小王子 經典名著 大傢名譯（新課標 無障礙閱讀 全譯本平裝） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　　該套叢書精選國外文學經典，由著名翻譯傢宋兆霖、李玉民等傾力翻譯，打造齣這部既保留外國文學特色，又適閤國內青少年讀者閱讀的經典名著，力圖為青少年帶來一場彆開生麵的外國文學盛宴，使其能夠汲取精華，不斷的提升和強大自己。

　　為瞭實現這一宗旨，該叢書提倡深閱讀，進行有意義的價值閱讀。諸如經典閱讀中的《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《名人傳》等著作，直接地探討“什麼是人”以及“人可以是什麼”等自我價值、人生意義的主題，它對一個人樹立正確的人生觀與價值觀，具有十分深遠的影響。另外，藉助經典名著的價值閱讀，還可以培養青少年愛國、敬業、誠信、友善、愛心、專注、勤儉、堅韌、自信、自立、勇敢等一生受用的優秀品質，使名著閱讀真正迴歸自我成長與素質提升本身。這也是該套叢書的主要價值體現。

　　該套叢書得到瞭教育界和文學界的高度重視和大力支持。中國教育協會副會長，新教育實驗發起人硃永新作序，十餘位教育專傢審定，多位文學傢以及著名評論傢對該叢書給予厚望並為之寄語。

內容簡介

　　《小王子》是作傢安東尼·德·聖埃剋蘇佩裏於1942年寫成的著名法國兒童文學短篇小說。《小王子》的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述瞭小王子從自己星球齣發前往地球的過程中，所經曆的各種曆險。作者以小王子的孩子式的眼光，透視齣成人的空虛、盲目，愚妄和死闆教條，用淺顯天真的語言寫齣瞭人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時，也錶達齣作者對金錢關係的批判，對真善美的謳歌。

作者簡介

　　聖埃剋蘇佩裏（1900-1944），法國文學史上神奇的作傢（他同時是個飛行員，參加過兩次世界大戰），與伏爾泰、盧梭、雨果同入先賢祠。其經典代錶作《小王子》問世後獲得一緻好評，全球銷量超過2億冊，被譽為“人類有史以來佳作讀物”。

　　唐珍，浙江大學外語學院教授，主要從事法國文學研究及翻譯。主要譯作有《時光的旅人》，《永恒的孩子》，《語言地理》，《一生》，《濛田隨筆全集》（閤作），《苦兒流浪記》等。另外還有諸多法國名傢短篇譯作發錶於《世界文學》等雜誌。

內頁插圖

精彩書評

　　★經典的意義在於其中凝結瞭人類的共通經驗，世界級的經典就尤其具有普適性。商務印書館從來看重經典圖書的價值意義，這套經典譯著的齣版，是中國的文學讀傢莫大的福分。

　　——馬原

　　★這些書之所以被稱為經典，乃是它可以跨越時間、年齡、語言和族群而成為人類心靈成長的營養。商務印書館是信譽極好的齣版機構，相信這套書能帶給讀者莫大的閱讀驚喜。

　　——方方

　　★對於學生們來說，應該是用兩隻眼睛讀書，一隻眼睛看書上的文字，另一隻眼睛看文字的背後。這樣纔會在“經典”引導下，建立自己的思想。

　　——北村

　　★閱讀碎片化的時代，重讀經典尤顯必要。一個人的健康成長，離不開有價值的閱讀。也就是說，一個人的成長史，就是他的閱讀史。

　　——葉兆言

　　★當一個人在少年時期就開始閱讀經典作品，那麼他的少年就會被經典作品中較為真實的思想和情感帶走，當他成年以後就會發現人類共有的智慧和靈魂在自己身上得到瞭延續。

　　——餘華

　　★閱讀的理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的睏擾。

　　——餘鞦雨

　　★經典書籍的價值往往要在人們仔細閱讀之後，纔會凸顯齣來……現在好多人以閱讀多但不精而驕傲，這是不對的。切切不要忘瞭精讀，真正的本事掌握，全在於精讀。

　　——賈平凹

　　★多元時代來臨，各種價值觀都同時存在，齣版的圖書也良莠不齊，就更需要有一些帶有正麵價值觀的引導。

　　——中國當代文學研究會常務副會長、文學評論傢白燁

　　★重讀經典不僅必要，而且必須。一個人，無論在什麼時候，都不要放棄閱讀，因為閱讀能帶給你知識，帶給你力量。閱讀決定人生，它將引領你走嚮更好的未來。

　　——中國當代文學研究會副會長、文學評論傢陳曉明

　　★年輕時養成讀書習慣很要緊……一可以養成較有鑒賞力的趣味。二可以多知道一些知識，不至於心思太狹窄。三可以練思想和邏輯能力，避免僵化變聰明。古語說：“喜讀書者，不以忙閑作輟。”

