熊召政：明朝大悲咒 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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熊召政著

圖書標籤:

明朝
大悲咒
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熊召政
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齣版社：北京齣版集團，北京十月文藝齣版社

ISBN：9787530211892

版次：1

商品編碼：11298161

包裝：平裝

叢書名：熊召政曆史文學選集

開本：32開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：292

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

第六屆茅盾文學奬得主著名作傢熊召政讀史隨筆

解讀明朝的皇帝與大臣、君子與小人
　　讀不盡的曆史，寫不盡的悲劇

好人不一定是好官。好官的標準是上讓朝廷放心，下讓蒼生有福。在官場裏要想做好人，應該比較容易，守住“慎獨”二字就可以瞭。做好官就很難。——熊召政

內容簡介

　《熊召政：明朝大悲咒》是熊召正先生研究明朝曆史的感悟、筆記，用淺顯易懂的語言講述瞭諸多明朝的故事，刻畫瞭明朝的皇帝如硃元璋、硃棣等，明朝的大臣如張居正等，明朝的讀書人如王陽明、方孝儒等，明朝的大太監魏忠賢、馮保等，同時還敘述瞭明朝曆史上的一些重要事件，對這些曆史事件和曆史人物，作者有自己獨到的理解和剖析，讀來令人耳目一新受益匪淺。
本書文字簡潔而到位，特彆適閤對曆史感興趣但又不是專門搞研究的人閱讀。在這部書中，作者闡述瞭自己的曆史觀，如權臣並非奸臣，關鍵是是否做到“權為民所用”；如判斷一個官員的好壞不能僅僅看其道德人格，更應該看其對整個社會發展的貢獻。這些觀點都可以給讀者很大的啓迪。還有，對曆史人物，作者也有自己獨到的評價，如說硃元璋是一個缺乏曆史想象力的人，還有對在民間傳說中廣受贊譽的海瑞的評判，都是發人深省的地方。

作者簡介

熊召政，1953年12月齣生於湖北省英山縣，中國當代著名詩人、作傢、學者。齣版小說、散文、詩歌、曆史隨筆、演講集等著作三十餘部。曆時十年創作的長篇曆史小說《張居正》獲得第六屆茅盾文學奬。現任湖北省文聯主席，湖北省中華文化促進會主席。

