博物志 注释+译文 文白对照 中华国学经典精粹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 万阅图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550291430

商品编码：11441324198

包装：平装

开本：32

出版时间：2017-01-01

页数：158

内容简介

《博物志》是一部神话志怪小说集。书中分类记载异境奇物﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材于古籍，包罗万象，有山川地理的知识，有历史人物的传说，有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻，是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

目录

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《博物志》：一部穿越时空的寻奇录，一部洞察万物的智慧篇 在中国浩瀚的古典文献宝库中，《博物志》宛如一颗璀璨的明珠，以其独特的视角、丰富的想象和深刻的洞见，吸引着无数后人探寻。这部成书于三国时期的著作，并非一本严谨的学术专著，而更像是一部充满奇幻色彩的志怪笔记，它囊括了天地万物、古往今来、神话传说、地理风貌、物产民俗，乃至奇闻异事、荒诞不经的想象。然而，正是这种包罗万象、不受拘束的叙述方式，恰恰构成了《博物志》最迷人的地方。它并非仅仅罗列奇闻，更在字里行间透露出古人对世界的好奇、对自然的敬畏，以及对生命意义的探索。 《博物志》的作者张华，字茂先，是三国时期吴国著名的文学家、史学家。他博览群书，才思敏捷，尤以文才著称。在战乱频仍、动荡不安的年代，他却能沉静下来，将目光投向广阔的世界，用笔尖描绘出一幅幅或瑰丽、或怪诞、或启人深思的图景。《博物志》的编纂，既是张华个人学识的展现，也是那个时代人们认识世界、理解自然的一种折射。在科学不发达的古代，人们往往将许多难以解释的现象归结于鬼神、妖异，或者通过观察和经验进行朴素的推测。《博物志》正是这种思维模式的产物，它记录了古人对于未知世界的种种猜想和想象，展现了他们丰富而奇特的精神世界。 全书共计十卷，内容极其庞杂。《卷一》开篇即言“北方有比翼鸟，不比不飞，必相侣也”，寥寥数语，便勾勒出一种生死相依的爱情意象，充满了浪漫主义色彩。接着，又描绘了许多异兽，如“食铜而生金”的鸓鸟，“能鸣则雨”的鸑鷹，它们的神异之处，反映了古人对动物特征的观察与想象的结合。随后，笔锋一转，又谈及诸如“天下之中，上有沃野，名曰‘乾元’”，以及“昆仑”，这可能是古人对世界中心的想象，体现了他们对地理和宇宙的初步认知。 《卷二》则将视角进一步拓展，描绘了各种奇特的植物，如“食人草”、“不死树”，以及生长在海外的“扶桑”。这些植物的描述，充满了神秘和想象，它们或许是对现实中某种特殊植物的夸张，或许是人们对理想国度中神奇事物的寄托。同时，也提及了“三苗”，这是中国古代一个古老的民族，其历史传说被融入到《博物志》中，增添了历史的厚重感。 《卷三》的内容更是天马行空，涉及鬼神、仙灵，以及各种异闻。比如“有鸟曰‘辟邪’，能辟御妖气”，这反映了古人驱邪避恶的信仰。“又有鬼曰‘犲（xiài）’，状如人，食人”，则展现了对鬼怪的恐惧和想象。“有鱼曰‘蠃（luǒ）’，形如人，头如鱼，色白，口不能言，食人”这样的描写，更是将怪诞的生物与危险联系起来，警示着未知世界的危险。 《卷四》和《卷五》则更侧重于地理和物产的描述，但依然不乏奇幻色彩。例如，《卷四》中对“三危”的描述，“三危山，其山多石，其石如铁，上有山羊，其角如竹，其毛如麻，食之不饥”，这是一种对险峻之地及其特产的想象。《卷五》则谈及了各种奇特的矿物和宝贝，如“青玉”，以及“人参”的异状。“凡草木五味，可服者，多能益人”，这已经是初步的药用植物学知识，但夹杂在奇闻异事之中，更显其独特。 《卷六》至《卷八》则继续深入到地理、风俗、人事等各个方面。例如，《卷六》中关于“海中州”的描述，“海中有洲，洲上有山，山上有池，池中有鱼，食之可不死”，这是一种对仙境的憧憬。《卷七》则涉及了更多的风俗民情，如“越人善卜”，反映了地域文化的多样性。《卷八》中对“神人”、“仙药”的描绘，更是将《博物志》的想象力推向了极致。 《卷九》和《卷十》则更加精炼，涵盖了更广泛的题材，包括一些关于天文、历法、医学的零星记载，以及更多关于动植物、矿产的记述。例如，“人首蛇身者，是谓女娲”。《卷十》最后则以“夫形形相生，变易无穷，故曰‘博物’”，点明了全书的主旨，即世间万物，形态各异，变化无穷，而《博物志》正是为了记录和探索这些无穷的变化。 《博物志》之所以能够流传千古，并非因为它提供了科学的知识，而是因为它承载了一种独特的思维方式和文化基因。它反映了古人对于未知世界充满好奇的探索精神，对于自然万物充满敬畏的感悟，以及对于生命奥秘充满想象的追问。它是一种“观物”的精神，一种“察微”的智慧，一种“博采”的胸怀。 然而，我们今天阅读《博物志》，不能简单地将其视为科学事实的记录。它更多的是一种“博物”的精神，一种对事物现象的观察，以及由此引发的联想和想象。在现代科学高度发达的今天，《博物志》中的许多记载，或许显得荒诞不经，甚至与科学事实相去甚远。但正是这些“不真实”的内容，才构成了《博物志》独特的魅力。它让我们看到，在科学尚未成为主导之前，人类是如何凭借着想象力和直觉来认识和理解世界的。 《博物志》的价值，在于它为我们打开了一扇窥视古代人们精神世界的窗户。通过阅读《博物志》，我们可以感受到古人对于自然的好奇心，他们是如何通过观察、想象、传说来构建他们对世界的认知体系。它也是一种文学的瑰宝，其丰富的想象力、生动的描绘，为后世的文学创作提供了源源不断的灵感。 在纷繁复杂的现代社会，重读《博物志》，或许能让我们慢下脚步，重新审视我们与自然的关系，重新思考我们对世界的认知方式。它提醒我们，在追求科学真理的同时，也不能忽视想象力和创造力的重要性。它让我们明白，人类对世界的探索，永无止境，而《博物志》正是这场探索旅程中，一座值得我们反复品味、细细揣摩的独特坐标。它以其“博”的广度，“物”的深度，以及“志”的温度，构筑了一个永恒的文化空间，等待着一代又一代的读者去发现、去解读、去传承。

