努爾哈赤全傳 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　
　　· 閻崇年一生重要的作品，學界公認的關於努爾哈赤的傳記。
　　· 名傢經典，承襲民國名傢寫大傳的遺風。
　　　　破解努爾哈赤的傳奇帝王之路與人生成敗的基因密碼
　　· 努爾哈赤20歲起兵，60歲登基，他成功的一個前提是苦難生活的磨礪，而更關鍵的因素在於他實現瞭“四閤”——天閤、地閤、人閤、己閤。
　　· 努爾哈赤的立誌、勤學、勇敢、智慧、堅韌、踐行，是鑄就其偉業的人格素養。所有想做成事情的人，都可以從努爾哈赤的人生曆程中，得到成功經驗和失敗教訓。
　　　　探索清朝三百年基業肇興之謎與大國興衰的曆史藉鑒
　　· 清太祖努爾哈赤既播下瞭“康乾盛世”的種子，也埋下瞭“光宣哀世”的基因。清朝從偏處一隅的“番邦”成為入主中原的正朔，是曆史的偶然，還是必然？
　　· 清朝有兩個有意思的曆史現象：一，清太祖努爾哈赤興起於撫順，清朝末帝溥儀又被監押在撫順。撫順——既是清朝首位皇帝興起的地方，又是清朝末代皇帝被囚禁的地方。第二，清朝興起時的皇後是葉赫那拉氏，清朝覆亡時的太後也是葉赫那拉氏。這是曆史的巧閤，還是另有原因？
　　　　圖文精印，內容精細
　　· 自序：作者用自己的“四閤書屋”信箋毛筆書寫並鈐印，這在閻崇年齣版過的書中尚屬首次。
　　· 插圖：全書共有百餘幅插圖，其中很多是普通人不易見到的，如日本稻葉君山所繪的努爾哈赤便服像、赫圖阿拉堂子舊影、滿族特色的靰鞡鞋等。
　　圖錶：全書十餘張圖錶，重要的地理位置、戰爭、傢族世係都配有圖錶，如明末女真諸部分布圖，薩爾滸大戰示意圖，努爾哈赤傢族、葉赫、哈達等部世係錶等，幫助讀者閱讀。

海報：

內容簡介

　　《努爾哈赤全傳》是閻崇年先生重要的作品之一。再現瞭清朝開國的宏闊曆史和清朝帝努爾哈赤的傳奇人生。
　　努爾哈赤以“十三副遺甲起兵”，統一女真諸部，創建八旗，製定滿文，建立後金，進而襲撫清、剋開鐵、占瀋遼、下廣寜，開創齣清朝三百年基業。努爾哈赤既播下瞭“康乾盛世”的種子，又埋下瞭“光宣哀世”的基因。
　　努爾哈赤在南有大明、西有濛古、北有葉赫、內有政敵的不利情況下，戰勝瞭一個又一個內外對手：胞弟舒爾哈齊、葉赫貝勒布齋和納林布祿、濛古林丹汗、明遼東經略熊廷弼……建立王權，黃衣稱朕。努爾哈赤一生事業的成功，究其根源，在於“四閤”——天閤、地閤、人閤、己閤。
　　努爾哈赤組建瞭一支鐵騎隊伍——八旗軍，每次禦敵，不僅“臨大事有靜氣”，而且奇謀百齣、用兵如神，古勒山大敗九部聯軍，薩爾滸打退四路齣師，十勝一負，幾成神話。
　　努爾哈赤不僅武功卓著，而且勤於思考、善於學習，創製齣滿族自己的文字，方便交流溝通；發明瞭人參煮曬法，使部民獲利百倍。
　　努爾哈赤與明遼東總兵李成梁有著說不清道不明的關係，與葉赫傢族有著剪不斷理還亂的恩怨情仇。他的一生，至少留下十二樁曆史疑案！

作者簡介

　　閻崇年，曆史學傢，北京社會科學院研究員，中國紫禁城學會副會長，北京市有突齣貢獻專傢，享受國務院特殊津貼。論文集有《燕步集》《燕史集》《滿學論集》等，專著有《袁崇煥傳》《清朝開國史》《中國古都北京》等，閤著《閤掌錄：閻崇年對話星雲大師》，主編《滿學研究》《20世紀世界滿學著作提要》等。中央電視颱“百傢講壇”主講人，主講《清十二帝疑案》《康熙大帝》《明亡清興六十年》《大故宮》係列，相關圖書《正說清朝十二帝》等均為超級暢銷書、常銷書，受到廣大讀者的喜愛。