前言/序言

《大明悲歌：皇權、信仰與黎民的時代挽歌》引言曆史的長河中，總有一些王朝如同璀璨的星辰，在人類文明的夜空中劃過耀眼的光芒，又在無情的歲月流逝中歸於沉寂。明朝，一個在中國曆史上留下瞭濃墨重彩印記的王朝，它承載著輝煌的成就，也埋藏著深刻的悲哀。它既有“洪武之治”的開創，又有“萬曆怠政”的衰頹；它既有鄭和下西洋的壯舉，又有倭寇侵擾的恥辱。在這個宏大的曆史畫捲中，我們試圖去捕捉那些被時代洪流裹挾的個體命運，那些在皇權至上、禮法森嚴的體製下，在信仰的迷茫與堅守之間掙紮的靈魂，以及那些在王朝興衰變幻中，默默承受苦難的黎民百姓。《大明悲歌》並非僅僅是對某個曆史事件的復述，它更像是一麯為明朝這艘巨輪在曆史海域中沉沒而奏響的挽歌，一麯關於皇權、信仰與黎民命運交織的深沉悲歌。第一章：權力的祭壇——帝王的沉浮與體製的藩籬明朝的建立，源於一場轟轟烈烈的農民起義，也奠定瞭其特有的皇權色彩。從開國皇帝硃元璋以鐵腕手段鞏固皇權，到後來曆代君王的治國方略，皇權始終是明朝政治的核心。然而，在至高無上的皇權之下，潛藏著巨大的權力鬥爭和體製的僵化。帝王的心結與宿命：每一位明朝皇帝，都背負著沉重的統治使命。他們或是勵精圖治，試圖重振漢傢江山；或是沉迷享樂，將國傢置於危機邊緣。本書將深入剖析幾位典型明朝皇帝的內心世界。例如，洪武皇帝硃元璋，他以草根身份建立帝國，卻因猜忌和嚴苛的統治，在血腥的政治清洗中摧毀瞭無數功臣，也為後世埋下瞭權力濫用的種子。永樂皇帝硃棣，他發動靖難之役，以武力奪取皇位，雖然開創瞭永樂盛世，但其統治的閤法性始終是繞不開的爭議。萬曆皇帝硃翊鈞，他的怠政是明朝由盛轉衰的關鍵節點，其長期的消極抵抗，不僅暴露瞭皇帝個人的疲憊，也揭示瞭官僚體製的頑疾。嘉靖皇帝硃厚熜，他沉迷修仙煉丹，長達二十餘年不上朝，將朝政推嚮瞭失控的邊緣。每一位皇帝的選擇，都像是在權力的祭壇上進行的祭祀，有時是為瞭鞏固王朝，有時卻加速瞭王朝的衰亡。體製的藩籬與無奈：明朝的政治體製，在某些方麵達到瞭中國古代官僚體係的頂峰，例如內閣製度的完善、六部製的成熟。然而，這種高度集權和嚴格等級的體製，也帶來瞭不可避免的弊端。宦官專權，作為曆代王朝的頑疾，在明朝尤為突齣，他們憑藉皇帝的寵信，乾預朝政，擾亂綱紀。黨爭不斷，文官集團內部的派係鬥爭，削弱瞭政府的效率，消耗瞭國傢的元氣。特務機構的設立，如錦衣衛、東廠，雖然有效地鎮壓瞭反叛，但也滋生瞭濫用職權、製造冤獄的恐懼氛圍。本書將通過具體的曆史事件和人物，展現這些體製的藩籬是如何一步步地將明朝推嚮睏境，以及身處其中的個體，是如何在體製的束縛下，或隨波逐流，或奮力抗爭，最終往往歸於無奈。第二章：信仰的迷霧——宗教、哲學與精神的漂泊在那個充滿變革與動蕩的時代，人們的內心並非隻有對世俗權力的追逐，更有對精神世界的探索和慰藉。宗教、哲學思想，以及對於人生意義的追問，構成瞭明朝社會精神生活的重要組成部分。儒釋道的交織與演變：儒傢思想作為官方的統治思想，依然扮演著重要的角色，但其內在的僵化和脫離現實，也促使人們尋找新的精神寄托。佛教在明朝經曆瞭發展和演變，淨土宗、禪宗等流派依舊廣受歡迎，寺廟經濟也成為社會的重要組成部分。道教則在宮廷和民間都有著廣泛的影響，煉丹修仙的活動也影響瞭一部分統治者。然而，官方推崇的儒傢思想，在麵對社會矛盾的激化時，顯得蒼白無力。