评分☆☆☆☆☆

我尝试着将此书作为我日常阅读的背景材料，配合一些关于魏晋风度的历史读物一同研读。通过这种交叉验证，我发现这本书在选择篇目时，似乎也暗含着某种筛选标准，它挑选的往往是那些最能体现古代人对世界的好奇心和探索欲的片段。对于某些涉及异闻、博物志怪的部分，译文处理得尤为精彩，它没有过度“祛魅”，保持了一种对未知世界的敬畏感，这在当下追求实证的时代，反而显得弥足珍贵。它提醒我们，知识的积累除了严谨的逻辑，也需要想象力的空间去构建一个更广阔的精神世界。这不仅仅是一本古籍的整理本，更像是一扇通往古代人精神世界的窗户。

评分☆☆☆☆☆

说实话，最初我对“中华国学经典精粹”这种概括性的书名持保留态度的，总觉得大而空泛，难以聚焦。然而，当我翻开内页，特别是细看注释部分时，才发现我的顾虑是多余的。它的注释并非那种简单的词语解释，而是深入到了语境和时代背景的深层剖析。例如，对于一些特定历史时期才会出现的官职或礼仪名词，作者不仅给出了明确的现代对应词，还附加了简短的历史背景介绍，这对于像我这样对古代社会结构了解不深的读者来说，简直是醍醐灌顶。这种“吃得透、讲得明”的注释风格，避免了晦涩难懂的学术腔调，真正做到了将知识点融入到流畅的阅读体验中去，让读者在不查阅其他参考资料的情况下，也能基本领会原著的精髓。

评分☆☆☆☆☆

从实用性的角度来看，这本书的索引和目录结构设计得非常清晰。虽然内容涉及诸多古代的自然现象和术语，但作者通过细致的章节划分和附录中的主题词检索，使得查找特定信息变得非常高效。我曾想查找某一特定植物的记载，以往可能需要逐页翻找，但凭借这本书清晰的结构，我很快就定位到了相关段落，这对于需要引用或做研究的读者来说，极大地节省了时间成本。总的来说，它成功地架设起了一座桥梁，让普通读者能够毫不费力地跨越语言和时代的鸿沟，去领略《博物志》这部经典作品本身的魅力和它所承载的古代知识体系的深度与广度。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到惊喜的是它译文部分的质量。很多文白对照的版本，译文往往流于直译，生硬地将古代的语序和表达硬塞入现代汉语的框架中，读起来别扭至极。但这本书的译者显然在保持原文神韵和现代可读性之间找到了一个绝妙的平衡点。他们的译文不仅准确传达了原文的含义，更重要的是，捕捉到了《博物志》那种特有的清丽、奇崛的文风。读译文时，我能感受到那种古代士人对自然万物细致入微的观察和浪漫化的想象，而不是仅仅获取了一些生物学或地理学的信息。这对于欣赏古典文学之美的人来说，是至关重要的加分项，它让那些被时间蒙尘的文字重新焕发了生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是传统文化爱好者的福音。拿到手里沉甸甸的，那种厚重感和纸张的质感，让人立刻感受到一种历史的厚度。扉页上的烫金字体，在光线下低调地闪烁着，既典雅又不失庄重，完全符合我对“国学经典”的想象。我特别喜欢它在版式上的处理，文言原文和白话译文之间的留白处理得恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又清晰地划分了两个文本层次，让人在对照阅读时不会感到拥挤和疲劳。这种对细节的尊重，体现了编者在制作过程中投入的心力，让阅读本身变成了一种仪式感的体验，而不是简单的信息获取过程。尤其是在阅读那些拗口的古文时，这种清晰的版面布局极大地降低了阅读的心理门槛，让人愿意沉下心来，慢慢品味文字背后的精妙。

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挺好看的呗内容很充实 没有删减

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挺不错的，一套书，只不过。这个书好像评论下来也不给分吧。

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好

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很好很强大

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挺好的，打包买的，还没细读。

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物流很快，字大，看起来非常舒服~~~非常不错~~~~

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很好看！喜欢

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一本好书，又是超值，收藏了……

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