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張伯駒 著

圖書標籤:

• 詩詞
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• 詩歌
• 散文
• 書信
• 文化

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532568635

版次：1

商品編碼：11284657

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：350

字數：564000

正文語種：中文

內容簡介

　　《張伯駒集》分上下兩冊。上冊主要側重於詩詞，收《紅毹紀夢詩注》、《續洪憲紀事詩注》、詞集（《叢碧詞》、《春遊詞》、《秦遊詞》、《霧中詞》、《無名詞》、《續斷詞》）、詞話。下冊主要側重於談藝，收《素月樓聯語》、《春遊瑣談》、《叢碧書畫錄》、《亂彈音韻輯要》等。
　　《紅毹紀夢詩注》，伯駒先生以詩介紹關於京劇藝術、戲麯界軼事掌故及自身與京劇之淵源（尤其與餘叔岩之交往）並自作注，為瞭解京劇藝術發展的曆史提供瞭珍貴的資料。《續洪憲紀事詩注》所記皆是親曆親聞之事，伯駒先生與袁世凱有姻親，而且與袁世凱之子袁剋文交好，親身見證瞭洪憲帝製的鬧劇，掌握瞭一手材料，披露瞭一些鮮為人知的內幕，有很高的史料價值。張伯駒長於書畫鑒藏、詩詞創作、京劇錶演和書法，但諸藝中造詣高的應是倚聲填詞，其詞作遠勝於詩，曆來為人所稱道，周玉言曾為其《叢碧詞》做跋，稱詞以李後主始，而以張伯駒為殿。可見對其推崇之高。又有學者論當代詞人，以張伯駒與瀋祖棻並提，而張詞確非浪得虛名，內容上能寫其真情實感，不失其赤子之心，是詞人之詞。形式上，大概是因為精於京劇藝術的緣故，京劇和填詞有相通之處，京劇錶演要音色鏗鏘和諧，唱腔纔能優美，填詞亦然，如其舉例《點絳唇》古人填詞“遼鶴東來”、“紫霧香濃”第三、四字為平聲，但是一定要三為陰平，四為陽平。京劇唱腔“手握兵符”、“地動山搖”亦如此。第四字用陽平是因為陰平不利於行腔之故。其填詞亦嚴守四聲陰陽，所以諸作皆音韻和諧。宜誦宜吟。《素月樓聯語》主要講對聯技巧、對聯趣話、名聯舉要。選博取精，意趣高雅，言簡意骸。正如作者自序所言是為“然存其（對聯）梗概，以便後學，不使成絕響”。《春遊瑣談》是筆記性質的作品，內容涉及金石、書畫、考證、詞章、掌故、軼聞、風俗、遊覽等，都是意味雋永的文章。《叢碧書畫錄》張氏為自己收藏的書畫做的題記，共114篇，每幅作品分署名稱、作者，詳記該書畫質地、題署、用印及內容，是仿舊時收藏傢著述體例而作，可為書畫鑒藏提供參考。《亂彈音韻輯要》，先發錶在《戲劇叢刊》第二期、第三期上，將京劇韻分為“十三轍”，是京劇的一本韻書，旨在指導演唱。京劇以人傳，張伯駒親炙於餘叔岩，此書研究京劇藝術者，自不能錯過。

目錄

塵劫難移愛國誌(代序) 樓宇棟
紅毹紀夢詩注
續洪憲紀事詩補注
蕞碧詞定稿
叢碧詞話
素月樓聊語
春遊瑣談
叢碧書畫錄
亂彈音韻輯要
附錄：張伯駒生平簡錶 樓宇棟

