具體描述
內容簡介
阮元、王先謙先後編纂的《皇清經解》正續編，匯集有清一代經學著述之大成，為清代經學成就的全麵反映，是研究中國古代曆史地理、語言文字和思想文化等方麵的重要參考。但其編纂方式並未按經分部，隻就學者年代先後為次，其間部類淩雜，檢閱不便，而且捲帙浩繁，讀者不容易得其綱領眉目。《中國傳統·經典與解釋：皇清經解提要》的寫作初衷即指導後學閱讀《皇清經解》。瀋豫在書中概述每種解經著作的主要內容、作者的學術淵源，指齣該書的特色，品評其價值與不足。《中國傳統·經典與解釋：皇清經解提要》在一定程度上“可為初學導師”。
內頁插圖
精彩書評
敷贊聖旨，莫若注經，而馬鄭諸儒，弘之已精，就有深解。未足立傢。唯文章之用，實經典枝條，五禮資之以成，六典因之緻用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明，詳其本源，莫非經典。——劉勰《文心雕龍·序誌》
目錄
校注說明識語（瀋豫）
皇清經解總目
皇清經解提要捲上
皇清經解提要捲下
皇清經解提要續敘
皇清經解提要續編
皇清經解淵源錄題辭
皇清經解淵源錄一捲
皇清經解淵源錄外編
蛾術堂集序（王端履）
蛾術堂集題詩（張世光）
蛾術堂集總目
[附錄一]瀋補堂傳（宗稷辰）
[附錄二]清經解論略（上篇）（孫著聲）
[附錄三]清代經學傢名錄（趙燥鵬、嶽拯士編撰）
精彩書摘
古人著書鮮完本，非欠於力，皂口窘於纔，展捲展開書捲者多惜之。予於《提要》一編，粗具頭角頭緒，端緒，前兩捲汙梨棗已六載矣。暇時晤小榖王端履（1776—7），字福將，號小榖，浙江蕭山人，清代藏書傢王宗炎（1755—1826）之子，嘉慶十九年（1814）進士，清代學者，著有《重論文齋筆錄》等鄉先生古時尊稱辭官居鄉或在鄉教學的老人，謂子曰：“此書曷相當於“何”，怎麼，為什麼不輯成之，以全其篇目？”而年力衰耗，未敢掇拾其大略。今鼕臘歲末，因臘祭而得名，通指農曆十二月或泛指鼕月因赴貢指貢生晉進省，寓竹薌xiang何君何士祁，字仲京，號竹�牐�浙江山陰（今紹興）人，道光二年（1822）進士，曆官元和縣令、川沙廳同知，曾捐建川沙觀瀾書院。博學工書畫，藏書之富，甲於江浙，室名“震無咎齋”，纂有《川沙撫民廳誌》司馬官名。唐製，節度使屬僚有行軍司馬，又於每州置司馬，以安排貶謫或閑散的人。後世稱府同知曰司馬，本此處，君博學好古，將《震無咎齋書目》授予讀之，全數八冊，計捲八萬有餘，而上閑同“間”添綴林立，新購者不在此數，而其賞監精嚴，直與陳《錄》宋陳振孫《直齋書錄解題》、晁《誌》宋晁公武《郡齋讀書誌》相伯仲不相上下，眼福從此飽矣。內經部《皇清經解》各著都有論斷，予所未及者，顧一一列焉。曾憶袁江抄錄此書，若何勞瘁辛苦勞纍，纔得摸索作者一二大意要義之所在，而是否亦未敢自信。今顧於殘年暮齒指人的晚年，珊瑚龜貝，薈萃於尺一簡中，俾得蒐輯窮研，奉為藍本，而頻年多年未竟之誌，與師友所諄命者，一旦得償其素懷，不可謂非厚幸也。輯成略述數行，以誌不忘所自雲。告。shi，同“時”道光二十三年（1843）鼕臘二十日蕭山瀋豫。……
用戶評價
《清經解》，即《皇清經解》，又名《學海堂經解》，阮元主編。阮元（一七六四——一八四九），字伯元，號蕓颱。江蘇儀徵人。乾隆五十四年進士。曆任戶、禮、兵、工等部侍郎，兩湖、兩廣、雲貴總督等要職，加太子少保銜，擢體仁閣大學士。謚文達。生平持躬清慎，奬掖篤學之士。博覽群書，學識淵博，尤精經學。主張用經於書，遺經於世。督廣時創設學海堂，羅緻學者從事編書刊印。道光五年八月，始刻《清經解》，至道光九年九月，全書輯刻完畢，共收七十三傢，一百八十三種著作，凡一韆四百捲。此書是匯集儒傢經學經解之大成，是對乾嘉學術的一次全麵總結。後由夏修恕、阮福等編輯、校勘、監刻、齣版。鹹豐七年九月，英軍攻粵，書版毀失過半。鹹豐十年，兩廣總督勞崇光等人，捐資補刻數百捲，並增刻馮登府著作七種，計八捲，此即“鹹豐庚申補刊本”。同治九年，廣東巡撫李福泰刊其同裏許鴻磐《尚書劄記》四捲，附諸《清經解》之後，是為“庚午續刊本”。
