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王福春，张学斌 编

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• 外交思想史
• 西方外交
• 国际关系
• 政治思想
• 历史
• 外交史
• 西方政治
• 思想史
• 国际政治
• 历史学

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301058756

版次：2

商品编码：11525525

包装：平装

丛书名： 21世纪国际关系学系列教材

开本：16开

出版时间：2005-05-01

用纸：胶版纸

页数：316

字数：359000

编辑推荐

《21世纪国际关系系列教材：西方外交思想史》观点正确，立论有据，资料翔实，结构合理。《21世纪国际关系系列教材：西方外交思想史》既可以作为高校国际政治学、外交学等涉外专业学生的教材，也可作为对该主题有兴趣的学术界人士、青年知识分子和各种社会人士的阅读书。

内容简介

《21世纪国际关系系列教材：西方外交思想史》是一本全面、系统地研究西方外交思想史的著作。作者在对外交和外交思想概念准确把握的基础上，依据丰富的资料，对从古希腊、罗马到20世纪末约两千多年的西方外交思想进行了初步研究，并对各个历史时期的主要外交家、政治家和思想家的外交思想进行了介绍、归纳和评价。

作者简介

王福春，男，1962年11月出生，江苏省江都市人。1986年毕业于北京大学国际政治系，获硕士学位，1992年获博士学位。现为北京大学国际关系学院副教授，北大邓小平理论研究中心研究员，北京市培养新世纪社科理论人才百人工程人选。1996——1997年，曾赴美国伊利诺依大学香槟分校进修一年。近年来，先后出版或合作出版《赫鲁晓夫—功过参半》、《地缘政治和中国外交》、《核阴云下的南亚》和《大欧洲：光荣与梦想》等专著和教材，并在《政治学研究》、《当代亚太》、《国际政治研究》、《南方周末》等报刊发表论文50多篇。曾为美国弗里曼基金会和世界银行麦克纳马拉基金会成员，目前正主持国家社科基金青年项目“21世纪初的地缘政治与中国外交”。 张学斌，男，1974年毕业于北京大学国际政治系，现为北大国际关系学院副教授。代表性论著为：《中国涉外法概论》、《经济外交与国际经济秩序》。
张学斌，男，1974年毕业于北京大学国际政治系，现为北大国际关系学院教授。代表性论著有：《中国涉外法概论》、《经济外交与国际经济秩序》。

目录

绪论浅谈外交和外交思想
第一篇 西方古代外交思想
第一章 古希腊的外交思想
第一节 《荷马史诗》与神话外交
第二节 修昔底德的外交思想
第三节 亚历山大的外交思想

第二章古罗马的外交思想
第一节 古罗马的国际法思想
第二节 恺撒的外交思想
第三节 奥古斯都的外交思想

第三章中世纪的外交思想
第一节 中世纪初期的西欧外交思想
第二节 拜占庭帝国的外交思想
第三节 神权外交思想

第二篇 西方近代外交思想
第四章 欧洲文艺复兴时期的外交思想
第一节 马基雅维利的外交思想
第二节 布丹的国家主权学说

第五章 荷兰和法国的近代外交思想
第一节 格劳秀斯的外交思想
第二节 维格尔福特的外交思想
第三节 黎塞留的外交思想
第四节 卡利埃尔的外交思想
第五节 卢梭的外交思想
第六节 拿破仑一世的外交思想
第七节 塔列朗的外交思想
第八节 拿破仑三世的外交思想

第六章 英国的近代外交思想
第一节 霍布斯的外交思想
第二节 克伦威尔等人的均势外交思想

第七章 德国和奥地利的近代外交思想
第一节 康德的外交思想
第二节 黑格尔的外交思想
第三节 梅特涅的外交思想
第四节 俾斯麦的外交思想
第五节 威廉二世的外交思想

第八章 俄国的近代外交思想
第一节 彼得大帝的外交思想
第二节 叶卡捷林娜二世的外交思想
第三节 亚历山大一世的外交思想
第四节 戈尔查科夫的外交思想

第九章 美国的近代外交思想
第一节 富兰克林的外交思想
第二节 华盛顿的外交思想
第三节 杰斐逊的外交思想
第四节 汉密尔顿的外交思想
第五节 门罗的外交思想

第三篇 西方现代外交思想
第十章 两次世界大战之间的西方外交思想
第一节 威尔逊的外交思想
第二节 罗斯福的外交思想
第三节 萨道义的外交思想
第四节 尼科松的外交思想
第五节 张伯伦的绥靖主义思想
第六节 希特勒的外交思想