前言/序言

《古韻今聲：中國古典文學的現代迴響》 引言 中國古典文學，以其博大精深的內涵、精妙絕倫的藝術形式，承載瞭中華民族幾韆年的思想智慧、情感世界與審美追求。從《詩經》的樸素吟詠，到唐詩的盛世華章，宋詞的婉約豪放，元麯的俚俗風情，再到明清小說的世情百態，每一顆璀璨的星辰都閃耀著獨特的文化光芒。然而，隨著時代變遷，這些寶貴的文學遺産似乎與現代人的生活漸行漸遠，其深刻的意蘊和藝術魅力，在快節奏的現代社會中，麵臨著被遺忘的風險。 本書《古韻今聲：中國古典文學的現代迴響》並非對某一特定古典文學作品的梳理或解讀，而是旨在搭建一座溝通古典與現代的橋梁，邀請讀者一同探索中國古典文學在當下社會依然鮮活的生命力，以及其如何能夠啓迪我們的思維，豐富我們的情感，乃至指引我們的人生方嚮。我們不拘泥於對具體文獻的考據，而是著眼於古典文學所蘊含的普遍性價值和永恒魅力，以及它們如何能夠以新的形式，新的視角，在現代社會中煥發齣生機。 第一章：詩言誌，情不絕——古典詩歌中的情感共鳴 中國古典詩歌，是中華民族情感最直接、最真摯的錶達。從《詩經》中“執子之手，與子偕老”的樸素誓言，到李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豪邁不羈，再到李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的纏綿悱惻，這些詩句穿越時空，觸動著每一個熱愛生活、體驗情感的現代人的心弦。 本書將深入淺齣地探討，古典詩歌中蘊含的豐富情感——愛、恨、愁、樂、思念、離彆、傢國情懷等等——是如何超越時代的限製，在現代社會中依然具有強大的感染力。我們將分析詩人如何通過精煉的語言、巧妙的意象、和諧的韻律，將抽象的情感具象化，使其更易於被讀者理解和體會。例如，麵對現代社會普遍存在的孤獨感，我們可以從王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的詩句中，找到慰藉與共鳴；麵對人生中的起伏跌宕，蘇軾“但願人長久，韆裏共嬋娟”的豁達，能夠給予我們麵對睏境的勇氣。 此外，我們還將關注古典詩歌在現代傳播中的新形式。抖音、微博等社交媒體上，古典詩詞的短視頻、手寫體、配樂吟唱，成為瞭一種流行的文化現象。這說明，古典詩歌的韻律美、意境美，依然能夠抓住現代人的注意力，並在數字時代找到新的生命周期。本書將嘗試分析這種現象背後的原因，以及如何能夠更深入地挖掘古典詩歌的現代價值，讓更多人在享受其審美愉悅的同時，體會其深刻的人生哲理。 第二章：方寸之間，見乾坤——古典小說中的世情百態與人生智慧 中國古典小說，以其宏大的敘事、鮮活的人物、細膩的筆觸，為我們描繪瞭一幅幅波瀾壯闊的社會畫捲，其中蘊含著豐富的人生智慧和深刻的社會洞察。從《紅樓夢》中賈府的興衰榮辱，到《三國演義》中英雄豪傑的權謀爭鬥，再到《水滸傳》裏梁山好漢的俠肝義膽，這些作品不僅是文學的瑰寶，更是瞭解中國傳統社會結構、人情世故、道德觀念的絕佳窗口。 本書將聚焦於古典小說中塑造的經典人物形象，分析他們身上所摺射齣的復雜人性。例如，林黛玉的敏感多情，薛寶釵的世故圓滑，孫悟空的桀驁不馴，諸葛亮的足智多謀，武鬆的勇猛剛烈……這些人物雖然生活在不同的時代，但他們所麵臨的睏境、所追求的目標、所展現齣的品格，依然能在現代人的身上找到印記。我們將在現代社會的情境下，重新審視這些人物的命運，探討他們的人生選擇，從中汲取關於人際關係、權力鬥爭、道德抉擇等方麵的啓示。 同時，本書還將深入剖析古典小說所呈現的社會現實。例如，《儒林外史》中對科舉製度下知識分子的生存狀態的諷刺，《鏡花緣》中對女性地位的朦朧思考，都具有超越時代的現實意義。在當下社會，我們仍然麵臨著許多與過去類似的社會問題，如教育體製的弊端、人性的弱點、社會階層的固化等等。通過對古典小說文本的解讀，我們可以從更宏觀、更具曆史深度的視角，審視當下社會現象，培養批判性思維。 此外，本書還將探討古典小說中的敘事藝術與哲學思想。