發表於2024-11-28
● 政治學經典之作《公民文化》齣版近二十年後,作者阿爾濛德、維巴不辭辛苦邀請學界翹楚,從多種角度重新審視當年的研究,深入評介政治學領域的新進展,最終形成《重訪公民文化》一書。 ● 《重訪公民文化》曆經多次再版仍暢銷不衰,對於關注政治文化、比較政治、政治哲學等主題的研究者而言,是不可不讀的經典。 |
政治學經典之作《公民文化》齣版近二十年後,作者阿爾濛德、維巴不辭辛苦邀請學界翹楚,從多種角度重新審視當年的研究,深入評介政治學領域的新進展,最終形成《重訪公民文化》一書。該書中,眾多學者悉心梳理數韆年來的政治文化源流,涉足規範研究和實證研究兩大領域,涉及哲學觀、方法論、和跨國比較研究等多個重要方麵。《重訪公民文化》曆經多次再版仍暢銷不衰,對於關注政治文化、比較政治、政治哲學等主題的研究者而言,是不可不讀的經典。 |
加布裏埃爾·A.阿爾濛德 1911年1月12日生於伊利諾伊州洛剋島。他分彆於1932年和1938年從芝加哥大學獲得文學學士和哲學博士學位。曾先後任教於布魯剋林學院、普林斯頓大學和耶魯大學,在寫作本書時正擔任斯坦福大學艾默瑞特斯講座教授。此外,他還曾在日本東京大學、英國劍橋大學、巴西米納斯大學和蘇聯基輔國立大學擔任訪問學者/教授。阿爾濛德是以下著作的作者或閤著者:《美國人民和外交政策》、《共産主義的吸引力》、《發展中地區的政治》、《公民文化》、《政治發展、危機、選擇和變化》、《重訪公民文化》。還在公共輿論、比較政治、政治發展和政治理論等方麵發錶瞭很多彆的著作和論文。 西德尼·維巴 寫作本書時擔任哈佛大學卡爾·H.弗哲默講座教授。他從普林斯頓大學獲得哲學博士學位,先後任教於普林斯頓大學、斯坦福大學、芝加哥大學和哈佛大學。他是公民態度、公民參與領域許多著作的作者或閤著者,例如《美國政治參與》、《參與和政治平等》、《遏製冒犯》、《美國平等問題》、《精英與平等觀念》等。維巴是國傢科學院、美國藝術和科學院的成員。
譯者簡介 |
李國強,中國社科院政治學研究所研究員。
“公民文化”的反思——《重訪公民文化》譯著序徐湘林 / 1 第一章公民文化概念的思想史加布裏埃爾·A.阿爾濛德 / 1 早期認識 / 1 啓濛思想與自由主義觀點 / 6 歐洲社會學的影響 / 10 社會心理學的影響 / 12 人類心理學的影響 / 14 調查研究方法的發展 / 15 公民文化模型 / 16 公民文化:研究設計 / 21 政治文化和政治理論 / 25 第二章推理的結構阿倫·利普哈特 / 31 測量問題 / 32 案例國傢的選取 / 37 個體化謬誤 / 39 原因與結果 / 40 精英政治文化與精英錶現 / 43 政治文化研究的未來和民主的穩定性 / 46 第三章公民文化:一個哲學的批判卡羅爾·佩特曼 / 48 曆史觀 / 51 “政治文化”的概念 / 56 有政治能力的公民 / 59 公民文化與社會經濟狀況 / 62 公民文化的維度和一般性闡述 / 67 公民文化的民主發展 / 72 公民參與 / 81 第四章公民文化:馬剋思主義社會學視角傑茲·J.威爾特 / 85 東歐國傢的公民文化和社會研究 / 86 價值觀與活躍的社區:共性與差異 / 91 公民文化:方法論和理論檢視 / 94 第五章英國政治文化:公民文化的衰落丹尼斯·卡瓦納 / 102 對英國研究成果的批評 / 103 英國政治文化的變遷 / 114 對政治係統和共同體的態度 / 118 影響政府 / 127 政治支持 / 130 解釋變遷 / 137 進一步研究的問題和建議 / 139 結論 / 145 第六章壓力下的美國政治文化阿蘭· I.阿布拉莫威茨 / 146 美國政治文化的變遷:情感和價值取嚮 / 156 參與取嚮 / 163 議題與黨派性 / 168 政治文化與政治穩定 / 169 總結評論 / 172 第七章變化中的德國政治文化戴維·P.孔拉特 / 174 在德國的影響 / 175 公民文化與德國 / 180 德國政治文化的變化 / 190 德國政治文化根源的變化 / 212 解釋變化 / 217 結論:重塑的政治文化 / 225 第八章意大利政治文化:延續與改變賈科莫·薩尼 / 228 影響 / 230 小心謹慎的文化(the reticent culture) / 238 持久的特徵 / 246 新興因素 / 259 對天主教傳統的削弱 / 267 結論 / 271 第九章墨西哥政治文化:延續性及其研究的修正安·L.剋萊格 韋恩·A.科尼利厄斯 / 272 《公民文化》中的墨西哥:一個批判的視角 / 273 內容批評:遺漏的研究路徑 / 280 墨西哥政治文化:最新研究概要 / 286 權威政治 / 291 結 論 / 325 第十章再論《公民文化》:作者後記西德尼·維巴 / 330 研究的範圍 / 333 調查研究和宏觀政治 / 337 民主製度的存續 / 341 索引 / 345 譯後記 / 374 |
重訪公民文化 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
重訪公民文化 下載 mobi epub pdf 電子書受公民文化的影響買瞭此書,最近事情多,還沒顧得上看,書,不錯。
評分西德尼·維巴
評分經典
評分1911年1月12日生於伊利諾伊州洛剋島。他分彆於1932年和1938年從芝加哥大學獲得文學學士和哲學博士學位。曾先後任教於布魯剋林學院、普林斯頓大學和耶魯大學,在寫作本書時正擔任斯坦福大學艾默瑞特斯講座教授。此外,他還曾在日本東京大學、英國劍橋大學、巴西米納斯大學和蘇聯基輔國立大學擔任訪問學者/教授。阿爾濛德是以下著作的作者或閤著者:《美國人民和外交政策》、《共産主義的吸引力》、《發展中地區的政治》、《公民文化》、《政治發展、危機、選擇和變化》、《重訪公民文化》。還在公共輿論、比較政治、政治發展和政治理論等方麵發錶瞭很多彆的著作和論文。
評分1963年齣版的《公民文化》在美國學術界經曆瞭短暫的贊譽之後,就陷入瞭備受各方批評的境地。20世紀60年代後期,在美國政治學界占主流地位的行為主義學派和多元主義學派都成為公民文化的批判者。前者將批評的矛頭指嚮瞭兩位作者有關政治文化的概念,以及實證研究中行為抽樣調查的具體方法和數據解釋方麵的種種問題,而後者所批判的則是該書注重闡述的有關公民文化類型與穩定的民主製度相關性的理論解釋。政治文化的觀念自古有之,早在人類開始談論政治和記錄政治之時,就存在瞭。智者們宣告的神諭、勸誡和詛咒,把亞瑪力人、腓力斯人、亞述人和巴比倫人的災難歸結為他們的種種本性和邪惡傾嚮。希臘和羅馬的史學傢、詩人和劇作傢們常常評論人群的文化和特質,希臘人……
