柏油娃娃 [TAR BABY] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

[美] 托妮·莫裏森 著，鬍允桓 譯

圖書標籤:

• 種族
• 身份認同
• 文化衝突
• 美國南方
• 愛情
• 階級
• 奴隸製
• 曆史
• 心理
• 社會評論

齣版社： 南海齣版公司

ISBN：9787544269544

版次：1

商品編碼：11479399

包裝：精裝

叢書名： 托妮.莫裏森作品

外文名稱：TAR BABY

開本：32開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：336

正文語種：中文

編輯推薦

　　

★他們是紐約的最後一對戀人，卻是世間的第1對。
　　 ★愛是無條件的相信。愛是無窮盡的懷疑。
　　 ★諾貝爾文學奬得主托妮·莫裏森絕望的愛情寓言。
　　

海報：

　　
　　

內容簡介

　　

《柏油娃娃》是諾貝爾文學奬得主托妮·莫裏森絕望的愛情之書，絕望的愛情。她誘騙他。他心裏清楚。當他想要自由時，他更加矛盾。這是一個愛情故事。一個疏離、冷漠、充滿誘惑力的女人。一個放浪形骸的聰明男人。他是她渴望的一切，也代錶瞭她厭惡的一切。他威脅她的自由，她則威脅他的身份。他們猝不及防地相愛，又不可避免地相互背叛。
　　
　　

　　

作者簡介

托妮·莫裏森（Toni Morrison），美國著名女作傢。1931年生於俄亥俄州，曾在蘭登書屋擔任高級編輯，後赴普林斯頓大學等校任教。代錶作有《最藍的眼睛》《所羅門之歌》《寵兒》《爵士樂》《愛》《恩惠》等，囊括普利策小說奬、美國國傢圖書奬、全美書評傢協會奬三項美國最重要的圖書大奬，1993年榮獲諾貝爾文學奬。

精彩書評

　　

★《柏油娃娃》有著詩歌般的力量和優雅。

——時代周刊

　　 ★托妮?莫裏森以其無懈可擊的技巧，描摹齣一個粗礪的世界：卑微的弱者為逃避恐懼來到繁華都市，卻在這裏找到更危險的自我。

——紐約時報

　　 ★托妮?莫裏森，我們時代優雅的作傢。

——Vogue

　　 ★她或許是美國最後一位經典作傢，繼承瞭愛倫?坡、梅爾維爾、馬剋?吐溫和福剋納的傳統。

——新聞周刊

　　

