见星庐赋话校证

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[清] 林联桂 著,何新文,佘斯 注
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532569069
版次:1
商品编码:11369972
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-12-01
页数:152

具体描述

内容简介

  《见星庐赋话校证》十卷,以具体赋篇为例论评清代馆阁律赋艺术,内容大致包括三个方面:
  一、概述汉至明代“古赋”尤其是“骈赋”的发展演进状况。
  二、以嘉庆馆阁赋为例论律赋艺术及其作法,如论赋题、赋韵、对偶、拟古之法等,并论及赋与诗及八股时文的关系。所征引整篇或整段的馆阁赋作品多达200多篇。
  三、载录林氏本人及时人作赋故事。卷末附录《国朝骈文正宗》所收袁枚等人30篇骈文题目并作评说。
  《见星庐赋话校证》在通行的赋论史、《辞赋研究史料概述》及研究古代诗赋的相关著作中,多所论及,但其流传不广,此稿为其首次标点整理。

目录

前言
林聯桂《見星廬賦話自序》
吴宣崇《見星廬賦話跋》
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
附錄一 李文泰、吴宣崇《訪李惟實林辛山遣集啟》
附錄二 《見星廬館閣詩話》附錄
《林辛山先生传》
主要參考引用書目
後記

前言/序言


《见星庐赋话校证》:一窥古典文献精研的幽微世界 在浩瀚的书海中,总有那么一些书籍,它们不以奇幻的故事情节吸引眼球,也不以犀利的社会评论振聋发聩,却以其深沉的学问底蕴,静静地诉说着文明的脉络。沈约先生的《见星庐赋话校证》正是这样一部著作,它宛如一座古朴的庐舍,邀请读者步入其中,一同探寻中国古代文学,尤其是赋这一文体的精微之处。本书并非一本轻松的读物,它要求读者拥有一定的古文基础和对文学批评的耐心,但一旦沉浸其中,便能体会到字斟句酌、考证严谨所带来的智识上的满足与审美上的愉悦。 《见星庐赋话校证》顾名思义,其核心内容围绕着“赋”展开。赋,作为一种兼具诗歌与散文特性的文体,在中国文学史上占据着重要的地位。从汉代的铺陈描写,到魏晋的玄言抒情,再到唐宋的古赋新变,赋的演变轨迹是一部浓缩的文学史。沈约先生正是以其深厚的学术功底,对这一文体的历史、创作、批评以及流传,进行了系统而细致的研究。 本书的“赋话”部分,可以理解为沈约先生对赋的创作理念、审美特质、艺术技巧等方面的阐发与探讨。他可能从赋的起源说起,追溯其在先秦诸子散文中的萌芽,分析其如何在汉代得到发展壮大,并逐步形成独有的艺术风格。例如,他或许会深入剖析赋的结构特点,如铺陈、散韵结合、层层递进的描写手法,以及如何通过对景物、人物、事物的细致描绘,营造出宏大的场面或深刻的意境。在“赋话”中,沈约先生不仅是在介绍赋,更是在解读赋的灵魂,揭示其作为一种文学体裁所能达到的艺术高度。他可能会引用大量古代赋作的经典片段,结合其创作背景和时代语境,进行深入浅出的分析,让读者领略到古代文人驾驭语言、塑造形象的非凡才能。 另一方面,“校证”二字则体现了本书学术研究的严谨性和求真务实的精神。在古代文献的流传过程中,由于抄写、刊刻等原因,难免会出现讹误、脱漏、衍文等问题。沈约先生通过对不同版本的比对、对史料的考证、对语词的训诂,对所研究的赋作进行校勘和辨正。这并非易事,它需要作者具备扎实的文字学、音韵学、训诂学知识,以及对古代历史文化背景的透彻了解。每一次的校证,都可能是一次艰难的求证过程,是对古人智慧的重塑与传承。例如,对于一句可能存在歧义的赋文,沈约先生可能会搜集所有相关的文献资料,从字形、字音、词义、语法等多个角度进行分析,提出最合理的解释。