一直對中國傳統文化心生嚮往,總覺得在快節奏的現代生活中,那份沉靜與智慧是不可多得的養分。偶然間翻到一本《張曉風品國學》,雖未深入閱讀,但書名本身就帶有一種溫潤的吸引力。張曉風這個名字,在我印象中,總是與細膩的筆觸、深邃的思考相連,而“國學”二字,更是點燃瞭我對古典文明的興趣。我腦海中勾勒齣的畫麵是,在一個閑適的午後,泡上一杯清茶,隨手翻開這本書,便能沉浸在古人智慧的海洋中,感受那些穿越時空的思想光芒。想象中,書中會涉及那些我們耳熟能詳的先賢,比如孔子、老子、莊子,但更期待的是,張曉風老師會如何以她獨特的視角,將那些看似高深莫不可攀的國學經典,轉化為易於理解、觸動人心的文字。也許會從某個生活細節切入,引齣一段深刻的哲理;又或許會藉一個古老的故事,闡述一種東方特有的處世之道。我尤其好奇,在張曉風的筆下,那些古老的文字會呈現齣怎樣的生命力,是否會讓我重新認識我們民族的文化根基,找迴那些被遺忘的、卻又至關重要的精神財富。這本書,在我心中,已不僅僅是一本書,更像是一扇窗,一扇通往中華文明深處,探尋生命意義與人生智慧的窗戶。
評分我一直對那些能夠引起共鳴的文字情有獨鍾,特彆是那些能夠觸及心靈深處,引發思考的作品。當我在書店看到《張曉風品國學》這本書時,內心湧起一股莫名的衝動。張曉風的名字,對我而言,早已是“品質”的代名詞,她的文字總是那麼的細膩、有力量,充滿瞭對人生的感悟。而“國學”這個詞,雖然聽起來有些距離感,但內心深處,卻又有一種難以言喻的親切感,仿佛是屬於我們民族的根,屬於我們精神的傢園。《張曉風品國學》,在我心中,並非一本簡單的介紹國學知識的書,而更像是一次充滿智慧的旅行。我腦海中浮現齣的是,作者如同一個引路人,帶領讀者穿梭於中華文化的星辰大海,去領略那些璀璨的智慧光芒。我想象著,書中會涉及那些經典篇章,比如《論語》中的人生哲理,《道德經》中的宇宙奧秘,甚至還有那些被遺忘在曆史角落裏的詩詞歌賦。但更重要的是,我期待的是,張曉風老師能以她獨特的視角,將這些深邃的思想,轉化為易於理解、觸動人心的語言,讓我們在閱讀中,感受到傳統文化的魅力,獲得啓迪,找到生活的方嚮。
評分我對任何能讓我靜下心來,思考人生意義的作品都充滿期待。《張曉風品國學》這本書,光是書名就讓我産生瞭濃厚的興趣。張曉風這個名字,我一直覺得和“溫柔”與“力量”這兩個詞緊密相連,她的文字總是帶著一種獨特的魅力,能夠觸及人心最柔軟的部分。而“國學”,對我來說,雖然有些遙遠,卻又蘊含著無窮的智慧與魅力,是我一直想深入瞭解的領域。我設想著,這本書會不會是一次穿越時空的對話,讓我們與那些古代的先賢對話,去理解他們的思想,去感受他們的智慧?我會想象,張曉風老師會以怎樣的方式,為我們解讀那些經典的篇章?是娓娓道來的故事,還是深刻的哲理剖析?我特彆希望,這本書能幫助我理解那些在中國文化中根深蒂固的價值觀念,比如“孝道”、“忠誠”,以及“君子”的風範。我希望,通過閱讀這本書,我能夠更深刻地認識到,我們民族的文化是如何塑造瞭我們的思想和行為,並從中獲得力量,更好地麵對現代生活的挑戰。這本書,對我而言,是一次尋根之旅,一次對中華民族文化精神的探索。
評分當我在書架上看到《張曉風品國學》時,內心便湧起一股難以言喻的激動。張曉風這個名字,在我的腦海中,總是與那些充滿溫情和智慧的文字聯係在一起,她的筆觸細膩而深刻,總能觸及人心最柔軟的地方。而“國學”,這個詞本身就帶著一種厚重的曆史感和文化的底蘊,是我一直渴望去親近和瞭解的領域。我期待的,並非是一本枯燥的學術論述,而更像是一次與先賢跨越時空的對話,一次在傳統文化中尋找精神慰藉的旅程。想象中,書中會用怎樣的語言,來解讀那些古老的智慧?會是循循善誘的講解,還是娓娓道來的故事?我特彆希望,這本書能夠幫助我理解那些在中國文化中流傳韆年的價值觀念,比如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”,以及那些關於人生智慧的哲學思考。我希望,通過這本書,我能夠感受到中華文明的博大精深,並從中汲取力量,去更好地理解自己,理解生活,理解這個世界。這本書,在我心中,不僅是一本書,更像是一盞明燈,指引我在這紛繁的世界中,找到內心的寜靜與方嚮。
評分最近開始嘗試更深層次的閱讀,想從一些經典作品中汲取力量,應對生活中的種種挑戰。偶然看到《張曉風品國學》這本封麵素雅的書,雖說隻看瞭一眼封麵和書名,但腦海中已是思緒萬韆。張曉風這個名字,總會讓人聯想到她文章裏那種溫柔而堅定的力量,那種對世事人情的洞察,以及字裏行間流露齣的對傳統文化的熱愛。我總覺得,國學不僅僅是曆史課本上的陳跡,更是流淌在我們血液裏的文化基因,是一種生活方式,一種看待世界的態度。《張曉風品國學》,在我看來,不應該是一本枯燥的說教書籍,而更像是一次溫情的對話。我設想著,書中會用怎樣的語言,來解讀那些古老的篇章?是嚴肅的學術分析,還是更貼近生活的感悟?我希望看到的是後者,是那種能夠將韆年的智慧,巧妙地融入現代生活,讓我們在繁忙之餘,也能品味齣古典的韻味。我期待,通過這本書,我能重新發現中國傳統文化中那些被忽略的價值,比如“仁愛”、“禮儀”,或者“天人閤一”的哲學思想,並思考它們在當今社會依然存在的意義。這本書,在我看來,是一次與先賢的對話,也是一次與自我的對話,一次在文化傳承中尋找自我定位的旅程。
評分於善待“差生”,寬容“差生”。
評分都是女兒老師推薦要讀的好書
評分希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。
評分物流很快,印刷精美。
評分剛買就降價一半,心痛氣憤
評分包裝有問題,這本書濕瞭。買瞭一堆書,這本包在麵上第一本的書,濕瞭一個角,有點遺憾。
評分①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問
評分書很好.質量不錯“我隻要在搜索框內輸入書名、作者,就會有好多書擺在我麵前供我挑選,價格方麵還可以打摺,這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢!”經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計,當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道:“今天你京東瞭嗎?”,因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任,也越來越流行。基於此,我打開網頁,開始在京東狂挑書。寶貝非常不錯,和圖片上描述的完全吻閤,絲毫不差,無論色澤還是哪些方麵,都十分讓我覺得應該稱贊較好,完美! 書是正品,很不錯!速度也快,絕對的好評,下次還來京東,因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書,買瞭幾本書都很好 值得看。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《婚姻是女人一輩子的事》簡介:最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典;婚姻不是最終歸宿,幸福的婚姻纔是真正的目的;內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作;研究男女情感問題數年,陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人,毫無保留地剖析男人的弱點,告訴女人應該如何分辨男人的愛情,如何掌控男人,如何獲得婚姻的幸福。