理性的夢魘:弗蘭茨·卡夫卡傳

理性的夢魘:弗蘭茨·卡夫卡傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 恩斯特·帕維爾(Ernst Pawel) 著,陳琳 譯
圖書標籤:
  • 卡夫卡
  • 傳記
  • 文學
  • 現代主義
  • 心理學
  • 布拉格
  • 20世紀文學
  • 猶太人
  • 理性
  • 夢魘
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齣版社: 法律齣版社
ISBN:9787511850386
版次:1
商品編碼:11295168
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-08-01
用紙:膠版紙
頁數:1963

具體描述

編輯推薦

  1984年首次齣版,近三十年來備受贊譽!
  被譯為十餘種文字,廣為流傳!
  收獲多個業界大奬,包括:《洛杉磯時報》圖書奬(傳記類)、阿爾弗雷德?哈考特圖書奬(傳記與迴憶錄類)。

內容簡介

  《理性的夢魘:弗蘭茨·卡夫卡傳》將卡夫卡性格的多麵性與獨特性跟其作品的深奧性與神秘性放在20世紀歐洲波瀾壯闊的現代主義思潮中加以考察,並結閤現代心理學和民族學以及布拉格的地域文化傳統,描繪齣一個立體的、輪廓鮮明的、背景清晰的完整的卡夫卡。

作者簡介

  恩斯特·帕維爾,美國作傢。1920年生於布雷斯勞(即現今波蘭的弗羅茨瓦夫),1933年隨傢人逃離納粹德國,遷至南斯拉夫,四年後移居美國紐約。二戰中曾服役於軍方情報部門,擔任翻譯。戰後從紐約城市大學獲得學士學位,並進入紐約人壽保險公司工作,直至1982年退休。他利用業餘時間寫作,作品包括小說、人物傳記,以及大量隨筆和書評。1994年,因罹患肺癌,逝於紐約長島。

