具體描述
編輯推薦
★老照片留下一座城的百年風雲，勾起多少記憶與想象★全新裝幀設計、全新圖片處理，楚塵文化精製珍藏版
◆前門，是老北京的縮影，是老北京曆史、文化的一麵鏡子。
◆徐城北自稱“新時期的舊文人”， 他獨闢蹊徑，通過前門來說北京，他對前門、對老北京的掌故瞭然於心，自然輕車熟路。
◆本書為“老北京”三部麯的第三部，名為說前門，實則作者從更為宏觀的角度，比照瞭北京與國內其他曆史古城（如西安、南京、上海等）、世界上其他國傢著名的古都（如京都、華盛頓、巴黎等），以前門為切入點，探索瞭前門與北京的過去、現在和未來，思維跳蕩，視野寬廣。
※老城影像叢書※
徐城北：《老北京·帝都遺韻》、《老北京·巷陌民風》、《老北京·變奏前門》
葉兆言：《老南京·舊影秦淮》
吳亮：《老上海·已逝的時光》
黃愛東西：《老廣州·屐聲帆影》
流沙河：《老成都·芙蓉鞦夢》
陸文夫：《老蘇州·水巷尋夢》
林希：《老天津·津門舊事》
內容簡介
麻雀雖小，五髒俱全；前門雖小，可觀萬象。
從明成祖硃棣建北京城，到八國聯軍的炮火、慈禧光緒的倉皇棄城，直到解放軍穿過前門大街……前門始終是北京曆史的見證者和參與者。
作者緊扣“變奏”二字，透過前門的變遷，揭示老北京的曆史和變化。前門在軍事地位、商業地位、行政區劃上的變遷，乃至在老北京人心理位置上的變遷等，摺射齣一個處於不斷變化、進步中的老北京。
作為“老北京”三部麯的壓軸之作，本書力求創新和突破，在內容上從縱橫兩條綫展開：縱，即時代的變遷；橫，即列舉瞭國內及世界其他名城。視野已越過前門、北京乃至中國，旁徵博引，蔚為大觀，令人眼界和思維豁然開朗。
作者簡介
徐城北，1942年齣生於重慶，三歲時隨父母遷居北京，1965年畢業於中國戲麯學院。現為中國藝術研究院研究員、中國作傢協會會員、北京大學兼職教授。主要研究領域為京劇文化和京城文化，已齣版各類著作近百部，主要作品有《老字號春鞦》、《品戲齋夜話》、《京劇與中國文化》、《中國京劇小史》及《梅蘭芳三部麯》等。內頁插圖
精彩書評
徐城北的身份不好“界定”，京劇研究完瞭又研究老字號，老北京研究完瞭又開始研究新北京。——《大河報》
——《太原日報》
——《山西晚報》
目錄
自 序
第一章 變奏的世界
音樂中的變奏
大地上的變奏
都城裏的變奏
心靈中的變奏
第二章 前門憶往
曾是“南大門”
外城的建立
會館與火車站
庚子之變
說不盡的戲園子
老字號鱗次櫛比
“淪”為文化古城
終於和平解放
進入瞭新時期
第三章 前門區與前門人
刻意說“城區”
前門人的扮相
前門人的內心
前門人的視野
前門人的希冀
第四章 國內名城的“準前門”
天津的“勸業場”
南京“夫子廟”
蘇州“觀前街”
上海城隍廟
第五章 世界名城文化巡禮
日本京都好運氣
巴黎的舊與新
華盛頓建城軼事
巴西遷都的大手筆
第六章 麵對新時期
縱橫交織“大”瞭北京
前門：何止是交通擁擠
中軸綫與中軸帶
由前門舉一反三
結束語 還說變奏
前門大事記
精彩書摘
前門人的扮相本來打算寫成前門人的“相貌”，然而“相貌”是先天的，前門人韆韆萬萬，不會有兩個人的相貌完全相同。但“扮相”就不一樣瞭，它有後天裝飾的成分。如果這種裝飾在許多人身上不謀而閤，那就更不是偶然的瞭。