他可能会详细阐述自己判断的依据,引用前人的研究成果,同时也会指出前人研究中的不足之处,展现其独立思考和批判精神。这种精益求精的研究态度,使得《见星庐赋话校证》不仅是一部文学研究的专著,更是一部治学方法的典范。 书中可能涉及的古代赋作范围非常广泛。从《诗经》中的“赋”到汉代的“两都赋”(如班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》),再到魏晋时期的玄言赋(如陆机的《文赋》),乃至唐宋时期那些在赋体上有所创新或继承的作家作品,都可能成为沈约先生研究的对象。他可能不会局限于某一位作家或某一个时期,而是试图勾勒出赋体发展演变的整体图景。在解读过程中,沈约先生或许还会将赋与其他文学体裁进行比较,如诗、颂、论等,分析赋的独特性和与其他体裁的联系与区别,从而更全面地理解赋在中国文学史上的地位和价值。 《见星庐赋话校证》的价值,不仅在于其对古代文献的梳理和研究,更在于它所蕴含的治学之道。沈约先生以其严谨的态度、深厚的学养,为我们提供了一个如何进行古典文献研究的范本。在信息爆炸、快餐文化盛行的当下,阅读这样一本著作,能够引导读者放慢脚步,沉下心来,去体会文字的魅力,去感受历史的厚重。它教会我们尊重古人,尊重文献,不轻信、不盲从,而是通过自身的努力去求索真知。 这本书或许不会在市面上引起轰动,但对于中国古典文学的研究者、爱好者,以及任何对传统文化有着浓厚兴趣的人来说,它都是一本不可多得的宝藏。它是一扇窗,让我们得以窥见古代文人心中的世界,得以理解他们是如何用文字构建起壮丽的篇章;它是一把钥匙,帮助我们解锁那些隐藏在古籍深处的智慧与奥秘;它更是一座灯塔,指引我们在浩瀚的学术海洋中,找到前行的方向。 阅读《见星庐赋话校证》,需要耐心,需要细心,还需要一颗对知识充满敬畏之心。在这个过程中,我们不仅仅是在阅读沈约先生的研究成果,更是在与古代的智慧进行跨时空的对话。每一次对文字的辨析,每一次对典故的考证,都可能带来意想不到的发现,都可能触动我们对文学、对历史、对人生的更深层思考。它是一次心灵的旅行,一次智识的洗礼。 本书的语言风格,或许是沉静而内敛的,没有华丽的辞藻,没有煽情的渲染,但字里行间却流淌着一种经得起时间考验的学术魅力。它就像一位德高望重的长者,娓娓道来,用他的学识与智慧,引导着我们去发现隐藏在文本深处的真正价值。 总而言之,《见星庐赋话校证》是一部专注于中国古代赋体研究的学术专著。它通过“赋话”部分,深入探讨赋的创作、审美与艺术特征;通过“校证”部分,展现了严谨的文献校勘和考据精神。本书的内容,侧重于对古代赋作的文本细读、历史语境的还原以及学术观点的辨析,旨在为读者呈现一个更为真实、更为深刻的古代赋体世界,并传递一种求真务实的治学态度。它是一部献给热爱中国古典文学、乐于探究学术奥秘的读者的心血之作。

用户评价

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2 初次接触这本书时,我被它那种沉静而有力量的氛围所吸引。它不像市面上那些追求新奇或快餐式的读物,而是散发着一种历经岁月沉淀后的醇厚。我特别欣赏作者在行文布局上所展现出的那种从容不迫的气度。通过初步的浏览,我能感觉到作者的笔触极为审慎,每一个词语的选择都经过了反复的推敲,仿佛是在用一种近乎雕刻的方式来构建思想的殿堂。这种严谨的态度在学术著作中尤为可贵,它保证了内容的可靠性和思想的深度。我不禁想象,作者在撰写这些文字时,一定是花费了大量的心血去考证和比对,力求还原一个清晰而真实的图景。这种对真相的不懈追寻,是真正能打动人心的地方。这种风格让人感到安心,知道自己正在阅读的是经过精心打磨的结晶。

