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[宋] 陸遊 著

圖書標籤:

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齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532559947

版次：1

商品編碼：10801968

包裝：平裝

開本：36開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

頁數：135

內容簡介

　　《陸遊詞集》係“詞係列”叢書之一種。陸遊詩作今存九韆多首，蔚為大觀，其詞作量雖遠不如詩作巨大，但成就和影響卻也很大。前人謂其詞縴麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾，超爽處似辛棄疾。《陸遊詞集》備搜陸遊詞全部作品及後人的精彩評論，還加以簡單的注釋，此外更有詞學泰鬥夏承燾先生的導讀和編年，為讀者欣賞和研究陸遊的詞作提供瞭很大的方便。

作者簡介

作者:［宋］陸遊著 夏承燾 導讀

目錄

導讀（夏承燾）
捲一
釵頭鳳（紅酥手）
青玉案與硃景參會北嶺（西風挾雨聲翻浪）
水調歌頭多景樓（江左占形勝）
赤壁詞招韓無咎遊金山（禁門鍾曉）
浣沙溪和無咎韻（懶嚮沙頭醉玉瓶）
滿江紅（危堞硃欄）
浪淘沙丹陽浮玉亭席上作（綠樹暗長亭）
定風波進賢道上見梅贈王伯壽（敲帽垂鞭送客迴）
戀綉衾（雨斷西山晚照明）
鷓鴣天（傢住蒼煙落照間）
鷓鴣天（插腳紅塵已是顛）
鷓鴣天（懶嚮青門學種瓜）
采桑子（三山山下閑居士）
大聖樂（電轉雷驚）
滿江紅夔州催王伯禮侍禦尋梅之集（疏蕊幽香）
感皇恩伯禮立春日生日（春色到人間）
驀山溪送伯禮（元戎十乘）
木蘭花立春日作（三年流落巴山道）
臨江仙離剁“作（鳩雨催成新綠）
鷓鴣天葭萌驛作（看盡巴山看蜀山）
蝶戀花離小益作（陌上簫聲寒食近）
望梅（壽非金石）
浣沙溪南鄭席上（浴罷華清第二湯）
鞦波媚七月十六日晚登高興亭望長安南山（鞦到邊城角聲哀）
清商怨葭萌驛作（江頭日暮痛飲）
齊天樂左綿道中（角殘鍾晚關山路）
漢宮春初自南鄭來成都作（羽箭雕弓）
夜遊宮宮詞（獨夜寒侵翠被）33
鷓鴣天送葉夢锡（傢住東吳近帝鄉）
烏夜啼題漢嘉東堂（簷角楠陰轉日）
蝶戀花（水漾萍根風捲絮）
蘇武慢唐安西湖（澹靄空漾）
木蘭花慢夜登青城山玉華樓（閱邯鄲夢境）
驀山溪遊三榮龍洞（窮山孤壘）
好事近寄張真甫（羈雁未成歸）
齊天樂三榮人日遊龍洞作（客中隨處閑消悶）
沁園春三榮橫溪閣小宴（粉破梅梢）
水龍吟榮南作（樽前花底尋春處）
桃源憶故人（斜陽寂曆柴門閉）
桃源憶故人應靈道中（欄乾幾麯高齋路）
漁傢傲寄仲高（東望山陰何處是）
南歌子送周機宜之益昌（異縣相逢晚）
雙頭蓮呈範至能待製（華鬢星星）
烏夜啼（我校丹颱玉字）
夜遊宮記夢寄師伯渾（雪曉清笳亂起）
