《三國誌》是記載三國時代曆史的斷代史,同時也是二十四史中評價ZUI GAO的“前四史”之一。作者陳壽曾任職蜀漢,蜀漢滅亡之後,被徵入洛陽,在西晉也擔任瞭著作郎的職務。《三國誌》在此之前已有草稿,當時魏、吳兩國先已有史,如王瀋的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》等,此三書當是陳壽依據的基本材料,蜀國無史,故自行采集,僅得十五捲。而ZUI終成書,卻又有史官職務作品的因素在內,因此《三國誌》是三國分立時期結束後文化重新整閤的産物。三國誌ZUI早以《魏誌》、《蜀誌》、《吳誌》三書單獨流傳,直到北宋後,三書方閤為一書。
陳壽字承祚,安漢人。少時好學,師事同郡譙周,在蜀漢曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等。蜀滅,歸魏,鏇入晉,曆任著作郎、長廣太守、治書待禦史、太子中庶子等。晉滅吳後,陳壽曆經10年艱辛完成瞭紀傳體史學巨著《三國誌》,完整地記敘瞭自漢末至晉初近百年間中國由分裂走嚮統一的曆史全貌,與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱“前四史”。
裴鬆之字世期,聞喜人。著名史學傢,與裴駰、裴子野祖孫三代有史學三裴之稱。為《三國誌》作注,博采眾書,注文字數幾同於原書。
上三國誌注錶南朝宋·裴鬆之
三國誌目錄上
捲一 魏書 武帝紀第一
捲二 魏書 文帝紀第二
捲三 魏書 明帝紀第三
捲四 魏書 三少帝紀第四
齊王紀高貴鄉公紀陳留王
捲五 魏書 後妃傳第五
武宣卞皇後文昭甄皇後文德
郭皇後明悼毛皇後明元郭
皇後
捲六 魏書 董二袁劉傳第六
董卓傳袁紹傳袁術傳劉錶傳
捲七 魏書 呂布張邈臧洪傳第七
呂布傅張邈傳臧洪傳
捲八 魏書 二公孫陶四張傳第八
公孫瓚傳陶謙傳張楊傳公孫
度傳張燕傳張綉傳張魯傳
捲九 魏書 諸夏侯曹傳第九
夏侯惇傳夏庚淵傳曹仁傳曹
洪傳曹休傳曹真傳曹爽傳夏
庚尚傳
捲十 魏書 苟或荀攸賈訊傳第十
苟或傳荀攸傳賈訶傳
捲十一 魏書 袁張涼國田王邴管傳
第十一
袁渙傳張範傳涼茂傳國淵傳
田疇傳王修傳邴原傳管寜傳
捲十二 魏書 崔毛徐何邢鮑司馬傳
第十二
崔琰傳毛玢傳徐弈傳何夔傳
邢頤傳鮑勛傳司馬芝傳
捲十三魏書 鍾繇華歆王朗傳第十三
鍾繇傳華歆傳王朗傳
捲十四魏書程郭董劉蔣劉傳第十四
程昱傳郭嘉傳董昭傳劉曄傳
蔣濟傳劉放傳
捲十五 魏書 劉司馬梁張溫賈傳第
十五
劉馥傳司馬朗傳梁習傳張既
傳溫恢傳賈逵傳
捲十六 魏書 任蘇杜鄭倉傳第十六
任峻傳蘇則傳杜畿傳鄭渾傳
倉慈傳
捲十七 魏書 張樂於張徐傳第十七
……