第十一章 冷战时期的西方外交思想
第一节 杜鲁门的外交思想
第二节 艾森豪威尔及杜勒斯的外交思想
第三节 肯尼迪的外交思想
第四节 尼克松的外交思想
第五节 卡特的外交思想
第六节 里根的外交思想
第七节 摩根索的外交思想
第八节 丘吉尔的外交思想
第九节 撒切尔夫人的外交思想
第十节 阿登纳的外交思想
第十一节 勃兰特的外交思想
第十二节 施密特的外交思想
第十三节 戴高乐的外交思想
第十四节 密特朗的外交思想
第十五节 雷蒙?阿隆的外交思想

第十二章 后冷战时期的西方外交思想
第一节 布什的外交思想
第二节 克林顿的外交思想
第三节 基辛格的外交思想
第四节 布热津斯基的外交思想
第五节 亨廷顿的外交思想
第六节 梅杰的外交思想
第七节 布莱尔的外交思想
第八节 科尔的外交思想
第九节 施罗德的外交思想
第十节 希拉克的外交思想
结束语 进一步加强对西方外交思想史的研究
参考书目

前言/序言

《文明的对话：从古至今的国际交往智慧》 内容简介 《文明的对话：从古至今的国际交往智慧》并非一本聚焦于特定地域或历史时期的学术论著，而是一次宏大的人类文明互鉴与互动历程的梳理与探析。本书深入挖掘跨越 millennia 的社会、政治、文化交流范式，旨在揭示人类在处理不同群体、不同文化、不同国家之间关系时所演化出的智慧结晶。它关注的是那些塑造了国际交往面貌，并持续影响着当今世界格局的普适性原则、策略与观念。 本书的叙事并非局限于“外交”这一狭隘的范畴，而是将其置于更广阔的“交往”语境下进行考量。这意味着，我们不仅会审视国家层面的正式沟通与谈判，更会触及不同文明之间在贸易、宗教传播、思想交流、艺术融合乃至冲突与调和等多个维度上的互动。这种全景式的视角，使得我们能够理解，构成国际关系基石的，不仅仅是条约与协议，更是深植于人心、流淌于血液中的文化基因与价值取向。 第一部分：文明的萌芽与早期交锋 在人类文明的黎明时期，早期社会形态下的交往模式已经初露端倪。本书将首先回顾部落与城邦之间基于生存、资源争夺与防御的初步接触。这些早期的互动，往往带有浓厚的实用主义色彩，但也孕育了最初的信任机制、互惠原则以及对“他者”的认知与区分。我们会探讨古埃及与努比亚、两河流域的苏美尔城邦之间的贸易往来，以及由此形成的初步外交礼仪与信息传递方式。 随后，本书将目光转向古希腊城邦的复杂网络。尽管城邦之间时常处于竞争与战争状态，但它们在共享语言、宗教、神话和体育赛事等方面，形成了一种独特的“希腊文明圈”。我们在此将重点分析希腊城邦之间如何通过奥林匹克运动会、宗教祭祀以及非正式的使节往来，维系着一种脆弱但持续的文明认同。普鲁塔克的《希腊罗马名人传》中记录的政治家与军事家之间的交往，为我们提供了早期政治智慧的鲜活案例。同时，我们也会审视希腊城邦与波斯帝国之间的巨大文明冲突，以及在这场冲突中，双方是如何在军事、政治甚至文化层面上进行相互适应与影响的。 第二部分：帝国的兴衰与全球视野的拓展 本书的第二部分将聚焦于那些构建了庞大帝国、并将不同文明纳入同一统治体系的伟大文明。我们将深入剖析罗马帝国如何通过其法律体系、道路网络、行政管理以及对被征服民族的整合策略，建立起前所未有的稳定秩序。罗马的“Pax Romana”并非单纯的武力征服，而是包含了一套复杂的治理智慧，涉及到如何处理不同民族的宗教信仰、风俗习惯以及社会结构，并在其中寻找共存之道。我们还会讨论罗马的外交实践，包括其与东方各国的使节往来、同盟关系的处理，以及在帝国扩张过程中对周边民族的策略调整。 接着，我们将考察中国古代王朝在处理与周边民族关系时的独特经验。从春秋战国时期的“朝贡体系”雏形，到汉唐盛世的开放包容，中国古代王朝在维持边疆稳定、促进文化交流方面，发展出了一套以“德”为核心的治理理念。这种体系并非简单的征服，而是通过文化吸引力、经济互惠以及政治协调，将周边国家纳入一个相对稳定的区域秩序。本书将探讨中国古代的“怀柔远人”思想，以及它在实践中所产生的深远影响。 在同一时期，伊斯兰文明的崛起及其广泛的传播，为世界交往史增添了新的维度。从阿拉伯半岛的统一，到横跨欧亚非的哈里发帝国，伊斯兰文明在宗教、学术、商业和艺术等领域展现出强大的生命力。本书将分析伊斯兰世界如何通过宗教的感召力、开放的商业网络以及对古典知识的继承与发展，构建起一个跨越地域和民族的交流共同体。伊斯兰学者在翻译、研究和创新方面的成就，为后来的欧洲文艺复兴奠定了基础。 第三部分：转型时期的碰撞与融合 本书的第三部分将进入一个更为复杂多变的时期。随着地理大发现的开启，世界各文明之间的联系变得前所未有的紧密。欧洲国家在全球范围内的扩张，带来了前所未有的文化、经济和政治冲击。本书将审视欧洲列强与亚洲、非洲、美洲文明的接触。这种接触充满了矛盾与冲突，但也伴随着复杂的文化融合与观念的碰撞。 我们将会探讨欧洲殖民主义带来的影响，包括强制性的文化改造、资源掠夺，以及由此引发的长期性历史创伤。然而，我们也必须看到，在殖民过程中，不同文明之间并非只有单向的压迫，还存在着一定程度的相互学习与适应。例如，西方技术与管理模式的传入，对被殖民地区的社会结构产生了深远影响，而东方文明的哲学、艺术和宗教也对西方思想界产生了冲击。 这一时期，民族国家的兴起及其间的竞争，也成为塑造国际关系的重要力量。欧洲国家之间的权力平衡、联盟与战争，以及它们在海外殖民地的争夺，构成了复杂的地缘政治格局。本书将分析这一时期，国家利益、意识形态和宗教信仰如何在国际交往中交织作用，并催生出新的外交策略与国际法原则。 第四部分：现代世界的挑战与未来展望 进入近现代，随着工业革命的深入和社会思潮的涌动，国际交往的面貌发生了根本性变化。本书的第四部分将关注两次世界大战的惨痛教训，以及它们如何促使人类反思战争的根源，并积极寻求建立更持久的和平机制。联合国等国际组织的建立，标志着国际社会在制度化合作方面迈出了重要一步。 我们也将深入分析冷战时期东西方两大阵营的对峙，以及意识形态的竞争如何塑造了全球政治格局。在此期间，核武器的出现，为国际安全带来了前所未有的挑战，同时也催生了核威慑理论与军备控制的努力。 本书的最后部分，将转向当今世界面临的全球性挑战。气候变化、跨国犯罪、恐怖主义、信息技术的飞速发展以及文化多元化带来的机遇与挑战，都要求国际社会以更具创新性和包容性的方式进行交往。我们将探讨全球治理的困境与前景，以及不同文明在共同应对这些挑战时，如何超越狭隘的国家利益，寻求合作共赢。 《文明的对话：从古至今的国际交往智慧》并非一本提供标准答案的教科书，而是一次邀请读者参与的智识之旅。它鼓励我们从历史的长河中汲取经验，理解不同文明的独特价值，并在相互尊重与理解的基础上，共同构建一个更加和谐、繁荣的世界。本书希望通过对人类交往智慧的深度挖掘，为我们理解当下、启迪未来提供宝贵的视角。它关注的是人类在漫长历史中，如何学会与“他者”共处，如何化解冲突，如何创造共同的繁荣，以及如何不断学习与进步，以应对永不停息的时代变迁。