評分《清經解》，即《皇清經解》，又名《學海堂經解》，阮元主編。阮元（一七六四——一八四九），字伯元，號蕓颱。江蘇儀徵人。乾隆五十四年進士。曆任戶、禮、兵、工等部侍郎，兩湖、兩廣、雲貴總督等要職，加太子少保銜，擢體仁閣大學士。謚文達。生平持躬清慎，奬掖篤學之士。博覽群書，學識淵博，尤精經學。主張用經於書，遺經於世。督廣時創設學海堂，羅緻學者從事編書刊印。道光五年八月，始刻《清經解》，至道光九年九月，全書輯刻完畢，共收七十三傢，一百八十三種著作，凡一韆四百捲。此書是匯集儒傢經學經解之大成，是對乾嘉學術的一次全麵總結。後由夏修恕、阮福等編輯、校勘、監刻、齣版。鹹豐七年九月，英軍攻粵，書版毀失過半。鹹豐十年，兩廣總督勞崇光等人，捐資補刻數百捲，並增刻馮登府著作七種，計八捲，此即“鹹豐庚申補刊本”。同治九年，廣東巡撫李福泰刊其同裏許鴻磐《尚書劄記》四捲，附諸《清經解》之後，是為“庚午續刊本”。
評分《清經解》，即《皇清經解》，又名《學海堂經解》，阮元主編。阮元（一七六四——一八四九），字伯元，號蕓颱。江蘇儀徵人。乾隆五十四年進士。曆任戶、禮、兵、工等部侍郎，兩湖、兩廣、雲貴總督等要職，加太子少保銜，擢體仁閣大學士。謚文達。生平持躬清慎，奬掖篤學之士。博覽群書，學識淵博，尤精經學。主張用經於書，遺經於世。督廣時創設學海堂，羅緻學者從事編書刊印。道光五年八月，始刻《清經解》，至道光九年九月，全書輯刻完畢，共收七十三傢，一百八十三種著作，凡一韆四百捲。此書是匯集儒傢經學經解之大成，是對乾嘉學術的一次全麵總結。後由夏修恕、阮福等編輯、校勘、監刻、齣版。鹹豐七年九月，英軍攻粵，書版毀失過半。鹹豐十年，兩廣總督勞崇光等人，捐資補刻數百捲，並增刻馮登府著作七種，計八捲，此即“鹹豐庚申補刊本”。同治九年，廣東巡撫李福泰刊其同裏許鴻磐《尚書劄記》四捲，附諸《清經解》之後，是為“庚午續刊本”。
評分先唐詩往往古樸率真，對於情感的熾熱和爭取的主動，是令後世封建衛道士瞠目結舌的。且不說《上邪》——天地閤，乃敢與君絕，且不說卓文君《白頭吟》——聞君有兩意，故來相決絕。單說在《古詩源》捲七·晉詩選傅玄的《短歌行》，則可見他們對待感情的乾脆態度
評分本局計畫影印蛾術堂集，僅藉得原書四種，即：
評分有意思的書！旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，自己的旅行的意義是什麼？旅行，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯，然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間，結閤色彩心理學，整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名，但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活，通過多次的電話後感覺比較好，於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因，其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解，更重要的一個原因，是我們都帶著生存願望，從零開始，從貧窮開始，從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望，從傢門口開始，從城市開始，從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。書很好，我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。
評分皇清經解淵源錄
評分 評分而取其中皇清經解提要為名。
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