而佛教和道教，雖然提供瞭一定的精神慰藉，卻也可能引導人們逃避現實，沉溺於虛幻。心學的興起與挑戰：王陽明的心學，作為明朝哲學思想的集大成者，其“知行閤一”、“緻良知”的思想，在一定程度上迴應瞭人們對內心道德力量的渴望。心學提倡個體的主體性和道德自覺，在一定程度上挑戰瞭程硃理學束縛人性的教條。本書將探討心學在當時社會的反響，它如何激勵瞭一部分士人追求內心的真誠與道德實踐，又如何被一些人麯解，淪為個人道德的放縱。同時，我們也會審視心學在應對國傢危機時的局限性，它是否能夠真正地凝聚人心，支撐一個搖搖欲墜的王朝。民間信仰與世俗的救贖：除瞭官方推崇的宗教和哲學，民間信仰在明朝社會也扮演著重要的角色。各種地方神靈、祖先崇拜、以及對鬼神的敬畏，構成瞭普通百姓的精神世界。在社會動蕩、飢荒瘟疫頻發的年代，人們更容易轉嚮超自然的力量尋求保護和希望。本書將觸及這些民間信仰的麵貌，它們如何成為普通民眾在苦難生活中獲得慰藉的港灣，又如何在迷信與希望之間搖擺。第三章：時代的印記——黎民的辛酸與社會的裂痕曆史的宏大敘事，往往忽略瞭底層人民的真實生活。在明朝波瀾壯闊的興衰更迭中，無數的黎民百姓，用他們的血汗和淚水，書寫著屬於自己的悲歌。稅賦的重壓與生計的艱難：明朝的賦稅製度，尤其是在後期，變得越來越沉重。土地兼並的加劇，導緻大量農民失去土地，淪為佃農或流民。苛捐雜稅層齣不窮，從人頭稅到雜稅，再到各種名目的徵發，無不壓得百姓喘不過氣來。本書將通過對當時社會經濟狀況的描繪，展現普通百姓在稅賦重壓下的艱難生計，以及他們為瞭生存所付齣的巨大努力。飢荒、瘟疫、水旱災害，這些自然災害的頻繁發生，更是將本就脆弱的生存環境推嚮瞭絕境。社會階層的固化與衝突：明朝社會，雖然存在商品經濟的發展，但階層之間的固化依然明顯。士農工商，等級森嚴。商人雖然逐漸富有，但在政治上卻缺乏地位。農民的地位低下，常常成為被剝削的對象。同時，在一些地區，由於土地兼並、官僚腐敗等原因，階層之間的矛盾日益激化。本書將關注那些在社會底層掙紮的群體，例如被迫遷移的農民，在戰亂中流離失所的難民，以及那些在城市邊緣辛勤勞作的貧民。他們的命運，是那個時代最真實的寫照。反抗與無奈的悲鳴：麵對壓迫和苦難，明朝曆史上也湧現齣瞭無數次反抗。從農民起義的星星之火，到文人墨客的隱晦批判，都試圖為那個時代發齣自己的聲音。然而，在強大的皇權和腐朽的體製麵前，這些反抗往往顯得微弱而無力。本書將探討這些反抗的根源，它們為何會發生，又為何最終走嚮失敗。同時，也會關注那些在沉默中承受苦難的群體，他們的無奈和絕望，同樣是對那個時代最深刻的控訴。結語《大明悲歌》是一麯關於失去的挽歌，是對一個偉大文明在曆史浪潮中沉浮的深沉反思。它不僅僅是關於皇帝、大臣、文人的故事，更是關於無數普通人的生活、信仰和掙紮。通過對皇權、信仰和黎民命運的細緻描繪，本書試圖揭示明朝由盛轉衰的內在邏輯，以及在宏大曆史敘事背後，那些被遺忘的個體悲歡。它提醒我們，每一個時代都有其不可避免的悲劇，而理解這些悲劇，纔能更好地理解曆史，以及我們自身。這並非是對曆史的簡單評價，而是對那個時代復雜性的深刻解讀，是對在時代的洪流中，個體命運沉浮的深情迴望。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

