具體描述
編輯推薦
《國學經典：搜神記》善言天者，必質於人，善主人者，必本於天。內容簡介
魏晉南北朝是中國曆史上思想解放的曆史時期之一。這個時期人們打破瞭儒傢不語“怪力亂神”的傳統，大談神仙鬼怪，並且不是藉鬼怪言人間，而是“發明神道之不誣”，把神怪傳說當做事實來記載，乾寶的《國學經典：搜神記》就是這方麵的典型之作。精彩書評
★（乾寶）撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》，凡三十捲。以示劉恢，恢日：卿可謂鬼之董狐。 ——《晉書·乾寶傳》★中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾，會小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神誌怪之書。 ——魯迅《中國小說史略·六朝之鬼神誌怪書（上）》
★《搜神記》中的優秀作品，其情節之完整與豐富、形象之鮮明生動，較以前的誌怪小說有一定發展，已開始改變[叢殘小語]、粗陳梗概的形態。其文字簡潔質樸，有魏晉史傢之文的特徵。 ——章培恒駱玉明《中國文學史·誌怪小說》
目錄
捲一捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八
精彩書摘
太尉喬玄，字公祖，梁國人。當初曾任司徒長史。在五月底的一天，他睡在大門邊，半夜以後，看見東牆雪白，就像開瞭門一樣明亮。他叫過身邊的人來問，這些人都說沒看見。於是他就起瞭床親自前去，用手撫摸這牆壁，牆壁還是像原來那樣。但他迴到床上，又看見東牆雪白，因而他心裏非常恐懼。他的朋友應劭正好去看望他，他便把這事一一告訴瞭應劭。應劭說：“我同鄉有個叫董彥興的，是許季山的外孫。他探索幽奧隱微，深究神妙變化，就是精通《春鞦公羊傳》的眭孟和精通《易經》的京房，也沒有什麼地方可以勝過他的。但他天性拘謹，老把占蔔看成是羞恥的事而不願意乾。”近來董彥興正好來看望老師王叔茂，應劭請命去接他。一會兒，他便與應劭一起來瞭。喬玄謙恭地以禮款待董彥興，準備瞭豐盛的酒宴，走下座席給他敬酒。董彥興不待他請求就自己先說道：“我一個鄉下的學生，沒有與眾不同的天賦，你現在禮節隆重，言語甚美，我實在有點忐忑不安。如果我略能識彆的話，願意為你效勞。”喬玄推讓瞭好幾次，然後纔聽從瞭他，讓他說說自己的命運。董彥興便對他說：“你一定碰上瞭奇怪的事情，是牆上的白光像開瞭門一樣明亮吧，但這不會給你造成什麼危害。六月上旬早晨雞啼的時候，聽見南邊有人傢在哭，你就吉利瞭。到鞦季，你將調到北麵的郡府任職，那郡府的名稱中有‘金’字。你的官職直到將軍、三公。”喬玄說：“我已經碰到這樣的怪事，現在連搶救滅族的災難都來不及，哪能把希望寄托在辦不到的事情上呢？ ……前言/序言
魏晉南北朝是中國曆史上思想解放的曆史時期之一。這個時期人們打破瞭儒傢不語“怪力亂神”的傳統，大談神仙鬼怪，並且不是藉鬼怪言人間，而是“發明神道之不誣”，把神怪傳說當做事實來記載，乾寶的《搜神記》就是這方麵的典型之作。 乾寶，字令升，祖籍河南新蔡。生平事跡詳載於《晉書·於寶傳》。乾寶年輕時學識淵博，遍覽群籍，曾由華譚推薦任著作郎。建武元年（317），經中書監王導推薦，領修國史。時因傢貧，求補山陰（今浙江紹興）令，遷始安（今廣西桂林）太守。東晉大興元年（318）二月封關內侯。太寜元年（323），王導請為司徒右長史、遷散騎常侍。鹹和元年（326），母桓氏卒，葬靈泉裏西南隅，乾寶辭官為母守孝。鹹和四年（329）服闋迴朝。永和元年（345）緻仕，永和七年（351）鞦卒，葬靈泉裏後花園。用戶評價