评分☆☆☆☆☆

初读《西方外交思想史》，我原本期待的是一份枯燥的历史年表，充斥着人名、年代和条约。然而，这本书却以一种意想不到的叙事方式，将我带入了一个充满智慧与辩论的殿堂。作者的笔触细腻而富有感染力，他没有将那些古老而复杂的思想符号化，而是将它们还原为一群鲜活的思想家，在各自的时代背景下，对“如何与他者共存”这一永恒命题的艰难探索。我尤其对书中关于“权力平衡”的论述印象深刻。从卡斯尔雷到俾斯麦，再到后来的现实主义学派，作者层层剥茧，揭示了各国如何在相互猜忌与合作之间，试图构建一种脆弱的稳定。这种对权力制衡机制的剖析，让我对当前国际政治中的地缘博弈有了更深层的理解。书中关于“国际法”和“国际组织”的章节，也并非简单的理论介绍，而是通过历史的演进，展现了人类在追求秩序的过程中，如何不断尝试通过规则和制度来约束国家行为。我特别关注到书中对第一次世界大战后国际联盟的兴衰分析，这让我深刻体会到，即便是再宏伟的理想，也需要坚实的实践基础和各国的共同努力才能得以实现。这本书不仅增长了我的见识，更引发了我对人类文明发展方向的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

