吳越題銘研究

吳越題銘研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

董珊 著
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齣版社: 科學齣版社
ISBN:9787030398567
版次:01
商品編碼:11430940
包裝:平裝
叢書名: 北京大學震旦古代文明研究中心學術叢書
開本:16開
齣版時間:2013-03-01
用紙:膠版紙
頁數:320
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《吳越題銘研究》全麵匯集瞭傳世和齣土的吳越銘刻數據,分為一、吳王室銅器題銘;二、越王室銅器題銘;三、其他吳越題銘。書中在總結學界研究的基礎上,充分運用古文字學、古文獻學、曆史考古學的方法,係統梳理並考證瞭從吳王壽夢到夫差各代吳王室的題銘資料60餘種,從越王允常、句踐以至於越王無顓各代越王室的題銘100餘種。書中對吳越王名稱和吳越題銘的釋讀、器物的研究提齣瞭許多新的見解,例如吳王虘矣工吳即吳王餘祭另一名戴吳,邗王是野戈是晉人為夫差作器,新考釋齣瞭允常、諸咎、初無餘、無顓等越王所作的器物,因此形成瞭迄今為止最完整的吳越銘刻序列。書中部份資料為首次正式刊布,器形、銘文齊備,部份銘文附有作者新作摹本,是迄今為止最為完善的的吳越銘刻圖錄。《吳越題銘研究》的性質既是資料匯編,又是一部有深入研究的通論,對於探討吳越曆史文化具有重要的意義。

目錄

凡例

引言

一、吳越簡史

二、研究與發現

三、吳越文字的字體

四、研究目的和意義

第一章 吳王銅器題銘

一、壽夢

二、諸樊

三、餘祭

四、餘昧

五、季劄

六、僚

七、闔閭

(一)容器

(二)樂器

(三)戈戟

(四)劍

(五)帶鈎

八、夫差

(一)容器

(二)戈戟

(三)劍鈹

九、工獻王皮難之子者蕩鍾

第二章 越王銅器題銘

一、允常

二、句踐

三、與夷

(一)戈戟

(二)矛

(三)劍

(四)編鍾

(五)帶鈎

四、不壽

五、硃句

六、翳

七、諸咎

八、初無餘

九、無顓

十、其他越王題銘

十一、越王石質兵器題銘

第三章 其他吳越題銘

一、吳國樂器

(一)臧孫鍾

(二)旨賞鍾

(三)盧巢鑄鍾

(四)配兒句耀

(五)冉鈕铖

二、吳國容器

(一)工吳大叔盤、戈

(二)羅兒匝

(三)工吳季生匝

(四)吳王孫無土鼎

(五)卑粱君光鼎

三、越國樂器

(一)戎桓?

(二)姑馮昏同句耀

(三)其次句耀

(四)奇字縛甲、乙器

(五)奇字鍾

(六)硃句鍾

(七)者問鍾鑄

四、越國容器

(一)錯金烏書器蓋殘片

(二)者尚餘卑公於即盤

結語

一、吳越的國名、族氏和語言

二、吳越人名字的結構

三、主要收獲

引書簡稱錶

引用書目

後記

前言/序言


用戶評價

評分

在壽夢以前,吳越民族一直在被北人視為“蠻荒”之地的南方平原上,他們“水行山處,斷發文身,以楫為馬,往若飄風,去則難從。”“地廣人稀,火耕水耨飯稻羹魚,不憂飢餒”地生活著,並不被北方民族所瞭解,故一直被視為“蠻荒”之族。但當這個“蠻荒”之族日益強大後,他們又深感威脅,使齣一切解數來壓製和分化它。

評分

還是第一次看到這樣的書,值得收藏。

評分

《吳越題銘研究》全麵匯集瞭傳世和齣土的吳越銘刻數據,分為一、吳王室銅器題銘;二、越王室銅器題銘;三、其他吳越題銘。書中在總結學界研究的基礎上,充分運用古文字學、古文獻學、曆史考古學的方法,係統梳理並考證瞭從吳王壽夢到夫差各代吳王室的題銘資料60餘種,從越王允常、句踐以至於越王無顓各代越王室的題銘100餘種。書中對吳越王名稱和吳越題銘的釋讀、器物的研究提齣瞭許多新的見解,例如吳王虘矣工吳即吳王餘祭另一名戴吳,邗王是野戈是晉人為夫差作器,新考釋齣瞭允常、諸咎、初無餘、無顓等越王所作的器物,因此形成瞭迄今為止最完整的吳越銘刻序列。書中部份資料為首次正式刊布,器形、銘文齊備,部份銘文附有作者新作摹本,是迄今為止最為完善的的吳越銘刻圖錄。《吳越題銘研究》的性質既是資料匯編,又是一部有深入研究的通論,對於探討吳越曆史文化具有重要的意義。

評分

第二,甲骨文的釋讀與考證。關於這方麵,張先生所發錶的文章除瞭上麵所提到的以外,還有:《釋甲骨文俄、隸、蘊三字》、《釋它示——論蔔辭中沒有蠶神》、《釋■》、《殷虛甲骨文羨字說》、《殷契首字說》、《釋因蘊》等。其中《釋甲骨文俄、隸、蘊三字》和《釋因蘊》,這兩篇是根據甲骨文研究商代語言方麵的文章,說明古代漢語中的復音詞,在最早的文字中齣現。推測是一字重音,後來纔齣聯綿字,變成書麵語言後,語義又隨著作傢的理解而有所改變。

評分

第三,青銅器銘文的考釋和年代考訂。如《利簋釋文》、《何尊銘文解釋補遺》、《周厲王鬍簋釋文》、《王臣簋釋文》、《中山王■壺及鼎銘考釋》、《中山國胤嗣<妾子>{次蟲}壺釋文》,皆考釋其文字,論證其年代。關涉史事,務求明白易曉。有的文章尚未公開發錶,如《西周金文曆譜》一文,費時甚長,寫作過程幾起幾落。他推測周武王伐紂在公元前1070年,以此做齣西周曆譜。這樣,西周銅器銘文有關曆法的材料,均可妥當地編排進去。

評分

商品滿意

評分

商品滿意

評分

其實北人視為愚,隻是說越人不可訓,此愚沒有呆笨之意。因為從南方各地齣土的文物中可以看齣,吳越民族的兵器、農具、陶器等無不透齣聰慧和靈氣。

評分

還是第一次看到這樣的書,值得收藏。

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