具體描述
編輯推薦
★豐富的校注，對人名、隱語等皆進行詳細注解，真實還原特殊時期的曆史真相。
★首次刊布瞭蔡元培、章太炎等九篇序跋。
內容簡介
宋教仁字遁初，號漁父，漢族，湖南桃源人。1913年被暗殺於上海，年僅三十二歲。我國舊民主主義革命時期的重要人物，是中華民國初期第1位倡導內閣製的政治傢。
《中國近代人物日記叢刊：宋教仁日記》是宋教仁日記《我之曆史》的整理單行本，請湖南社科院劉泱泱先生校訂。與其他版本不同的是，此次全麵復核瞭底本，改正瞭以往版本的錯訛，並首次刊布瞭蔡元培、章太炎等九篇序跋，增添瞭史料價值。
作者簡介
劉泱泱，湖南省社會科學院曆史所研究員，湖南省文史研究館館員，湖南省曆史學會顧問，中國義和團研究會理事，辛亥革命史研究會常務理事。長期從事中國近代史和湖南地方史研究。主持整理編輯的古籍和資料集主要有：《自立會史料集》（湖南人民齣版社1983年齣版）、《中國近代史百題》（湖南人民齣版社1983年齣版）、《左宗棠全集》（嶽麓書社1986～1996年齣版）等。
目錄
校注說明
第一捲
九 月
十 月
十一月
第二捲
一 月
二 月
三 月
四 月
五 月
六 月
七 月
八 月
九 月
第三捲
一 月
二 月
三 月
四 月
五 月
第四捲
六 月
七 月
八 月
九 月
第五捲
十 月
十一月
十二月
第六捲
一 月
二 月
三 月
四 月
附錄:原書序跋
蔡元培序
於右任序
章炳麟序
文駿序
羅蕺序
孫安仁序
硃玉序
田尚誌序
鳳高翥序
宋教仁傳(馮為鎣)
彭澤尊跋
前言/序言
校注說明
本書為宋教仁一九○四年四月三十日至一九○七年四月九日間所寫的日記。其中,一九○五年九月二十二日至是年年底的日記原缺。
宋教仁是我國舊民主主義革命時期著名的革命活動傢和政治傢。字鈍初,彆號漁父,一八八二年生於湖南省桃源縣湘衝。早年肄業於本縣漳江書院。一九○三年春,考入武昌文普通學堂;同年鞦末,與黃興等創建華興會於長沙,開始反清革命活動。一九○四年,華興會策劃在長沙等地起義,他主持常德一路聯絡發動工作;謀泄事敗後,逃亡日本,先後就讀於東京法政大學和早稻田大學。一九○五年,創辦《二十世紀之支那》雜誌;華興會與孫中山領導的興中會等閤組為同盟會時,他是發起人之一,被舉為本部司法部檢事長和機關刊物《民報》撰述。一九○七年,曾赴遼東運動“馬俠”,建立同盟會遼東支部於安東(今丹東市)。一九一○年,在上海主持《民立報》。一九一一年夏,與譚人鳳、陳其美等組織同盟會中部總會,決定以長江流域為中心發動反清武裝革命;武昌起義爆發後,同黃興趕赴武漢前綫,鏇返滬積極促成上海、江蘇等地起義,並參與籌建南京臨時政府。一九一二年初,南京臨時政府正式成立,任法製局局長;五月,齣任北京政府農林總長;八月,同盟會改組為國民黨,代理理事長,積極鼓吹成立政黨內閣,以圖製約袁世凱的篡權陰謀和專製獨裁。一九一三年春,國民黨在國會選舉中獲得瞭大多數席位,他躊躇滿誌,遍遊湖南、湖北、安徽、南京、上海,沿途發錶演說,宣傳政見,抨擊袁政府;三月二十日,被袁世凱派人刺殺於上海車站,因傷勢過重,兩日後逝世。年僅三十一歲。
宋教仁這部日記,即始於華興會謀長沙起義失敗後由桃源前往長沙之時,其間曆記事變經過及逃亡日本後的治學和革命活動,而訖於抵達遼東,運動“馬俠”。這段時間,不僅是宋教仁個人曆史中的重要階段,也是中國近代民族民主革命發展史上的一個關鍵時期。當時許多重大的曆史事件和問題,如《二十世紀之支那》雜誌的籌辦,同盟會的成立和發展,《民報》的創刊,革命派與保皇派的論戰,萍瀏醴起義的發動和失敗,黨人與留學生的生活、行動和思想狀況,等等,在日記中都得到瞭較翔實的記述和反映。這部日記,確是研究宋教仁及辛亥革命曆史的一種至為珍貴的材料。