《西方外交思想史》带给我的，是一种穿越时空、洞察世事的智识体验。作者以其深厚的学术功底和流畅的文笔，将那些看似遥远的外交理念，用一种极为贴近现实的方式呈现出来。我之所以会被这本书吸引，很大程度上是因为它并没有停留在对历史文献的堆砌，而是巧妙地将思想家的理论与具体的历史事件相结合，使得那些抽象的哲学思辨，瞬间变得生动且富有冲击力。书中对“软实力”和“硬实力”的讨论，追溯到了很早的时期，作者通过对不同历史时期国家间互动模式的分析，展现了力量的运用方式是如何随着时代而演变的。我尤其对书中关于“均势外交”在欧洲历史中的具体实践的描述，印象深刻。它不仅仅是一种理论，更是一种在反复试探、联盟与背叛中不断演化的艺术。此外，书中对“建构主义”等新学说的介绍，也让我看到了外交思想在当代的新发展和新趋势。总而言之，这本书让我看到了历史的长河中，思想的火花是如何一次次点燃，又如何在现实的土壤中生根发芽，最终塑造了我们今天所处的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本《西方外交思想史》给我的感觉，与其说是一本梳理历史脉络的学术著作，不如说是一次与思想巨人跨越时空的对话。翻开书页，我仿佛置身于古希腊的雅典广场，聆听伯里克利关于城邦联盟的辩论；又或是在文艺复兴时期的佛罗伦萨，与马基雅维利一同审视权力的本质与外交互动的微妙艺术。作者并没有简单地罗列历代思想家的观点，而是深入挖掘他们所处的时代背景、面临的挑战，以及这些思想如何在历史的长河中孕育、演变、甚至相互碰撞。我特别喜欢书中对休谟和康德的论述，他们对国际秩序和永久和平的思考，在今天看来依然具有振聋发聩的价值。休谟对国家利益的现实主义剖析，如同冷峻的镜子，照见了人性中永恒的自利；而康德对道德法则在国际关系中的应用，则燃起了一束理性与理想主义的光芒，指引着人类走向更美好的未来。更难得的是，作者在论述中穿插了大量生动的史实和案例，使得抽象的思想变得鲜活起来，例如文中对1648年《威斯特伐利亚和约》的深入解读，它不仅仅是一个条约，更是主权国家体系确立的里程碑，深刻影响了后世的外交理念和国际政治格局。这本书让我深刻认识到，理解当今错综复杂的世界格局，离不开对西方外交思想源流的清晰把握。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是一次知识的获取，不如说是一次思维的洗礼。作者以一种旁征博引、纵横捭阖的笔法，勾勒出了西方外交思想从萌芽到成熟的漫长画卷。我惊叹于那些早期思想家，比如霍布斯，对“利维坦”的构想，那种对国家权威的极致推崇，既是对无政府状态的恐惧，也是对秩序的极度渴望。而洛克的“自然权利”和“社会契约”，则为后来的自由主义外交思想埋下了伏笔，强调了个人权利和有限政府的重要性。书中对“国际共产主义运动”在20世纪外交思想领域的影响的探讨，也相当独到。作者并没有简单地将其视为一种意识形态的输出，而是深入分析了它如何挑战了传统的国家中心主义，并试图构建一种基于阶级斗争的国际关系理论。我特别喜欢作者在分析不同学派思想时，所展现出的那种辨证精神。他既承认了现实主义的洞察力，也看到了理想主义的价值，并没有将任何一种思想奉为圭臬，而是鼓励读者批判性地思考，从中汲取养分。整本书读下来，我感觉自己仿佛经历了一场跨越数个世纪的思想盛宴，对“国际关系”这个概念的理解也更加立体和深刻。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容阅读《西方外交思想史》的感受，那一定是“豁然开朗”。在此之前，我对国际政治的理解，大多停留在表面的新闻报道和碎片化的信息。而这本书，则像一把钥匙，为我打开了一扇通往深层理解的大门。作者并没有采用枯燥的学院派风格，而是以一种引人入胜的叙事方式，带领我逐一拜访那些塑造了西方世界外交理念的思想巨人。我被书中对“绝对主权”概念的起源和演变的分析所震撼，这让我深刻理解了民族国家为何如此强调自身的独立性，以及这种主权观念在国际关系中所带来的机遇与挑战。同时，书中对“全球治理”和“国际合作”理念的探讨，也让我看到了人类在面对共同挑战时，所展现出的合作潜力。我特别关注到书中对“意识形态输出”和“文明冲突”等议题的分析，这些分析在今天依然具有极强的现实意义。这本书让我明白了，理解国际关系，不仅要关注当下的动态，更要溯源其思想的根基，才能看得更远，理解得更透彻。

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