梵华楼藏宝·佛像（套装上下册） [Statues in the Sanctuary of Buddhist Essence] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王家鹏 编

出版社： 故宫出版社

ISBN：9787513404792

版次：1

商品编码：11409854

包装：平装

丛书名： 梵华楼藏宝

外文名称：Statues in the Sanctuary of Buddhist Essence

开本：16开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：610

套装数量：2

正文语种

内容简介

　　《梵华楼藏宝·佛像（套装共2册）》介绍了多种菩萨佛像。例如：无量光菩萨。菩萨为一面二臂。头戴五叶冠，葫芦形发髻，耳后有束发缯带，寂静相。袒露上身，肩披帛带，下身着裙，佩饰耳珰、项链、臂钏、手镯、脚镯。双手施禅定印，掌心上托金刚杵。半跏趺坐于圆边三角形覆莲底座上，底座正面下沿刻“无量光菩萨”名称。供于东壁首层第十二龛。

目录

上册
梵华楼佛像珍藏
一明间佛像
明间楼上佛像
明间楼下佛像
二楼上六品佛像与楼下散供佛像
一室般若品佛像
二室无上阳体根本品佛像
三室无上阴体根本品佛像

下册
四室瑜伽根本品佛像
五室德行根本品佛像
六室功行根本品佛像
三图版索引
四佛像音序索引

前言/序言

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在清宫廷的档案中，以“梵华楼”等为代表的佛楼被称为“六品佛楼”。有清一代，皇室信仰的其实基本上是藏传佛教，显密双修，这一方面与乾隆等皇帝的个人志趣有关，另一方面，却是与满人的兴起的历史直接相关。满人偏隅东北一角时，就制定了满蒙联姻的策略，一同对抗明朝，先是控制了蒙古人，继而南下成立大清帝国。明中叶以后蒙古人普遍崇信藏传佛教，而早期满人还是信萨满教，清代建国帝后们越来越提高藏传佛教的地位，所以，有清一代，藏传佛教一时贵为皇家信仰，成为统治和驾驭臣民疆域的最有效途径之一。从宫廷器物、禅堂、佛楼上看，他们敬奉的是藏传佛教格鲁派，即通常说的黄教。并以此为基础在紫禁城内兴建了大大小小佛堂约四十多处。如今，故宫还保存着几十处原状佛堂百年未动，这一切，仿佛成了一个凝固的历史空间。

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事情要回溯至乾隆三十七年（1772年）。那一年，乾隆兴工改建寿宁宫，想等自己当上太上皇后用来颐养天年，要有一个功能完善、环境幽雅的住所，工程历时五年。其中，考虑到自己的密修需要，他在宁寿宫的东北角修建了梵华楼，成为这位密修藏传佛教的皇帝最常光顾的私己佛楼。

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然而，在紫禁城后宫，一切看起来都还是太平清和。生活在幻境中的人们，依然埋首于千年如一日、波澜不惊的宫中岁月。一些修修补补的工作，还在缓慢而迟钝地进行着。这一年，在《内务府陈设档》中还有这么一段记载：“查得梵华楼上前檐，现查勾滴不齐，栏杆缺欠，甬路地面破碎，谨拟找补勾滴，补安栏杆，拆墁甬路地面，砖块换新；东西游廊，现查西南角梁柱子糟朽，栏杆不齐，谨拟揭瓦，补安栏杆。”这是梵华楼最后一次出现在官方的故史档案中。

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[1] 光绪十三年（1887），庞大的清王朝已经是一处破败气象，外强逼境，内乱不止。光绪这位历史上有名的傀儡帝王，一直笼罩在慈禧的阴影之下，还没有像十多后的“康梁变法”中那样，爆发出令历史讶异的勇气和主见。这一年，台湾建省，清皇室被迫与法签订《续议商务专条》、《续议界务专条》，接受《中葡草约》……八国联军八侵的历史耻辱已在这一年埋下了序曲。

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很好的一套书。精美！

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good

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梵华楼的修建体现了当时乾隆盛世的强大实力。在故宫编修的四卷本《梵华楼》中，有这样的描述：（梵华楼）北倚宁寿宫北宫墙，坐北朝南面阔七间，进深一间，卷棚硬山顶二层楼。顶覆黄琉璃瓦，外檐绘苏式彩画。下层明间为门，余六间为支摘槛窗，上层七间均为槛窗。紧邻此楼西侧是佛日楼，是一座面阔三间进深一间的佛楼。两楼东西山墙之间建汉白玉阶梯，沿阶而上可通梵华楼二楼西山墙门，并有过廊与佛日楼相通。佛日楼为卷棚歇山顶，梵华楼为卷棚硬山顶，两楼并列，高低错落。