精彩書評

  感人至深,極富洞察力。
  ——The New York Times

目錄

前言

縮寫索引

一~二十七

參考文獻


前言/序言


理性的夢魘:弗蘭茨·卡夫卡傳 聚焦於二十世紀初布拉格的幽暗迷宮,深入剖析一個天纔作傢如何在其日常的荒誕與體製的冷漠中,構築起影響深遠的文學世界。 本書並非僅僅是一部時間綫的羅列,而是力圖在曆史的塵埃與文學的幽光之間架設橋梁,探究弗蘭茨·卡夫卡(Franz Kafka,1883-1924)這位人類精神史上一位至關重要的、卻又極度矛盾的靈魂,是如何在理性的、官僚化的世界中,孕育齣他那充滿象徵意義的“夢魘”。 一、布拉格的灰色底色:身份與環境的糾葛 卡夫卡的生命始於一個充滿張力的熔爐——19世紀末至20世紀初的布拉格。作為一個在德語文化圈中成長的猶太人,他始終被置於一種“局外人”的位置。這種身份的模糊性,成為瞭他日後文學主題的核心驅動力之一。 我們首先將細緻描繪那個特定時代的布拉格:哈布斯堡王朝的黃昏,民族主義情緒的暗流湧動,德語文學圈的精英化與捷剋文化復興的並存。卡夫卡置身於此,他既是受過良好教育的資産階級一員,又是日益感受到體製壓迫的個體。他的傢庭環境,尤其是與父親赫爾曼·卡夫卡(Hermann Kafka)那段充滿威權和疏離感的父子關係,將作為理解他作品中“審判”、“父權”和“罪責”等母題的起點。我們會詳盡分析《緻父親的信》所揭示的心理創傷及其對創作的長期影響。 二、體製的桎梏:保險職員的白日夢 卡夫卡從未將寫作視為他的全職工作。他的一生大部分時間都在為“勞工事故保險局”服務。本書將深入探討這份看似平庸的職業如何反過來滋養瞭他的文學想象力。 在保險局內,他處理的文書、麵對的層級分明的官僚機構,無疑為他後來的《城堡》和《審判》提供瞭最真實的藍本。我們探討的重點是:這種日常的、重復性的、以規則為唯一圭臬的工作,如何使卡夫卡得以近距離觀察現代社會機器的運作方式——一種非人化、冷酷無情、邏輯自洽卻又荒謬至極的體係。我們探究他如何將官僚主義的冰冷邏輯,轉化為瞭文學中對異化和無助的深刻隱喻。 三、永恒的未完成與遺囑的重負 卡夫卡的作品常常彌漫著一種強烈的未完成感——無論是敘事上的中斷,還是生命的過早終結。本書將著重分析他與多位女性(如費莉絲·鮑爾、米蓮娜·耶森斯卡)之間復雜且充滿挫摺的感情生活。 與費莉絲的通信,是理解他內心深處對親密關係恐懼和渴望的寶貴窗口。他如何在愛與寫作、責任與自由之間掙紮?米蓮娜的齣現,則將他的德語寫作推嚮瞭新的高度,但最終也因無法調和的現實衝突而破裂。這些關係不僅是個人情感的記錄,更是他自身對“溝通的障礙”這一主題的不斷實踐。他試圖通過文字來建立連接,卻又在現實中因過度的自我審查而退縮。 四、燃燒的遺産:馬剋斯·布羅德的背叛與忠誠 卡夫卡臨終前留下的遺囑,要求友人馬剋斯·布羅德(Max Brod)燒毀所有未發錶的手稿,包括那些後來成為世界文學經典的文本。本書將詳盡闡述布羅德所麵臨的道德睏境與曆史抉擇。 我們分析布羅德的行為:他為何違背瞭摯友的意願?他如何以一個“闡釋者”的角色,塑造瞭我們今天所理解的卡夫卡形象?這種“背叛”如何最終成就瞭卡夫卡的偉大?這段關係不僅關乎友誼,更關乎藝術的存續和作者意圖的消亡。 五、卡夫卡主義的內涵:理性與荒誕的交匯點 本書將深入解析卡夫卡作品中幾個核心主題的形成過程: 1. 異化(Alienation): 從《變形記》中格雷戈爾的甲蟲之身,探討個體如何被自身創造的社會和傢庭結構所排斥、物化。 2. 無盡的追尋(The Endless Quest): 《城堡》中K.永不抵達的終點,揭示瞭現代人對於意義、權威和救贖的徒勞探索。 3. 內心的審判(Inner Tribunal): 《審判》中約瑟夫·K.無從知曉的罪名,象徵著現代人麵對無法理解的道德律令和潛意識中原罪感的體驗。 通過結閤文學批評、曆史背景和心理分析,本書旨在描繪齣卡夫卡如何在他短暫而隱秘的一生中,捕捉到瞭二十世紀初西方文明內在的焦慮和結構性危機,將其轉化為一種獨特、令人不安卻又無法迴避的“卡夫卡式”的文學現實。這是一種清醒的絕望,是理性邏輯在麵對終極意義缺失時所産生的奇異迴響。

用戶評價

評分

這是一本讓我徹底重新認識卡夫卡的著作。我一直以來對卡夫卡的印象,可能和很多人一樣,停留在那些奇詭、疏離、充滿荒誕色彩的作品中,比如《變形記》的格裏高爾,《城堡》裏焦躁不安的K。我總覺得他的文字有一種冰冷、理性到近乎殘酷的疏離感,仿佛作者本人就置身於一個超然的觀察者視角,冷靜地剖析著人性的幽暗與存在的睏境。然而,《理性的夢魘:弗蘭茨·卡夫卡傳》這本書,卻用一種近乎溫情卻又異常深刻的方式,將我拉進瞭卡夫卡本人的世界,讓我窺見瞭那個隱藏在文字背後的,活生生的人。 作者沒有像許多傳記那樣,簡單地羅列事實,講述生平。而是以一種詩意且極具洞察力的筆觸,將卡夫卡的童年、傢庭關係、愛情經曆、工作生涯,以及他內心深處的掙紮與彷徨,編織成一張細膩而龐雜的網。我尤其被書中對卡夫卡與他父親之間復雜而充滿張力的關係的描繪所打動。那種根深蒂固的、難以逾越的代溝,那種既渴望認可又充滿反叛的矛盾心理,似乎構成瞭卡夫卡早期創作中那些令人窒息的父權意象的源頭。讀到卡夫卡寫給父親的那封長信時,我仿佛能感受到他筆尖下滴落的血淚,那種壓抑瞭太久的委屈、恐懼和對愛的渴望,瞬間變得鮮活起來。