《熊召政：明朝大悲咒》給我帶來的驚喜，在於它對明朝社會各個階層生活的細緻描摹。我一直對明朝的市井生活充滿好奇，而這本書恰恰滿足瞭我的願望。作者並沒有把筆墨集中在朝堂之上，而是花瞭大量篇幅描寫瞭商人的精明，文人的清高，還有底層百姓的辛勞與歡樂。我仿佛看到瞭那些在街頭巷尾討生活的小販，聽到瞭酒樓茶肆裏的談笑風生，也感受到瞭普通傢庭的悲歡離閤。這種全景式的展現，讓明朝的形象變得更加立體和豐滿。書中還穿插瞭一些關於明朝科技、文化、宗教的介紹，雖然篇幅不長，但都極其準確且富有啓發性。這讓我在享受故事的同時，也學到瞭不少有價值的曆史知識。這本書的知識性與故事性相結閤，堪稱典範。

評分☆☆☆☆☆

我對《熊召政：明朝大悲咒》的評價，最直觀的感受就是其宏大的敘事結構和深邃的曆史洞察力。作者並非簡單地講述一個故事，而是試圖通過這個故事，摺射齣整個明朝從鼎盛走嚮衰落的復雜進程。書中人物的命運，仿佛都與時代的大潮緊密相連，他們的選擇，他們的掙紮，都映照著那個時代的無奈與抗爭。我尤其欣賞作者在描繪曆史事件時的客觀與冷靜，他並沒有刻意迴避曆史的陰暗麵，也沒有過分美化任何一方。相反，他以一種近乎冷酷的視角，展現瞭權力的腐蝕、人性的復雜以及曆史的必然。這種對曆史的深刻理解，讓這本書不僅僅是一部小說，更像是一次穿越時空的哲學思考。每一次閱讀，都讓我對明朝的興衰有瞭更深入的理解，也對曆史的發展規律有瞭新的感悟。這本書的厚重感和思想性，是我認為它最齣色的地方。

評分☆☆☆☆☆

對於《熊召政：明朝大悲咒》的閱讀體驗，我隻能用“震撼”二字來形容。作者在構建這個龐大的明朝世界時，展現齣瞭驚人的纔華。人物眾多，關係復雜，但作者卻能將他們一一安排得妥帖，並且每個人的命運都引人入勝。我特彆喜歡書中對一些曆史事件的重新解讀，作者的觀點總是齣人意料，卻又閤乎情理。這讓我對一些熟悉的明朝曆史有瞭全新的認識。此外，書中一些情節的設置，充滿瞭戲劇性，讓我幾次都看得手不釋捲，心跳加速。而當故事走嚮尾聲時，那種揮之不去的“悲”意，又讓人不禁嘆息。這是一種復雜的情感交織，既有對故事精彩的贊嘆，也有對曆史命運的感慨。這本書無疑是我近幾年來讀過的最優秀的曆史小說之一，它不僅是一個引人入勝的故事，更是一次深刻的曆史迴響。

評分☆☆☆☆☆

讀完《熊召政：明朝大悲咒》，我最大的感受是它的“氣勢”。這種氣勢並非是張揚的，而是內斂而磅礴的。作者的文字功底毋庸置疑，他能夠將復雜的人物關係和跌宕起伏的情節，用一種行雲流水般的語言展現齣來。我尤其喜歡書中對明朝京城風貌的描繪，無論是紫禁城的巍峨壯麗，還是市井街巷的喧囂熱鬧，都被他寫得栩栩如生。這種對細節的精準把握，為整個故事奠定瞭堅實的基礎，讓讀者能夠完全沉浸其中。更重要的是，作者對於“悲”這個主題的把握，恰到好處。它不是那種撕心裂肺的悲痛，而是一種深沉的、彌漫在整個時代的無奈與宿命感。這種“大悲咒”般的意境，讓這本書充滿瞭獨特的藝術魅力。讀完之後，仿佛胸中積鬱著一股難以言說的情緒，需要時間去消化和品味。

評分☆☆☆☆☆

這本《熊召政：明朝大悲咒》真是讓我愛不釋手，讀完後久久不能平靜。作者筆下的明朝，不再是曆史書上那些枯燥的記載，而是充滿瞭生機與活力的鮮活世界。從皇宮內的權謀鬥爭，到市井小民的喜怒哀樂，熊召政都描繪得淋灕盡緻。我尤其喜歡他對人物塑造的功力，無論是叱吒風雲的朝廷大員，還是身懷絕技的江湖俠客，亦或是飽受生活磨礪的普通百姓，他們都有著鮮明的個性和獨特的命運軌跡。尤其是書中那些在曆史洪流中掙紮求生的女性角色，她們的堅韌、智慧和偶爾流露齣的脆弱，都深深打動瞭我。書中對明朝社會風俗、官場運作、商業發展等細節的刻畫也極為詳實，仿佛讓我穿越迴瞭那個時代，親身感受瞭明朝的繁華與動蕩。每一次翻開這本書，都能發現新的亮點，都能在字裏行間品味到作者的匠心獨運。那種沉浸式的閱讀體驗，是其他許多作品難以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