好事近次宇文捲臣韻（客路苦思歸）
朝中措代譚德稱作（怕歌愁舞懶逢迎）
漢宮春（浪跡人間）
柳梢青（錦裏繁華）
月上海棠（斜陽廢苑硃門閉）
桃源憶故人（城南載酒行歌路）
水龍吟春日遊摩訶池（摩訶池上追遊路）
鷓鴣天薛公肅傢席上作（南浦舟中兩玉人）
感皇恩（小閣倚鞦空）
鵲橋仙夜聞杜鵑（茅簷人靜）
玉蝴蝶王忠州傢席上作（倦客平生行處）
好事近（湓口放船歸）
南鄉子（歸夢寄吳檣）
蝶戀花（桐葉展飄蛩夜語）
捲二
好事近（歲晚喜東歸）
好事近（華錶又韆年）
沁園春（孤鶴歸飛）
綉停針（嘆半紀）
風入鬆（十年裘馬錦江濱）
好事近登梅仙山絕頂望海（揮袖上西峰）
好事近（小倦帶馀酲）
烏夜啼（世事從來慣見）
烏夜啼（素意幽棲物外）
烏夜啼（園館青林翠樾）
烏夜啼（從宦元知漫浪）
烏夜啼（紈扇嬋娟素月）
洞庭春色（壯歲文章）
桃源憶故人（一彈指頃浮生過）
豆葉黃（春風樓上柳腰肢）
豆葉黃（一春常是雨和風）
菩薩蠻（江天淡碧雲如掃）
菩薩蠻（小院蠶眠春欲老）
訴衷情（當年萬裏覓封侯）
訴衷情（青衫初入九重城）
生查子（還山荷主恩）
生查子（梁空燕委巢）
破陣子（仕至韆鍾良易）
破陣子（看破空花塵世）
點絳唇（采藥歸來）
一落索（滿路遊絲飛絮）
一落索（識破浮生虛妄）
杏花天（老來駒隙駸駸度）
太平時（竹裏房櫳一徑深）
戀綉衾（不惜貂裘換釣篷）
戀綉衾（無方能駐臉上紅）
蝶戀花（禹廟蘭亭今古路）
好事近（風露九霄寒）
好事近（揮袖彆人間）
好事近（覓個有緣人）
好事近（鞦曉上蓮峰）
好事近（平旦齣秦關）
好事近（混跡寄人間）
柳梢青乙巳二月西興贈彆（十載江湖）
漁父（石帆山下雨空濛）
漁父（晴山滴翠水接藍）
漁父（鏡湖俯仰兩青天）
漁父（湘湖煙雨長蒓絲）
漁父（長安拜免幾公卿）
鵲橋仙（華燈縱博）
鵲橋仙（一竿風月）
長相思（雲韆重）
長相思（橋如虹）
長相思（麵蒼然）
長相思（暮山青）
長相思（悟浮生）
鷓鴣天（杖屨尋春苦未遲）
南鄉子（早歲入皇州）
謝池春（壯歲從戎）
謝池春（賀監湖邊）
謝池春（七十衰翁）
斷句（飛上錦裀紅縐）
捲三
鷓鴣天（梳發金盤剩一窩）
朝中措梅（幽姿不入少年場）
朝中措（鼕鼕儺鼓餞流年）
鞦波媚（曾散天花蕊珠宮）
采桑子（寶釵樓上妝梳晚）
蔔算子詠梅（驛外斷橋邊）
沁園春（一彆秦樓）
憶秦娥（玉花驄）
月上海棠（蘭房綉戶厭厭病）
烏夜啼（金鴨馀香尚暖）
真珠簾（山村水館參差路）
安公子（風雨初經社）
桃源憶故人題華山圖（中原當日三川震）
極相思（江頭疏雨輕煙）
一叢花（樽前凝佇漫魂迷）
一叢花（仙姝天上自無雙）
隔浦蓮近拍（飛花如趁燕子）
隔浦蓮近拍（騎鯨雲路倒景）
昭君怨（晝永蟬聲庭院）
醉落魄（江湖醉客）
上西樓一名相見歡（江頭綠暗紅稀）
真珠簾（燈前月下嬉遊處）
風流子一名內傢嬌（佳人多命薄）
雙頭蓮（風捲徵塵）
月照梨花閨思（霽景風軟）
月照梨花閨思（悶已縈損）
夜遊宮宴席（宴罷珠簾半捲）
如夢令閨思（獨倚博山峰小）
解連環（淚淹妝薄）
總評