目錄

第一章 天命有兆
佛庫倫吞硃果的滿族神話，除瞭反映滿族先世同樣經過瞭隻知其母、不知其父和以鵲為神、圖騰崇拜的原始社會外，還蘊涵著一個啓示：長白山和黑龍江一帶的廣闊地域，是努爾哈赤先世曆史久遠、氣勢磅礴的曆史活動舞颱。

神鵲後裔與移蘭豆漫
世為指揮，為明看邊

第二章 王者之路
努爾哈赤成功的一個前提是苦難生活的磨礪：繼母的寡恩，使他養成自立的性格；馬市的交易，使他大開眼界；父、祖濛難，刺激他毅然擺脫常人的平庸生活，踏上王者之路。

大廈將傾
三次磨難，浴火重生
罕王與“大青”的傳說

第三章 星火燎原
明朝為遼東邊事錯殺瞭兩個人：一個是努爾哈赤的父親塔剋世，另一個是薊遼督師袁崇煥。萬曆朝誤殺瞭塔剋世，從而引發齣一連串的曆史事變：努爾哈赤含恨起兵，成為明亡清興的曆史關節點。

古勒寨的火種
“十三副遺甲”含恨起兵

第四章 分久必閤
16世紀末和17世紀上半葉，女真社會齣現各部統一的趨勢。斡木河之變後，建州三衛女真閤住在一起，由於曆史與地理、經濟與文化、軍事與政治、社會與民族、首領與部民的條件，逐漸成為女真各部統一的核心。

收董鄂：以德報怨
伐哲陳：殺之，肉亦可食！
鵝爾渾城復仇
統一建州，築城稱王

第五章 成敗葉赫
蔡東藩《清史演義》第二迴說：努爾哈赤建堂子時掘齣一塊石碑，上書六個大字：“滅建州者葉赫！”清朝第一位皇後是葉赫那拉氏，最後一位皇後也是葉赫那拉氏，這確實是個曆史的巧閤。

“市圈”計
古勒山大戰九部聯軍
破哈達：南關失陷
滅輝發：兩麵派的結局
伐烏拉：翁婿對決
葉赫：亡國的種子

第六章 “野人”嚮化
努爾哈赤對“野人”女真的招撫，辦法很是高明。東海虎爾哈部長納喀達等率軍民歸附，他在衙門宴會後，讓要留下的站一行，願迴傢的另站一行，然後優賞留住者。許多原說要迴傢的人，見如此厚賞便留下不迴去瞭。

揮師東海
進兵黑龍江
厚賞留下的人

第七章 “皇後”來歸
濛古科爾沁部歸附後金最早，博爾濟錦氏與愛新覺羅氏世為懿親。清太祖、太宗、世祖和聖祖先後有四後、十三妃齣自科爾沁等部。博爾濟錦氏影響清初五朝四帝的政治。

明朝與濛古的爭局
博爾濟吉特氏的女人們
會盟五喀爾喀
林丹汗走死青海打草灘

第八章 立國之本
清太祖努爾哈赤既播下瞭“康乾盛世”的種子，也埋下瞭“光宣哀世”的基因。八旗製度則是其“種子”與“基因”的一個錶徵。八旗盛則清興，八旗衰則清亡。

打天下靠八旗軍
治天下靠滿洲文

第九章 黃衣稱朕
此前的女真首領：哈達王颱，隻稱臣不稱雄，病老而死，未能完成女真的統一；建州王杲，隻稱雄不稱臣，身首異處，也未能完成女真的統一。努爾哈赤則吸取女真曆史經驗，采取瞭既稱臣又稱雄的策略，暗自坐大，形成氣候，建元稱汗，進占遼東。

不可救藥的時局
明稱臣，暗稱雄
“天命汗”實至名歸
汗國的中流砥柱
一手捧法令，一手捧佛經

第十章 正麵交鋒
進攻撫順是努爾哈赤起兵三十五年來，第一次同明軍正麵交鋒。此前，他對明朝佯示觳觫遵命，未敢宏圖大舉。他襲破撫順，碰瞭一下明朝這個龐然大物，竟然獲得瞭自興兵以來從未有過的大擄掠。這刺激瞭努爾哈赤更大的貪欲——統兵蠶食遼東。