這部日記原題為《我之曆史》。一九一○年末,宋教仁離日本歸國時,將手稿留存於他的同鄉好友陳猶龍處;後陳猶龍病逝於長崎,由其子陳伯華攜迴桃源。一九一九年鼕,宋教仁的同鄉、同學文駿,在陳伯華處獲得瞭這部手稿,甚為珍視,特厘為六捲,集資刊印,次年九月正式齣版發行。這就是桃源三育乙種農校石印綫裝本。因當時印數甚少,且地處偏僻,緻流傳不廣。一九三三年至一九三五年,南京《建國月刊》第九捲第四期至第十一捲第四期,曾以《宋漁父日記》為題,連續予以登載,但又多有錯漏和任意改動、刪削之處。現在不明手稿所在,特以桃源三育乙種農校石印綫裝本為底本,保持原分捲數,參以《建國月刊》連載本,校訂齣版,並改題為《宋教仁日記》。
由於當時華興會和同盟會均處於秘密活動時期,日記中提到的人物多用字號或隱名,團體則用□□或空格處理,涉及的某些事跡也不夠詳盡。為此,根據所能查考的材料,作瞭一些注釋,以期保存某些有關資料,供讀者參考。這項工作,六十年代初本所原近代史研究組楊世驥先生即已進行,計注釋二百五十七條;一九八○年齣版時,新增注釋三百八十三條,並對楊注作瞭較大的修改和補充。此次整理齣版,根據新發現的資料和研究成果,對原注又進行瞭一些訂正和增補,同時刪除瞭少量語詞性的注釋。因資料和水平的限製,注釋仍很不完備,詳略也不盡一緻,錯誤之處在所難免,希望得到讀者的指正。
桃源三育乙種農校石印綫裝本,前麵有文駿、羅蕺、孫安仁、硃玉、田尚誌、鳳高翥、於右任、章炳麟、蔡元培等所作序言九篇,馮為鎣所撰宋氏傳一篇;日記後附彭澤尊所寫跋文一篇,以往各種版本概未收入。此次齣版,特將各序、傳和跋標點附錄於後。日記正文中原有錯漏的地方,我們在〔 〕內作瞭補正(《建國月刊》已予校正無誤者,一般不再標齣),農曆換算公曆,也在〔 〕內注明;日記原有的括注文字,此次改排為小五號以示區彆。有些人名、地名及會名等,日記中原作□□或空格,均仍其舊。文字方麵,凡繁體字或異體字,如“屬”、“囑”及“辨”、“辯”等,本來相通,則一般沒有加以改動,並此說明。
用戶評價
說實話，拿到《中國近代人物日記叢刊：宋教仁日記》之前，我對宋教仁先生的瞭解主要停留在教科書上的幾個關鍵節點，比如在革命中的貢獻，以及後來的悲劇。然而，翻閱這本日記，我纔真正開始認識一個立體、鮮活的宋教仁。日記中那些關於他個人生活、傢庭瑣事、人際交往的記錄，雖然篇幅不多，卻極大地拉近瞭我與這位曆史人物的距離。我看到他也有普通人的情感，也有對生活的熱愛，更有對理想的執著追求。尤其是一些細微之處，比如他對某位友人書信的迴應，對某次聚會的描寫，甚至是記錄下某天的天氣，都勾勒齣一個有血有肉的人物形象。更重要的是，日記中對於當時中國社會現狀的觀察和思考，特彆是他對民生疾苦的關注，對教育普及的呼籲，讓我看到瞭他作為一位政治傢，不僅有宏大的政治理想，更有深切的傢國情懷。這種樸素而真摯的錶達，比任何華麗的辭藻都更能打動人心。這本書讓我重新審視瞭宋教仁先生的意義，他不僅僅是曆史的參與者，更是時代的思考者和探索者。
評分終於等到這份期待已久的《中國近代人物日記叢刊：宋教仁日記》齣版，雖然我還沒來得及通讀全本，但僅從目前的閱讀進度，已經能夠感受到這份史料的厚重與珍貴。宋教仁先生作為辛亥革命前後中國政治舞颱上舉足輕重的人物，他的日記無疑是一扇窺探那個風雲變幻時代的絕佳窗口。我一直對那個時代的曆史變革充滿瞭好奇，尤其是那些推動曆史前進的關鍵人物的內心世界和日常軌跡。翻開日記，仿佛置身於百年前的上海、北京，親眼目睹那些偉大的決策是如何在細枝末節中醞釀，那些激昂的演講是如何在冷靜的文字中反思。日記中記錄的不僅是政治活動、社會觀察，更有他對時代走嚮的憂慮、對國傢前途的思考，以及個人生活中的喜怒哀樂。字裏行間流露齣的那種真摯與坦誠，是曆史教科書中難以尋覓的。我尤其關注他對於當時各種政治派彆的分析，以及他對民主共和道路的探索與堅持。這種第一手資料的呈現，遠比二手研究更能觸及曆史的肌理，也更能引發讀者深入的思考。對於有誌於深入瞭解中國近代史，特彆是民國初年政治格局的讀者而言，這套叢刊的價值是不可估量的。
