這部鴻篇巨製最迷人的地方,在於它成功地將嚴謹的學術考察與一種近乎浪漫主義的激情完美地融閤在一起。它不是冰冷的文獻堆砌,而是充滿瞭生命力的文字。作者在論述中展現齣的那種對美學原則近乎宗教般的虔誠,極具感染力。他不僅僅是在描述“什麼”,更是在闡釋“為什麼”——為什麼這樣的結構是和諧的,為什麼那樣的色彩搭配是永恒的。這種對內在邏輯的挖掘,使得即便是那些對曆史建築不甚瞭解的讀者,也能被那種追求完美的精神所打動。我感覺自己仿佛被這位博學的嚮導帶著,穿梭於迷宮般的曆史長廊中,他指著牆上的斑駁,講述著幾百年前工匠們揮灑汗水的場景,那種強烈的代入感,讓書頁上的文字活瞭起來。讀完後,你會發現自己看世界的角度都微妙地改變瞭,對周圍環境中的“構造”與“意義”開始産生更深層次的關注和辨識。
評分讀這本書的過程,與其說是閱讀,不如說是一次靈魂的洗禮。它不提供廉價的感官刺激,而是用一種近乎冥想的方式,將你拽入一個宏大敘事的時間洪流中。我特彆欣賞作者那種近乎偏執的邏輯鏈條,他總是能將宏觀的社會變遷與微觀的藝術風格的演變,巧妙地編織在一起,形成一張密不透風的論證之網。你會被他那種強烈的道德感所感染,他似乎對任何敷衍瞭事、粗製濫造的行為都抱有近乎神聖的鄙夷。這讓整個閱讀體驗充滿瞭張力——一方麵是對那些無與倫比的藝術成就的由衷贊嘆,另一方麵則是對人類在追求效率和實用性時所錶現齣的那種短視和傲慢的深深憂慮。閱讀到某些章節時,我甚至會感到一種沉重的責任感,仿佛自己也有義務去守護那些正在緩慢消逝的美好事物。這種閱讀體驗是極其罕見的,它超越瞭知識的傳遞,觸及瞭對文明存續的根本性思考。
評分這本書給我最大的震撼,在於它探討瞭“衰落”這一主題的深度和廣度。它不僅僅是在記錄一個地方的物質遺存,更是在剖析一種精神氣質是如何逐漸被稀釋、被遺忘的。作者對細節的關注,並非僅僅停留在“記錄”層麵,而是充滿瞭強烈的批判性目光。他似乎在用一種近乎哀悼的語氣,描述著那些曾經純粹的、充滿生命力的技藝是如何被後世的功利主義所侵蝕和取代的。每次讀到他對比今昔的段落時,我都會感到一種強烈的時空錯位感,仿佛自己正站在一個時間的高地上,俯瞰著一個偉大文明的緩慢謝幕。這種情緒的復雜性,在於它既包含瞭對過去的深深的敬意,又蘊含瞭對未來走嚮的深深的憂慮。它像是一麵鏡子,映照齣我們自身文明發展路徑中的相似隱憂,讓人不禁自問:我們所珍視的,又將如何被後人審視?
評分坦白說,這本書的閱讀門檻相當高,需要耐心和一定的曆史背景儲備。它不是那種可以隨手放在咖啡桌上,偶爾翻上幾頁的書籍。每一章的鋪陳都極其緩慢而詳盡,充滿瞭復雜的從句和古典的句式結構,初讀時常常需要反復迴溯纔能完全領會其精髓。但正是這種看似繁復的錶達方式,成就瞭其獨特的韻味。作者的文字如同精雕細琢的玻璃工藝品,光綫穿過時會摺射齣無數細碎而璀璨的光芒。他敘述一件藝術品的由來時,仿佛是在講述一部史詩,其中包含瞭王朝的興衰、工匠的技藝、以及信仰的更迭。這種層層疊疊的敘事結構,讓人在理解每一個具體事物的背後,都能看到更廣闊的曆史背景在湧動。對於那些習慣瞭快餐文化和碎片化信息的讀者來說,這無疑是一種挑戰,但若能堅持下來,收獲的將是一種超越錶象的洞察力。
評分這部作品,初捧於手,便覺沉甸甸的,仿佛承載瞭無盡的曆史風霜。它並非那種輕快的消遣之作,更像是一部需要投入心神去啃噬的學術巨著。作者的筆觸細膩入微,對那些古老建築的描述,簡直能讓人在腦海中勾勒齣每一塊磚石的紋理和色彩。我仿佛能聞到那些古老街道上特有的潮濕氣息,感受到陽光穿過狹窄巷弄時投下的斑駁光影。尤其是在描繪那些精美的雕刻和宏偉的拱門時,那種對細節的執著簡直令人嘆服。你會忍不住停下來,反復琢磨那些看似不經意的段落,因為你知道,每一個用詞都經過瞭韆錘百煉,每一個論述都建立在紮實的考察之上。這不是簡單的遊記,而是一場與時間進行深度對話的旅程,每一次翻頁,都像是在與一位飽經風霜的智者耳語。它迫使你重新審視“美”的定義,思考什麼是真正的永恒與衰敗。那種對逝去輝煌的緬懷,以及對當下現實的深刻反思,交織成一股復雜的情緒,久久縈繞心頭,讓人意猶未盡。
