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评分在本书中,结果无价值是神,相对而言行为无价值就是神自身,或者至少可以说是揭示神真相的前提。换言之,本书着眼于用理论整合性来规定法益(概念的内涵)。但是,或者说,因此,这里所要规定的法益(直接的)保护是指,作为在高度发展而且不断复杂化的现代社会中应担保人类共同生活的整个法领域的一环(不是只停留在刑事刑法上),能否用尽全刑罚法规的作用而受到完全的保护。如果不能,刑罚发动的限度标准应该安置在何处?相反,如果为了法益(直接的)保护的话,经常颁布的刑罚法规能否被正统化? 如果从更宽泛的视角来考察的话,我认为不应该残留以上这些问题。
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第二次世界大战后,日本刑事不法论乃至违法性论的中心课题之一,可以说是设置在以目的行为论为根据,对作为与此相关概念所提示的人(人格)的不法论和行为无价值概念的探讨、评价之上的。这一问题成为绝大多数著作的研究对象。迄今为止,该中心课题经历了整理阶段并进入深化乃至扬弃的阶段。
评分这本书是日本学者撰写的关于刑法上法益概念研究历史的书;在刑法学上行为无价值论和结果无价值论之间的争论方兴未艾的今日;阅读这本书自然很有必要。书的定价很高的;应该说这个系列的书的定价都很高而且京东的折扣也都很有限;幸好参加200-100的活动,算是优惠了不少呢。
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