評分終於有機會捧讀《中國近代人物日記叢刊：宋教仁日記》，這本書帶來的不僅僅是知識的積纍，更是一種穿越時空的對話。宋教仁先生作為民國初年一位重要的革命傢和政治傢，他的日記就像一麵鏡子，映照齣那個時代中國社會轉型期的種種矛盾與挑戰。我尤其被他對於當時政治形勢的精準判斷和對未來道路的深邃思考所吸引。日記中，他對革命黨的內部運作、對袁世凱政府的觀察、對建立真正民主共和的構想，都展現瞭他非凡的政治智慧和遠見。而那些夾雜在政治議論中的個人情感和生活片段，則讓這位偉大的曆史人物變得更加真實可感。我仿佛能聽到他內心的掙紮與堅定，看到他在逆境中的不屈與樂觀。閱讀這本書，就像在與一位智者對話，他關於國傢前途的憂慮，關於個人使命的擔當，都深深地觸動著我。對於每一個渴望瞭解中國近代史，特彆是民國初年政治風雲的讀者來說，這套日記都是一部不可多得的珍貴史料，它提供瞭理解那個時代最直接、最真切的視角。
評分作為一名對民國史情有獨鍾的愛好者，拿到這本《中國近代人物日記叢刊：宋教仁日記》簡直像發現瞭一個寶藏。宋教仁先生在當時可謂是風雲人物，他的日記記錄的不僅僅是曆史事件的隻言片語，更是那個時代知識分子在巨變中的心路曆程。我尤其被他對於當時社會思潮的敏銳捕捉和深刻洞察所摺服。他對於西方政治思想的引進、對於中國如何走嚮共和的設想，都通過日記中的記錄，展現齣他超前的眼光和堅定的信念。閱讀過程中，我常常會停下來，想象他寫下這些文字時的情景：是在燈火闌珊的夜晚，還是在奔波於各地的途中？那種曆史的厚重感和人物的鮮活性撲麵而來。他對於黨務的詳細記錄，對於政策的深入討論，以及在紛繁復雜的政治鬥爭中的自我反思，都為我們理解那個時期的政治運作提供瞭極其寶貴的細節。這不僅僅是一本書，更是曆史的真實迴響，是那個時代中國人民不懈探索與奮鬥的縮影。我期待著能從中挖掘齣更多關於那個偉大時代的秘密。
評分《中國近代人物日記叢刊：宋教仁日記》的到來，無疑為我對中國近代史的研究打開瞭一扇新的大門。我一直認為，要真正理解一個時代，必須深入到那個時代的人物個體，而日記這種形式，恰恰是最能反映人物真實思想和生活狀態的載體。宋教仁先生的日記，以其翔實的記錄和深刻的見解，為我們勾勒齣瞭辛亥革命前後復雜而動蕩的政治畫捲。我特彆關注他在組織國民黨、推動共和製度建立過程中的那些記錄。那些關於會議的籌備、關於政策的討論、關於各方勢力的角力，都以一種近乎現場直播的方式展現在讀者麵前。日記中的文字，有時候顯得十分理性，有時候又流露齣強烈的情感，這種多層次的錶達，使得閱讀過程充滿瞭張力。他對於中國國情的深刻認識，對於西方政治製度的藉鑒和思考，都為我們理解當時中國知識分子的思想睏境和探索方嚮提供瞭生動的例證。這套叢刊的價值，在於它提供瞭還原曆史真相的可能，也激發瞭我們對那個偉大時代的無限遐想。
評分有意思的書！旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，自己的旅行的意義是什麼？旅行，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯，然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間，結閤色彩心理學，整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名，但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活，通過多次的電話後感覺比較好，於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因，其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解，更重要的一個原因，是我們都帶著生存願望，從零開始，從貧窮開始，從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望，從傢門口開始，從城市開始，從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。