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評分內容簡介
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評分本書是世界知名古典哲學傢多羅西婭•弗雷德教授應"中國人民大學古希臘哲學名師講座係列"之邀首次訪問中國所作講座的講稿,共七篇。前五篇以柏拉圖的《蒂邁歐》為中心,探討柏拉圖哲學中宇宙論、《蒂邁歐》對《理想國》教育計劃的修正、創世神話、世界-靈魂的理性結構、作為政治秩序模型的宇宙秩序等問題;另兩篇文字分彆討論瞭亞裏士多德哲學中如何處理自由意誌的問題,以及海德格爾如何看待藝術作品與技術作品。講稿展示瞭弗雷德教授對古典哲學與海德格爾思想的精熟把握,深入淺齣地帶領讀者進入兩個截然不同的哲學世界。本書是世界知名古典哲學傢多羅西婭•弗雷德教授應"中國人民大學古希臘哲學名師講座係列"之邀首次訪問中國所作講座的講稿,共七篇。前五篇以柏拉圖的《蒂邁歐》為中心,探討柏拉圖哲學中宇宙論、《蒂邁歐》對《理想國》教育計劃的修正、創世神話、世界-靈魂的理性結構、作為政治秩序模型的宇宙秩序等問題;另兩篇文字分彆討論瞭亞裏士多德哲學中如何處理自由意誌的問題,以及海德格爾如何看待藝術作品與技術作品。講稿展示瞭弗雷德教授對古典哲學與海德格爾思想的精熟把握,深入淺齣地帶領讀者進入兩個截然不同的哲學世界。本書是世界知名古典哲學傢多羅西婭•弗雷德教授應"中國人民大學古希臘哲學名師講座係列"之邀首次訪問中國所作講座的講稿,共七篇。前五篇以柏拉圖的《蒂邁歐》為中心,探討柏拉圖哲學中宇宙論、《蒂邁歐》對《理想國》教育計劃的修正、創世神話、世界-靈魂的理性結構、作為政治秩序模型的宇宙秩序等問題;另兩篇文字分彆討論瞭亞裏士多德哲學中如何處理自由意誌的問題,以及海德格爾如何看待藝術作品與技術作品。講稿展示瞭弗雷德教授對古典哲學與海德格爾思想的精熟把握,深入淺齣地帶領讀者進入兩個截然不同的哲學世界。本書是世界知名古典哲學傢多羅西婭•弗雷德教授應"中國人民大學古希臘哲學名師講座係列"之邀首次訪問中國所作講座的講稿,共七篇。前五篇以柏拉圖的《蒂邁歐》為中心,探討柏拉圖哲學中宇宙論、《蒂邁歐》對《理想國》教育計劃的修正、創世神話、世界-靈魂的理性結構、作為政治秩序模型的宇宙秩序等問題;另兩篇文字分彆討論瞭亞裏士多德哲學中如何處理自由意誌的問題,以及海德格爾如何看待藝術作品與技術作品。講稿展示瞭弗雷德教授對古典哲學與海德格爾思想的精熟把握,深入淺齣地帶領讀者進入兩個截然不同的哲學世界。 本書是世界知名古典哲學傢多羅西婭•弗雷德教授應"中國人民大學古希臘哲學名師講座係列"之邀首次訪問中國所作講座的講稿,共七篇。前五篇以柏拉圖的《蒂邁歐》為中心,探討柏拉圖哲學中宇宙論、《蒂邁歐》對《理想國》教育計劃的修正、創世神話、世界-靈魂的理性結構、作為政治秩序模型的宇宙秩序等問題;另兩篇文字分彆討論瞭亞裏士多德哲學中如何處理自由意誌的問題,以及海德格爾如何看待藝術作品與技術作品。講稿展示瞭弗雷德教授對古典哲學與海德格爾思想的精熟把握,深入淺齣地帶領讀者進入兩個截然不同的哲學世界。
評分“真正的”帝國也因此必然處在靈泊之中:它若進入真神的治下,即已非人事,無所謂政治可言;而於現世,羅馬托鉢僧的吟詠,不列顛帝國的落日,美利堅帝國的日漸沉淪,莫不告示我們:帝國終將沉淪;建築於人的自然之上的一切都會如木葉般興而綠、衰而黃、盡而落,於某個偶然而莫可名狀的卑微時分,再萌新芽。而據旅人但丁說,他為那些不得不停泊於靈泊的賢哲感到悲哀
評分這書我算是瀏覽過一遍瞭,作者的基本知識麵還是可以的,因為是講座整理的,並不是很難。
評分當然,讀者肯定可以從中讀齣一些關於現實問題的態度(如“靈魂世界的裝飾品,政治世界的緘默者”一篇結尾諷“文化人”)。但一個與塞內卡、斯賓諾莎心有戚戚焉的人,目光是冷峻的,麵容是肅穆的,他的溫度給予那些於靈泊漂泊之人,既不擁有與維吉爾同伴下沉地獄的熱情,亦投身於與貝阿特麗切上升。直言之,這個世界上存在某種靈魂,他們不屑於人世的紛擾,卻也不願投入高昂以至於淵深光明竟臻至黑暗的神的懷抱。
評分 評分很棒
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