經學的瓦解：從“以經為綱”到“以史為本” pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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陳壁生著

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齣版社：華東師範大學齣版社

ISBN：9787567511477

版次：1

商品編碼：11413077

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2014-02-01

用紙：輕型紙

頁數：184

具體描述

編輯推薦

西學東漸，經學是如何被瓦解的？
當經學遭遇民族國傢，中國嚮何處去？
我們還有能力賡續經學的命脈嗎？
本書從經學角度，對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑，並有力迴應瞭上述問題。

內容簡介

隨著辛亥革命帶來的帝製消失，與新文化運動帶來的反傳統思潮，中國學術也捲入瞭一場深層次的“革命”之中。這場革命的核心內容就是：經學的瓦解。
《經學的瓦解》展現瞭西學東漸中，中國學術研究的主流整體性從章太炎的“以史為本”轉嚮鬍適之的“以史料為本”，新文化運動、整理國故、古史辨相繼興起，全麵移植西方學術分科，從而實現中國學術現代轉型的基本曆程。
《經學的瓦解》從經學角度對現代分科之學賴以成立的一係列預設提齣質疑。中國文明的核心即在經學，經學大義之相傳，方能保禮樂文明之不墜。作者提齣：重迴經學！

作者簡介

陳壁生， 1979年10月齣生於廣東潮陽，2002年畢業於汕頭大學，2007年畢業於中山大學哲學係，獲博士學位。現為中國人民大學國學院副教授。著有《經學、製度與生活》等，任“經學研究”係列輯刊主編（與乾春鬆閤編）。

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

《經學的瓦解》展現瞭西學東漸中，中國學術研究的主流整體性從章太炎的“以史為本”轉嚮鬍適之的“以史料為本”，新文化運動、整理國故、古史辨相繼興起，全麵移植西方學術分科，從而實現中國學術現代轉型的基本曆程。

評分☆☆☆☆☆

從六藝到五經

評分☆☆☆☆☆

宋十三經：北宋時，承繼唐代九經定製，但是《孟子》的地位有所上升，南遷以後，《孟子》的地位已經不可動搖，升格為經，與開成石經閤做十三經。

評分☆☆☆☆☆

編輯

評分☆☆☆☆☆

所謂儒傢經典，一般是指儒學十三經，亦即周易、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、春鞦左傳、春鞦公羊傳、春鞦榖梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子。但早期的儒傢經典並不是這十三經。

評分☆☆☆☆☆

　　李十三拽著田捨娃的胳膊，不依不饒非要他吃完飯再走，夫人也是不停嘴地挽留。田捨娃正當英年，體壯氣粗，李十三拉扯瞭幾下，已經氣喘不迭，厲聲咳嗽起來，長期胃病，又添瞭氣短氣喘的毛病。田捨娃提著口袋蹺進另一間屋子，揭開一隻齊胸高的瓷甕的木蓋兒，嚇瞭一跳，裏邊竟是空的。他把口袋扛在肩上，鬆開紮口，嘩啦一聲，二鬥小麥倒得一粒不剩。田捨娃隨之把跟腳過來的李十三夫婦按住，撲通跪到地上：“哥呀！我來遲瞭。我萬萬沒想到你把光景過到盆乾甕淨的地步……我昨日格聽到你的村子一個看戲的人說瞭你的光景不好，今日格趕緊先送二鬥麥過來……”說著已淚流不止。

評分☆☆☆☆☆

新齣版的書，內容細緻，條分縷析，很有啓發性

評分☆☆☆☆☆

“六經”一詞，首見於《莊子·天運》，然而直到西漢，也還是記載為六藝（見《漢書·藝文誌》），同時在西漢初年，《樂》失傳，六藝自此僅餘其五。