具体描述
内容简介
阮元、王先谦先后编纂的《皇清经解》正续编，汇集有清一代经学着述之大成，为清代经学成就的全面反映，是研究中国古代历史地理、语言文字和思想文化等方面的重要参考。但其编纂方式并未按经分部，只就学者年代先后为次，其间部类凌杂，检阅不便，而且卷帙浩繁，读者不容易得其纲领眉目。《中国传统·经典与解释：皇清经解提要》的写作初衷即指导后学阅读《皇清经解》。沈豫在书中概述每种解经着作的主要内容、作者的学术渊源，指出该书的特色，品评其价值与不足。《中国传统·经典与解释：皇清经解提要》在一定程度上“可为初学导师”。
内页插图
精彩书评
敷贊聖旨，莫若注經，而馬鄭諸儒，弘之已精，就有深解。未足立家。唯文章之用，實經典枝條，五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明，詳其本源，莫非經典。——劉勰《文心雕龍·序志》
目录
校注说明识语（沈豫）
皇清经解总目
皇清经解提要卷上
皇清经解提要卷下
皇清经解提要续叙
皇清经解提要续编
皇清经解渊源录题辞
皇清经解渊源录一卷
皇清经解渊源录外编
蛾术堂集序（王端履）
蛾术堂集题诗（张世光）
蛾术堂集总目
[附录一]沈补堂传（宗稷辰）
[附录二]清经解论略（上篇）（孙着声）
[附录三]清代经学家名录（赵燥鹏、岳拯士编撰）
精彩书摘
古人着书鲜完本，非欠于力，皂口窘于才，展卷展开书卷者多惜之。予于《提要》一编，粗具头角头绪，端绪，前两卷污梨枣已六载矣。暇时晤小谷王端履（1776—7），字福将，号小谷，浙江萧山人，清代藏书家王宗炎（1755—1826）之子，嘉庆十九年（1814）进士，清代学者，着有《重论文斋笔录》等乡先生古时尊称辞官居乡或在乡教学的老人，谓子曰：“此书曷相当于“何”，怎么，为什么不辑成之，以全其篇目？”而年力衰耗，未敢掇拾其大略。今冬腊岁末，因腊祭而得名，通指农历十二月或泛指冬月因赴贡指贡生晋进省，寓竹芗xiang何君何士祁，字仲京，号竹�牐�浙江山阴（今绍兴）人，道光二年（1822）进士，历官元和县令、川沙厅同知，曾捐建川沙观澜书院。博学工书画，藏书之富，甲于江浙，室名“震无咎斋”，纂有《川沙抚民厅志》司马官名。唐制，节度使属僚有行军司马，又于每州置司马，以安排贬谪或闲散的人。后世称府同知曰司马，本此处，君博学好古，将《震无咎斋书目》授予读之，全数八册，计卷八万有余，而上闲同“间”添缀林立，新购者不在此数，而其赏监精严，直与陈《录》宋陈振孙《直斋书录解题》、晁《志》宋晁公武《郡斋读书志》相伯仲不相上下，眼福从此饱矣。内经部《皇清经解》各着都有论断，予所未及者，顾一一列焉。曾忆袁江抄录此书，若何劳瘁辛苦劳累，才得摸索作者一二大意要义之所在，而是否亦未敢自信。今顾于残年暮齿指人的晚年，珊瑚龟贝，荟萃于尺一简中，俾得蒐辑穷研，奉为蓝本，而频年多年未竟之志，与师友所谆命者，一旦得偿其素怀，不可谓非厚幸也。辑成略述数行，以志不忘所自云。告。shi，同“时”道光二十三年（1843）冬腊二十日萧山沈豫。……
用户评价
从我个人的阅读体验来看，这本书最成功之处在于它成功地架设了一座沟通古今的桥梁。许多我们今天看来似乎已经定论的观念，在书中被放回了其诞生的时代语境中去重新审视。作者并没有用现代的标尺去简单评判古人的思想，而是深入探究了当时社会、文化、政治等诸多因素是如何共同塑造了那些理论的形成和演变。这种“情境化”的解读方式，让那些遥远的智慧重新焕发出生命力，不再是冰冷的教条。读完之后，我感觉自己对于“传统”这个概念有了更立体、更鲜活的认识，它不再是一个静态的、需要被膜拜的偶像，而是一个动态的、持续演化的思想河流。
评分这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉静典雅的气质，仿佛能让人立刻穿越回那个时代。封面选用的材质和烫金的字体处理，都透露出一种对传统的敬意，拿在手里份量十足，触感温润，一看就知道是经过精心打磨的用心之作。内页的纸张选择也十分考究，墨色印制清晰，排版疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏它在细节上的考量，比如章节之间的分隔页设计，既有仪式感又不失实用性，让人在知识的海洋中遨游时，总能找到清晰的航标。这种对物质载体的重视，不仅仅是为了好看，更是一种对内容本身的尊重，让阅读体验提升了一个层次，感觉就像是捧着一件珍贵的文物在进行学术探索，而不是简单地翻阅一本现代印刷品。
评分我不得不提的是作者的叙事风格，他似乎拥有一种魔力，能将那些看似晦涩难懂的古代典籍，用一种极其平实却又不失深度的语言重新梳理出来。阅读过程中，我发现自己不再需要频繁地在字典和注释之间来回跳转，那种阅读的“滞涩感”大大减轻了。作者的笔触极其细腻，无论是对某个特定概念的剖析，还是对历史背景的勾勒，都做到了深入浅出，逻辑层层递进，如同剥洋葱一般，将复杂的问题层层剥开，直到露出核心。这种叙述的流畅性，使得即便是对该领域背景知识储备有限的读者，也能轻松跟上思路，并且在不知不觉中吸收了大量信息。他没有为了炫技而使用过多的生僻词汇，而是专注于如何最有效地将思想传递出去，这一点非常值得称赞。