事實上,男人和女人是兩種完全不同的動物,用女人的思考方式,永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式,讓女人能夠有的放矢、知己知彼,不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量(實踐版)》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書!心理自助全球第一品牌書!銷量突破600萬冊!“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾,為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作!他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位,曾任紐約聖約翰大學教授,是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書,製作瞭許多廣播節目和電視錄像,而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久,在全球取得瞭極高的贊譽,曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量(實踐版)》——內容最實用、案例最詳實,10周改善你的人生!這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢,耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法,以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人,過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢,詳細論述瞭各種自我挫敗行為,分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因,把人們日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自棄、崇拜、依賴)和不良情緒(如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒)逐條分析,揭開你最想知道的心理學真相,每章結尾都提供瞭簡易的方法,使得你即刻改變惡行,擁抱新生。
評分第一本書是寫他自己,最後一本書也是寫他自己。 “第一本書”指自傳式的小說,“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 我曾經想寫“第一本書”,始終沒寫齣來。現在,我想寫“最後一本書”瞭。 我嚮不熱衷歌頌名利,雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 競逐名利是嚮前看,戀念情義是嚮後看。 人,從情義中過來,嚮名利中走去。有些人再迴情義,有些人掉頭不顧。 這是一本嚮後看的書。所謂情義,內容廣泛,支持幫助是情義,安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義,棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義,趣事軼話也是情義。 這“最後一本書”為生平所見的情義立傳,是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆,烘雲托月。 我並不是寫曆史。曆史如江河,我的書隻是江河外側的池泊。不錯,池泊和江河之間有支流相通,水量互相調節。一位曆史學者說,“曆史是個小姑娘,任人打扮。”這也沒什麼,小姑娘盡管穿衣戴帽,而齣水當風,體態宛然。 也許,曆史是一架鋼琴,任人彈奏樂麯。因此纔有書,纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史,曆史如雲,我隻是抬頭看過;曆史如雷,我隻是掩耳聽過;曆史如霞,我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄,是長長的散文。詩、劇、小說,都有形式問題,都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格,不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章,“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說,都豈容你平淡?西諺有雲:“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場,退齣是非鏇渦,他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講,可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”,嚮打柴割草的人問長問短,正為這些人沒有政治目的,肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫,這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實,個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館,有些東西與人“不得不同,不敢苟同”,或是與人“不得不異,不敢立異”。孔子曰:“舉爾所知。爾所不知,人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”,詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗,變幻無常而有常,否則如何能下“蒼狗”二字?人間事韆變萬幻,今非昔比,仔細觀察體會,所變者大抵是服裝道具布景,例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已,用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行,但是,何等人為何等事在何等情況下流血拼命,卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候,大緻掌握瞭人類行為的規律,人生中已沒有秘密也沒有奇跡,幻想退位,激動消失,看雲仍然是雲,“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲,使片雲再現,就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的,它將若斷若續,飄去飄來。
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