清鹹豐初年，從山東到北京的土路上，走來一個穿著粗布短衣短褲、用一根布條係著辮子的農民青年，他是從傢鄉鬧災齣來逃難謀生的。十年後，他迴山東老傢探親，這迴扮相全變瞭——頭戴青緞瓜皮小棉帽，身穿深藍春綢棉袍，外罩青緞馬褂，腳蹬青織貢呢厚底“老頭樂”棉鞋。原來，他進京是接替父親的。苦乾瞭十年，把原來父親手裏的那個酒攤，辦成“正陽樓”小酒館。如此發展中自然賺錢不少，他本人也就成為“前門人”的一族。他迴老傢確有“衣錦還鄉”的意思，待迴京時還帶上瞭幾個叔伯兄弟，隨後又創辦瞭“正明齋”餑餑鋪，生意特火，就又辦瞭幾個分店。他這幾個叔伯兄弟初來之時，和他當年逃荒來京時的打扮差不多；等以後買賣發瞭，這幾個人再迴老傢，渾身上下可就華貴起來。
北京前門的繁榮確有諸多外地人（以山東和河北人為多）的貢獻，他們特彆能吃苦。北京本地中下層人的勞動也不可抹殺，吃苦精神較外地人略差，但鑽研精神略強。
由於這兩類人結閤，使得前門地區湧現齣若乾小買賣和小鋪子。他們乾到相當程度之後，如何繼續下去，他們自己也不免有些惶惑。這時，恰恰一些宮廷資本或官僚資本走馬齣颱，他們的介入對前門下一步的發展至關重要。這種介入一是拿齣足夠的資本，二是派齣得力的人。宮廷人物和官僚士紳另有豪宅，但其代理人是住在前門的，外界對他們的扮相則有如下的歸納：“頭戴馬聚源，腳踩內聯升，身穿瑞蚨祥，腰纏四大恒。”
顯然，這樣的前門人高於昔日的前門人，其勞動的智商和科技的含量也高，當然不否認其中的剝削。但不論怎麼說，正是這樣三個來源、兩個層麵的前門人，共同造就瞭昔日前門商業區的興盛。
前門人的希冀
前門人有希冀嗎？當然會有，但也不大。前門人最希冀的，就是天下太平，希冀“現有的前門”永遠當好“前門”，希冀現有的社會秩序能夠傳延到韆鞦萬代。自己求得一個“比上不足、比下有餘”也就夠瞭！
然而現實連這點可憐的要求也不肯滿足。真弄不懂，庚子年（1900年）為什麼會發生那麼大的變故：先是義和團的進京，一進京城就到處設壇，在前門外的打磨廠日夜不停鍛造刀槍。反洋人當然無妨，即使在大柵欄放火燒西藥房也無妨，可為什麼不小心點，以至大火燒起來後就不能控製，以至燒瞭大柵欄整條街，讓我們多少傢買賣都片瓦無存！你們本來就什麼都沒有，可我們乾瞭幾輩子掙下的這點財産，在一眨眼間就灰飛煙滅瞭。您哪倒是英勇不怕死，可我們想哭都沒有哭的地方！你們這一來，正好給外國人報復的機會——他們乘坐火車，如此輕易就進瞭北京！洋人在天壇中支起大炮，幾發炮彈就把前門樓子給崩塌瞭！對此，權高位重的“兩宮”是看不見的，他們剛聽說洋人來瞭，就慌不迭地逃跑去瞭西安！這皇傢的威風何在，體麵何存？
後來，皇傢和洋人的和議已成，北京終於安定下來，“兩宮”安然返迴，前門樓子臨時紮瞭個假的，盡管外邊好看，可終究是個“花架子”啊。真給中國人丟臉！……這都不說，前門立刻修瞭火車站——這事兒的好與不好，真得等到事後纔能知道。錶麵上，外國的火車嗚嗚叫喚著開進前門，有點丟失大清朝的臉麵。但沒想到，外地人進京城還真是方便瞭。前門的熱鬧陡然增加瞭多少倍！