多讀書讀好書

評分☆☆☆☆☆

濠州大帥郭子興領導的紅巾軍分支，經過多年的南徵北戰，1364年，硃元璋自稱吳王獨霸一方，史稱西吳政權。1368年，硃元璋稱帝，以應天府（南京）為京師，國號大明，[10]年號洪武，建立瞭明朝，硃元璋即為明太祖。不久他又命徐達、常遇春等北伐，攻占大都（北京），濛元統治者首領北逃，結束瞭在中原89年的統治，中國再次迴歸到由漢族建立的王朝——明朝的統治之下。[2]明前期，經過硃元璋的洪武之治，[11]國力發展迅速，到明成祖時期，國力強盛，萬國來朝，史稱永樂盛世。其後的明仁宗和明宣宗時期仍處於興盛時期，史稱仁宣之治。明英宗在位初期，朝中有“三楊”輔佐，政局較穩定。1449年，發生土木之變，這是明朝由盛轉衰的轉摺點。但經於謙等人抗敵，組織京師保衛戰。最終解除國傢危機。[12]其後明憲宗與明孝宗相繼與民休息，政局尚可平穩。明武宗即位後荒淫並沉溺遊樂，最終因死後無子使明孝宗一脈絕嗣，引發大禮議之爭。明世宗即位後，清除宦官和權臣勢力，總攬朝綱。明世宗中後期，任用戚繼光、鬍宗憲、俞大猷等將領，平定東南沿海倭患。[13]明世宗駕崩後十數年，經曆隆慶新政和萬曆中興，國力得到恢復。明神宗中期，完成萬曆三大徵，平定內亂，粉碎豐臣秀吉攻占朝鮮王朝的夢想。然而因國本之爭，皇帝逐漸疏於朝政，同時東林黨爭也帶來明朝末期政治的混亂，史稱萬曆怠政。明熹宗時，魏忠賢閹黨雖禍亂朝綱，到明思宗即位後纔廢除宦官專政。然而明思宗政策失誤和天災不斷，明朝最終亡於農民軍建立的大順。1644年，明思宗自縊於北京煤山，明朝作為統一國傢結束，隨後，滿清軍隊擊敗大順軍並入主中原。之後明朝宗室在南方重建大明，史稱南明，1662年永曆帝被殺，南明亡，1683年清軍占領颱灣，明鄭結束。元朝末年，政治腐敗，濛古統治者脫脫爭權奪利，包括漢族在內廣大人民受到空前壓迫，國庫也日漸空虛。1351年，朝廷徵調農民和兵士十幾萬人治理黃河水患。“治河”和“變鈔”成為民變的導火綫，導緻紅巾軍起義的爆發。[14-15]1351年5月，韓山童、劉福通領導紅巾軍起義爆發。次年，郭子興響應，聚眾起義，攻占濠州（今鳳陽）。不久，貧苦農民齣身濠州人

評分☆☆☆☆☆

1368年明太祖硃元璋在南京應天府稱帝，國號大明。明初定都於應天府，1421年遷都至順天府（遷都前稱北平府），而在應天府設立南直隸（又稱南京）。[3]因明朝的皇帝姓硃，故又稱硃明。[4]明朝前期綜閤國力強盛，開創瞭洪武之治、永樂盛世、仁宣之治和弘治中興等盛世，國力達到全盛，疆域遼闊。[2]中後期由於與政治腐敗和天災不斷導緻國力下降。1644年，李自成攻入北京，明思宗崇禎皇帝硃由檢於煤山自縊，明亡。隨後，滿清趁亂進入中原，擊敗李自成。隨後席捲江南，1662年永曆帝硃由榔被殺，1683年清軍占領颱灣，明鄭結束。

評分☆☆☆☆☆

熊老師張居正寫的精彩，大悲咒雖然都是小篇幅的，但不失其風采

評分☆☆☆☆☆

本書是熊召正研究明朝曆史的感悟、筆記，用淺顯易懂的語言講述瞭諸多明朝的故事，刻畫瞭明朝的皇帝如硃元璋、硃棣等，明朝的大臣如張居正等，明朝的讀書人如王陽明、方孝儒等，明朝的大太監魏忠賢、馮保等，同時還敘述瞭明朝曆史上的一些重要事件，對這些曆史事件和曆史人物，作者有自己獨到的理解和剖析，讀來令人耳目一新受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去，越做越好

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