事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯無隱,聖人不易之論也。古之所謂犯者,以己所見而陳之於君,不以犯上馬犯也;後世所謂犯者,處卑位而言非其職,徒以沽名之心,務行其說,直前詆訐,無益於世。愚以謂若能以事師之道事君,無隱則不敢逢君之惡,無犯則不忍暴君之失。諫可行言可聽,膏澤可下於民,不亦美歟?
評分外事無大小,中慾無淺深。有斷則生,無斷則死,大丈夫以斷為先。
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評分官爵富量貝在人,謂之淌來;道德行義在我,謂之自得。淌來者足以驕妻妾,自得者可以輕公卿。君子所以修天爵,而人爵從之。
評分人之有過失,猶身之有疾病。攻之以藥石,誨之以廉恥,雖過失不害為賢者,雖疾病不失為全人。
評分劉孝標《絕交論》如曰:寵鈞董、石,權壓梁、竇,摩頂至踵,墮膽抽腸。是曰勢交,其流一也。富埒陶、白,貲巨程、羅,山擅銅陵,傢藏金穴。是曰賄交,其流二也。龥頤贓頰,涕唾流沫。敘溫燠則寒榖成喧,論嚴苦則春叢零葉。是曰談交,其流三也。陽舒陰慘,憂閤罐離。是曰窮交,其流四也。衡重錙銖,演微影撇。是曰量交,其流五也。
評分有遇能悔者,不失為君子;知過遂非者,其小人耳!
評分不自重者取辱,不自畏者招禍,不自滿者受益,不自是者博聞。吉凶悔吝自天,然無有不由己者。
評分韆斤之石置之立阪之上,一力可以落九仞;萬斛之舟溯於急流之中,片帆可以去韆裏,勢使然也。若馳羣馬於平陸,集多士於大庭,非駿足奇纔不可得先。
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