　　——北京大學中文係教授、文學評論傢張頤武

　　★我推崇讀“書”而不是讀“屏”。在被電視、電腦和手機這“三屏”所包圍“讀屏時代”，閱讀日益浮躁化和功利化，希望商務版這套“為中國未來而讀”的名著能讓學生“離綫”去讀一點經典名著。

　　——中國文化與文學研究所所長、文學評論傢孟繁華

目錄

一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
二十五
二十六
二十七
附錄
自由與責任——解讀《小王子》的生命哲學
尋找永恒的愛的真理——《小王子》主旨討論
在星群中找到的真理——解讀《小王子》
尋自我靈魂歸屬的心路曆程——解讀《小王子》
《小王子》對青少年道德品質的塑造作用
永遠的童話——有感《小王子》
破譯《小王子》的密碼
延伸閱讀
本書名言記憶
讀書筆記
霧中的孩子、鴿子和花朵
主要人物關係
品讀思考

精彩書摘

　　一
　　在我六歲時，有一次，在一本描述原始森林的書裏，我看到一幅精彩的圖畫。書名叫《親身經曆的故事》，畫上是一條蟒蛇，正在吞噬一隻巨獸。下麵就是復印齣來的這幅畫兒：
　　書中說：“蟒蛇不加咀嚼，整吞它的獵獲物。接下來它再也不會動彈，睡上六個月來消化這些食物。”
　　我對森林中的冒險奇聞想瞭很久，於是拿起我的彩色鉛筆，畫齣我的第一幅畫——我的第一號繪畫作品。畫麵是這樣的：
　　我把我的傑作拿給大人們看，問他們我的畫是不是讓他們感到害怕！
　　他們迴答我：“一頂帽子有什麼可怕的？”
　　我畫的不是一頂帽子，而是一條正在消化大象的蟒蛇。於是我隻好把大蟒肚子裏的東西畫齣來，讓大人們看懂。大人們老是要讓人解釋。我的第二號作品是這樣的：
　　大人們建議我把那些透明和不透明的蟒蛇畫丟開，把興趣放到地理、曆史、算術和語法上去。就這樣，六歲時，我就把繪畫這個瞭不起的職業放棄瞭。我的一號和二號作品沒有成功，這讓我泄氣。大人們自己什麼都弄不懂，總是讓孩子們給他們講來講去的，真夠纍的。
　　所以我隻好另外選擇一個職業，於是我學會瞭開飛機。我幾乎飛遍瞭全世界，地理知識確實幫瞭我大忙。我學會瞭一眼就辨認齣這是中國，那是亞利桑那州。假如夜裏迷失方嚮，這些知識特彆有用。
　　這樣，在我的一生中，跟許多正經人有瞭不少接觸。我同那些大人們生活瞭很長時間，仔細觀察他們，可是幾乎沒有改變我對他們的看法。
　　當我遇到一個看來挺明白的大人時，我就拿我一直保留著的那張一號作品來做實驗，我想知道他是不是真的看懂瞭。但是他們總是迴答說：“這是一頂帽子。”於是我就不跟他談什麼蟒蛇啦，原始森林啦，星星什麼的瞭。我遷就他的理解力，隻跟他談橋牌、高爾夫球、政治和領帶一類的話題。於是，這個大人就很高興結識瞭一個如此通情達理的人。
　　二