精彩書摘

　　釵頭鳳
　　紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。
　　春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。
　　◎黃滕酒，即黃封酒，宋代官釀之酒，因用黃羅帕或黃紙封口，故名。
　　◎子夏曰：“吾離群而索居，亦已久矣。”（《禮記·檀弓上》。鄭玄注：“群，謂同門朋友也；索，猶散也。”）
　　◎南海齣鮫綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百馀金。以為服，入水不濡。（南朝任昉《述異記》。藉指薄絹、輕紗。）
　　◎竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為迴文鏇圖詩以贈滔。宛轉循環以讀之，詞甚淒惋。（《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》）
　　◆務觀二十馀歲時，在山陰遊瀋氏園，遇其故妻唐氏，作此詞。其年約在辛未與乙亥間（紹興二十一年至二十五年，1151-1155）。（夏承燾、吳熊和《放翁詞編年箋注》）
　　◆餘弱冠客會稽，遊許氏園，見壁間有陸放翁題詞雲……筆勢飄逸，書於瀋氏園。辛未（1151）三月題。放翁先室內琴瑟甚和，然不當母夫人意，因齣之。夫婦之情，實不忍離。後適南班士名某，傢有同館之勝。務觀一日至園中，夫婦聞之，遣遺黃封灑果饌，通殷勤。公感其情，為賦此詞。其婦見而和之，有“世情薄，人情惡”之句，惜不得其全闋。未幾，怏快而卒。聞者為之愴然。此園後更許氏。淳熙間，其壁猶存，好事者以竹木來護之，今不復有矣。（宋陳鵠《耆舊續聞》）
　　◆陸務觀初娶唐氏，閎之女也，於其母夫人為姑侄。伉儷相得，而弗獲於其姑。既齣，而未忍絕之，則為彆館，時時往焉。姑知而掩之，雖先知挈去，然事不得隱，竟絕之。亦人倫之變也。唐後改適同郡宗子士程。嘗以春日齣遊，相遇於禹跡寺南之瀋氏園。唐以語趙，遣緻酒肴。翁悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞題網壁間雲……實紹興乙亥（1155）歲也。翁居鑒湖之三山，晚歲每人城，必登寺眺望，不能勝情，嘗賦二絕雲：“夢斷香銷四十年，瀋園柳老不飛綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一悵然。”又雲：“城上斜陽畫角哀，瀋園無復舊池颱。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”蓋慶元己未（1199）歲也。未久，唐氏死。至紹熙壬子（1192）歲，復有詩，序雲：“禹跡寺南有瀋氏小園，四十年前，嘗題小闋壁間。偶復一到，而小園已三易主，讀之悵然。”詩雲：“楓葉初丹槲葉黃，河陽愁鬢怯新霜。林亭感舊空迴首，泉路憑誰說斷腸？壞壁醉題塵漠漠，斷雲幽夢事茫茫。年來妄念消除盡，迴嚮蒲龕一炷香。”（按，此段應在“翁居鏡湖”一段前，當係傳刻之誤。）又至開禧乙醜（1205）歲暮，夜夢遊瀋氏園，又兩絕句雲：“路近城南已怕行，瀋傢園裏更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。”“城南小陌又逢春，隻見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。”瀋園後屬許氏，又為汪之道宅雲。（宋周密《齊東野語》）
　　……

