劉雨虹先生追隨南懷瑾先生四十餘年,曾於南懷瑾先生七十壽誕之時編成《懷師》一書,後又於一九九九年四月撰成《禪門內外:南懷瑾先生側記》。在《禪門內外:南懷瑾先生側記》中,她娓娓而談,講述瞭追隨南懷瑾先生三十年間(1969-1999年)親曆、親聞、親見的一些故事,親切、自然而又韻味十足,於簡單中勾勒事件原委,於平淡中彰顯人物性情。尤其難能可貴的是,她收集瞭近百幅珍貴圖片,生動地展示瞭南懷瑾先生那些年經曆那些事時的風采。她聲稱:這本書是僅憑我自己的記憶,以粗略的綫條記述瞭追隨南懷瑾老師左右三十年的一些邊際故事。然而,縱有吉光片羽,仍難錶述南懷瑾老師行蹤於萬一。
劉雨虹先生於1969年10月底結識南懷瑾先生,此後一直追隨南懷瑾先生。1999年,她收集資料撰成《禪門內外:南懷瑾先生側記》,記述瞭追隨南懷瑾先生左右30年間親曆、親聞、親見的一些“邊際故事”。她聲稱撰寫《禪門內外:南懷瑾先生側記》有三個因緣,其一,記錄下她直接或間接參與過的有關南懷瑾先生的事情,以為有關南懷瑾先生的部分真實記載;其二,與南懷瑾先生有關的人多數健在,見證人多,以免人去樓空憑迴憶容易真假莫辨;其三,她曾編輯過《懷師》,義不容辭地承擔編撰該書的職責。書中涉及人物、事件眾多,作者娓娓而談,親切、自然而又韻味十足,於簡單中勾勒事件原委,於平淡中提煉人物個性,於生活中彰顯南懷瑾先生一生我行我素、不慕榮華、超然物外的品格,對廣大讀者瞭解南懷瑾先生多有裨益。
這部書,說實話,剛拿到手的時候,我其實是抱著一種既期待又有點忐忑的心情的。我對南懷瑾先生的瞭解,大多來源於網絡上零星的文字和一些口耳相傳的故事,總覺得那是一個高深莫測、難以觸及的人物。所以,當我翻開這本《禪門內外:南懷瑾先生側記》時,最先吸引我的,是那種撲麵而來的“人味兒”。它沒有那種高高在上的教條說教,反而像是一個老朋友拉著你,在你耳邊絮絮叨叨地講著他眼中、心中那位智者。作者的筆觸非常細膩,就像是站在舞颱側幕,用手機偷偷錄下的那些不經意的瞬間,沒有刻意的美化,卻處處透著真實。比如,書中對先生日常習慣的描摹,那些小小的堅持和偶爾的幽默,都讓我感到無比親近。這讓我意識到,即便是我們仰望的“大師”,其生命軌跡中也有著與我們相似的煙火氣。這種基於日常細節的呈現方式,使得那些宏大的哲學命題仿佛也沾染上瞭泥土的芬芳,變得可以被我們這些普通人去理解和感受。我尤其欣賞作者在敘述中保持的那份恰到好處的距離感,既是親曆者,又懂得適時抽離,讓讀者自己去品味和構建心中的形象,而不是被強行灌輸一個標準答案。
評分真正的好書,是能夠超越其主題本身,引發讀者對自己生命狀態進行反思的。這本書對我而言,就是如此。它不僅僅是在記錄一位文化巨匠的側麵,更是在展示一種對待生命、對待傳統、對待未來的態度。我讀到其中一些關於教育和傳承的片段時,不禁深思現代社會對年輕人精神成長的焦慮。先生所倡導的那種紮根傳統、放眼世界的視野,在今天這個信息爆炸、價值多元的時代,顯得尤為珍貴和必要。這本書沒有給我一個明確的行動指南,但它提供瞭一個思考的框架和一種內在的勇氣,去麵對那些復雜且難以抉擇的人生議題。讀完之後,我感覺自己似乎站在一個更高的山頭上,視野開闊瞭許多,看待周圍的人和事,也多瞭一層溫和而審慎的目光。這是一種無形的影響,卻在我後續的生活中持續發酵,值得反復迴味。
評分這本書的文字風格,可以說是清新自然,沒有刻意的雕琢痕跡,但每一句話都像是經過時間的淘洗,沉澱齣瞭獨有的韻味。我特彆欣賞作者在引用先生言論時所采用的方式,不是生硬的摘抄,而是將其巧妙地融入到具體的場景敘述中,使得每一句話都有其發生的“場域”。這種敘事技巧,極大地增強瞭可讀性和代入感。它不像某些傳記為瞭烘托主角光環而堆砌贊美之詞,相反,作者的筆下,南先生有時也會流露齣疲憊、也會有堅持不下去的時刻,這些真實的情感波動,反而使人物形象更加立體、更具人性光輝。對我而言,閱讀的過程就像是參與瞭一場私密的對話,我能感受到作者對先生深深的敬重,但這種敬重是通過真誠的記錄來傳達的,而不是空泛的溢美之詞。這種剋製的錶達,反而更有力量,讓人信服。
評分坦白講,我以前對“禪”這個概念,總是抱有一種敬而遠之的態度,覺得那玩意兒太玄乎,離生活太遠。然而,這本書卻像一把鑰匙,輕輕撥開瞭那層迷霧。它展示的不是高高在上的禪坐,而是如何在日常的柴米油鹽中實踐那份“空”與“有”的辯證關係。作者通過記錄先生與周圍人,包括傢庭、學生、乃至普通民眾的互動場景,將那些深奧的理論“接地氣”瞭。我記得有一段描寫先生談論為人處世的細節,那種看似隨性卻暗含深意的教誨,讓我茅塞頓開。這讓我明白,所謂的“內裏功夫”,絕不是脫離塵世的清修,而恰恰是在紅塵中曆練齣來的定力與智慧。它教導的不是如何“齣世”,而是如何在“入世”的同時,保持內心的清淨與觀照。這種實用性,是這本書最讓我感到驚喜的地方,它把哲學從書架上請瞭下來,放到瞭我們的客廳裏。
評分讀完這本書,我心中最強烈的感受是“通透”。它不像某些傳記那樣,試圖將一個人的生平描繪成一條筆直嚮上的成功麯綫,而是呈現瞭一個充滿張力、不斷修正和內省的生命曆程。我總覺得,真正的智慧,不是一蹴而就的頓悟,而是在無數次的嘗試、碰撞和妥協中打磨齣來的光芒。這本書的敘事節奏非常有意思,它不拘泥於時間綫的綫性推進,而是像一幅展開的畫捲,在不同的人生階段之間自由切換,時而聚焦於先生早年的求學與漂泊,時而又迴到晚年對傳統文化的堅守與闡發。這種跳躍感,非但沒有打亂閱讀的連貫性,反而模仿瞭人腦記憶和思考的模式——我們對一個人的理解,往往是碎片化的、多維度的。這種結構安排,非常巧妙地避開瞭傳統人物傳記的沉悶,讓閱讀過程更像是一場與智者的精神漫遊。我特彆留意到其中關於先生對中西文化融會貫通的論述,那種自信且謙卑的態度,體現瞭一種真正的文化自覺,讓人不禁反思自己在這方麵的淺薄。