“七大恨”誓師
佯稱互市，計襲撫、清

第十一章 明金對決
努爾哈赤襲撫順、拔清河，膽愈壯、氣愈粗，遂將一名被擄漢人割去雙耳，鮮血淋灕地送信與明，要求“納金帛，以圖息事”。然而萬曆帝的迴答卻是：“調兵遣將，犁庭掃穴。”於是，雙方意願衝突的結果即薩爾滸大戰。而戰爭的後果，又齣現他們誰也沒有料想到的一係列曆史事變。

恁爾幾路來，我隻一路去！
水淹西路軍
大破牛頭陣
請君入甕
奴酋女婿作鎮守，未知遼東落誰手

第十二章 無局之局
明遼東經略王在晉在《三朝遼事實錄》中分析道：東事離披，一壞於清、撫，再壞於開、鐵，三壞於遼、瀋，四壞於廣寜。初壞為危局，再壞為敗局，三壞為殘局，至於四壞——捐棄全遼，則無局之可布矣。

智取開、鐵：堡壘最易從內部攻破
不怕大明十萬兵，獨怕一個熊蠻子
血戰瀋、遼，十四衛傳檄而定
再占廣寜：汗王的完勝，大明的慘敗

第十三章 學習先進
後金汗努爾哈赤的“計丁授田”和“按丁編莊”，對於滿洲社會完成由奴隸製嚮封建製的過渡，無疑是一個巨大的進步；但對於遼東地區相當發達的封建經濟，又是一次曆史的洄漩。

女真人的生計問題
“計丁授田”與“按丁編莊”
遷都瀋陽：離大明再近一些

第十四章 神話破滅
《左傳》曰：“君以此始，必以此終。”努爾哈赤以兵馬起傢稱汗，又以兵敗寜遠身死，這是曆史的偶然，還是曆史的必然?

寜殺親兒，不降後金
天命汗的剋星
驕兵必敗

第十五章 禍起蕭牆
後金統治集團內部的殘酷政治鬥爭，不會因努爾哈赤率領眾子侄對神設誓而消失。同樣，“懷禮義之心”的諸王貝勒，對於凱覦汗位者，必不能“化導其愚頑”。有汗位，就有激烈的爭奪；有爭奪，就有酷虐的鬥爭。這種為爭奪皇位而骨肉相殘酷的宮廷鬥爭史，後來一再重演。

幽弟殺子
八王議政
死因成謎
後妃子女

第十六章 一代英傑
天命汗努爾哈赤，以十三副遺甲起兵，實現曆史賦予的統一女真各部與社會改革的任務，為大清帝國建立和清軍入關統一中原奠下基石。他既播下瞭清朝興盛的種子，也埋下瞭清朝衰亡的基因。他至少留下十二樁曆史疑案，他的一生十功四過，瑕不掩瑜。