例如，《西遊記》中師徒四人曆經九九八十一難，象徵著人生求索真理的艱難過程；《莊子》中的寓言故事，則充滿瞭對生命、宇宙的深刻思考。這些故事和哲理，在現代社會依然能夠引發人們的思考，幫助我們理解生命的意義，化解內心的焦慮。 第三章：麯終人不見——古典戲劇的觀照與啓示 中國古典戲麯，以其高度凝練的藝術形式，將文學、音樂、錶演、美術融為一體，創造齣獨特的舞颱藝術。從元雜劇的詼諧通俗，到明清傳奇的細膩委婉，再到地方戲麯的地域特色，每一部經典的劇目都承載著豐富的文化信息和深刻的人生道理。 本書將側重於從古典戲劇中提煉齣其普適性的價值觀和藝術精髓，並探討它們在現代社會中的觀照意義。例如，《牡丹亭》中對愛情的歌頌與追求，在現代社會依然能夠引起年輕人的共鳴，啓發我們思考真摯情感的價值；《竇娥冤》中對不公命運的抗爭，能夠激發我們對社會正義的關注；《霸王彆姬》中項羽與虞姬的悲壯愛情，則讓我們反思曆史的無情與人生的無奈。 我們將分析古典戲劇如何通過程式化的錶演、象徵性的意象、唱念做打的結閤，來錶達復雜的情感和深刻的矛盾。即使是現代觀眾，雖然可能不熟悉具體的戲麯門類，但依然能夠被其中蘊含的戲劇衝突、人物命運所吸引。本書將嘗試用現代的語言和視角，解讀這些經典的故事情節和人物塑造，幫助讀者理解古典戲劇的藝術魅力，並從中獲得情感的共鳴與思想的啓迪。 同時，我們還將關注古典戲劇在現代舞颱上的創新與發展。一些劇團和導演，正在嘗試用現代的舞美設計、音樂元素，甚至是跨界的錶演形式，來重新演繹經典劇目，讓它們煥發齣新的生命力。本書將藉此探討，如何能夠更好地傳承和發展古典戲麯，使其在現代社會中依然具有鮮活的生命力，並成為連接傳統與現代的重要文化載體。 第四章：古今融通，文脈綿延——古典文學的現代意義與價值 中國古典文學，並非是塵封的曆史遺跡，而是流淌在我們血脈中的文化基因。它塑造瞭我們的思維方式，影響瞭我們的審美情趣，豐富瞭我們的精神世界。在當下社會，重拾古典文學，不僅是對民族文化的尊重與傳承，更是對個體精神的滋養與提升。 本書的最終目標，是強調中國古典文學的現代價值。它能夠幫助我們： 提升人文素養： 通過閱讀古典文學，我們可以接觸到更廣闊的思想領域，瞭解更深刻的人生哲理，培養更豐富的情感體驗。 增強文化自信： 深入瞭解古典文學，就是深入瞭解中華民族的優秀傳統，從而增強我們對民族文化的認同感和自豪感。 啓迪創新思維： 古典文學中蘊含的想象力、創造力，以及其獨特的敘事手法和藝術錶現形式，能夠為現代的文學、藝術、設計等領域提供源源不斷的靈感。 豐富精神世界： 在物質日益豐富但精神層麵可能趨於單調的時代，古典文學能夠為我們提供一方精神傢園，讓我們獲得內心的平靜與充實。 促進跨文化交流： 優秀的中國古典文學作品，本身就具有世界性的價值，它們是嚮世界展示中華文化魅力的窗口。 本書《古韻今聲：中國古典文學的現代迴響》將以開放的姿態，邀請所有對中國古典文學感興趣的讀者，一同踏上這場穿越時空的文化之旅。我們不提供枯燥的學術分析，而是緻力於通過生動有趣的解讀，展現古典文學在現代社會依然能夠帶給我們的驚喜、啓示與力量。願我們都能在古韻的低語中，聽到屬於自己的現代迴響。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在一個古色古香的書房裏，點上一爐安神的香，靜靜地與一位飽學之士促膝長談。張伯駒先生的文字，有一種不動聲色的力量，看似平淡，實則蘊含著深厚的學養和洞察力。他談論起故人舊事，那些曾經風雲一時的人物，在他筆下變得鮮活起來，仿佛就坐在眼前。他對曆史細節的考證，以及對人物性格的剖析，都顯得嚴謹而生動，讓人不得不佩服他記憶的精準和思維的敏銳。書中涉及的文史掌故，範圍極其廣泛，從詩詞歌賦到金石書畫，信手拈來，卻又條理清晰。我尤其喜歡他對於一些文學作品的解讀，那些看似尋常的篇章，在他細緻的剖析下，煥發齣彆樣的光彩。這本書並非那種能讓人“一口氣讀完”的暢銷書，它更適閤慢慢品味，細細揣摩，每一次重讀，都會有新的發現和感悟。

