他們於1500年3月在特茹河口起航，希望能重復瓦斯科。
　　達伽馬的傳世之旅，越過好望角、找到印度，再現卡濛斯《葡國魂》中傳唱的輝煌。據說由於風嚮相反，船隻偏離瞭達伽馬的航道，漂嚮瞭一個陌生的地方。人們對海岸的遼闊一無所知，故將此地命名為聖十字島。盡管阿隆索·平鬆幾乎到達瞭亞馬遜河口，韋斯普奇也許已經到達過巴西大陸，可葡萄牙與卡布拉爾纔是公認的巴西發現者。而這一切，似乎隻是風浪的閤謀。對此，許多曆史學傢心存疑慮。因為卡布拉爾的隨行者中，有一位是達伽馬的指揮員，他完全知道準確的航綫。而根據貝羅·瓦斯·德·卡米尼亞的證言，風嚮之說也失去瞭價值。作為當時船上的一員，卡米尼亞聲稱船隊偏離佛得角時，並未齣現極端天氣或強風乾擾。既然船隊偏離好望角嚮西航行並非受到風暴影響，那麼便是卡布拉爾有意為之，或者是國王秘密授意，而後者的可能性更大。也就是說，早在正式發現巴西之前，葡萄牙王室已對巴西的地理位置有所瞭解。裏斯本大地震摧毀瞭相關檔案，能夠揭開這一謎題的證據也不復存在，人們將再也無法得知巴西發現者的真實姓名。或許在哥倫布發現美洲之後，葡萄牙曾派艦隊勘探這塊區域，並在返航之時帶迴瞭新的消息；又或者早在哥倫布之前，葡萄牙宮廷已經知道在遙遠的西方有這樣一塊土地。這些假說也並非毫無根據。可是無論得知怎樣的消息，葡萄牙都會避免驚擾自己善妒的鄰國；在航海大發現時代，葡萄牙王室將一切有關航海擴張的消息視為國傢機密，對於走漏風聲到其他強國的人處以極刑。地圖、司南、航海日誌和旅行報告，都同金銀一樣視若珍寶，封存在裏斯本藏寶庫中。而發現巴西的消息，尤其不能提前泄露。因為按照教皇詔書，佛得角西麵一百裏格以外的地方均歸西班牙所有，而巴西恰在這個區域之內。若在那時將巴西公諸於世，增加的隻是鄰國的疆土，而葡萄牙則一無所獲。為此，在取得這片區域的統治權之前，葡萄牙不會公開發現巴西的消息。葡萄牙王室需要通過閤法手段，將這塊新土地從西班牙手中奪走，納入自己的統治之下。而在發現美洲之後，西葡兩國於1494年6月7日簽訂的《托德西利亞斯條約》則提供瞭這一保證。該條約大大擴展瞭葡萄牙的領地範圍，將其從佛得角以西一百裏格擴展到瞭三百七十裏格，而這一區域恰好包含瞭尚未發現的巴西海岸。倘若這次擴展隻是巧閤，卡布拉爾又怎麼會恰巧偏離航道來到這裏，而不是偏嚮其他地方，根本就無法解釋。
　　部分曆史學傢認為葡萄牙早就知道巴西存在，是葡萄牙國王秘密指揮卡布拉爾嚮西偏移，並在寫給西班牙國王的信中，將這一發現稱為“神跡般的奇妙巧閤”。同樣有其他證據支持這一論斷，其中之一便是艦隊記錄員貝羅·瓦斯·德·卡米尼亞給國王的匯報。他們意外發現瞭一塊新大陸，卻沒有錶現齣絲毫的欣喜或振奮，隻是平淡地陳述事實，仿佛是一件平常的小事。另一位記錄員沒有留下姓名，記錄方式卻完全一樣，對這件事隻說是“令人開心的發現”。沒有一點得勝的喜悅，沒有任何其他的猜想。同哥倫布及其後繼者不同，沒有人猜測可能到達瞭亞洲。這種冷冰冰的報告，與其說是有瞭新發現，倒更像是確認已知的事實。而如果能夠證實平鬆到達瞭亞馬遜河北部，那麼卡布拉爾或將永遠失去巴西發現者的榮耀。不過既然尚未找到相關文件，我們便依舊認為是在1500年4月22日這一天，巴西踏人瞭世界曆史的舞颱。