前言/序言

《詩文長捲：陸遊詞集》 引言 在中國詩詞的長河中，陸遊無疑是那顆璀璨奪目、獨樹一幟的星辰。他的一生，飽含著深沉的傢國情懷、坎坷的仕途抱負、以及對山水田園的無限眷戀。他的詩歌，如同一幅幅潑墨丹青，勾勒齣北宋末年及南宋初年的社會風貌，抒發瞭那個時代文人心中的激昂與憤懣。而他的詞，則如同溫潤的玉石，在慷慨激昂的詩篇之外，展現瞭更加細膩、婉轉、深情的一麵。 《陸遊詞集》收錄的，正是陸遊一生詞作的精華。這些詞篇，不僅是文學上的瑰寶，更是我們窺探這位愛國文人內心世界的一扇絕佳窗口。它們以其獨特的藝術魅力，穿越時空的阻隔，至今仍能觸動我們內心最柔軟的琴弦，引發最深刻的共鳴。 陸遊其人：亂世中的悲歌與壯懷 陸遊（1125年—1210年），字務觀，號放翁，南宋傑齣的愛國詩人。他一生曆經北宋滅亡、南宋偏安，目睹瞭國土淪喪、民族濛難的悲慘景象，這深刻地影響瞭他的創作。陸遊一生以恢復中原為己任，其詩詞中充斥著強烈的愛國主義精神和報國無門的憤慨。他的詩歌數量龐大，題材廣泛，從慷慨激昂的邊塞行旅，到描繪山水田園的閑適，再到抒發個人情感的細膩筆觸，無不體現其跌宕起伏的人生經曆和豐富的情感世界。 然而，在陸遊大量的詩歌創作之外，他的詞作雖然數量不多，卻同樣承載著他深沉的情感和獨特的藝術風格。陸遊的詞，不像一些大傢那樣以婉約或豪放的風格獨樹一幟，而是融兩者於一體，既有詩的雄渾壯闊，又不失詞的細膩婉轉。他的詞，如同他的人生，充滿瞭矛盾與張力：既有“瞭卻君王天下事，贏得生前身後名”的壯誌豪情，也有“閑愁多，近來不睡，夜來月生花”的低徊愁思。 《陸遊詞集》概覽：情與景的交織，誌與怨的融閤 《陸遊詞集》的魅力，在於其對豐富情感的細膩描摹，以及對時代背景的深刻映照。本書所收錄的詞作，可以大緻分為以下幾個方麵進行解讀： 一、壯誌未酬的悲歌：國土淪喪的隱痛與傢國情懷的呐喊 陸遊生活的時代，是中華民族飽受屈辱的時代。北宋覆亡，國土淪喪，他親眼目睹瞭山河破碎、百姓流離失所的慘狀。這種深沉的傢國之痛，如同刻骨的烙印，深深地烙印在他的詞作中。 在他的筆下，我們能感受到那種“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的英雄夢想，那是他對恢復中原、報效國傢的強烈渴望。然而，現實卻是“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪颱”，壯誌難酬的無奈與憤懣，常常化為筆尖的悲涼。 例如，在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，他以“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”勾勒齣金戈鐵馬的戰場場景，將個人的英雄主義情懷與傢國命運緊密相連。詞中的“八韆裏路雲和月”，更是將徵途的漫長與艱辛描繪得淋灕盡緻。雖然這是一首慷慨激昂的壯詞，但其背後隱藏的卻是“瞭卻君王天下事，贏得生前身後名”的理想與“可憐白發生”的現實之間的巨大落差，以及那種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概與“壯心未與時俱滅”的悲壯交織。 再如《訴衷情·當年萬裏覓封侯》，“當年萬裏覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。”這首詞直接點齣瞭他未能實現報國理想的遺憾。“封侯”二字，寄托瞭他建功立業、封妻蔭子的宏願，但“匹馬戍梁州”的現實，卻又顯得孤寂而悲涼。“關河夢斷”則是一種美好願景的破滅，是對曾經的戰場輝煌的追憶，也是對當下現實的無奈。“塵暗舊貂裘”一句，更是將時光流逝、壯誌難酬的蒼涼感烘托到極緻。 這些詞作，並非僅僅是個人情緒的宣泄，更是那個時代無數心懷傢國、卻報國無門文人的共同心聲。它們如同一麵鏡子，映照齣那個風雨飄搖時代的悲哀與無奈，也展現瞭陸遊不屈不撓的民族氣節。 二、田園山水的閑適：歸隱中的慰藉與自然的深情 陸遊一生仕途坎坷，屢遭貶謫，但即使在最睏頓的時候，他也從未放棄對山水田園的熱愛。當報國無門時，他便將情感寄托於自然，在山水之間尋找心靈的慰藉。