評分背景是一個構成要素;正如構成音樂的每個音律一樣,建築的背景就是景觀。巴爾莫裏在她的早期著作中就指齣,建築與景觀之間的分界綫這個問題很少被人提及,即使它是當代公司法人建築上的一個尖銳問題,因為從建築過渡到景觀需要縱嚮維度發生極大的變化(見圖14)。20這個問題把她的注意力從一種藝術形式的規則和材料吸引到另外一種藝術形式上。21每一次,當這兩種藝術——建築和景觀——對一個場址的建成做齣相應的貢獻時,都要涉及到這個問題。22但是,她並沒有刻意去尋找這樣一種視覺框架,它既能保證景觀不同於建築,又能保證建築不同於景觀,她反倒認為景觀與建築應該融閤為一體,包括更多的自然。一些曆史上的前輩也指齣瞭這種可能性。例如,漢密爾頓?黑茲爾赫斯特已經清晰地指齣,芒薩爾和勒?諾特爾是如何在丹皮爾的基礎上將景觀與建築融閤在一起的。23但是,這種對話隻構成瞭一種背景形式。背景以一種更普通的方式把任何兩種不同的藝術形式融閤到它們的背景中,創建一個從更高意義上來說的統一體,當這個統一體被建成後,景觀與建築就從屬於這個統一體。韓國世宗市的公共行政城項目就把公園、果園、街道及建築融閤到一個包含一切的總景觀中,藉助許多獨特的體驗,實現這種總景觀(見圖15)。從街道上行人的視角來看,大多數的建築背景都是三維的景觀,在這三維的景觀中,這些建築相互交織在一起。一旦這些行人走在通往綠色梯田的城市斜坡上,他們就會有一種耳目一新的印象:那些建築看起來正處在由周圍的山丘、天空、馬賽剋似的場地和種植梯田界定的更大的背景中。
評分好
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評分羅斯金
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評分背景是一個構成要素;正如構成音樂的每個音律一樣,建築的背景就是景觀。巴爾莫裏在她的早期著作中就指齣,建築與景觀之間的分界綫這個問題很少被人提及,即使它是當代公司法人建築上的一個尖銳問題,因為從建築過渡到景觀需要縱嚮維度發生極大的變化(見圖14)。20這個問題把她的注意力從一種藝術形式的規則和材料吸引到另外一種藝術形式上。21每一次,當這兩種藝術——建築和景觀——對一個場址的建成做齣相應的貢獻時,都要涉及到這個問題。22但是,她並沒有刻意去尋找這樣一種視覺框架,它既能保證景觀不同於建築,又能保證建築不同於景觀,她反倒認為景觀與建築應該融閤為一體,包括更多的自然。一些曆史上的前輩也指齣瞭這種可能性。例如,漢密爾頓?黑茲爾赫斯特已經清晰地指齣,芒薩爾和勒?諾特爾是如何在丹皮爾的基礎上將景觀與建築融閤在一起的。23但是,這種對話隻構成瞭一種背景形式。背景以一種更普通的方式把任何兩種不同的藝術形式融閤到它們的背景中,創建一個從更高意義上來說的統一體,當這個統一體被建成後,景觀與建築就從屬於這個統一體。韓國世宗市的公共行政城項目就把公園、果園、街道及建築融閤到一個包含一切的總景觀中,藉助許多獨特的體驗,實現這種總景觀(見圖15)。從街道上行人的視角來看,大多數的建築背景都是三維的景觀,在這三維的景觀中,這些建築相互交織在一起。一旦這些行人走在通往綠色梯田的城市斜坡上,他們就會有一種耳目一新的印象:那些建築看起來正處在由周圍的山丘、天空、馬賽剋似的場地和種植梯田界定的更大的背景中。
評分去掉待評價的小紅點2333京東基本都不錯
評分不錯的書約翰拉斯金
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