國學經典：搜神記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陶娥 等 注

圖書標籤:

• 國學
• 古典文學
• 搜神記
• 誌怪小說
• 神話故事
• 魏晉風流
• 文學
• 曆史
• 傳統文化
• 故事

齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534833519

版次：1

商品編碼：10458199

包裝：平裝

叢書名： 國學經典

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：371

正文語種：中文

編輯推薦

　　《國學經典：搜神記》善言天者，必質於人，善主人者，必本於天。

內容簡介

　　魏晉南北朝是中國曆史上思想解放的曆史時期之一。這個時期人們打破瞭儒傢不語“怪力亂神”的傳統，大談神仙鬼怪，並且不是藉鬼怪言人間，而是“發明神道之不誣”，把神怪傳說當做事實來記載，乾寶的《國學經典：搜神記》就是這方麵的典型之作。

精彩書評

　　★（乾寶）撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》，凡三十捲。以示劉恢，恢日：卿可謂鬼之董狐。　　——《晉書·乾寶傳》
　　★中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾，會小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神誌怪之書。　　——魯迅《中國小說史略·六朝之鬼神誌怪書（上）》
　　★《搜神記》中的優秀作品，其情節之完整與豐富、形象之鮮明生動，較以前的誌怪小說有一定發展，已開始改變[叢殘小語]、粗陳梗概的形態。其文字簡潔質樸，有魏晉史傢之文的特徵。　　——章培恒駱玉明《中國文學史·誌怪小說》

目錄

捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八

精彩書摘

　　太尉喬玄，字公祖，梁國人。當初曾任司徒長史。在五月底的一天，他睡在大門邊，半夜以後，看見東牆雪白，就像開瞭門一樣明亮。他叫過身邊的人來問，這些人都說沒看見。於是他就起瞭床親自前去，用手撫摸這牆壁，牆壁還是像原來那樣。但他迴到床上，又看見東牆雪白，因而他心裏非常恐懼。他的朋友應劭正好去看望他，他便把這事一一告訴瞭應劭。應劭說：“我同鄉有個叫董彥興的，是許季山的外孫。他探索幽奧隱微，深究神妙變化，就是精通《春鞦公羊傳》的眭孟和精通《易經》的京房，也沒有什麼地方可以勝過他的。但他天性拘謹，老把占蔔看成是羞恥的事而不願意乾。”近來董彥興正好來看望老師王叔茂，應劭請命去接他。一會兒，他便與應劭一起來瞭。喬玄謙恭地以禮款待董彥興，準備瞭豐盛的酒宴，走下座席給他敬酒。董彥興不待他請求就自己先說道：“我一個鄉下的學生，沒有與眾不同的天賦，你現在禮節隆重，言語甚美，我實在有點忐忑不安。如果我略能識彆的話，願意為你效勞。”喬玄推讓瞭好幾次，然後纔聽從瞭他，讓他說說自己的命運。董彥興便對他說：“你一定碰上瞭奇怪的事情，是牆上的白光像開瞭門一樣明亮吧，但這不會給你造成什麼危害。六月上旬早晨雞啼的時候，聽見南邊有人傢在哭，你就吉利瞭。到鞦季，你將調到北麵的郡府任職，那郡府的名稱中有‘金’字。你的官職直到將軍、三公。”喬玄說：“我已經碰到這樣的怪事，現在連搶救滅族的災難都來不及，哪能把希望寄托在辦不到的事情上呢？　　……

前言/序言

　　魏晉南北朝是中國曆史上思想解放的曆史時期之一。這個時期人們打破瞭儒傢不語“怪力亂神”的傳統，大談神仙鬼怪，並且不是藉鬼怪言人間，而是“發明神道之不誣”，把神怪傳說當做事實來記載，乾寶的《搜神記》就是這方麵的典型之作。　　乾寶，字令升，祖籍河南新蔡。生平事跡詳載於《晉書·於寶傳》。乾寶年輕時學識淵博，遍覽群籍，曾由華譚推薦任著作郎。建武元年（317），經中書監王導推薦，領修國史。時因傢貧，求補山陰（今浙江紹興）令，遷始安（今廣西桂林）太守。東晉大興元年（318）二月封關內侯。太寜元年（323），王導請為司徒右長史、遷散騎常侍。鹹和元年（326），母桓氏卒，葬靈泉裏西南隅，乾寶辭官為母守孝。鹹和四年（329）服闋迴朝。永和元年（345）緻仕，永和七年（351）鞦卒，葬靈泉裏後花園。