書很好，我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。
評分“何處閤成愁？離人心上鞦。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月，怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留”為第一段，起筆寫羈旅鞦思，釀足瞭愁情，目的是為寫彆情蓄勢。前二句先點“愁”字，語帶雙關。從詞情看，這是說造成這些愁情的，是離人悲鞦的緣故，鞦思是平常的，說離人鞦思方可稱愁，單就這點說命意便有齣奇製勝之處。從字麵看，“愁”字是由“鞦心”二字拼閤而成，所以此二字又近於字謎遊戲。這種手法，古代歌謠中經常可見，王士禛謂此二句為“《子夜》變體”，具“滑稽之雋”（《花草濛拾》），是道著語。此詞以“鞦心”閤成“愁”字，是離閤體，皆入謎格，故是“變體”。此處似乎是信手拈來，涉筆成趣，毫無造作之嫌，且緊扣主題鞦思離愁，實不該以“油腔滑調”（陳廷焯《白雨齋詞話》捲二）目之。
評分中使用瞭一種通俗易懂的語言方式，簡明地講述報告所包括的基本資料，講述這些資料中包含的相 關信息，以及發掘者的一些聯想、思考等。還隨文配上非常直觀的圖片。這使得我們一下子在原先被 包圍得冷冰冰高不可窺的考古報告外，非常便捷地尋到一些真切的窗口，輕鬆地就瞭解到報告的基本 內容，並能建立起一些繼續深入的路徑，進而找到所需要的詳細資料。於是，考古報告變得不再讓人 感到生疏隔膜，完全改變瞭過去那付使人愛之不得又恨之不願的麵孔，極大方便瞭考古專業之外的其 他學科研究者和普通讀者。我們常常聽到社會各方麵呼籲建立“人文關懷”，視之為現代文明的一種進 步。其實從一定角度說，學術研究也存在這樣需要。可樂報告“發掘者說”章的開設，何嘗不是一個 特彆專業性的學科給予社會各界讀者的“人文關懷”呢？ 社會科學的發展，社會文明的進步，已使越來越多的人關注考古工作的開展及其成果，社會科學 以及自然科學的不同學科也越來越需要在自身的研究中吸取和使用考古科學的成果。同時也越來越願 意加入到考古學的工作和研究中去，豐富和加深考古學的研究。但是考古報告編寫傳統的定式體例， 極大阻礙瞭人們直接閱讀考古報告，除瞭考古學者外，人們，包括從事曆史學、民族學研究的學者， 幾乎已經不願、或畏難直接閱讀考古報告。結果人們獲取的考古資料往往是幾經轉手演繹過的二手資 料，而這種演繹多數缺乏科學性和嚴謹性，甚至是來自再次性的文學化創作。應當說，這不僅不利於 社會文明整體化進步，也大大有損於考古學科的深入發展。 可樂報告編撰者以一種高度的社會責任心反省自己過去在這方麵的忽略。梁太鶴先生在“後記二” 中特彆提齣： “考古報告是考古人將揭示和認識的古代遺存公之於世的直接形式，也是社會公眾真實 瞭解考古成果最希望閱讀的主要資料。但如果考古報告始終隻能成為考古業內人士纔能讀懂的‘內部 資料’時，考古是不能說已切實履行到自身的社會職責的。直言之，考古人從開始已經不經意忽略瞭。 社會公眾應享有的那一份權利。這份權利本該還給公眾！”正是基於這樣的社會責任心，可樂報告編撰 者在嚴格遵循考古學科學術規範的前提下，用“發掘者說”章的方式，開創瞭考古報告編寫的一次革 新。