内容简介
作为中国人物绘画体系之一大宗,罗汉绘画有其绵长悠久之历史。作为曾被广大中国民众信仰之对象,罗汉造像与佛和菩萨一样,在佛教艺术中有着大量表现,而将罗汉摹写入图,则始于六朝,东晋戴逵尝画有《五百罗汉图》,是为吾国迄今所见最早之罗汉绘画。
作者简介
程澄,女,一九七五年生,工笔画家,西泠印社社友会会员。曾就读于辽宁省教育学院美术系、鲁迅美术学院国画系。
代表作品:《大型水陆法会佛画》一堂(二一○幅)、长卷《五百罗汉图》、《绚彩佛韵敦煌系列佛像》、出版有《无上粉本寺中寻-宝宁寺明代水陆画线描精选》。
内页插图
目录
十六罗汉(之一)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之二)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之三)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之四)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之五)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之六)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之七)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之八)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之九)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十一)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十二)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十三)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十四)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十五)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十六)南宋 贯休 (日)高台寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·僧者净 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·僧者净 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·授戒 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·授戒 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·布萨·净住 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·布萨·净住 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·论议 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·论议 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·剃度 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·剃度 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·伏外道 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·伏外道 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·六道·布施 狩野一信 (日)增上寺藏
……
前言/序言