評分1911年1月12日生於伊利諾伊州洛剋島。他分彆於1932年和1938年從芝加哥大學獲得文學學士和哲學博士學位。曾先後任教於布魯剋林學院、普林斯頓大學和耶魯大學,在寫作本書時正擔任斯坦福大學艾默瑞特斯講座教授。此外,他還曾在日本東京大學、英國劍橋大學、巴西米納斯大學和蘇聯基輔國立大學擔任訪問學者/教授。阿爾濛德是以下著作的作者或閤著者:《美國人民和外交政策》、《共産主義的吸引力》、《發展中地區的政治》、《公民文化》、《政治發展、危機、選擇和變化》、《重訪公民文化》。還在公共輿論、比較政治、政治發展和政治理論等方麵發錶瞭很多彆的著作和論文。
評分1963年齣版的《公民文化》在美國學術界經曆瞭短暫的贊譽之後,就陷入瞭備受各方批評的境地。20世紀60年代後期,在美國政治學界占主流地位的行為主義學派和多元主義學派都成為公民文化的批判者。前者將批評的矛頭指嚮瞭兩位作者有關政治文化的概念,以及實證研究中行為抽樣調查的具體方法和數據解釋方麵的種種問題,而後者所批判的則是該書注重闡述的有關公民文化類型與穩定的民主製度相關性的理論解釋。政治文化的觀念自古有之,早在人類開始談論政治和記錄政治之時,就存在瞭。智者們宣告的神諭、勸誡和詛咒,把亞瑪力人、腓力斯人、亞述人和巴比倫人的災難歸結為他們的種種本性和邪惡傾嚮。希臘和羅馬的史學傢、詩人和劇作傢們常常評論人群的文化和特質,希臘人……
評分西德尼·維巴
評分購書在京東 滿意有輕鬆! 京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品~~~~~~~~書很好,我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想,同鹹魚有什麼分彆?”這是周星馳的一句颱詞,我非常喜歡他拿鹹魚來做比,一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人,我都忍不住想笑。鹹魚,就是被醃製的死魚,真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相,還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言,哪怕被彆人刺破假象的外圍,也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始,每天微笑吧,世間事除瞭生死,那一樁不是閑事。;覺得不快樂,是因為我們追求的不是“幸福”,而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點,就不會總失望;你對自己要求嚴一點,就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取,得到的就珍惜,錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住,你已經比世界上75%的人富有;如果你擁有存款,錢包裏有現金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然無恙,你已經比活不過這周的100萬人幸福;如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒,你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡,可以論證也可以反駁,可情緒不同,它來去無蹤,就像下水係統失靈的城市,一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆,在若乾年後藉由迴憶與思考,將沉澱為內心最平和有力的支撐,而這個魂靈將隨之擁有智者的理性,與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人,在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前,你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏,我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步,正因如此,我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣,能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會,能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事,請做需要做的事》; 女人記住瞭:拼命對一個人好,生怕做錯一點對方就不喜歡你,這不是愛,而是取悅。分手後覺得更愛對方,沒他就活不下去,這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕彆人會看不起你,這不是要強,而是恐懼。許多人被情緒控製,隻敢抓住而不敢放棄,會纍。;世上什麼都能重復,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至曆史也可以重演,惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光,想起一方藍天,一個安靜的小院,一團撲麵而來的柔和的風,風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣,由衷地驚訝:往日呢?往日的一切都到哪兒去瞭?——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情,彆忘瞭答應自己要去的地方,無論有多難,有多遠。 旅行要學會隨遇而安,淡然一點,走走停停,不要害怕錯過什麼,因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情!切忌貪婪,恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點,纍死纍活不說,走馬觀花反而少瞭真實體驗!要知道,當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候,其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲,已不復存在的原野,青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的,應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來,隻在乎眼前片刻,無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題
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