　　我就這麼孤獨地生活著，沒有一個可以講真心話的人，直到六年前我在撒哈拉沙漠（世界上除南極洲之外最大的荒漠，幾乎占滿非洲北部全部，占全洲總麵積的四分之一。東西約長四韆八百公裏，南北在一韆三百公裏至一韆九百公裏之間，總麵積約九百零六萬五韆平方公裏）遇到飛機故障的時候。那次我發動機裏的某個部件壞瞭，由於飛機上既沒有機械師也沒有乘客，我隻好獨自試著對付那次復雜的修理工作。這可是個生死攸關的問題，因為我帶的水隻夠喝一個星期的。
　　頭一晚，我在沙漠上就地而臥，待在那個遠離人跡的地方，比那些乘木筏漂泊在大海上的遇難者還孤獨。所以，你們可以想象，當黎明時分一個輕柔而奇特的聲音把我喚醒時，我有多麼驚訝！那個聲音說：
　　“請您……給我畫隻綿羊吧！”
　　“嗯？”
　　“給我畫一隻綿羊……”
　　我像遭雷擊一般跳瞭起來，使勁揉揉眼睛，環顧四周，一個非同尋常的小人兒正莊重地注視著我。這兒有一張我後來為他畫齣的最成功的畫像，但是它當然遠不及他本人那麼齣色。這不是我的錯，在繪畫這個行業裏，大人們在我六歲時就讓我泄氣瞭，何況除瞭畫那些不露齣內髒和露齣內髒的大蟒，我根本沒學過畫畫兒。
　　我瞪著眼睛，驚異地看著冒齣來的這個小人兒。彆忘瞭，我可是待在遠離人跡的地方呢。可這個小傢夥一點兒也不像是迷瞭路，也沒有飢渴和疲憊不堪的樣子，更沒有絲毫恐懼。沒有任何跡象錶明這是一個迷失在曠野荒郊、不食人間煙火的孩子。我緩過神來，終於開口對他說：
　　“你在這兒乾什麼呢？”
　　他好像是在說一件重大事情一樣，輕輕地重復瞭一遍：
　　“請您……給我畫隻綿羊吧……”
　　麵對令人懾服的神秘事物時，人是不敢不服從的。在這片渺無人煙的沙漠上，我冒著生命危險，竟然從口袋裏掏齣一張紙和一支鋼筆，這個舉動看起來真荒唐。我同時還想到，我隻學過地理、曆史、算術和語法。
　　於是，我沒好氣地對他說，我不會畫畫兒。他卻說：
　　“沒關係，就畫一隻綿羊。”
　　由於我從來沒有畫過綿羊，我就把我畫過的兩幅蟒蛇畫裏的一張又為他重新畫瞭一遍，就是那幅沒有畫齣內髒的大蟒圖。聽到那個小人兒的反應，我傻眼瞭。
　　“不，不，我不要一頭大象待在蟒蛇肚子裏。蟒蛇太危險，大象又太大瞭。我傢很小，我要一隻綿羊，給我畫一隻綿羊吧。”於是我隻好畫瞭一隻綿羊。
　　他仔細地看瞭看，然後說：
　　“不好！這隻綿羊是頭病羊，再給我畫一隻。”
　　我又畫瞭一隻。
　　我的小朋友善意地笑笑，十分寬容地對我說：
　　“你看看，這不是一隻綿羊，是隻公羊，還長著角呢……”
　　於是我再畫瞭一張。
　　可是這一張也像前麵幾張一樣被否定瞭：“這隻羊太老瞭，我要一隻活得長久一點兒的羊。”
　　我沒有耐心瞭，因為我還急著要拆檢飛機的發動機呢，於是我草草地勾勒這麼一張，對他嚷道：
　　“這是隻箱子，你要的羊就在裏麵。”
　　誰知這個小鑒賞傢看瞭後竟欣喜若狂地說：
　　“我要的就是這張！你認為這隻羊要吃很多草嗎？”
　　“為什麼要問這個？”
　　“因為我傢很小……”
　　“足夠養它瞭，我給你畫的是隻小綿羊。”
　　他低下頭看著這幅畫說：
　　“沒有你說的那麼小吧……瞧，它睡著瞭……”
　　我就這樣認識瞭小王子。
　　……

