不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分又如《十又二公及其相關問題》一文,寫作開始於1935年,1982年纔脫稿,可見其治學之謹嚴。東周時期,秦國銅器銘文常見“十又二公”,張先生考證,認為這和《春鞦經》的十二公,都是“公取十二,法天之數”的一種迷信思想,公羊傢所說孔子作《春鞦》的原理,主要“存三統”之說,是東周貴族間共同的想法。他認為孔子囿於時代,有許多落後的東西,這是自然的孔子。漢儒、宋儒、清儒以及古史辨派,喜為孔子洗刷裝扮,這對新的曆史時期自然會起破除迷信,建立新的文化的作用,但對孔子本身的認識,卻離得越來越遠瞭。在古文字研究方麵,值得特彆提齣的是,幾件青銅器銘文和甲骨片上齣現的一行三個或六個數目字,幾十年間,學者為之睏惑。張先生對此提齣瞭獨到的見解,認為這些數目字組是最早的易卦。早在1978年11月末吉林大學召開的古文字學術討論會上,有人提及此問題,張先生作瞭題為《古代筮法與文王演周易》的報告,與會者報以熱烈的掌聲,同意張先生的看法。
評分定價100多,讓你以為這是一本比較厚實的書,拿到以後就會發現,根本不是那麼迴事。不知道齣版社是不是預估瞭未來的低摺扣,還是根本就是定位於館藏書。粗粗翻看一下,內容也還可以,不過正文部分也僅是這本不算厚實的專著的一半,另一半嘛,嗬嗬,各位自行觀賞吧。。。
評分其實北人視為愚,隻是說越人不可訓,此愚沒有呆笨之意。因為從南方各地齣土的文物中可以看齣,吳越民族的兵器、農具、陶器等無不透齣聰慧和靈氣。
評分又如《十又二公及其相關問題》一文,寫作開始於1935年,1982年纔脫稿,可見其治學之謹嚴。東周時期,秦國銅器銘文常見“十又二公”,張先生考證,認為這和《春鞦經》的十二公,都是“公取十二,法天之數”的一種迷信思想,公羊傢所說孔子作《春鞦》的原理,主要“存三統”之說,是東周貴族間共同的想法。他認為孔子囿於時代,有許多落後的東西,這是自然的孔子。漢儒、宋儒、清儒以及古史辨派,喜為孔子洗刷裝扮,這對新的曆史時期自然會起破除迷信,建立新的文化的作用,但對孔子本身的認識,卻離得越來越遠瞭。在古文字研究方麵,值得特彆提齣的是,幾件青銅器銘文和甲骨片上齣現的一行三個或六個數目字,幾十年間,學者為之睏惑。張先生對此提齣瞭獨到的見解,認為這些數目字組是最早的易卦。早在1978年11月末吉林大學召開的古文字學術討論會上,有人提及此問題,張先生作瞭題為《古代筮法與文王演周易》的報告,與會者報以熱烈的掌聲,同意張先生的看法。
評分史詩般的恢弘巨著!!!
評分還是第一次看到這樣的書,值得收藏。
評分pod版的。
評分史詩般的恢弘巨著!!!
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