評分

這本書的敘述方式非常獨特,它不是那種按時間順序流水賬式的傳記,而是更像是在卡夫卡的世界裏進行的一次深度挖掘。作者仿佛是一位經驗豐富的考古學傢,小心翼翼地剝離卡夫卡生命中的層層迷霧,讓我們看到那個在理性與非理性之間搖擺不定,在秩序與混亂中痛苦掙紮的卡夫卡。 我特彆喜歡作者在分析卡夫卡作品時所錶現齣的那種同理心。他不是站在一個高高在上的評論者角度,而是仿佛與卡夫卡並肩而行,去感受他文字中的每一次顫栗,去理解他字裏行間流露齣的絕望與希望。書中對卡夫卡早期創作,特彆是那些被壓抑的、帶著強烈反抗情緒的作品的解讀,讓我對他的思想有瞭更深的認識。那些看似晦澀的文字,原來都飽含著他對社會不公、對人性的反思,以及他對自由的強烈渴望。

評分

讀完《理性的夢魘:弗蘭茨·卡夫卡傳》,我感覺自己仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮。我不再將卡夫卡僅僅視為一個文學巨匠,而是一個和我一樣,在生活中努力尋找意義,卻又常常被現實所睏的普通人。作者通過細膩的筆觸,展現瞭卡夫卡內心世界的波濤洶湧,以及他如何在疾病、傢庭、愛情的重壓下,依然堅持創作,用文字為自己尋找齣口。 書中關於卡夫卡晚年生活的描寫,尤其讓我動容。那種在病痛中的堅持,那種對寫作的熱情,那種在生命盡頭依然不放棄的對理解和愛的追求,都讓我深刻地感受到瞭人性的堅韌。我看到瞭他作品中那種深刻的孤獨,那種對自我存在的質疑,其實都源於他內心深處的脆弱和對世界的不安。這本書讓我明白,卡夫卡的作品之所以能夠流傳至今,打動一代又一代的讀者,正是因為在他那看似冰冷的文字背後,隱藏著一顆如此真實、如此痛苦、卻又如此渴望理解的心。

評分

我必須說,這本《理性的夢魘:弗蘭茨·卡夫卡傳》顛覆瞭我過去對卡夫卡的很多刻闆印象。我原本以為卡夫卡的創作是純粹的理性産物,是某種智力上的遊戲,是對抽象概念的演繹。然而,這本書卻讓我看到瞭他文字背後那顆飽受煎熬的心。作者以一種近乎哲學思辨的深度,將卡夫卡看似離奇的文學世界,與他充滿掙紮的現實人生緊密相連。 尤其讓我震撼的是,書中對卡夫卡與“荒誕”之間關係的探討。我一直覺得卡夫卡是荒誕文學的代錶,但讀完這本書,我纔明白,卡夫卡並不是在“創造”荒誕,而是他在自己的生活中,就已經在體驗著一種深刻的、令人窒息的荒誕。那種無處不在的規章製度,那種無法理解的官僚體係,那種個體在龐大社會機器麵前的無力和渺小,都是他切身經曆的。而他的作品,不過是將這些現實的荒誕,以一種極端而又真實的方式呈現齣來,讓我們得以窺見。

評分

這本書帶給我一種前所未有的閱讀體驗,它更像是一場與卡夫卡靈魂深處的對話,而不是簡單的傳記閱讀。作者在梳理卡夫卡生平的同時,巧妙地將他的文學作品融入其中,讓傳記和文學評論之間産生瞭奇妙的化學反應。我開始理解,為什麼那些看似荒誕不經的故事,卻能如此精準地觸碰到我們內心最深處的恐懼和焦慮。原來,那些“卡夫卡式”的睏境,並非虛構,而是源自卡夫卡本人在現實生活中無時無刻不在經曆的、被壓抑、被審判、被遺忘的體驗。 書中的很多細節都讓我印象深刻,比如他對死亡的恐懼,對疾病的敏感,以及他在寫作中尋求的救贖。作者沒有迴避卡夫卡生活中的陰暗麵,卻也讓我們看到他內心深處對生命的熱愛和對愛的渴望。他的愛情經曆,那些充滿戲劇性和遺憾的故事,都揭示瞭他情感世界的復雜與脆弱。我尤其被他對女性的復雜情感所吸引,那種既渴望親近又害怕被吞噬的矛盾,似乎也投射到瞭他筆下的女性形象中。這本書讓我明白,卡夫卡並非一個冷冰冰的文學符號,而是一個有血有肉、有著正常人類情感欲望卻又被巨大焦慮所吞噬的靈魂。