前言/序言

《暗夜星塵》 引言： 在這個充斥著喧囂與浮躁的時代，我們渴望尋找一處能夠安放靈魂的港灣，渴望閱讀一些能夠觸動內心深處的文字。本書《暗夜星塵》，正是這樣一本旨在引領讀者穿越繁華的錶象，探尋生命本真意義的哲學隨筆集。它並非高深莫測的理論說教，而是以一種親切而深邃的筆觸，邀請你在靜謐的夜晚，與星辰對話，與自我對話，一同品味生活的點滴，感悟生命的重量。 主題闡述： 《暗夜星塵》的核心在於對“存在”的深刻凝視。作者以細膩的觀察和敏銳的洞察力，審視瞭現代人在追逐物質、名利過程中所體驗到的迷茫、焦慮與失落。然而，本書並非沉溺於抱怨或消極，而是將目光投嚮瞭更廣闊的宇宙與更深邃的內心。作者相信，即便在最黑暗的夜空中，星辰依然閃爍，它們是永恒的指引，是宇宙給予我們的無聲啓示。 本書的核心主題可以概括為以下幾個層麵： 個體存在的意義與價值： 在這個瞬息萬變的社會中，我們常常感到渺小而無力。作者通過對曆史、文化、藝術等多個維度的探討，引導讀者重新認識個體的獨特性與不可替代性。每一個生命都如同夜空中一顆獨特的星辰，有著自己獨有的光芒和軌跡。本書鼓勵讀者去發掘並珍視這份獨特性，勇敢地活齣自己的人生。 “此時此刻”的深刻體驗： 現代人普遍存在著對過去的追悔和對未來的擔憂，而忽略瞭當下。“此時此刻”是生命唯一真實的存在。本書旨在喚醒讀者對當下體驗的敏感度，鼓勵大傢全身心地投入到生活中的每一個瞬間，無論是品一杯清茶，還是仰望星空，都能從中獲得充實與寜靜。 內在世界的探索與療愈： 許多的痛苦和煩惱源於我們對內在世界的忽視。本書鼓勵讀者進行深度的自我反思，理解自己的情緒，接納自己的不完美，並通過與自然的連接、藝術的熏陶等方式，實現心靈的療愈與成長。那些看似遙遠的星辰，也常常是我們內心深處渴望的寜靜與希望的象徵。 人與宇宙的連接： 作者將個體生命置於宏大的宇宙背景之下，探討人與自然、人與宇宙之間的深刻聯係。我們並非孤立的存在，而是構成這個宏大整體的一部分。理解這種連接，有助於我們放下個人的渺小感，擁抱更廣闊的視野，獲得更深刻的平靜。 在平凡中發現不凡： 本書並非宣揚驚天動地的壯舉，而是強調在日常生活的細微之處，同樣蘊藏著深刻的哲理與美的力量。一顆露珠，一縷微風，一次善意的微笑，都可以成為觸發我們思考的契機。作者希望讀者能夠培養一種“看見”的能力，發現隱藏在平凡之下的不凡。 章節內容概述（非詳盡目錄，而是內容方嚮的呈現）： 本書的結構並非 rigidly defined 的章節，而是圍繞幾個核心思想，以散文的形式層層遞進，相互呼應，形成一個有機整體。以下是對其內容方嚮的詳細闡述： 第一部分：迷失與覺醒的序麯 “塵埃的舞蹈”： 這一部分可能以對現代社會現象的觀察開篇，比如信息爆炸下的焦慮，快節奏生活中的疲憊，以及人們在追逐外在成功時內心的空虛。作者可能會藉用一些生動的意象，如“被數據洪流裹挾的個體”、“在屏幕光影中匆匆而過的身影”，來描繪這種普遍的生存狀態。 “星辰的低語”： 在描述瞭錶麵的喧囂之後，作者將引入“星辰”這一核心意象。這些星辰並非僅指天上的天體，更是指代一種超越物質、指嚮永恒、靜謐而強大的力量。它們是內心的呼喚，是靈魂深處的渴望。作者會探討，盡管我們沉溺於“塵埃”的喧囂，但內心深處始終存在著對“星辰”的嚮往。 “短暫的停頓”： 這一部分強調在忙碌中尋求片刻寜靜的重要性。可能包含對冥想、正念、或者僅僅是放空自己的意義的探討。作者會鼓勵讀者，即便隻有短短幾分鍾，也要嘗試從“塵埃”的牽絆中抽離，去傾聽自己內心的聲音。 第二部分：存在的追問與沉思 “鏡子的裂痕”： 這一部分可能深入探討“自我認知”的睏境。我們如何認識自己？我們所看到的“自我”是否真實？作者可能會通過對社會評價、他人眼光、以及個人經曆的剖析，來揭示我們可能存在的認知偏差和自我設限。 “時間的河流”： 作者會從不同角度審視“時間”的概念。不是以物理的度量，而是以生命的體驗。過去是否真的已經消逝？未來是否真的尚未到來？“現在”又意味著什麼？這部分將引導讀者思考生命的流逝，以及如何更好地把握和體驗每一個“現在”。 “情感的迷宮”： 這一部分將聚焦於人類復雜的情感世界。愛、恨、喜、悲、恐懼、希望……作者會以一種不帶評判的眼光，去審視這些情感的來源與錶現，以及它們如何影響我們的行為和決策。本書會強調理解和接納自己及他人的情感，而不是試圖壓抑或否認。 “意義的錨點”： 在體驗瞭存在的睏惑和情感的起伏之後，讀者自然會追問“生命的意義”。本書不會提供一個標準答案，而是鼓勵讀者去尋找屬於自己的“意義錨點”。這些錨點可能存在於人際關係、創造性活動、對社會的貢獻，或者僅僅是對生活本身的熱愛。 第三部分：與星辰共舞的智慧 “自然的療愈”： 作者會強調與自然連接的重要性。山川、河流、森林、星空……大自然擁有強大的治愈力量。通過觀察和體驗自然，我們可以找迴內心的平靜，獲得力量。本書可能會描繪一些令人心曠神怡的自然場景，並從中提煉齣與生命智慧相呼應的哲理。 “藝術的啓迪”： 藝術，無論是音樂、繪畫、文學還是戲劇，都能觸動我們內心最柔軟的部分，提供全新的視角和深刻的共鳴。作者可能會分析一些經典的藝術作品，探討它們如何錶達人類共通的情感和對存在的思考，以及它們如何成為我們精神世界的滋養。 “連接的溫度”： 這一部分將迴歸到人與人之間的關係。真正的連接並非膚淺的社交，而是建立在真誠、理解與尊重基礎上的深度交流。本書會探討如何建立更有意義的人際關係，以及在關係中如何實現自我成長。 “寜靜的力量”： 經曆瞭對存在、情感、意義的追問，以及對自然的擁抱和藝術的啓迪，本書將迴歸到“寜靜”的核心。這種寜靜並非一種空無，而是一種豐盈、堅定、不受外界乾擾的內在狀態。它源於對生命本質的理解，以及對“此時此刻”的全然接納。 “星塵的永恒”： 結尾部分，作者將再次升華“星塵”的意象。星辰雖遠，卻從未消失，它們以最微弱的光芒，在漫長的歲月中指引方嚮。這象徵著生命中那些永恒的價值和希望。即使我們的人生中有黯淡的時刻，但隻要心中保有那份對“星辰”的信念，我們就能在黑暗中找到前行的力量，最終成為自己生命中最閃耀的那顆“星塵”。 寫作風格與語言特色： 本書的語言風格將是溫婉而富有詩意的，同時又不失哲學深度。作者會運用大量的比喻、象徵和類比，將抽象的哲學概念具象化，使之更容易被讀者理解和接受。行文流暢自然，節奏張弛有度，能夠在引人入勝的故事或場景中，悄然植入深刻的思考。避免使用過於專業或晦澀的詞匯，而是追求一種與讀者心意相通的錶達方式。作品中可能會齣現一些對自然景象的細膩描繪，以及對日常生活中細微之處的敏銳捕捉，力求讓讀者在閱讀過程中，感受到一種心靈的洗滌和升華。 目標讀者： 本書適閤所有對生命、存在、哲學以及內心世界有著好奇與探索欲望的讀者。無論你是正處於人生迷茫期，還是希望在繁忙生活中尋找片刻寜靜，亦或是對生命本質有著更深層次的思考，都能在《暗夜星塵》中找到共鳴與啓迪。它不僅僅是一本書，更是一次與自我對話、與宇宙對話的旅程。 結語： 《暗夜星塵》是一本邀請讀者放慢腳步，仰望星空，傾聽內心深處聲音的書。它以一種溫柔而堅定力量，引導我們在紛繁復雜的世界中，尋找到屬於自己的那份寜靜與意義。願這本書能夠成為你旅途中的一盞明燈，照亮你前行的道路，讓你在人生的每一個“暗夜”，都能看見那耀眼的“星塵”。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最直接感受是它那股強大的、近乎原始的“氛圍感”。作者似乎擁有將場景物質化的魔力，你幾乎可以聞到空氣中的濕度，感受到光綫在特定時刻投下的陰影的溫度。無論是對某個封閉空間壓抑感的刻畫，還是對廣闊、荒蕪之地的疏離感的描繪，都做到瞭極緻的沉浸。這種氛圍的塑造並非僅僅是背景描寫，它直接成為瞭推動人物心理變化的關鍵動力。例如，當角色身處某個特定環境中時，環境的特質會反作用於他們的精神狀態，形成一種無法逃脫的宿命感。這種環境與人物的共生關係，讓整個故事的基調顯得既古典又迷離。閱讀體驗仿佛不是在看書，而是被吸入瞭一個獨立於現實之外的、結構嚴密且氣息獨特的微觀宇宙。對於追求極緻文學體驗和環境沉浸感的讀者，這本書絕對不容錯過，它的“在場感”非常強大。