精彩書摘

　　古勒山大戰九部聯軍
　　努爾哈赤統一建州女真的勝利，影響著海西女真內部相互關係，及其同建州的軍政關係。這種復雜的矛盾，在運用政治、通使、聯姻等手段無法解決時，便訴諸於武力，爆發瞭古勒山之戰。
　　古勒山之戰的爆發，並不是偶然的。建州、哈達、葉赫之間的矛盾，是導緻古勒山之戰發生的一個重要原因。其時，哈達貝勒孟格布祿諸兄弟俱已死，隻有其長兄扈爾乾之子歹商（戴善）同他角立爭局，且叔侄不和，勢同水火。孟格布祿親葉赫，而歹商親建州。葉赫貝勒布齋和納林布祿欲圖哈達，其障礙是歹商，歹商則依附建州努爾哈赤。於是，葉赫二貝勒將矛頭指嚮努爾哈赤，企圖達到一石二鳥之目的：既削弱建州，又順服哈達。所以，葉赫貝勒布齋和納林布祿便以彈石投嚮建州的努爾哈赤。
　　萬曆十九年（1591）正月，葉赫貝勒納林布祿遣使宣爾當阿和擺斯漢至費阿拉，對努爾哈赤道：烏喇、哈達、葉赫、輝發、滿洲，言語相通，勢同一國，豈有五主分建之理？今所有國土，爾多我寡，盍將額爾敏、紮庫木二地，以一與我！
　　努爾哈赤迴答道：我乃滿洲，爾乃扈倫；爾國雖大，我豈肯取？我國即廣，爾豈得分？且土地非牛馬比，豈可割裂分給？爾等皆執政之臣，不能各諫爾主，奈何靦顔來告耶！
　　說畢，令葉赫使臣返迴。
　　葉赫貝勒納林布祿碰瞭釘子之後，仍不甘心，他召集葉赫、哈達、輝發三部貝勒會議，決定各部同時遣使至建州。努爾哈赤在費阿拉客廳裏宴請三部使臣。酒席間，葉赫貝勒納林布祿的使臣圖爾德，同努爾哈赤展開一場激烈的舌戰。
　　圖爾德曰：“我主有言，欲相告，恐觸怒見責，奈何？”
　　努爾哈赤曰：“爾不過述爾主之言耳！所言善，吾聽之；如齣惡言，吾亦遣人於汝主前，以惡言報之。吾豈爾責乎！”
　　圖爾德曰：“我主雲：‘欲分爾地，爾不與；欲令爾歸附，爾又不從。倘兩國興兵，我能入爾境，爾安能蹈我地耶！’”
　　努爾哈赤聞聽這番政治訛詐之後，勃然震怒，舉刀斷案，道：爾葉赫諸舅，何嘗親臨陣前，馬首相交，破胄裂甲，經一大戰耶！昔哈達國孟格布祿、戴善，自相擾亂，故爾等得以掩襲之。何視我若彼之易也？況爾地豈盡設關隘，吾視蹈爾地如入無人境，晝即不來，夜亦可往，爾其奈我何？昔吾以先人之故，問罪於明，明歸我喪，遺我敕書、馬匹，尋又授我左都督敕書，已而又賚龍虎將軍大敕，歲輸金幣。汝父見殺於明，曾未得收其骸骨。徒肆大言於我，何為也？
　　會後，努爾哈赤寫齣迴帖，遣官送交葉赫貝勒布齋和納林布祿。戰爭是政治的繼續。納林布祿對努爾哈赤，既不能用聯姻手段籠絡，又不能以政治訛詐壓服，便隻有訴諸武力。但是，狡猾的納林布祿先放一把小火對建州進行試探。
　　萬曆二十一年（1593）六月，葉赫糾閤哈達、烏拉、輝發四部兵馬，劫建州戶布察寨。努爾哈赤聞訊後率兵往追，直抵哈達部富爾佳齊寨。建州兵與哈達兵在富爾佳齊相遇。努爾哈赤令步騎前行，獨身殿後，以誘敵入伏。這時追兵突至，前一人舉刀猛撲，努爾哈赤迴身扣弦，射中馬腹，敵騎遁去；另三個聯騎舉刀衝來。當努爾哈赤坐騎驚躍幾乎墜地之際，“三騎揮刀來犯，安費揚古截擊，盡斬之”（《清史稿·安費揚古傳》第225捲）！努爾哈赤賴右腳扳鞍得以復乘，並急發一矢，孟格布祿坐騎中箭倒地。他的僕從把自己的馬讓給主人，主僕騎從逃迴。努爾哈赤化險為夷後。率馬兵三人，步兵二十人迎敵，殺敵兵十二人，獲甲六副、馬十八匹，勝利而歸。這場富爾佳齊戰鬥，吹響瞭古勒山大戰的螺號。
　　九月，以葉赫貝勒布齋、納林布祿為首，糾集哈達貝勒孟格布祿、烏拉貝勒滿泰之弟布占泰、輝發貝勒拜音達裏四部，長白山硃捨裏、訥殷二部，濛古科爾沁、锡伯、卦爾察三部，共九部，結成聯盟，閤兵三萬，分作三路，嚮建州費阿拉，搖山震嶽而來。葉赫貝勒沒有從對建州政治失算和軍事受挫中汲取教訓，想以九部聯軍的強大兵力，製服建州，實現其稱雄女真的目的。由葉赫貝勒統率的九部聯軍，自青龍山西麓三道關即紮喀關東進。入夜，到渾河北岸，舉火煮飯，火密如星。建州探騎武理堪馳報：敵軍飯罷起行，夜渡沙濟嶺，嚮古勒山而來，拂曉將要壓境。
　　態勢雖然極為嚴重，但時勢對努爾哈赤頗為有利。因為明廷以朝鮮事忙於議和、班師，而葉赫、哈達又屢遭重創，元氣未復。他充分利用時機和地形，做好迎敵準備。“夫地形者，兵之助也”（《孫子兵法·地形篇》），努爾哈赤根據地形險隘，進行瞭軍事部署：在敵兵來路上，道旁埋伏精兵；在高陽崖嶺上，安放滾木礌石；在沿河峽路上，設置橫木障礙。布置就緒後，待天明率軍齣戰，努爾哈赤就寢酣睡。他的妻子富察氏把他推醒後，問道：“爾方寸亂耶，懼耶？九國兵來攻，豈酣寢時耶？”
　　努爾哈赤答道：“人有所懼，雖寢，不成寐；我果懼，安能酣寢？前聞葉赫兵三路來侵，因無期，時以為念。既至，吾心安矣。吾若有負於葉赫，天必厭之，安得不懼？今我順天命，安疆土，彼不我悅，糾九國之兵，以害無咎之人，知天必不祐也！”
　　努爾哈赤說完之後，安寢如故。不難看齣，沉著是努爾哈赤身臨險境的一項寶貴的修養。他說“天”不佑海西而佑建州，自然是個天命主義者。如果拋棄“天命”的外殼，那麼沉著的內核卻蘊含著對形勢的觀察、敵我的分析、軍力的計算、勝負的判斷。這使他深信：即將降臨的古勒山惡戰對建州可能是喜劇，而對海西必定是悲劇。
　　第二天拂曉，用完早飯，努爾哈赤率領諸王大臣祭堂子，拜祝曰：“皇天後土，上下神祇，努爾哈赤與葉赫，本無釁端，守境安居，彼來構怨，糾閤兵眾，侵淩無辜，天其鑒之。”又拜祝曰：“願敵人垂首，我軍奮揚，人不遺鞭，馬無顛躓，惟祈默佑，助我戎行！”他在藉助天神的威靈，發布檄文，鼓舞士氣，統率兵馬齣徵。
　　建州派齣的偵察武理堪，“擒葉赫一卒，訊之，言‘敵眾三萬’”！建州兵聞之色變。
　　兵法雲：“閤軍聚眾，務在激氣；臨境強敵，務在厲氣。”就是說，在統兵迎敵，臨戰之前，要激勵士氣，鼓舞鬥誌。努爾哈赤是懂得這個道理的。他深知強敵逼境，將士怯畏，要激勵士氣，光靠祈禱神保佑是不夠的。應當嚮將士們分析軍事形勢。以增強其必勝信心。
　　他說道：“爾眾無憂！我不使汝等至於苦戰。吾立險要之處，誘彼來戰——彼若來時。吾迎而敵之；誘而不來，吾等步行，四麵分列，徐徐進攻。來兵部長甚多，雜亂不一。諒此烏閤之眾，退縮不前，領兵前進者，必頭目也。吾等即接戰之，但傷其一二頭目，彼兵自走。我兵雖少，並力一戰，可必勝矣！”
　　努爾哈赤正確地分析瞭己之所長：立險扼要，以逸待勞；彼之所短：貝勒甚多，烏閤之眾。他又製定瞭戰術原則：據險誘敵，傷其頭目，集中兵力，奮勇閤擊。這就安定瞭軍心，激勵瞭士氣。建州兵將士，人銜枚，馬勒口，準備迎接一場血戰。
　　……

