譚獻《復堂日記》八捲、補錄二捲、續錄一捲,凡十一捲,為現存譚獻日記之全部。作者以詞學名世,而其日記所涉,範圍卻更廣泛,舉凡學術思想之深微闡述,前賢時彥之著述品評,時政新學之獨到見解,並皆筆錄於此。此外,作者交遊多名流,日記中對張之洞、楊守敬、康有為、章太炎、繆荃孫、陳三立、易順鼎、汪康年等晚清重要人物均有直接詳細的記錄,對於研究近代思想文化具有相當的史料價值。
評分譚獻《復堂日記》
評分從日記這個短短的起源,我們可歸納齣日記的一些特徵。日記和迴憶錄不同,它是一種即時的記錄,而且這種文體是個人的、私密的。雖然後來日記發生瞭很多變異,但它的這些特徵,仍是重要的。中國古代類似日記的文字很多,它們一般被稱為筆記,如張岱《陶庵夢憶》、王士稹《池北偶談》等,但它們仍然不能被看作日記。一是因為它缺乏年月日這種即時要素,另外,它是屬於作者的存心著述,寫作的目的就是為瞭展示,並不屬於自己與自己的對話,或對自己隱秘情感的記錄,這大概是日記與備忘錄、筆記之類文體最大的區彆。
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評分非常不錯的一本書,內容和裝幀設計都是很不錯的,買來看看的!
評分從日記這個短短的起源,我們可歸納齣日記的一些特徵。日記和迴憶錄不同,它是一種即時的記錄,而且這種文體是個人的、私密的。雖然後來日記發生瞭很多變異,但它的這些特徵,仍是重要的。中國古代類似日記的文字很多,它們一般被稱為筆記,如張岱《陶庵夢憶》、王士稹《池北偶談》等,但它們仍然不能被看作日記。一是因為它缺乏年月日這種即時要素,另外,它是屬於作者的存心著述,寫作的目的就是為瞭展示,並不屬於自己與自己的對話,或對自己隱秘情感的記錄,這大概是日記與備忘錄、筆記之類文體最大的區彆。
評分譚獻《復堂日記》八捲、補錄二捲、續錄一捲,凡十一捲,為現存譚獻日記之全部。作者以詞學名世,而其日記所涉,範圍卻更廣泛,舉凡學術思想之深微闡述,前賢時彥之著述品評,時政新學之獨到見解,並皆筆錄於此。此外,作者交遊多名流,日記中對張之洞、楊守敬、康有為、章太炎、繆荃孫、陳三立、易順鼎、汪康年等晚清重要人物均有直接詳細的記錄,對於研究近代思想文化具有相當的史料價值。
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