浩渺星河，神隱幽冥——一段關於尋真求索的韆年迴響 韆載歲月，塵埃落定，曆史的長河中，總有一些璀璨的星辰，以其獨特的光芒，穿透迷霧，照亮後人的心房。它們並非隻是冰冷的文字堆砌，而是承載著民族的智慧，記錄著先民的想象，更蘊含著對宇宙人生的不懈追問。《國學經典》係列，正是這樣一份試圖拾取散落星辰，重塑燦爛星河的努力。而在這星河之中，有一顆尤為奇異的光點，它閃爍著古老東方特有的神秘色彩，吸引著無數求知者目光——《搜神記》。 《搜神記》並非是簡單的誌怪小說集，它更像是一扇窗，讓我們得以窺視那個古老年代，人們如何理解世界、看待生命、以及如何在那充滿未知與敬畏的時代，構築屬於自己的精神傢園。它記載的，是上古至晉代之間，那些關於神明、鬼怪、精怪、仙人、異事、奇聞的紛雜故事。然而，這些故事的價值，絕不僅僅在於其荒誕離奇的情節，而在於其背後所摺射齣的，那個時代人們的價值觀、道德觀、以及對超自然力量的認知和想象。 想象一下，在沒有現代科學解釋萬物的年代，當閃電劃破夜空，當疾病肆虐，當風雨無常，人們會將目光投嚮何方？《搜神記》中的許多篇章，便是那個時代人們試圖解答這些生命之問、自然之謎的答案。它們或許是源於對自然現象的擬人化解釋，或許是源於對祖先精神的崇拜與寄托，又或許是源於對美好願望的具象化投射。這些故事，以最樸素、最直接的方式，記錄瞭人類在麵對未知時，所錶現齣的好奇、恐懼、以及試圖理解和掌控的渴望。 在《搜神記》的世界裏，山川河流不再是單純的地理名詞，它們被賦予瞭靈性，有瞭神祇的居所。樹木花草，不再是枯燥的植物學符號，它們可能是韆年修煉的精怪，是能夠化為人形，與人相遇、相知、甚至相愛的存在。動物的奇異行為，或許是神靈的啓示，或許是某種預兆。天象的變化，更是被賦予瞭深刻的含義，預示著國傢興衰，世事變遷。這些故事，如同民間傳說一樣，口耳相傳，代代相續，成為瞭那個時代人們共同的精神圖騰。 而《搜神記》中最令人著迷的，莫過於那些形形色色的“神”與“靈”。它們並非總是高高在上、不食人間煙火，很多時候，它們也擁有七情六欲，也會經曆喜怒哀樂。有的神仙，會因為凡人的虔誠而降下恩澤，也會因為凡人的罪惡而施加懲罰。有的鬼怪，並非純粹的邪惡，它們也有自己的愛恨情仇，也有自己的生存邏輯。這種人神共生的設定，模糊瞭人與神、生與死的界限，構建瞭一個充滿流動與變化的神秘宇宙。 《搜神記》中的故事，也常常蘊含著深刻的道德寓意。那些因為貪婪、欺騙、殘忍而招緻惡報的故事，是在警示世人恪守道德底綫；而那些因為善良、孝順、勇敢而獲得迴報的故事，則是在弘揚傳統美德。這些寓言式的敘事，以一種更為生動、更為具象的方式，將枯燥的道德說教變得引人入勝，在潛移默化中塑造著一代代人的價值觀念。 更值得一提的是，《搜神記》作為一部文學作品，其語言風格也極具特色。它以簡潔、樸實的文字，描繪齣奇異的景象，塑造齣鮮活的人物。雖然沒有華麗的辭藻，卻有一種古樸而強大的生命力，能夠將讀者帶入那個遙遠的時代，去感受那份純粹而又神秘的氛圍。那些看似簡短的記載，卻往往留下瞭巨大的想象空間，讓讀者在閱讀之後，仍能迴味無窮，品味其中的深意。 《搜神記》的存在，不僅僅是對古老傳說的簡單匯集，它更是對那個時代人們精神世界的一種獨特反映。它承載瞭先民對未知的好奇與探索，對生命意義的追尋，對宇宙秩序的敬畏與想象。它記錄瞭那些曾經在人們心中閃耀過的神跡，那些曾經讓人們感到恐懼或驚喜的異事。它以一種獨特的方式，保存瞭中華文明早期的一種文化基因，一種對神秘世界的獨特認知模式。 對於當下的我們而言，《搜神記》的價值，絕非僅僅是滿足獵奇心理。它是一麵鏡子，讓我們得以審視自己，理解我們從何而來，我們是如何思考和感受世界的。它讓我們看到，在科學尚未昌明的時代，人類是如何用想象力去填充認知的空白，如何用故事去安撫心靈的恐懼，如何用神話去構建精神的傢園。它也讓我們反思，在物質日益豐富的今天，我們是否也需要重新審視人與自然的關係，人與社會的關係，以及人與內心深處的自我。 翻開《搜神記》，你將踏上一段穿越時空的奇幻旅程。你將遇到那些活在傳說中的神靈，你將目睹那些難以置信的奇事。你將在古老的文字中，尋找那些早已被遺忘的智慧，體驗那份屬於先民的純粹與敬畏。這份閱讀體驗，或許與你想象中的“經典”有所不同，它不提供標準答案，卻能激發無數問題；它不講述宏大敘事，卻能觸及心靈最深處的共鳴。它是一份來自遙遠時空的饋贈，一份值得我們細細品味，反復咀嚼的精神財富。 《搜神記》，它不僅僅是一個書名，它是一個象徵，象徵著那段人類文明早期對神秘的探索，對未知的追尋，對精神世界的無限想象。它提醒我們，在追逐科學與理性的同時，也不要忘記那些隱藏在文字背後，屬於我們民族的，那份古老而又迷人的神秘光輝。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代文學略有涉獵的愛好者，我一直對那些描繪神鬼誌怪的作品充滿好奇。《搜神記》這個名字，在我腦海中勾勒齣瞭一幅幅古老而神秘的畫麵。我設想，它可能像一本珍貴的古籍，裏麵記載著許多我們今天已經難以想象的離奇故事。也許有關於神仙的傳說，他們如何修煉得道，又如何懲惡揚善；也許有關於鬼怪的記述，它們或凶殘狡猾，或報恩反噬，構成瞭另一番人間景象。我特彆想知道，在那些簡練的文字背後，隱藏著古人怎樣的智慧和情感？他們是如何看待生死、命運和人與自然的關係的？《搜神記》對我來說，不僅僅是一本故事書，更像是一扇窗口，讓我能夠窺探那個遙遠時代人們的精神世界，感受那份古老而深沉的文化底蘊。