評分☆☆☆☆☆

從主題深度上來看，這本書無疑是近年來文學界的一股清流。它毫不留情地解剖瞭關於“界限”和“定義”的脆弱性。作者探討的不僅僅是個體層麵的自我認知，更是社會是如何通過標簽化和分類來建構現實的。書中描繪的那些人物，無一例外都在努力掙脫被強加的定義，或者在尋找一個不被定義的空間。這種對現有秩序的質疑和對邊緣群體的深刻關注，使得整本書充滿瞭人文關懷和批判力量。它迫使我思考，我們所習慣的那些“常識”和“規範”，究竟是多麼武斷和具有排他性。這種對基礎概念的顛覆，讓我的思維被徹底激活瞭。閱讀過程中，我多次停下來，拿起筆在書頁空白處寫下自己的感想，因為它激發瞭我對周遭世界更深層次的觀察欲望。這是一本不滿足於講述故事，更試圖改變讀者觀看世界方式的作品。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的結構布局非常大膽且令人印象深刻。它摒棄瞭傳統的綫性敘事，采用瞭多重時間綫和視角的交織推進，起初可能會讓人有些許迷失，但一旦抓住瞭那條核心的內在邏輯，所有的碎片便奇妙地拼湊成一幅完整而宏大的圖景。這種敘事手法極大地增強瞭故事的層次感和深度，每一個視角似乎都揭示瞭事件的某一側麵，而真正的“真相”則隱藏在這些側麵的交匯點上。作者在處理敘事跳躍時展現齣的掌控力令人嘆服，即便是跨越瞭數十年的時間，那種情感的連續性也絲毫沒有斷裂。對我來說，這種閱讀體驗更像是參與瞭一場智力解謎遊戲，需要讀者主動去連接那些看似分散的綫索。隨著故事的層層剝開，你會發現作者是如何精心地設置瞭那些看似不經意的伏筆，它們在後文以一種齣乎意料但又閤乎情理的方式引爆，帶來強烈的閱讀滿足感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直就是一場華麗的冒險。我很少讀到能將如此優美、近乎詩意的文字與極其尖銳的社會批判融閤得如此天衣無縫的作品。它的句法結構變化多端，有的句子長而蜿蜒，如同老舊的藤蔓纏繞著復雜的思想；有的則短促有力，如同閃電劃破夜空，帶來瞭瞬間的震撼。特彆值得一提的是作者對“聲音”和“沉默”的運用，簡直是教科書級彆的示範。某些章節幾乎沒有對白，完全依靠環境的描寫和人物的肢體語言來推動情節，那種無聲的張力把懸念感拉到瞭極緻。我常常需要停下來，反復咀嚼某些段落，不是因為不理解，而是因為文字本身的美感就值得被珍藏。這使得閱讀過程變成瞭一種享受，不僅僅是信息獲取，更是一次純粹的審美體驗。它證明瞭嚴肅文學也可以擁有令人心醉的文采，絕非隻有晦澀難懂的標簽。讀完後，那種文字的餘韻久久不散，腦海中仍舊迴蕩著那些精妙的比喻和絕妙的措辭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的故事情節簡直讓人欲罷不能，尤其是對於那些喜歡探究人性深處復雜性的讀者來說，簡直是份絕佳的禮物。作者的筆觸極其細膩，無論是對人物內心世界的刻畫，還是對社會環境的描摹，都顯得那麼入木三分。我尤其欣賞其中幾處關於道德睏境的探討，它迫使我不斷反思自己對於“對”與“錯”的傳統認知，那種被挑戰的感覺非常過癮。書中那些充滿隱喻的場景設計，每次重讀都能發現新的解讀角度，展現瞭作者非凡的構思能力。敘事節奏的把控也十分老道，時而如疾風驟雨般緊湊，瞬間將人帶入高潮；時而又放慢腳步，讓讀者有足夠的時間去品味那些沉甸甸的情感重量。總而言之，這是一部需要靜下心來細細品味的文學作品，它不僅僅是在講述一個故事，更像是在引導一場深刻的自我對話。那些關於身份認同和歸屬感的掙紮，那種在不同世界觀中搖擺不定的狀態，讓作為讀者的我感同身受，仿佛自己也經曆瞭主角那番番心路曆程。

評分☆☆☆☆☆

開捲有益，閑來無事讀一本

評分☆☆☆☆☆

一直都在京東購買圖書，書是正品的，質量上乘，快遞小哥待人熱情，下次還來京東自營店裏購買圖書。

評分☆☆☆☆☆

托尼-莫裏森像個魔術師一樣，把不同的聲音結閤組織起來，構築成不同的人物形象，而不是把自己的觀點生硬地塞給讀者。她要使讀者在閱讀過程中真正走進小說裏，同她一起品味主人公生活的甘苦，內心世界的奧妙。那是一個黑人女孩在一個充滿醜陋、歧視、欺淩的世界中，在來自另一個世界的“藍色眼眸”的誘惑下，對美麗人生的夢幻。在她身上，你能夠看到托尼-莫裏森成熟塑造的“蘇拉”(93年諾貝爾文學奬獲奬作品《蘇拉》的主人公)的影子。

評分☆☆☆☆☆

諾貝爾奬作品，不用說瞭。

評分☆☆☆☆☆

書名叫“柏油娃娃”，主角也是柏油娃娃，但他更像一個意外的過客，意外地成為故事的核心。他是一個黑白混血兒，白人覺得他是黑人，黑人又覺得他是白人，結果他成瞭被兩個種族同時排斥的異類，但他堅定地認為自己是黑人，或者說，他決定做個黑人。而他所愛的人卻是一個從小自認為是白人的黑人姑娘。他們倆的種種衝突因此而生，又不止於此。可能托尼·莫裏森的偉大之處就在於，她從來不是一種非此即彼的態度，也從未想過宣講什麼，她隻是講述一個極其復雜的故事，但並不負責把它條分縷析，說得明明白白。

評分☆☆☆☆☆

地球是目前已知的唯一存在生物的星球，幸運的是，這裏生存的生物多種多樣。經過韆百萬年的進化，我們纔得以見到它們今天的模樣。起初一些遊離的元素，通過無序的碰撞，産生瞭化閤物，這便是生命最初的形式。無序的蛻變最終化為生命的火花。

評分☆☆☆☆☆

南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等

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★諾貝爾文學奬得主托妮·莫裏森最絕望的愛情寓言。