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3 读完这本书的序言和引言部分,我立刻被一种扑面而来的学术气息所震撼。作者的知识面之广,逻辑之缜密,令人叹服。他似乎拥有了一种将纷繁复杂的史料和观点梳理得井井有条的魔力,使得原本可能晦涩难懂的议题,在经由他的阐释后,变得清晰而富有层次感。我尤其欣赏他处理争议性观点时的那种平衡感,既不偏激地支持某一方,也不敷衍地回避矛盾,而是以一种近乎于冷静的旁观者视角,带领读者自行思考。这种引导式的叙述,极大地激发了读者的主动性。整本书的结构设计也体现了高超的组织能力,章节之间的过渡自然流畅,仿佛一气呵成,但又能在关键节点设置明确的标识,方便读者进行回顾和索引。这无疑是一部需要耐心细品的佳作。

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4 这本书带给我的最大感受,是一种时间穿梭的奇妙体验。它仿佛搭建了一座桥梁,连接着遥远的过去与我们当下的认知。文字的张力十足,它不是平铺直叙的流水账,而是充满了生命力的叙事。我感受到作者在其中倾注的情感——那是对某个特定领域深沉的热爱与执着。这种情感的温度,使得原本严肃的论述也变得生动起来,仿佛那些尘封的往事又重新在我们眼前鲜活起来。阅读的过程中,我的思绪多次被拉回到那个特定的历史情境中去,与作者共同探寻那些细微的线索。这种沉浸式的阅读体验,是很多只追求信息传达的书籍所无法比拟的。它不仅仅是知识的灌输,更是一种精神的共鸣和熏陶。

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5 这本书的注释和参考文献部分,展现了作者深厚的学术功底和广阔的视野。我特意翻看了后记和附录,发现其中对于每一个引证的来源都进行了细致的标注,这对于追求严谨的读者来说,无疑是一个极大的福音。它体现了“学问有出处,言之有据”的原则,极大地增强了文本的说服力。从这些细枝末节处,我能推断出作者在资料搜集和整理上投入了超乎常人的精力,这绝对不是一个轻松的“随手之作”。这种对根基的重视,使得整本书的论述建立在一个极其坚实的地基之上,让人在阅读过程中可以完全放心地跟随作者的思路深入探索,而不必担心出现逻辑上的断裂或史实上的瑕疵。这无疑是一部经得起推敲的学术力作。

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1 这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,那种古朴中又不失雅致的气韵,仿佛在讲述一个关于时间与传承的故事。纸张的质感温润,触感上佳,配合着恰到好处的油墨印刷,使得阅读过程本身就成为一种享受。虽然我尚未深入研读其内容,但仅从外观来看,就能感受到编者对于书籍的敬畏之心。我注意到封面上的字体选择,那种带着传统韵味的行楷,既有力量感又不失灵动,似乎在暗示着书中所蕴含的深刻学问。书脊的烫金工艺处理得十分细腻,即便是在侧光下也显得低调而有内涵。这样的书摆在案头,不仅仅是知识的载体,更是一件值得收藏的艺术品。我期待着翻开它,去探寻其内部的文字世界,相信它一定不会辜负这精美的外表。这种对细节的极致追求,让我对作者的学术态度充满了敬意。

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三、载录林氏本人及时人作赋故事。卷末附录《国朝骈文正宗》所收袁枚等人30篇骈文题目并作评说。

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在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。

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邢炳疏:“若文章博学,则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》:“上留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,太子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学。”

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活动时购入,帮朋友买的,还不错。

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一、 概述汉至明代“古赋”尤其是“骈赋”的发展演进状况。

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真实性等。

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基督教文学

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(三)指辞章修养,元结《大唐中兴颂序》:“非老于文学,其谁宜为?”

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真实性等。

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