具体描述
编辑推荐
刘雨虹先生追随南怀瑾先生四十余年，曾于南怀瑾先生七十寿诞之时编成《怀师》一书，后又于一九九九年四月撰成《禅门内外：南怀瑾先生侧记》。在《禅门内外：南怀瑾先生侧记》中，她娓娓而谈，讲述了追随南怀瑾先生三十年间（1969-1999年）亲历、亲闻、亲见的一些故事，亲切、自然而又韵味十足，于简单中勾勒事件原委，于平淡中彰显人物性情。尤其难能可贵的是，她收集了近百幅珍贵图片，生动地展示了南怀瑾先生那些年经历那些事时的风采。她声称：这本书是仅凭我自己的记忆，以粗略的线条记述了追随南怀瑾老师左右三十年的一些边际故事。然而，纵有吉光片羽，仍难表述南怀瑾老师行踪于万一。
内容简介
刘雨虹先生于1969年10月底结识南怀瑾先生，此后一直追随南怀瑾先生。1999年，她收集资料撰成《禅门内外：南怀瑾先生侧记》，记述了追随南怀瑾先生左右30年间亲历、亲闻、亲见的一些“边际故事”。她声称撰写《禅门内外：南怀瑾先生侧记》有三个因缘，其一，记录下她直接或间接参与过的有关南怀瑾先生的事情，以为有关南怀瑾先生的部分真实记载；其二，与南怀瑾先生有关的人多数健在，见证人多，以免人去楼空凭回忆容易真假莫辨；其三，她曾编辑过《怀师》，义不容辞地承担编撰该书的职责。书中涉及人物、事件众多，作者娓娓而谈，亲切、自然而又韵味十足，于简单中勾勒事件原委，于平淡中提炼人物个性，于生活中彰显南怀瑾先生一生我行我素、不慕荣华、超然物外的品格，对广大读者了解南怀瑾先生多有裨益。
作者简介
刘雨虹，1921年生，祖籍河南开封，曾追随南怀瑾先生40多年，任台北老古文化事业有限公司主编，负责整理南怀瑾先生的著述。1988年，她曾结合友好各自撰述从学南怀瑾先生的心得，编辑整理成《怀师》一书，贺南先生七十寿诞。目录
前言余教授的话
三十年的追忆
四川才子谢无量
叶曼与袁行廉
广钦·老虎·南老师
日本之行
两岸文化的动荡
成立东西精华协会
李登辉教授的五百元
旁听生与特别生
张学良与维摩精舍丛书
张其昀与吴怡
蒋经国与“张老师”
来学中华文化的外国人
朱文光的故事
杭纪东的茶匙
琼瑶·平鑫涛·人文世界
奔波的人——李淑君
徐立功和周勋男
悟一游说妙然
四楼的岁月
大学的课程
多才多艺的人——孙毓芹
喊口令的人——林中治
刘修如的梦
背后的人们
五十五岁感怀
闲话胡适与铃木
为什么是禅宗
基辛格和第一本书
单传长子的绝技
话说《论语别裁》
钟先生与钟居士
美国大学的禅风
佛光山的七日
打嘴巴公案
新书出版
不见面的吐丝人
唯识·熊十力·牟宗三
老古出版社成立
阴阳五行
美国的禅宗
如何修证佛法
台北的监狱
般舟三昧·唐伯虎与
白骨禅
被法国人难倒了
惊变的社会
洗尘法师与十方
唯一的第一
朋友是什么
一流人才何处去
复青大厦遇老乡
王启宗
盗印官司
超然洒脱的人——周梦蝶
十方书院时代
特别班和博士班
草山
王修女的圣母玛利亚
禅定功夫测验
谁放得下
另一个放下
洛杉矶之旅
天台传人——显明法师
卡普乐与李约瑟
离台赴美
一脚踢的人——陈世志
真正的行者
华府岁月
一张古董床
晴天霹雳
再说朱博士
兰溪行馆
经国先生之死
初到香港
另一页开始
老古·兰溪·华侨们
复旦·商务·北大
闫修篆与《易经》
两个女菩萨
金温铁路
厦门之行
禅堂和妙老
彼得·圣吉造访
南著译介西方
儿童读诵经典诗词
羽毛
凌峰和贺顺顺
王教授和王先生
《大学》·《中庸》
《佛律与国法》
可叹之人
吃的趣事
外丹
社会责任
接棒之谜
后记
前言/序言
用户评价
好书，南师智慧，值得慢慢细看学习
评分 评分人类社会的发展，当万物在幼稚的阶段，必须要养育，我们研究中国历史，天地开辟，大禹以前还是洪水阶段，农业社会还不能奠定，等大禹建设了水利，天下分成九州，这个时候到了养的阶段。“物稚不可不养也”。是社会的进化，讲究养育，所以蒙卦下面就是需卦。在人类社会的养育，什么最需要？先要吃饱，万物也一样，蚂蚁也一样，狗也一样，都需要吃饱，这中间的发挥就很大了，社会人类的发展，只要有了生命，就要生活，生活的第一个条件先要吃饱，“需者饮食之道也”。这就是需卦。
评分希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。
评分这个书是非常好看的，这次买书出了一点小意外，好几天才收到书，本来订单上显示的是次日就可以到，结果等等等等，第二天没有到，那应该就是第三天到，第三天依然还是没有到，打京东客服电话问，叫别着急，再等等，一等又是一两天，好坎坷，后来终于把书收到了
评分好书
评分书挺好的书挺好的书挺好的
评分前言
评分哲学史所昭示给我们的，是一系列的高尚的心灵，是许多理性思维的英雄们的展览，他们凭借理性的力量深入事物、自然和心灵的本质——深入上帝的本质，并且为我们赢得最高的珍宝，理性知识的珍宝。因此，哲学史上的事实和活动有这样的特点，即人格和个人的性格并不十分渗入它的内容和实质。与此相反，在政治的历史中，个人凭借他的性情、才能、情感的特点，性格的坚强或软弱，概括点说，凭借他个人之所以为个人的条件，就成为行为和事件的主体。在哲学史里，它归给特殊个人的优点和功绩愈少，而归功于自由的思想或人之所以为人的普遍性格愈多，这种没有特异性的思想本身愈是创造的主体，则哲学史就写得愈好。
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