評分☆☆☆☆☆

我對《搜神記》的興趣，源於我對中國古代神話體係的著迷。在我看來，每一個民族的神話都是其獨特魅力的體現，而中國古代的神話，尤其是那些充滿瞭奇思妙想的誌怪故事，更是令人神往。《搜神記》這個書名，本身就帶著一種探尋未知、揭示神秘的意味。我期待在書中能夠看到那些光怪陸離的神仙傳說、韆奇百怪的精怪形象，以及那些充滿東方哲學韻味的民間故事。想象一下，在古人筆下，那些山川河流、日月星辰都可能擁有自己的靈性，人與自然、人與鬼神之間的界限變得模糊而奇妙。我希望《搜神記》能帶我穿越時空的阻隔，去親曆那個充滿神秘與浪漫的古代世界，去感受先民們那顆純真而又飽含想象力的心靈。

評分☆☆☆☆☆

對於《搜神記》，我最期待的是它所呈現的那個充滿奇幻色彩的時代圖景。在那個時代，天地似乎更近，鬼神與凡人之間的界限模糊不清，人們的生活充滿瞭未知與神秘。我很好奇，在那些簡短卻充滿想象力的篇章裏，作者是如何勾勒齣那些或威嚴、或狡黠、或悲憫的鬼神形象的？那些流傳韆古的修煉成仙、羽化登臨的故事，背後是否蘊含著古人對長生不老、超脫凡俗的深切渴望？我又想知道，那些奇形怪狀的精怪，它們身上寄托著古人怎樣的情感？是對自然力量的敬畏，還是對未知事物的恐懼？或者，它們僅僅是古人豐富想象力的産物，用以填補現實世界的空白？我期待在《搜神記》中，能夠找到關於這些問題的答案，也能從中感受到中華民族古老文化中那份獨特而迷人的神秘主義色彩。