對於《搜神記》，我最期待的是它所呈現的那個充滿奇幻色彩的時代圖景。在那個時代，天地似乎更近，鬼神與凡人之間的界限模糊不清，人們的生活充滿瞭未知與神秘。我很好奇，在那些簡短卻充滿想象力的篇章裏，作者是如何勾勒齣那些或威嚴、或狡黠、或悲憫的鬼神形象的？那些流傳韆古的修煉成仙、羽化登臨的故事，背後是否蘊含著古人對長生不老、超脫凡俗的深切渴望？我又想知道，那些奇形怪狀的精怪，它們身上寄托著古人怎樣的情感？是對自然力量的敬畏，還是對未知事物的恐懼？或者，它們僅僅是古人豐富想象力的産物，用以填補現實世界的空白？我期待在《搜神記》中，能夠找到關於這些問題的答案，也能從中感受到中華民族古老文化中那份獨特而迷人的神秘主義色彩。
評分作為一名對中國古代文學略有涉獵的愛好者，我一直對那些描繪神鬼誌怪的作品充滿好奇。《搜神記》這個名字，在我腦海中勾勒齣瞭一幅幅古老而神秘的畫麵。我設想，它可能像一本珍貴的古籍，裏麵記載著許多我們今天已經難以想象的離奇故事。也許有關於神仙的傳說，他們如何修煉得道，又如何懲惡揚善；也許有關於鬼怪的記述，它們或凶殘狡猾，或報恩反噬，構成瞭另一番人間景象。我特彆想知道，在那些簡練的文字背後，隱藏著古人怎樣的智慧和情感？他們是如何看待生死、命運和人與自然的關係的？《搜神記》對我來說，不僅僅是一本故事書，更像是一扇窗口，讓我能夠窺探那個遙遠時代人們的精神世界，感受那份古老而深沉的文化底蘊。
評分我對《搜神記》的興趣，源於我對中國古代神話體係的著迷。在我看來，每一個民族的神話都是其獨特魅力的體現，而中國古代的神話，尤其是那些充滿瞭奇思妙想的誌怪故事，更是令人神往。《搜神記》這個書名，本身就帶著一種探尋未知、揭示神秘的意味。我期待在書中能夠看到那些光怪陸離的神仙傳說、韆奇百怪的精怪形象，以及那些充滿東方哲學韻味的民間故事。想象一下，在古人筆下，那些山川河流、日月星辰都可能擁有自己的靈性，人與自然、人與鬼神之間的界限變得模糊而奇妙。我希望《搜神記》能帶我穿越時空的阻隔，去親曆那個充滿神秘與浪漫的古代世界，去感受先民們那顆純真而又飽含想象力的心靈。
評分我一直對中國古代的神話傳說和誌怪小說情有獨鍾，總覺得它們是中華民族最古老、最純粹的想象力的結晶。《搜神記》這個名字，光聽上去就帶著一股神秘悠遠的仙氣，讓人忍不住想一探究竟。想象一下，在那個沒有現代科學的時代，人們是如何解釋自然現象，如何描繪人與鬼神、精怪的奇妙糾葛，如何記錄那些離奇古怪又充滿哲思的故事。《搜神記》大概就是這樣一個寶庫吧，裏麵一定藏著無數驚心動魄、匪夷所思的傳奇。我尤其好奇那些關於仙人、神獸、異術的描述，它們是否真的存在過，或者隻是古人對未知世界的浪漫想象？又或者，這些故事背後，是否隱藏著更深層次的寓意，是對人生、對命運、對宇宙的某種隱喻？翻開這本書，我仿佛能看到一個光怪陸離的古代世界在我眼前徐徐展開，讓我得以窺見先民們那顆充滿好奇與敬畏的心。
評分對於《搜神記》這樣一部著作，我的期待更多地在於它所承載的曆史文化價值。我一直覺得，神話傳說和誌怪小說，是瞭解一個民族早期思維方式和世界觀的重要途徑。而《搜神記》作為一部經典的誌怪小說，想必裏麵蘊含瞭大量珍貴的古代民俗、宗教信仰以及對自然現象的早期解釋。我設想，書中可能記載瞭許多鮮為人知的神話故事、民間傳說，它們如同一顆顆散落在曆史長河中的珍珠，等待著被我們重新發現和解讀。這些故事，或許能幫助我們理解古人是如何認識世界，又是如何構建他們的精神世界的。我希望通過閱讀《搜神記》，能夠更深入地瞭解中國古代的文化基因，感受那份獨屬於中華民族的古老智慧和浪漫情懷。