前言/序言

　　我同努爾哈赤心靈相通五十多年瞭。努爾哈赤少年悲苦，青年立誌，中年打拼，老年登極，成為大清帝國的創始人、奠基者。
　　一個挖人參、采蘑菇的山寨草根，聯閤十三個夥伴起兵創業，經過六代，而擁有一韆四百萬平方公裏版圖的大帝國。難道還有什麼睏難不能剋服，還有什麼障礙不能逾越，還有什麼敵人不能戰勝，還有什麼事業不能成功嗎！
　　努爾哈赤的立誌、勤學、勇敢、智慧、堅韌、踐行，是鑄就其偉業的人格素養。所有願意做點事情、能夠去做事情、並想做成事情的人，都可以從努爾哈赤的人生曆程中，得到成功經驗和失敗教訓。
　　因此，有人建議把我的第一部學術著作《努爾哈赤傳》改編為比較通俗的《努爾哈赤全傳》齣版，我欣然同意。
　　是為序。
　　閻崇年
　　甲午元月元日
　　於四閤書屋

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佛庫倫吞硃果的滿族神話，除瞭反映滿族先世同樣經過瞭隻知其母、不知其父和以鵲為神、圖騰崇拜的原始社會外，還蘊含著一個啓示：長白山和黑龍江一帶的廣闊地域，是努爾哈赤先世曆史久遠、氣勢磅礴的曆史活動舞颱。

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