评分这本书的参考价值和启发性是我这次阅读最大的收获。它不仅仅是一本严肃的学术著作，对于那些希望在自己领域进行创新和突破的人来说，也提供了源源不断的灵感。作者在梳理传统思想的精髓时，往往会点出其中蕴含的普适性原则，这些原则跨越了时代，依然能指导现代的实践和思考。我发现自己开始反思自己专业领域的一些既定模式，思考是否可以从那些看似陈旧的智慧中找到新的解决路径。这本书的深厚底蕴，迫使你停下来，去思考更宏大、更根本的问题，它带来的不是知识的堆砌，而是一种思维模式的重塑，让阅读成为了一场深刻的自我对话。
评分这本书的结构安排堪称典范，显示了作者极高的学术素养和宏观的把握能力。它并非简单地罗列史料或观点，而是构建了一个清晰的知识脉络图。初读时，你会惊叹于其广博的视野，仿佛领略了整个思想体系的全貌；但深入探究后，你会发现每一个章节之间的衔接都无比紧密，前因后果交代得清清楚楚，绝无突兀或跳跃之处。作者似乎预设了读者可能遇到的所有困惑点，并在相应的章节进行解答或铺垫，这种“预见性”的编排，极大地提升了阅读的连贯性和理解的深度。它教会我的不仅是“是什么”，更是“为什么会是这样”，这种对内在逻辑的揭示，远比单纯的知识灌输来得有价值得多。
评分萌发此念实乃 有感于提要目录解题之类著作之重要 又有感于相对于大陆经学研究之严重滞后台湾中央研究院文哲研究所经学研究之咄咄逼人 又有感于拙文《驳杨伯俊孔子不作春秋说》被《中国经学》采用遂觉经学大有作为 又有感于当今著作之速成而以为当有一个人巨大工程来磨练自己 又有感于经学研究必有一坚实之基础而坚实之基础必建立于前人成果之上而清人全力治经清人之学无法继承 实乃愧对先人之事
评分有意思的书！旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独，甚至死亡。当有一天停下来反思，自己的旅行的意义是什么？旅行，也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质，但它的确净化了内心的世界，让我更理性地看待生活。静下心来，细细回味曾经走过十五年的旅行生涯，然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。作者用了一年时间，结合色彩心理学，整理出国内第一本旅行经历结合色彩心理分析的书。 在网络上很早就知道了“大鹏背包走天下”这个网名，但直到二○一二年九月份才真正与他从虚拟的网络世界走到实际的现实生活，通过多次的电话后感觉比较好，于是我们终于在某天策划了一次“萍水相逢”。 两个陌生人可以很快成为兄弟和密友还是有很多方面的原因，其中离不开相互对事业对生活的共同理念和理解，更重要的一个原因，是我们都带着生存愿望，从零开始，从贫穷开始，从怀揣奋斗创业的梦想开始。因为我们都是带着生活渴望，从家门口开始，从城市开始，从一直都在不断寻找生活的飞翔开始。书很好，我已经快速读一遍了在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。
评分《中国传统经典与解释：皇清经解提要》的写作初衷即指导后学阅读《皇清经解》。沈豫在书中概述每种解经着作的主要内容、作者的学术渊源，指出该书的特色，品评其价值与不足。《中国传统经典与解释：皇清经解提要》在一定程度上“可为初学导师”。
评分阮元、王先谦先后编纂的《皇清经解》正续编，汇集有清一代经学着述之大成，为清代经学成就的全面反映，是研究中国古代历史地理、语言文字和思想文化等方面的重要参考。但其编纂方式并未按经分部，只就学者年代先后为次，其间部类凌杂，检阅不便，而且卷帙浩繁，读者不容易得其纲领眉目。
评分经典好书，印装也不错。
评分群書提要
评分这一套书都不错，从最开始的刘汝霖的汉晋学术编年一直到现在的华夏出版社的这套，挺多好书，这本书就是单行本太少，买来看看挺好，本人是十分爱看提要、目录、解题、入门及其读法之类的书的，觉得既能开阔眼界，也能略有了解，把握学术大势，十分得力！
评分《清经解》，即《皇清经解》，又名《学海堂经解》，阮元主编。阮元（一七六四——一八四九），字伯元，号芸台。江苏仪征人。乾隆五十四年进士。历任户、礼、兵、工等部侍郎，两湖、两广、云贵总督等要职，加太子少保衔，擢体仁阁大学士。谥文达。生平持躬清慎，奖掖笃学之士。博览群书，学识渊博，尤精经学。主张用经于书，遗经于世。督广时创设学海堂，罗致学者从事编书刊印。道光五年八月，始刻《清经解》，至道光九年九月，全书辑刻完毕，共收七十三家，一百八十三种著作，凡一千四百卷。此书是汇集儒家经学经解之大成，是对乾嘉学术的一次全面总结。后由夏修恕、阮福等编辑、校勘、监刻、出版。咸丰七年九月，英军攻粤，书版毁失过半。咸丰十年，两广总督劳崇光等人，捐资补刻数百卷，并增刻冯登府著作七种，计八卷，此即“咸丰庚申补刊本”。同治九年，广东巡抚李福泰刊其同里许鸿磐《尚书札记》四卷，附诸《清经解》之后，是为“庚午续刊本”。
评分书很好，还没有读，有时间再看。
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