評分道是萬物的開始，是非的原則。因此聖明的君主守著道來瞭解萬物的開始，研究規則來瞭解事情成敗的原因。所以要清虛平靜，讓事物自己給自己定名，自己來規定自己的實際內容。清虛就可以瞭解事情的真實，平靜就可以瞭解變化的規律。把形與名參驗比對，看是否一緻，君主就可以不去做具體的事，而得到真實的情況瞭。所以說：君主不要錶現齣自己的欲望，君主錶現瞭自己的欲望，臣下就會修改掩飾自己的想法；君主不要錶達自己的意見，君主錶達瞭自己的意見，臣下就錶現自己的異常之處來迎閤。所以說：去掉喜好和厭惡，臣下就錶現齣自己的本質；去掉機巧和智慧，臣下就謹慎自己的行為。所以即使有智慧也不用來思考，讓萬物來明白自己的處所；即使有纔能也不用來行動，用來觀察臣下行事的依據；即使有勇氣也不用來發怒，而是讓臣下來竭盡自己的力量。所以不濫用智慧而可以明察，不濫用纔能而可以有功績，不濫用勇力而可以強大。群臣堅守職責，百官遵守規則，依據能力來任用他們，這就是遵循規則辦事。所以說：君主寂靜無聲，似乎不在其位卻至高無上；廣大無邊，臣子沒有人知道他心中所想。聖明的君主在上麵不去刻意而為，群臣在下麵就覺得驚悚恐懼。聖明君主的統治方法，是讓聰明人殫精竭慮，君主藉此來決斷，所以君主不會覺得智力不夠；賢能的人使用自己的纔乾，君主依此來任用他，所以君主不會覺得能力不足；做事有功勞，君主就擔當賢能的名聲；做事有過失，臣下就擔當罪名，所以君主不會名聲不好。所以不賢能的人也可以做賢能人的老師，不聰明的人也可以做聰明人的師長。臣下擔當勞苦，君主享受成功。這就是賢能的君主所遵守的法則。
評分這個故事也有點小小的奇怪，羊祜的祖父羊續、父親羊道都是太守，清廉是清廉，可難道連僕人都沒有？照顧不過來？
評分書本非常好 發貨快 前天，吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到京東幫他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來京東買書瞭。沒有想到書到得真快。京東物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看ems害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。
評分《搜神記》中的優秀作品，其情節之完整與豐富、形象之鮮明生動，較以前的誌怪小說有一定發展，已開始改變[叢殘小語]、粗陳梗概的形態。其文字簡潔質樸，有魏晉史傢之文的特徵。
評分隻是，化作一灘傷心的水，這個結局太讓人難過瞭，我好想把它改掉。如果可以，我要換一個善良寬和而有擔當的男子。當一個天真的孩子嚮他跑來，笑容無邪，雙臂張開，乳燕投懷一般渴望著一個父親的擁抱。即使這個孩子是陌生的，古怪的，甚至是不好看的，他也不會怯懦地躲避，冷酷地拒絕，或是惡狠狠地把孩子推倒在地。他隻是慷慨地獻齣瞭自己寬厚的胸膛，以有力的手臂，把這個柔弱的孩子攬入懷抱，像所有溫柔的、可以依靠的慈父一樣。
評分經典喜歡很好很好很好
評分但也有後母把彆人的兒子看得比自己兒子重的。
評分按《搜神記》的記載，郭巨兄弟三人，父親遺産二韆萬錢，兩個弟弟各分韆萬，自己卻獨自與母親住旅店，打工供養母親。既然弟弟有錢，卻不讓母親過好日子，一定要自己養母親，又何必把錢都分給弟弟，這難道是孝？
評分很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好
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