具體描述
編輯推薦
一本短小精悍卻意蘊深刻的哲學讀本。內容簡介
“道德”這個概念的意思是什麼？道德對於我們來說是預先規定的嗎？宗教能夠為道德奠定基礎嗎？“金科玉律”會幫助我們嗎？道德對於所有的人必須一視同仁嗎？坐享其成的行為不道德嗎？道德是以意願自由為前提的嗎？在其導言中，諾貝特?赫斯特以通俗易懂又意義深刻的方式闡明瞭這些基本問題――並在最小的空間範圍內將讀者帶入倫理學的基本問題中。作者簡介
諾貝特·赫斯特，法律和社會哲學學者，1974年至1998年在美茵茨大學講授法哲學和社會哲學，關於倫理學和法哲學發錶有大量著作。目錄
目 錄
第一章 “道德”這個詞的含義是什麼? /
第二章 道德是先於人而存在的嗎? /
第三章 宗教可以創建道德嗎? /
第四章 金科玉律能做什麼? /
第五章 道德能夠服務於我們的
利益嗎? /
第六章 道德應該是一視同仁的嗎? /
第七章 為什麼我們不應該
“搭順風車”? /
第八章 道德是以意誌自由為
前提的嗎? /
關於作者 /
前言/序言
用戶評價
一本小書，放包裏沒事翻下比較方便。。。。。
評分書質量正品，值得收藏
評分好
評分幫領導買的，應該還是不錯的～
評分很薄的一本小冊子
評分幫領導買的，應該還是不錯的～
評分還沒細看，隨便翻瞭翻，內容還是不錯的
評分挺有意思的一本小書，作者就道德哲學的一些基本問題作齣瞭自己的思考。可惜由於篇幅較短（全書加上附錄不到150頁），這些思考都沒能展開，隻是蜻蜓點水地掠過。
評分在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中，蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界，以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書，弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論，挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義，以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義，她提倡女性主義者提高地緣政治素養，以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。 在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中，蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界，以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書，弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論，挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義，以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義，她提倡女性主義者提高地緣政治素養，以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。 在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中，蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第一世界/第三世界，以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書，弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論，挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義，以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義，她提倡女性主義者提高地緣政治素養，以此超越基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。
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