具体描述
内容简介
《中华山水掌故词典（修订本）》是一部以山水文化为内容的工具书。它依据中华山水文化多形态、跨时空的特色，创用“掌故、名胜、诗词三位一体”的条目结构，以山水掌故为中心，同时介绍相关名胜和诗词作品。全书收录山水掌故2287条，介绍名胜2338处，引录诗词2078首；掌故条目以掌故所涉时代为序排列于所属山水名称之下，组成336个山水掌故单元，以其山水的地理位置划分到各省市行政区。前有分省山水掌故目录，后附掌故、名胜、诗词三种索引。内页插图
目录
序言自序
前言
凡例
分省（市、区）山水掌故词目表
辞典正文
附录：道教名山洞天福地表
掌故词目笔画索引
名胜古迹笔画索引
相关诗词索引
精彩书摘
【邯郸学步】《庄子·秋水》：名。”清陈洪书《登望都山》诗：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于“秀骨撑持五云边，登临不觉兴悠邯郸与？未得国能，又失其故行然。千寻碧障开图画，万斛珠泉拥矣，直匍匐而归耳。”成玄英疏：翠烟。郁郁桑麻关寸地，熙熙风景“寿陵，燕之邑。邯郸，赵之都。朔中天。由来山岳钟灵异，独辟文弱龄未壮，谓之余子。赵都之地，明二典传。其俗能行，故燕国少年，远来学【穆王驻跸】相传周穆王姬满步。既乖本性，未得赵国之能；舍北征犬戎，曾驻跸太行山、滹沱己效人，更失寿陵之故。是以用手河。《穆天子传》卷一：“戊寅，据地，匍匐而还也。”本为庄子寓天子北征。乃绝漳水，庚辰觞言，后用为诗文典故，以“邯郸学天子于盘石之上。天子乃奏广乐，步”比喻学人不当而失其固有本载立不舍，至于钘（邢）山之下。领。因地涉邯郸，后人遂将太行山癸未，雨雪。天子猎于钘山之西东、邯郸市北沁河上一木桥名为学阿，于是得绝钘山之坠.北循滹沱步桥，明万历中邯郸知县王日善改之阳。”《太平寰宇记》谓钎山即建为三孔石拱桥。桥长35米，宽井陉山，在今井陉县；《元和郡县8.3米，石栏石柱，雕刻精美，今图志》谓赞皇县东南之赞皇山，即仍存于邯郸市北关街沁河公园西《穆天子传》中“至房子，登赞皇段，桥旁有一年轻小伙在一双步履山”之处。又赞皇县东北之坛山，优雅的足迹后爬行的石雕，再现了传周穆王北征曾驻跸于此，崖壁上“邯郸学步”的典故。清朱黼《学旧有“吉日癸已”四字，传为穆王步桥》诗：“捧心西子妍媸判，学所书（见《清一统志》）。清成永步邯郸巧拙分。桥上经过成一笑，健《坛山》诗：“卓午浓阴拨不寿陵余子正纷纷。”清，南风入夜露初生。马蹄衬月林
【赵都邯郸】位于太行山东、漳河之北的邯郸市，春秋为卫地，舍死，简子如丧子。后与诸大夫饮后属晋。“晋定公二十一年（前于洪波之台，酒酣，筒子涕泣。诸491），简子拔邯郸，中行文子奔柏大夫皆出走，日：“臣有罪而不自人。简子又围柏人，中行文子、范知也。”简子曰：“大夫皆无罪。昔昭子遂奔齐。赵竟有邯郸、柏人”；者吾友周舍有言日：‘千羊之皮，“敬侯元年（前386），武公子朝作不若一狐之腋；众人之唯唯，不若乱，不克，出奔魏。赵始都邯郸”。直士之谔谔。昔者商纣默默而亡，见《史记·赵世家》。其后邯郸一武王谔谔而昌。’今自周舍之死，直为赵国都城，秦灭赵后始为邯郸吾未尝闻吾过也。吾亡无日矣，是郡。《元和志》：“邯，山名也；以寡人泣也。”唯唯，唯命是从的单，尽也。城郭从邑，故单字加样子；谔谔，直言争辩的样子。周邑。”邯山旧在城东南，邯郸之义舍要做赵筒子的“谔谔之臣”，对为邯山到此尽。今邯郸市区及其西赵简子直言危谏，使赵筒子避免了南郊，存有赵邯郸故城遗址。城址许多过错。周舍死后，赵简子登洪分“赵王城”和“大北城”两部波台，在诸大夫前为己听不到批分，其中赵王城为赵都宫城，周围评、直谏之言而感伤下泪。洪波台残留3~8米高的夯土城墙，平面呈为邯郸著名古台，《元和志》谓在品字形，面积512万平方米。为国县西北5里，《太平寰宇记》谓在家重点文物保护单位。城址北尚存县西3里，旧《邯郸志》谓在县东梳妆楼、照眉池等遗迹。唐李白南30里洪波城村。今已不存。清《自广平至邯郸登城楼览古》诗罗悖衍《周舍》诗：“唯唯思希谔（节录）：“人郭登高楼，山川与云谔难，千羊皮逊一狐单。正言匡救平。深宫翳绿草，万事伤人情。相同任座，直谏遭逢胜比干。日记月如章华巅，猛气折秦赢，两虎不可成操牍近，灶沉巢处覆盂安。洪波斗，廉公终负荆皆为黄泉土，台上方酣酒，怀旧凄然泪未干。”使我涕纵横。
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用户评价