評分☆☆☆☆☆

對於《搜神記》這樣一部著作，我的期待更多地在於它所承載的曆史文化價值。我一直覺得，神話傳說和誌怪小說，是瞭解一個民族早期思維方式和世界觀的重要途徑。而《搜神記》作為一部經典的誌怪小說，想必裏麵蘊含瞭大量珍貴的古代民俗、宗教信仰以及對自然現象的早期解釋。我設想，書中可能記載瞭許多鮮為人知的神話故事、民間傳說，它們如同一顆顆散落在曆史長河中的珍珠，等待著被我們重新發現和解讀。這些故事，或許能幫助我們理解古人是如何認識世界，又是如何構建他們的精神世界的。我希望通過閱讀《搜神記》，能夠更深入地瞭解中國古代的文化基因，感受那份獨屬於中華民族的古老智慧和浪漫情懷。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的神話傳說和誌怪小說情有獨鍾，總覺得它們是中華民族最古老、最純粹的想象力的結晶。《搜神記》這個名字，光聽上去就帶著一股神秘悠遠的仙氣，讓人忍不住想一探究竟。想象一下，在那個沒有現代科學的時代，人們是如何解釋自然現象，如何描繪人與鬼神、精怪的奇妙糾葛，如何記錄那些離奇古怪又充滿哲思的故事。《搜神記》大概就是這樣一個寶庫吧，裏麵一定藏著無數驚心動魄、匪夷所思的傳奇。我尤其好奇那些關於仙人、神獸、異術的描述，它們是否真的存在過，或者隻是古人對未知世界的浪漫想象？又或者，這些故事背後，是否隱藏著更深層次的寓意，是對人生、對命運、對宇宙的某種隱喻？翻開這本書，我仿佛能看到一個光怪陸離的古代世界在我眼前徐徐展開，讓我得以窺見先民們那顆充滿好奇與敬畏的心。

評分☆☆☆☆☆

這樣的故事，居然進入《二十四孝》，流傳至今，最主要的一點，就是存天理，滅人欲，越是泯滅人性，越是要大力宣傳，已見前文。因此，《二十四孝》齣現在宋代之後的元代也不奇怪瞭。

評分☆☆☆☆☆

《搜神記》中的優秀作品，其情節之完整與豐富、形象之鮮明生動，較以前的誌怪小說有一定發展，已開始改變[叢殘小語]、粗陳梗概的形態。其文字簡潔質樸，有魏晉史傢之文的特徵。

評分☆☆☆☆☆

還不錯啊啊啊啊啊啊啊

評分☆☆☆☆☆

活動時買的 但但涉獵

評分☆☆☆☆☆

我們完全有理由想到孔子。孔子作為中國乃至世界偉大的教育傢之一，他的有關先立德後學文的教育思想，是值得我們認真藉鑒的。孔子說：“弟子入則孝，齣則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”弟子在父母麵前講孝道，在兄弟朋友麵前講友愛，辦事嚴謹並且恪守信譽，廣泛關愛民眾，親近有仁德的人。《國學經典》這本書不僅僅是一本供孩子們學習的書，也是一本可供成人、傢長乃至教育工作者讀的書。

評分☆☆☆☆☆

搞活動時買的，價格便宜，真的很不錯，是正版速度也很快 值得推薦

評分☆☆☆☆☆

[譯文]

評分☆☆☆☆☆

還不錯啊啊啊啊啊啊啊

評分☆☆☆☆☆

後母、兒媳婦，那都不是親的，還好說，但是父親居然也是死人一樣，比如舜的父親瞽叟聯閤舜的後母、後母所生的弟弟象三番五次要殺舜，不知是何心思？還有一個吳猛恣蚊、一個黃香扇枕，雖有兒子孝順之心，不見父母慈愛之意，悲夫！