評分這本書挺好,信息量也不小!
評分很好的書值得一看,必有收獲。
評分書很好,包裝嚴實,無破損,是正版書 女性是天生的購物狂,對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望,其實女性購物是心理的一定反映,盡管並非所有女性都承認,促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話:把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是,這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立,在傢庭購物中大權在握,堪稱“有錢有勢”。而說到有需求,最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物,這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉,我這種女性,自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻!好瞭廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本,比認為這本是最好的!而且是最先收到的!好評必須的,書是替彆人買的,貨剛收到,和網上描述的一樣,適閤眾多人群,快遞也較滿意。書的質量很好,內容更好!收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字,紙質也不錯。應該是正版書籍,謝謝京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物,動輒就要十多元的運費,往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時,京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆,不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭,支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0:刺金時代》內容簡介《小時代3.0:刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說,於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載,獲得讀者們空前熱烈的追捧,各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮,一場火爆的《小時代3.0:刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0:刺金時代》的創作中,又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸,將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來,從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前,郭敬明曾許諾將要連續創作五年,而在五年終結之際,《小時代3.0:刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間,他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴,他們仿佛活生生地站在讀者身邊,呼吸著,微笑著,與每一個人共同歡樂,共同哭泣。故事有終結的一天,然而人物卻能躍齣故事,在讀者心中長長久久地鮮活下去,從這個意義上來講,《小時代3.0:刺金時代》是每一個讀者的小時代,它永遠也不會完結。
評分最尊崇的人就是南師,喜歡看南師的書
評分有關南懷瑾先生的書,經典收藏!
評分下瞭訂單,很快收到書瞭,很喜歡
評分南懷瑾答(以下簡稱南):其實本來是不想讓他們寫我的,也許自己寫更好些。但既然非常想寫,寫也就寫瞭。談不上是傳記,側記嘛,就是可以從側麵瞭解瞭解。劉雨虹自1969年與我相識,已有三十年瞭,共同做瞭不少工作。這本書寫瞭發生在我及我周圍人身上的事,有許多也是她親身經曆的,可以說是一個真實的記錄吧。其實對於我,贊也罷,毀也罷,並無實際意義。
評分於善待“差生”,寬容“差生”。
評分但這種傳統並不僅僅是一個管傢婆,隻是把她所接受過來的忠實地保存著,然後毫不改變地保持著並傳給後代。它也不像自然的過程那樣,在它的形態和形式的無限變化與活動裏,仍然永遠保持其原始的規律,沒有進步。這種傳統並不是一尊不動的石像,而是生命洋溢的,有如一道洪流,離開它的源頭愈遠,它就膨脹得愈大。
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