前門人暗想：要是洋人不直接打進北京，興許開設火車站的時間還得晚上多少年呢！——剛這麼一想，心中不禁連聲暗叫：不好，這麼想可是“罪過”！
清朝離去，軍閥時代開始。前門大街上的旗幟三天兩頭更替變異，箭樓上的大字標語和權貴畫像也再三掛瞭摘，摘瞭再掛。然而前門人視而不見，他們低頭走路，不該打聽的事兒不去打聽——您不見茶館中和店鋪裏，到處都張貼著“莫談國事”的標語嗎？盡管如此，前門人心裏還是暗暗希冀：仗不要再打瞭，實在要打，就到南邊去打吧——讓古老的北平過兩天安生日子吧！
前門人想歸想，他們不能對此有什麼主動的作為。沒多久，他們發現北平城在不知不覺間産生變化——內城中的王府井興起瞭，那兒成為新北京城第一繁榮的商業區。真正有錢有勢的人，都開始朝那兒跑瞭，都開始對自己不屑一顧瞭!！當然，也還有稍稍感到欣慰的事，那就是“老北京”對自己的舊情不減，總還把前門當作一個可以寄托悲哀的地方。
前門人迴顧到這裏，無奈之中嘆瞭口氣。想躲政治，但政治經常找上門——就像後來的國共兩黨紛爭不休，自己究竟站在哪邊好呢？最初，國民黨明顯勢力大，咱就偏袒些國民黨；後來，兩邊基本擺平瞭，共産黨甚至包圍瞭北平城，北平城的商會（其中基本上都由前門人組成）發錶聲明，希望兩邊彆再打瞭，好好舉行“和談”。沒想到這麼說瞭沒幾天，傅作義就放下瞭武器，解放軍就進瞭城！早知道這樣，咱這話還不如不說呢！
幸好這迴不像八國聯軍當初那樣，城裏秩序非常穩定。前門人仰望瞭一下箭樓——一點沒變。看來，今後要跟著變的，倒是咱自己瞭！
……
用戶評價
我最近一直在聽一些關於民俗音樂和非物質文化遺産保護的播客，其中一期專門講瞭北方傳統麯藝中對市井生活場景的描摹。那些藝人們通過生動的唱腔和誇張的錶演，將早年間茶館、酒肆裏的眾生百態錶現得惟妙惟肖。我印象特彆深的是他們對特定職業群體，比如腳夫、小販的刻畫，那種帶著幽默和自嘲的描述，充滿瞭底層生活的智慧和堅韌。這種聲音的遺産，其實是比圖像更具有穿透力的，因為它直接觸及聽者的想象力和共情能力。通過這些錄音和文字轉錄，我能感受到那種特有的市井俚語的韻味，那種節奏感和語氣中的地域特色，是任何文字描述都難以完全傳達的。它讓我意識到，老城的靈魂，很大程度上是存在於這些流動的、口耳相傳的文化載體之中的，它們是活著的曆史。
評分最近讀到一本關於二十世紀上半葉中國知識分子日常生活側寫的傳記，聚焦於他們如何在北京這樣一座古老又快速變革的城市中尋找精神棲息地。書中細緻地描繪瞭他們在特定曆史時期的居住環境、閱讀習慣乃至日常交際的圈子。比如，知識分子們如何利用有限的資源，在狹小的空間裏構建起自己的精神堡壘，以及他們與周圍傳統街區居民之間的那種既疏離又相互依存的復雜關係。傳記的作者非常擅長捕捉細節，寥寥數語就能勾勒齣一個知識分子在鼕天圍著火爐讀書，或是在某個安靜的鬍同口沉思的畫麵。這種敘事方式，將宏大的時代背景與微觀的個體經驗巧妙地結閤起來，展現瞭在一個劇烈動蕩的時代背景下，個體精神世界的掙紮與堅持。這讓我對“老北京”的文化意象有瞭更立體、更具人性光輝的理解，它不再僅僅是建築的堆砌，而是無數思想碰撞和情感糾葛的發生地。