前言/序言

　　價值人生從價值閱讀開始
　　——代序
　　全民閱讀形象代言人硃永新
　　信仰與法治，一軟一硬地引導與規範著一個人的言行，而最終導引與製約著國傢、民族乃至人類。
　　何為信仰？信仰就是方嚮。所以，一個有信仰的民族，纔能夠有明確的前行方嚮，纔會步履堅定從容，逢山開路，遇水搭橋。
　　何為法治？法治就是契約。所以，一個法製健全的社會，纔能夠更科學地決策，更及時地糾偏，更充分地保障，更理性地行動。
　　信仰與法治，都離不開全體國民的基本素養。所以，中國未來的命運，其實正是這樣從一人至人人，最終取決於國民整體素質的提高。
　　素質的核心是價值觀。無論是信仰的建立還是法治精神的形成，都是基於價值觀。由此，在當下，在社會層麵上，我們亟須尋找一個可以棲息的“精神傢園”；在個人層麵上，我們亟須尋找一種有利成長的“正嚮價值觀”。這是我們所處時代的最大當務之急。
　　價值觀的培養應從青少年開始。價值觀就像方嚮盤，方嚮正確，隻要堅持行走，距離目標就會越來越近；反之則會南轅北轍。事實上，在影響人終生發展的因素中，分數並非最重要，真正起製約作用的是品德、品格，要讓其享受做人的快樂，受人歡迎、尊重，而不僅僅是知識和學問的習得。但是，當今許多傢庭條件優越的孩子，在技能上得到瞭很好甚至過度的關注，卻在人生的一些基本價值觀上發生教育缺失，直接導緻瞭這些有天分的孩子誤入歧途。
　　價值觀的培養應從閱讀開始。一個人的精神發育史就是他的閱讀史。一個民族的精神境界取決於這個民族的閱讀水平。讀什麼我們就會成為什麼，我們的精神高度由我們閱讀的高度決定，我們的價值觀在閱讀的過程中逐步形成。
　　在閱讀的重要性與急迫性已逐步成為共識的情況下，讀什麼和怎麼讀，就是另外兩個根本的問題。我在許多場閤下強調，應該把最美好的東西給最美麗的童年。為此，新教育實驗成立專門的研究機構，為青少年精心挑選優秀圖書，全麵定製中國人基礎閱讀書目。顯然，通過經典名著的價值閱讀，培養青少年愛國、敬業、誠信、友善、愛心、專注、勤儉、堅韌、自信、自立、勇敢等一生受用的品質，使名著閱讀迴歸其本意，這既是閱讀的本質，又是解決“讀什麼”的答案。
　　也正是基於同樣的思考，商務印書館作為百年品牌齣版社，高舉“價值閱讀”的大旗，緊緊抓住經典名著對青少年成長的重要性，推齣瞭這套“經典名著大傢名譯”係列圖書，倡導重讀經典與價值閱讀。其編輯思想是，對名著閱讀既不做簡單的呈現，又不將名著閱讀庸俗化和功利化，而是在認真理解原著本意的基礎上，從主題對品質的角度，緊扣價值觀閱讀的宗旨，使閱讀具有更強的針對性和實效性。如從《愛的教育》的閱讀中，學會如何愛及對愛心的培養；從《童年》的閱讀中，懂得睏境是人生最好的老師；從《老人與海》中，瞭解人的尊嚴和意誌的力量；等等。
　　在這套“經典名著大傢名譯”係列圖書的策劃中，還專門做瞭“名傢導學3-2-1”的體例設計，即在閱讀每一本經典名著時，都需關注3個閱讀要點、2個知識要點、1個成長要點。這既能使學生在麵對名著時盲目閱讀、無從選擇等問題得到一定的解決，又能使學生翻書即有收獲，從而提高他們的閱讀積極性。當然，就像人們對於要不要開書目有不同的觀點一樣，要不要提供具體的閱讀方法，也是仁者見仁、智者見智，因為我們新教育也主張讓學生自主探究，班級共讀。但毫無疑問，對於初步接觸名著的學生來說，有一個閱讀的書目，進行必要的閱讀指導，還是有益的。
　　總之，以價值閱讀接受偉大人格與崇高品質的濡染，尋覓並創造我們每一個人的精神傢園，這的確是值得點贊的嘗試。
　　2014年8月24日寫於河南洛寜

很不錯的一套書，孩子很喜歡。

現實時常左右著我們的意願，殘酷地搖曳著我們的靈魂，一切多是虛無，鮮有真實。要注重保持自我，遵照自己的內心去生活，唯如此，纔能開闢一條屬於自己的路。

乘著搞活動，買瞭很多的書，不錯不錯

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