宋史艺文志考证

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陈乐素 著

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发表于2025-02-01

图书介绍


出版社: 广东人民出版社
ISBN:9787218039275
版次:2
商品编码:11485264
包装:精装
开本:32开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:715
字数:560000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《宋史艺文志考证》是研究宋代历史,特别明学术史、文化史所必需参考的基本资料,《宋史艺文志考证》是现存的宋代官府藏书的一个最完整的目录。

内页插图

目录

前言
第一篇 宋史墓文志考异
考异例言
考异目录
称引书名简称表
考异正文

第二篇 宋史墓文志误例
误例说明
误例目录
误例正文

第三篇 宋史艺文志研究札记
研究札记目录
研究札记正文
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用户评价

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  在《增一阿含经》卷三十六又有记载佛预示弟子佛法当在北天竺(北印度)兴盛的经文,如经文说:“是 时佛告阿难曰:汝往双树间与如来敷座,使头北首。对曰:如是世尊,即受佛教往双树间与如来敷座,还至世尊所,头面礼是白世尊曰:敷座已讫,使头北向,宜知 是时。即时世尊,往彼树间就所敷座。是时尊者阿难白佛言:有何因缘,如来敷座头北向?佛告阿难:吾灭度后佛法当北天竺,以此因缘故使敷座北向……。”

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  在佛灭渡后,“大乘佛经”确实在“北印度”大量兴盛起来,而在不承认大乘佛法是佛说的一分佛学者看 来这是“大乘佛经”在北印度编辑出来的讯息,从而否定了《增一阿含经》是佛说的经证。然而《增一阿含经》中虽然有“菩萨法”,但是仅有数十篇而已,大部分 的经文皆是如阿难所说是“声闻法”。岂可因“个人主观见地”而自由心证的将《增一阿含经》所记载的“菩萨法”完全抹煞,而且只要看到《四阿含》中有“菩萨 的名词”或“成佛”的名词,皆加以否定,认为是后人加上去的。

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