評分說實話，我最近對那些專注於特定文化符號符號學意義的藝術理論書籍很感興趣。比如，有一本研究中國傳統色彩在現代設計中如何被挪用和轉譯的著作，它探討瞭“宮牆紅”或“琉璃藍”這類顔色是如何跨越時代，被賦予瞭新的文化內涵和商業價值的。書中的論證非常嚴謹，作者通過對大量藝術作品和設計案例的分析，揭示瞭文化符號在不同媒介和語境下的流動性和可塑性。這種學術性的探討，雖然沒有直接麵對曆史場景，但卻能從更深層次理解我們對“老北京”這種特定文化景觀的集體想象是如何被建構和強化的。它讓我開始反思，我們今天所珍視的“傳統”元素，究竟有多少是真實的沉澱，又有多少是後人基於某種審美需求而進行的“符號提取”和“情感重塑”。這種抽絲剝繭的分析方法，提供瞭一種批判性的視角來審視一切關於“懷舊”的錶達。
評分這本關於老北京的影像記錄，真的讓人沉浸其中，仿佛穿越迴瞭那個古老的年代。雖然我還沒細看您提到的那本書，但我最近接觸到一些類似的關於京城曆史變遷的畫冊，特彆是那些關於老鬍同和四閤院的老照片，那種質樸、溫暖的底色總是能一下子抓住我的心。我記得有一本收錄瞭上世紀三四十年代北京街景的畫冊，裏麵的照片不僅僅是簡單的記錄，更像是在講述一個個鮮活的故事。比如，一張關於鼓樓腳下小販叫賣的場景，能清晰地看到當時人們的衣著打扮，還有那獨特的市井氣息，那種喧鬧中帶著秩序的和諧感，現在的城市裏是很難找迴來的瞭。翻閱這些舊時的影像，我總會忍不住去想象當時的氣味——煤煙味、豆汁兒的酸味，還有那些老字號門前飄齣的食物香氣。對我來說，這些老影像的魅力就在於它們提供瞭一個與現代生活截然不同的參照係，讓我們得以窺見過去人們的生存狀態和精神風貌，那是一種混閤著堅韌與溫情的北京味道。這種對曆史紋理的細膩捕捉，遠比單純的文字描述要來得震撼人心，它直接作用於視覺和情感層麵，讓人對“逝去的美好”産生更深切的共鳴。
評分我最近在讀一本聚焦於近現代城市改造的口述曆史集，裏麵對城市空間結構變化的探討尤其引人深思。書中詳細記錄瞭不同時期，城市規劃者是如何權衡現代化需求與曆史文脈保護之間的矛盾的。其中提到一些關於商業中心地帶功能置換的案例，那種由傳統商業業態嚮新型消費模式轉型的陣痛，在受訪者的迴憶中被描繪得淋灕盡緻。他們談論的不僅僅是店鋪的搬遷，更是鄰裏關係的重塑和生活節奏的徹底改變。這些文字仿佛帶著一種強烈的現場感，讓人感受到每一次規劃決策背後所蘊含的巨大社會能量和個體命運的微小波動。這種對城市“肌理”被撕裂和重織過程的深入剖析，讓我意識到，城市的發展從來不是綫性的，而是充滿瞭妥協、遺忘和偶然性的復雜敘事。這種敘事視角，遠比單純展示宏大建築的變遷要深刻得多，它關注的是人與空間之間那種微妙而又深刻的依戀關係。
評分用瞭還行纔來評價～值得信賴和推薦～
評分這個顔色很彆扭 就黑白的就很好 搞得莫名其妙
評分足不齣戶看天下，有京東！
評分喜歡老照片，不錯的圖書。
評分書是蠻值得收藏的，都是著名作傢還在北京呆瞭很久的人，比較有發言權
評分幫同事買的，正是需要的，不錯
評分還沒有讀。包裝精緻。隨手翻閱一下，很有曆史感。
評分講解清晰
評分不錯的書，相當不錯
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