夫詞麯同為樂府,上繼聲詩,下承亂彈小麯,體性先屬一緻,即文學精神,亦各有擅長,未容輕定高下,是在通人,無不省識。而在古今樂府之中,二者發生時代相續,形式長短一途,可謂關係最密切者,凡具常識,又孰不能辨彆?至於古人於詞麯二字之如何互用,自來有詞麯二事之如何並舉(大抵詞以言文,而麯以言聲;詞即麯之詞,麯即詞之麯,特各稱其一,即以概其餘之一,二者實鮮分離獨立之時也。此事極為平常,有不待劉氏《詞麯概》中,引《左襄》二十九年《正義》之文,“聲隨辭變,麯盡更歌”等等,方能證明詞麯之閤一,亦不僅宋氏《樂府餘論》中所引諸說,隻證明宋元之間,詞麯不分也),種種考證理解,原非茲言研究法者,所當泛涉,特既欲言閤並研究之法,則不可不先知其必需閤並研究之故,茲姑就其效用方麵,舉以下之犖犖大者二焉——
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評分任中敏文集唐藝研究。
評分與聲詩異而對立者,有曰初詩、徒詩、啞詩;包於聲詩以內,而僅指其初步者,有曰“歌詩”;僅指其第二步者,有曰“樂詩”;與聲詩類似,而實在聲詩之外者,有曰“誦詩”;或在其內、或在其外者,有日“吟詩”。——茲逐一辨之,以明範圍。
評分敦煌歌辭研究在國外
評分漫談答柏君
評分紙質印刷一般
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