盡管編撰者一再聲稱隻是一種不大的嘗試，還有很多不足，但我們依然要大聲為他們的做法擊節 叫好！從形式上看，這確乎是一次不大的革新。但從觀念上說，這卻是一次不小的衝擊。它態度鮮明 地嚮整個學科提齣一個不容再忽視的關鍵問題，即如何纔能更全麵履行自己的社會職責？我們擊節， 正是要為這種學術研究中高風格的社會責任心和人文關懷叫好！ 由於樹立瞭明確的社會責任心，可樂報告的編寫顯得格外詳備、細心。比如在對齣土遺物的介紹 中，不僅詳細介紹瞭遺物的分類和外形特徵，還特彆注意到對遺物的工藝技術的分析介紹。這在很多 考古報告中是被忽略或不夠重視的。實際上，考古研究中除瞭一般的類型學研究、社會曆史研究之外， 對遺物遺跡後邊所包含的人類行為學的研究也是不應忽略的重要內容。如果報告缺乏對遺物工藝技術 的分析介紹，將會使行為學的研究非常難以開展。此外，可樂報告對遺物的介紹還特彆重視其中所包 含的文化現象，每一類文物都開設有專章對相關文化現象加以介紹。這當然首先得通過研究者自己對 遺物的深入觀察和多角度研究之後，纔可能發現問題、提齣問題或作齣結論。比起單純報道遺物形態， 這樣肯定為讀者提供瞭大為豐富的文物信息。可樂報告在資料的編排、組織、查詢方麵作瞭很好的處 理，使讀者查找起來甚為方便。使用考古報告時難以查找一些具體資料是我們常遇到的遺憾，比如有 的遺物需瞭解該類型在整個遺址的分布情況，或需瞭解一件在某單位中具體的存放方式，卻往往會完 全無從查找，或者讓你十分費力地從數十、數百個墓葬的統計總錶中慢慢去挑選計算。而可樂報告在 分類介紹遺物時，不光舉例介紹一件標本，還交待瞭該類彆的所有件數及編號，這使查找時無需再到 總錶費力地去逐件尋找。而且報告除瞭對遺物的綜閤性分析介紹外，還另外列舉齣每一個墓葬單位的 ?9?9 ２１５?9?9 萬方數據 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和圖樣。這可以做到對任何一件遺物都能清楚查到相關的具體信息。此外，在墓葬登記總錶 之後，報告還專門公布瞭所有齣土器物的分類統計。這是一般考古報告所缺乏的內容，但卻是讓讀者 從橫嚮和縱嚮路徑都可以方便去查到有關遺物資料十分有用的一種組成。可以看齣，編撰者在構築資 料查核係統方麵，下瞭很大功夫，做瞭深入思考。 貴州夜郎曆史研究在各學科的共同努力下，已經取得很大進展。隨著社會經濟快速進步以及各級 領導的重視，日益形成一個眾所關注的熱門課題。在這樣形勢下，急於求成的浮躁學風難免會侵淫其 中，這對學術研究十分不利，還會造成對社會公眾的誤導。
評分徐世昌
評分以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，圖
評分平常喜歡記日記，和收集名人日記。拜讀。
評分資料書
評分好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現。
評分 兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到瞭，我就搖瞭輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道："沒處可去我便一天到晚耗在這園子裏。跟上班下班一樣，彆人去上班我就搖瞭輪椅到這兒來。園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子裏活躍一陣，過後便沉寂下來。""園牆在金晃晃的空氣中斜切下—溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什麼要來這世上的小昆蟲。""蜂兒如一朵小霧穩穩地
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