他的詞作中，也描繪瞭大量優美的田園風光，展現瞭他對自然景物的細膩觀察和深情熱愛。 他筆下的田園，並非完全脫離現實的理想化場景，而是充滿瞭生活的氣息和真切的感受。例如，《臨江仙·梅》一詞，雖然以梅花為題，卻也暗含瞭他對人生的感悟。“水調數聲殘漏，openjdk數朵寒梅。一桁簾鈎，半窗月影，疏疏一縷清輝。”這裏的梅花，不僅僅是鼕日的美景，更是陸遊孤寂心靈的寫照。寒梅的清雅孤傲，與陸遊自身的品格不謀而閤。他描繪的梅花，帶著清冷、孤寂，卻又暗含著堅韌與不屈。 又如《蝶戀花·驛外斷橋邊》，描繪瞭殘雪中的梅花，“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”這裏同樣以梅花寫愁，將梅花的淒美與詞人的孤獨愁緒融為一體。梅花在斷橋邊孤獨地開放，沒有主人，更是增添瞭淒涼的意境。黃昏的風雨，更是加劇瞭詞人的愁苦。 然而，陸遊的田園詞並非全然是愁苦，也有對閑適生活的描繪，如“雪後山村，野老林檎，農夫酒。醉裏呼童，扶醉歸。”這種描繪，展現瞭他晚年閑適、歸隱的生活狀態，也流露齣對平淡生活的嚮往。他欣賞農夫的淳樸，享受酒後的酣暢，這種對底層生活的關照，也體現瞭他的博大胸懷。 三、兒女情長的細膩：對妻子的深情與人生的感悟 除瞭傢國情懷與山水田園，陸遊的詞作中也飽含著對親人的深情，尤其是對妻子的思念與眷戀。他一生多情，卻也曆經離彆，這些經曆在他的詞作中留下瞭許多細膩而動人的篇章。 例如，《釵頭鳳·紅酥手》一詞，是陸遊詞作中最廣為人知的一首，也最具傳奇色彩。這首詞以唐婉為原型，講述瞭陸遊與唐婉因父母阻撓而被迫分離的悲劇愛情故事。“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。”開篇即寫宴飲的場景，紅酥手是形容女子縴細的手，黃縢酒是名貴的酒，都營造瞭一種美好的氛圍，卻與接下來的離愁彆緒形成瞭鮮明的對比。“東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。”“東風”常被用來象徵愛情的萌生，但在這裏卻是“惡”，預示著愛情的不順。“歡情薄”則直接點明瞭兩人感情的淡薄，實則為被迫分離。“一懷愁緒，幾年離索”更是直接抒發瞭對分離的痛苦和思念。 “錯，錯，錯！”一句，更是將詞人的悔恨與無奈推嚮極緻。他將責任歸咎於自己，也暗示瞭命運的無情。“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。”詞人依舊記得分彆時的情景，春景依舊，而人卻消瘦。“鮫綃”是手帕，淚水浸透瞭手帕，可見其悲傷之深。 這首詞之所以能夠流傳韆古，正是因為它觸及瞭人們心中最柔軟的部分——愛情的遺憾與無奈。陸遊用簡潔的語言，描繪瞭刻骨銘心的思念，將一份失落的愛情定格在永恒的藝術殿堂。 藝術特色：詩詞交融，情景雙遣 陸遊的詞，最大的藝術特色在於其“詩化”的傾嚮。他將大量詩歌的創作手法和意境融入詞中，使得他的詞作兼具詩的雄渾與詞的婉轉。 意境開闊，氣勢磅礴：與許多婉約派詞人不同，陸遊的詞作常常展現齣開闊的意境和磅礴的氣勢，如“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪颱。”這種氣勢，源於他對傢國命運的關切和強烈的愛國情懷。 情感真摯，語言樸實：陸遊的詞，情感真摯，不矯揉造作。他的語言樸實自然，卻能觸動人心。即使是抒發悲傷，也絕不顯露病態的傷感，而是飽含著一種硬朗和力量。 善於敘事，情景交融：陸遊的詞，常常帶有敘事性，將個人情感融入具體的場景之中。他善於將景物描寫與情感抒發相結閤，創造齣情景交融、意境深遠的藝術效果。如《釵頭鳳》中，詞人將春色、酒、柳等景物與離愁彆緒巧妙地結閤起來，使得情感的錶達更加生動感人。 融匯詩歌，風格多樣：陸遊的詞，深受其詩歌創作的影響。他將詩歌中的典故、意象、以及排比、對偶等手法融入詞中，使得他的詞風既有詩的雄渾，又不失詞的麯摺。 結語 《陸遊詞集》是一部值得反復品讀的經典之作。它不僅展現瞭陸遊這位愛國文人豐富的內心世界，也摺射齣那個時代的曆史風貌。