　　對於剛剛登陸的航海者而言，這塊新大陸的第一印象非常美好：土地肥沃，氣候溫和，水源潔淨，果實豐碩，居民友善。在卡布拉爾發現巴西的一年之後，亞美利哥·韋斯普奇來到這裏，贊美道：“如果塵世中真有天國，那一定離這裏不遠！”之後無論誰來到巴西，都會發齣同樣的感嘆。大發現者受到瞭原始居民的熱情招待。
　　他們渾身赤裸、毫不掩飾，裸露的身體直麵世人，“如臉龐一般天真無邪”。尤其是這裏的女人，不僅身材曼妙、十分順從，而且不問對象（這一點也受到後來殖民者的贊揚）。是她們讓船員忘記數周的壓抑。那時，他們並未對內陸地區進行真正意義上的開發或占領，因為卡布拉爾在完成瞭這個秘密使命之後，還要繼續履行他的官方目標，盡快到達印度。他們在巴西一共停留瞭十天，於5月2日啓程嚮非洲進發。在此之前，卡布拉爾指派賈斯帕爾·德·賴默斯率領一艘帆船沿巴西海岸嚮北探查，然後返迴裏斯本報告大發現的消息，並帶迴瞭一些新大陸上動植物的標本。
　　不管是秘密指派還是齣於偶然，卡布拉爾發現新大陸的消息傳到瞭葡萄牙。宮廷愉快地接納瞭這一消息，但卻沒有特彆興奮。葡萄牙正式告知西班牙君主，以確立葡萄牙對巴西的所有權。然而，這塊“沒有金銀，甚至連金屬都沒有”的土地起初並沒有受到重視。在之前的幾十年裏，葡萄牙發現瞭太多土地，占有瞭世界上太多地方，已經窮盡瞭這個小國的能力。通往印度的新航道又確立瞭它對香料的壟斷，僅此一項就是無比巨大的財富。裏斯本人知道，在卡利卡特和馬六甲，有無數的奇珍異石、綾羅綢緞、珠寶香料，這些幾個世紀以來的傳說，正等著他們去掠奪。而將東方文明古國豐饒的財富掠為己用的野心，則給葡萄牙注入瞭前所未有的活力與勇氣，在世界曆史上鮮有比擬。連《葡國魂》也無法使我們理解這次遠徵，就像亞曆山大大帝一樣，葡萄牙期望用幾個人、幾艘船同時徵服三塊大陸及所有大洋。這個小國，兩百年前纔從摩爾人手中取得獨立，國庫毫無儲蓄可言；它的國王，每準備一支艦隊，都不得不嚮銀行傢與商人請求藉貸。葡萄牙也沒有足夠的士兵，無法同時嚮阿拉伯人、印度人、馬來西亞人、非洲人、土著人開戰，不能在三大洲的所有地方建立殖民地和防禦工事。然而，如奇跡般，葡萄牙釋放齣瞭全部力量，無論是騎兵還是農民。哥倫布曾經氣憤地聲稱：在葡萄牙，連裁縫都離開作坊、告彆傢人，投入到遠徵的隊伍之中。全國各地的人們，無論是何職業，都奔赴港口。盡管按照若昂·德·巴鬍斯的名言，“海洋已經成為葡國人最大的墳墓”，他們卻無所畏懼，因為“印度”一詞擁有更加神奇的力量。對國王來說，一艘從寶庫返航的帆船能夠彌補十艘沉船的損失；對個人而言，與風暴鬥爭、與死神較量能夠為自己取得財産，更能為子孫謀得富貴。既然世界寶庫的大門已被強行打開，自然沒人願意繼續留在祖國的“小房子裏”。這種舉國一心的願望給瞭葡萄牙狂熱的力量與巨大的勇氣，使他們在一個世紀的時間裏，完成瞭不能完成的任務，創造瞭不可思議的成就。
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前言/序言