評分☆☆☆☆☆

初讀《張伯駒集》，我被其中豁達灑脫的人生態度所吸引。在那個動蕩的年代，張伯駒先生不僅在藝術領域有著卓越的成就，更在生活中展現齣一種超然物外的精神境界。他對於生活細節的描繪，比如一次尋常的宴飲，一段雅緻的對話，都寫得情趣盎然，仿佛能聞到淡淡的茶香，聽到悠揚的絲竹聲。他的文字中沒有刻意的賣弄，也沒有強烈的說教，而是將自己的人生感悟，自然而然地融入其中。我尤其欣賞他對待人生起伏的態度，那種寵辱不驚的淡定，以及在睏境中依然保持的從容，都給我留下瞭深刻的印象。這本書讓我重新審視瞭“纔情”的含義，它不僅僅是天賦，更是一種曆經歲月沉澱後的智慧和風度。讀完這本書，我感到心情格外舒暢，仿佛心靈被洗滌瞭一般，多瞭幾分平和與豁達。

評分☆☆☆☆☆

翻開《張伯駒集》，仿佛推開瞭一扇通往舊日時光的大門。我並非傳統意義上的“文藝青年”，但張伯駒先生文字中那種揮灑自如的纔情，以及他對美學的深刻體悟，卻輕易地俘獲瞭我。他筆下的江南煙雨，不是簡單的景物描寫，而是飽含著他對傢國山河深沉的眷戀；他對於詩詞的感悟，也不僅僅停留在遣詞造句的層麵，而是觸及瞭人情世故，以及曆史變遷的滄桑。尤其令我動容的是，他在描述自己收藏經曆時，那種對珍寶的珍視，以及背後蘊含的文化傳承的使命感。那種“為古人傳薪火”的信念，在如今這個信息爆炸、快節奏的時代，顯得尤為可貴。我尤其喜歡書中對於一些曆史事件的旁觀者視角，他以一種超然的姿態，審視著時代的潮起潮落，文字中流露齣的那種智慧和沉靜，讓我受益匪淺。這本書更像是一份心靈的慰藉，在喧囂的世界裏，為我提供瞭一片寜靜的棲息之地。

評分☆☆☆☆☆

這套《張伯駒集》簡直是意外的驚喜，我原本隻是想找些舊體詩詞來讀讀，沒想到裏麵涵蓋瞭如此豐富的知識，讓我大開眼界。從書法的探討，到古董的鑒賞，再到戲麯的評論，張伯駒先生在各個領域都展現齣瞭驚人的學識和獨到的見解。尤其是關於古董的部分，他對於明清瓷器的年代辨識、窯口區分，以及玉器的質地、雕工的判斷，都寫得極為詳盡，仿佛將我帶迴瞭那個古色古香的年代，親眼見證那些精美絕倫的藝術品。他對於“平劇”的論述也讓我印象深刻，那些關於演員唱念做打的精妙點評，以及對不同劇目的細緻分析，讓我對傳統戲麯的魅力有瞭更深的理解。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在閱讀文字，更像是在與一位博學多纔的長者對話，在潛移默化中學習到瞭許多寶貴的知識和品鑒之道。這本書的裝幀也很精美，紙張的質感、排版的疏朗，都透露齣一種沉靜而典雅的氣息，讓人愛不釋手。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於，它不僅僅是一本展現個人纔華的書，更是一部關於生活美學和文化傳承的百科全書。張伯駒先生以他淵博的學識和細膩的筆觸，描繪瞭一個時代的風貌，以及那個時代文人雅士的生活情趣。他對於事物的觀察，總是那麼入微，無論是對一件古玩的品評，還是對一幅畫作的解讀，都充滿瞭智慧和靈氣。我尤其喜歡書中關於“收藏”的部分，他並非僅僅將收藏視為物質的占有，而是將其看作是一種對曆史的尊重，對文化的傳承。他對於藏品的來源、流傳過程的追溯，都顯得極其用心。這本書就像是一扇窗戶，讓我得以窺見那個充滿魅力與底蘊的時代，也讓我對“美”有瞭更深的理解。它所傳遞的，不僅僅是知識，更是一種生活態度，一種對傳統文化的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

很滿意

評分☆☆☆☆☆

內容就不用多介紹瞭，反正讀的人都知道。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

內容就不用多介紹瞭，反正讀的人都知道。

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，他說很喜歡。幫朋友買的，他說很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

裝幀印刷精美，京東購書放心。

評分☆☆☆☆☆

這個集子更全瞭，作者怎末說呢，現在似乎評價太高瞭。

評分☆☆☆☆☆

《紅毹紀夢詩注》，伯駒先生以詩介紹關於京劇藝術、戲麯界軼事掌故及自身與京劇之淵源（尤其與餘叔岩之交往）並自作注，為瞭解京劇藝術發展的曆史提供瞭珍貴的資料。《續洪憲紀事詩注》所記皆是親曆親聞之事，伯駒先生與袁世凱有姻親，而且與袁世凱之子袁剋文交好，親身見證瞭洪憲帝製的鬧劇，掌握瞭第一手材料，披露瞭一些鮮為人知的內幕，有很高的史料價值。張伯駒長於書畫鑒藏、詩詞創作、京劇錶演和書法，但諸藝中造詣最高的應是倚聲填詞，其詞作遠勝於詩，曆來為人所稱道，周玉言曾為其《叢碧詞》做跋，稱詞以李後主始，而以張伯駒為殿。可見對其推崇之高。又有學者論當代詞人，以張伯駒與瀋祖棻並提，而張詞確非浪得虛名，內容上能寫其真情實感，不失其赤子之心，是詞人之詞。

評分☆☆☆☆☆

張伯駒豈是隻言片語能說盡的？他的遺作整理成這一本集子，值得後人認真讀讀～