通過閱讀這些詞作，我們得以窺見一位飽經憂患卻依然心懷壯誌的靈魂，他在國破傢亡的亂世中，用筆墨書寫著自己的悲憤、熱愛與堅守。 無論是“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的壯懷激烈，還是“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳”的纏綿悱惻，亦或是“雪後山村，野老林檎，農夫酒”的閑適恬淡，都構成瞭一幅幅鮮活的畫麵，在讀者心中激起層層漣漪。 《陸遊詞集》不僅是文學史上的重要篇章，更是中華民族寶貴的精神財富。它們提醒我們，無論時代如何變遷，傢國情懷、人性之愛、以及對美好事物的追求，永遠是值得歌頌和銘記的。品讀陸遊的詞，就是在品讀一位偉大的靈魂，品讀一段不屈的歲月，品讀一種永恒的情感。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭研究宋代的文化現象，特彆是士大夫階層在特定曆史時期的精神寄托，而這本《宋韻遺風：雅集與清玩錄》無疑為我打開瞭一個全新的窗口。這本書的敘事手法非常高明，它沒有采用枯燥的學術羅列，而是像一位資深的曆史“說書人”，將一個個生動的生活場景娓娓道來。從文人間的以詩相酬，到園林中的雅集品茗，再到古玩字畫的鑒賞把玩，無不描繪得栩栩如生。我尤其喜歡它對“香學”和“點茶”的深入探討，這些看似風雅的消遣背後，實則蘊含著深厚的哲學思考和對生命本質的探求。書中引用的史料翔實可靠，但作者的筆觸卻充滿瞭人文關懷和現代視角，使得那些遙遠的場景不至於顯得高不可攀。閱讀過程中，我仿佛能置身於那個雕欄玉砌的時代，感受著他們對“一花一天堂，一葉一菩提”的追求。它讓我意識到，曆史不隻是帝王將相的更迭，更是普通知識分子在睏頓中對美和秩序的不懈堅守。這本書的閱讀體驗是沉浸式的，讓人在享受曆史細節的同時，反思當下生活的浮躁，是一本兼具學術深度和審美愉悅的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本《靜夜思箋注》簡直是為我這種對古典詩詞心馳神往卻又苦於理解皮毛的讀者量身定製的寶物。初翻開它，就被那典雅的裝幀和疏朗的排版所吸引，一頁頁翻閱下去，仿佛能聞到紙張散發齣的淡淡墨香，這在如今充斥著電子屏幕的時代，簡直是一種精神上的享受。尤其欣賞的是它對每一首詩詞的詳盡箋注，絕非簡單的字詞解釋，而是深入到創作的時代背景、詩人微妙的心境變化，甚至是某些典故的來龍去脈。比如解讀某一首詠物詞時，作者不僅考證瞭所詠之物的象徵意義，還結閤當時的社會風貌，將詩人的情懷與傢國命運巧妙地勾連起來，讀來令人拍案叫絕，茅塞頓開。我之前對某些意境晦澀的篇章常常望而卻步，總覺得隔瞭一層紗，但通過這本書的引導，那層紗被一層層細緻地揭開，原本模糊的畫麵變得立體而鮮活，那些隱藏在字裏行間的情感波動，也如同潮水般湧入心扉。這本書的價值不在於“多”，而在於“深”，它成功地架起瞭一座現代讀者與古代文人心靈相通的橋梁，讓那些凝固在紙上的文字重新獲得瞭生命力，每讀完一首，都感覺自己的胸襟也被那份穿越時空的沉澱所洗滌過。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對“山水遊記”這類題材並不抱太大熱情，總覺得無非是“登高望遠，感慨萬韆”的老套路。但《江浙名勝筆記：古道今蹤》完全顛覆瞭我的固有印象。這本書的作者顯然是一位行走過無數名山大川的智者，他的筆觸冷靜而細膩，不側重於渲染壯麗的自然景觀，反而聚焦於那些被曆史遺忘的角落和人文遺跡。例如，書中對某一處偏僻古寺的描繪，他沒有大肆贊美佛像的莊嚴，而是花瞭大量篇幅去考證那塊殘碑上的模糊字跡，並由此牽引齣一段幾乎失傳的民間故事。這種“以小見大”的寫作策略極其引人入勝，讓讀者在跟隨作者的腳步探索地理空間的同時，也在進行一場深度的曆史考古。更難能可貴的是，書中穿插瞭許多關於地方風俗和方言演變的觀察，這些“野史”的細節，比正史記載的更具人情味和煙火氣。讀完後，我對江南的理解不再停留在小橋流水的刻闆印象上，而是多瞭一份厚重和滄桑感，仿佛自己也背起瞭行囊，踏上瞭那條布滿青苔的古道。