評分

評分

很好,不錯瞭。是一本好書。

評分

1904年,卡夫卡開始發錶小說,早期的作品頗受錶現主義的影響。1912年的一個晚上,通宵寫齣短篇《判決》,從此建立自己獨特的風格。生前共齣版七本小說的單行本和集子,死後好友馬剋斯·勃羅德(Max Brod)違背他的遺言,替他整理遺稿,齣版三部長篇小說(均未定稿),以及書信、日記,並替他立傳。

評分

好好好好好好好好好好

評分

於是,他血液中對永恒的強烈渴望驅策著他孤身獨對一個異質的世界,並且與之作無望的纏鬥,就像他作品裏的那個土地測量員K.,在一個夜晚踏雪來到神秘、強大的城堡麵前,對自己的宿命已洞若觀火:為進入它傾盡畢生心力,直至生命消殞。也可以說,孤獨就是卡夫卡的宿命,他之渴望孤獨恰如猛獸嗜血。

評分

購書在京東 滿意有輕鬆! 京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品~~~~~~~~書很好,我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想,同鹹魚有什麼分彆?”這是周星馳的一句颱詞,我非常喜歡他拿鹹魚來做比,一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人,我都忍不住想笑。鹹魚,就是被醃製的死魚,真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相,還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言,哪怕被彆人刺破假象的外圍,也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始,每天微笑吧,世間事除瞭生死,那一樁不是閑事。;覺得不快樂,是因為我們追求的不是“幸福”,而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點,就不會總失望;你對自己要求嚴一點,就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取,得到的就珍惜,錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住,你已經比世界上75%的人富有;如果你擁有存款,錢包裏有現金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然無恙,你已經比活不過這周的100萬人幸福;如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒,你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡,可以論證也可以反駁,可情緒不同,它來去無蹤,就像下水係統失靈的城市,一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆,在若乾年後藉由迴憶與思考,將沉澱為內心最平和有力的支撐,而這個魂靈將隨之擁有智者的理性,與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人,在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前,你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏,我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步,正因如此,我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣,能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會,能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事,請做需要做的事》; 女人記住瞭:拼命對一個人好,生怕做錯一點對方就不喜歡你,這不是愛,而是取悅。分手後覺得更愛對方,沒他就活不下去,這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕彆人會看不起你,這不是要強,而是恐懼。許多人被情緒控製,隻敢抓住而不敢放棄,會纍。;世上什麼都能重復,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至曆史也可以重演,惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光,想起一方藍天,一個安靜的小院,一團撲麵而來的柔和的風,風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣,由衷地驚訝:往日呢?往日的一切都到哪兒去瞭?——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情,彆忘瞭答應自己要去的地方,無論有多難,有多遠。 旅行要學會隨遇而安,淡然一點,走走停停,不要害怕錯過什麼,因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情!切忌貪婪,恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點,纍死纍活不說,走馬觀花反而少瞭真實體驗!要知道,當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候,其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲,已不復存在的原野,青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的,應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來,隻在乎眼前片刻,無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題

評分

還沒看,卡夫卡的當然要買。

評分

在世界文學史上,弗蘭茲·卡夫卡絕對是一個異數。作為一個文學大師,他極為罕見地不是該國或本民族的代言人,更彆提什麼"時代的良心"之類的瞭。他在身份認定上的矛盾性與特殊性,使得他注定沒有歸依之所:他是奧匈帝國的臣民,生長在捷剋的布拉格,在一傢意大利保險公司做小職員,母語是德語,血統是猶太人,而他本人又終生與猶太人的生活、宗教和習俗保持著非常大的距離--"我跟猶太人有什麼共同之處?"他說。

評分

好好好好好好好

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