说实话，我是一个对传统文化有种莫名疏离感的现代人，总觉得那些陈旧的典籍难以亲近。但是这本《中华山水掌故词典（修订本）》彻底改变了我的看法。它的编排逻辑非常巧妙，不像传统工具书那样冰冷，而是更像是一部精美的画册加上详尽的注解。阅读体验极其流畅，即便我不是专业研究者，也能轻松跟随作者的思路。它最大的亮点在于那种“跨界”的知识整合能力。你可能在同一个词条下，既能看到地质构造的科学解释，紧接着就是一段关于此地仙人隐居的志怪小说片段，再往后可能就是当地的民俗风情记录。这种信息密度的平衡掌握得恰到好处，既满足了求知欲，又不会让人感到知识 overload。每次读完一个小章节，我都忍不住合上书，在脑海中想象那个地方的真实面貌，甚至会激励我去计划下一次的旅行目的地。它不仅仅是一本工具书，更像是一张通往中华文化深层肌理的地图，引导你用一种全新的视角去观察和理解我们生活的世界。
评分对于一个热衷于历史地理爱好者来说，这样一本集大成的工具书简直是福音。它解决了一个长期困扰我的问题：如何在一个单一的框架内，系统地梳理那些零散的、散布在各种古籍、地方志和民间传说中的山水掌故。这部词典做到了知识的结构化梳理，查找起来异常方便，索引系统做得非常人性化。但它的价值远超工具书的范畴。它呈现的是一种“活的历史”，山水不再是静止的背景板，而是承载着民族集体记忆的载体。通过这些掌故，我理解了古人是如何看待自然、如何与自然共存的哲学思想。比如，书中对某些风水宝地的解读，不仅仅是迷信的记录，更是古代建筑学、环境学与宇宙观的结合体现。这种多维度、多层次的解读，极大地拓宽了我的知识边界。它教会我，观察一片山水，不能只看它的表象，更要倾听它身后那些沉积了千百年的低语和故事。
评分整体而言，这本书散发着一种沉静而厚重的文化气息。装帧设计上采用了大量的留白，使得版面看起来疏朗有致，极大地减轻了信息量带来的压迫感，这也契合了阅读中国山水文化时应有的那种“禅意”与从容。它的修订版在保持原有的学术严谨性的基础上，加入了更多现代研究的成果，使得内容既有历史深度，又不乏时代新意。我注意到其中对于一些已经被现代工程项目改变了面貌的山川地貌，仍然保留了其历史上的描述和相关掌故，这体现了一种对“逝去之美”的珍视和记录的责任感。阅读过程中，我体会到一种深沉的民族自豪感，这种自豪并非空泛的口号，而是来源于对脚下这片土地丰富而深刻的文化内涵的切实认知。这是一部值得案头常备、时时翻阅的宝典，每次打开，都像是在进行一次与历史、与地理的深度对话。
评分这本书的修订之处，无疑是其价值的再次提升。我对比了早期的版本（虽然我没有原版，但从一些引述中能感受到修订的用心），新版在资料的更新和考证的严谨性上有了显著的进步。尤其是在现代地理变迁和一些新兴的文化遗产记录方面，看得出编纂团队投入了巨大的心血。行文风格上，我特别欣赏它那种冷静的叙事基调下偶尔流露出的温情。作者对待每一个地名，无论是雄伟的昆仑山脉，还是不起眼的乡村古井，都抱有一种近乎虔诚的敬畏之心。语言的运用是极其考究的，没有丝毫的浮夸或矫饰，每一个词语的选择都像是经过千锤百炼的打磨，精确地传达了信息，却又充满了文学的美感。读它的时候，我常常需要放慢速度，去品味那些描述山川气势的形容词，去咀嚼那些富有历史感的动词。它不是那种能让你一口气读完的小说，而是一本需要慢慢品味、反复咀嚼的“精神食粮”，每次翻开，都能在细节处发现新的惊喜。
评分这部书，拿到手的时候，就觉得沉甸甸的，装帧很考究，拿到手里有一种温润如玉的质感。我原本以为这只是一本普通的地理志或历史轶事集，毕竟“山水掌故”这个名字听起来有些老旧和刻板。但翻开之后，才发现里面别有洞天。它不像那种干巴巴的教科书，而是像一位经验丰富的老者，带着你缓缓走过中华大地上的每一处名山大川。文字的功力非常扎实，描述景物时，那种画面感一下子就跃然纸上，仿佛我正站在泰山之巅看日出，或者在黄河边听那涛声的呼啸。更让我惊喜的是，它不只是罗列事实，而是深入挖掘了这些地名背后蕴藏的人文故事、历史变迁乃至民间传说。比如，讲到某个湖泊时，不仅仅是介绍了它的水文特征，还会引述几首与此地相关的古诗词，解析诗人心境，这种将自然与人文完美融合的手法，让阅读过程充满了发现的乐趣。我尤其喜欢它对一些地方的起源故事的考证，那些久远的、模糊的传说，被作者用严谨又不失趣味的笔法梳理得清晰明了，让人对脚下的土地产生更深的情感连接。
评分非常好，物流很快，回家慢慢研读啦。非常好的购物体验，下次还来。
评分这个真的可以没有啊啊啊
评分山水掌故辞典，阅读很不错的一本参考书，值得购买。
评分不错……………………
评分质量不错，内容丰富，要静心认真读才行
评分这个真的可以没有啊啊啊
评分很好的一部词典。精装。
评分质量不错，内容丰富，要静心认真读才行
评分速度很快，性价比超高，很满意
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