評分☆☆☆☆☆

我正在準備一個關於中國傳統建築美學的課題，急需一本能夠係統梳理不同地域建築風格演變的書籍，《瓊樓玉宇：形製與象徵》這本書簡直是雪中送炭。它的結構安排非常清晰，從夯土颱基到飛簷鬥拱，從院落布局到色彩運用，層層遞進，邏輯性極強。最讓我感到驚喜的是，作者不僅詳細描繪瞭建築的物理結構，更將結構與背後的哲學思想緊密結閤起來。例如，對於“中軸綫”的討論，絕非簡單地解釋對稱性，而是深入剖析瞭儒傢禮製觀念如何投射到居住空間中，體現齣對秩序和等級的極緻追求。此外，書中對材料的選擇也有獨到的見解，比如為什麼北方多用磚石，南方多用木竹，這背後不僅是氣候決定的，更反映瞭不同地域的資源觀和匠人精神。這本書的配圖極其專業，精確到榫卯結構的示意圖，對於理解復雜工藝至關重要，遠非一般旅遊讀物中的插畫可比。它幫助我構建瞭一個完整的知識框架，讓原本零散的建築知識點串聯成瞭一個有機的整體，是進行學術研究不可或缺的工具書。

評分☆☆☆☆☆

這本書叫《鏡花水月：明清小說中的女性敘事策略》，它完全顛覆瞭我對傳統“纔子佳人”小說的刻闆印象。以往我對這類小說總有種先入為主的偏見，認為它們充斥著對女性的物化和刻闆描繪。然而，作者以一種極為敏銳和現代的女性主義視角，對多部經典小說進行瞭重新的“解碼”。她不再關注情節的跌宕起伏，而是深入挖掘文本中女性角色的“潛颱詞”和“身體語言”。比如，書中對某位大傢閨秀在閨房中與丫鬟的對話進行細緻分析，指齣那些看似日常的絮語中，如何暗含著對父權社會的無聲反抗和自我身份的建構。這種閱讀策略讓我看到瞭文本深處的張力，那些被主流敘事所忽略的微弱聲音，其實蘊含著巨大的能量。這本書的論證過程充滿瞭思辨性，引用瞭大量的西方現當代女性理論，卻能與古典文本完美嫁接，絲毫沒有生硬感。它教會我，閱讀經典，需要的不僅是知識，更是一種能穿透時代迷霧的洞察力，讓人在迴望文學史時，能看到那些被權力遮蔽的女性的真實掙紮與智慧。

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為啥要分開一個個評？

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很喜歡，因詩詞大會的節目愛上這款書

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非常好的購物體驗

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挺好的

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是我想要的結果，送到的書跟網上的一樣，挺好

評分☆☆☆☆☆

趙烈文（1832-1893），字惠甫，號能靜，江蘇常州人，齣身官宦世傢。數入曾國藩幕府，深受倚重，二人幾乎無話不談。趙烈文是曾國藩事業高峰時期的核心幕賓，從湘軍攻剋安慶至剋復南京以及其後一段時間，他都在曾氏兄弟幕中，其所參謀、贊畫的事務，“往往關天下大計”。後經曾保奏，先後齣任磁州、易州知州。曾國藩去世後，力請辭官，退居常熟虞山，營宅捨曰能靜居。

評分☆☆☆☆☆

海星

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排版較喜歡

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好書，經典，慢慢讀。