　　這並非簡介或者導言。我們的讀者不需要這類東西，因為茨威格享譽世界。這篇文章的目的是嚮他緻謝。他是我們的客人，在這裏居住瞭一段時間，從巴伊亞到亞馬遜，從伯南布哥到聖保羅，又從米納斯到裏約格朗德，卻最終留在瞭裏約熱內盧。他是我們的土地與人民的情人。
　　巴西就像那些漂亮女人，讓人不知為何便動瞭情，甚至那些毫無關係的人。他們一無所求，連一個眼神一個微笑都不奢望。愛著她們，這就夠瞭。人們將之稱為“土著人的愛情”：即使被愛人無視…… 騎士的愛情正是如此。歌德曾經用一句話概括：“我愛你，與你何乾？”茨威格就是這樣。
　　他的書譯成六種或更多語言，有些甚至譯成瞭十八種。有時一種語言還有不同的版本，比如英式英語和美式英語，歐洲西班牙語與拉美西班牙語，歐式葡語和巴西葡語等等。他的書，無論是散文傳記還是純粹的虛構作品，都常常再版，十分暢銷，擁有諸多讀者。他溫和而又詩意，能很好地與人和睦共處、交流暢談，又十分簡單樸素。
　　如果在美國，他會像莫洛亞一樣受到追捧；若是在阿根廷，也會像沃爾多·弗蘭剋一樣受到盛贊。但他在這裏，靜靜的，在巴西。他在這裏，沒有去總統官邸，沒有去外交部，沒有去大使館，也沒有去文學院或者齣版宣傳局，他沒有去報社，沒有去電颱，也沒有去豪華酒店……他在這裏走過、轉身、散步、旅行、生活，卻一無所求。他不求勛章，不求慶典，不求接待也不求演講……他一無所求。
　　巴伊亞州邀請他來參觀。他很感動，但有條件：不能有任何資助，不許提供住宿，不可以接待，不參加會議，什麼都不要。他喜歡巴西，喜歡巴伊亞，這就夠瞭。他隻希望能夠自由遊覽，自由感受，自由地思考、寫作…… 因此，這本書，這部偉大的作品，它包含著現時的愛和未來的憧憬。它的諸多版本遍布美國、英國、瑞士和阿根廷，還有法文版和德文版。這是最早的六個版本，稍晚又有瞭巴西版。它是最受歡迎的巴西“畫捲”。國內外彆有目的的宣傳從來都沒有如此誇奬我們的國傢，而作傢自身，卻連一次握手或者一句感謝都不需要。不求迴報的愛，超越文明的愛，土著人的愛：如今，他的情人將會瞭解，會為如此深沉的愛而不知所措，可他卻早已遠去……隻留下瞭這樣的錶白，對那最自負的美貌，他的錶白毫不掩飾。那些“愛國人士”，那些“愛炫耀的人”隻得掩麵羞愧，因為直到今天，在所有關於巴西的書中，沒有一本能與之媲美……是愛創造瞭奇跡。如果他是一名政治傢，或是外交官，或者經濟學傢，我們便無法理解；隻有一個解釋，斯蒂芬·茨威格是一位詩人，是現今世界上最偉大的詩人。他的詩或許沒有成韻的詩行，卻是感人的、生動的，是世界上最富柔情的散文傢寫成的…… 阿弗蘭尼奧·貝朔托 1941年7月
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感覺這本書不如作者之前的著作，感覺翻譯的也不怎麼好，有點好乾巴巴的感覺，沒有什麼激情的感覺。

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　　許多畸形的傢長與子女的關係也與此相似，喜怒無常的父母在孩子眼裏也是令人生畏的神。

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　　很小的時候，我們神聖的父母對我們而言就是一切。沒有父母，我們便會缺少關愛、無人庇護、流離失所、食不果腹，生活在持續的恐懼狀態中，眼睜睜地等著自己孤單地死去。他們是我們全能的供養人，我們需要什麼，他們就給什麼。

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傢人買的 我都不知道呢

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現在的書包裝真是越來越好瞭，價錢也相應的上去瞭。第一次知道茨威格還寫瞭這麼一本書，買來看看。

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這本書完美地再現瞭巴西的過去，更寄托瞭茨威格對人類文明的全部希望。這裏的“未來”並不是指單純的經...

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