讀《百衲本三國誌》,就仿佛置身於一個由史實構建的巨大迷宮,而我,則像一個孜孜不倦的探險傢,在其中尋找著真相的綫索。這本書最吸引我的地方在於,它提供瞭一個非常“原生態”的三國世界。它沒有刻意去迎閤大眾的閱讀習慣,也沒有將曆史人物塑造成臉譜化的形象。相反,它用一種相對客觀、冷靜的筆調,呈現瞭那些曆史事件的來龍去脈,以及在這些事件背後,那些普通人、甚至被曆史遺忘的角色的經曆。 這本書的價值,不僅僅在於它提供瞭大量珍貴的史料,更在於它教會瞭我如何去“讀”曆史。它鼓勵我獨立思考,去質疑,去比較,去形成自己的判斷。在閱讀過程中,我常常會停下來,去思考作者是如何將這些零散的資料整閤在一起的,是如何從字縫裏讀齣曆史的溫度的。這種閱讀體驗,是任何快餐式的曆史讀物都無法給予的。它讓我明白,曆史並非是一成不變的定論,而是一個不斷被解讀、被重塑的動態過程。
評分作為一名三國曆史的愛好者,我一直在尋找一本能夠真正滿足我求知欲的著作。《百衲本三國誌》的齣現,無疑是一份珍貴的饋贈。它打破瞭我對三國曆史的一些固有印象,讓我看到瞭一個更加立體、更加 nuanced 的時代。書中對於一些細節的處理,例如對某個小人物的短暫提及,或是對某個地方性事件的深入挖掘,都讓我看到瞭作者在考證上的細緻和耐心。 讓我印象深刻的是,本書並非僅僅是羅列事實,而是試圖去還原那個時代的精神風貌。它不僅僅是關於戰爭和權謀,更是關於那個時代人們的思想、信仰、生活方式。讀這本書,我感覺自己仿佛能觸摸到那個時代的脈搏,感受到那個時代人們的喜怒哀樂。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我對三國曆史的理解,上升到瞭一個新的高度。
評分最近沉迷於一部名為《百衲本三國誌》的著作,簡直是相見恨晚。我一直對三國這段波瀾壯闊的曆史充滿好奇,但市麵上流傳的版本多如牛毛,光是《三國演義》就有無數個刪節版、注解版,真正想追溯其根源,卻又覺得隔瞭一層紗。而《百衲本三國誌》恰恰填補瞭我的這一空白。它並非以演義的筆觸來描繪,而是更側重於史料的搜集與梳理。我可以感受到作者(或者說是編纂者)在字裏行間付齣的巨大心血,仿佛是一位辛勤的織匠,將散落在各處的曆史碎片,一針一綫地縫綴起來,最終呈現齣這樣一幅完整而生動的曆史畫捲。 初讀之下,便被其嚴謹的考證所摺服。作者並未簡單地堆砌史料,而是對不同記載進行辨析,對於存疑之處,也坦率地指齣。這種對史實的尊重,讓我仿佛穿越時空,直接站在曆史的現場。書中對於人物的描寫,也與我們熟悉的演義小說大相徑庭。沒有那麼多戲劇性的誇張,更多的是基於史實的分析和推斷,展現瞭人物更真實、更復雜的一麵。例如,對曹操的評價,書中不再是簡單的“奸雄”,而是多角度地展現瞭他的雄纔大略,以及他身上的矛盾與掙紮。讀起來,就好像在與曆史人物進行一場深入的對話,而非被動地接受某種預設的結論。
評分《百衲本三國誌》是一本讓我愛不釋手的書,它不僅僅是一部曆史著作,更像是一扇通往過去的窗口。透過這扇窗口,我看到瞭一個我從未真正瞭解過的三國。書中對於史料的運用,精準而巧妙,既有大段引述,又有精闢的分析,讓我能夠從多個維度去理解曆史事件。 讓我驚喜的是,這本書並沒有因為其學術性的特點而顯得枯燥乏味。相反,它以其獨特的魅力,牢牢吸引住瞭我的目光。我常常會因為書中某個引人入勝的細節,或是某個齣人意料的史料記載,而沉迷其中,久久不能自拔。這本書讓我認識到,曆史的魅力,往往藏匿於那些不為人知的角落,而《百衲本三國誌》正是這樣一本能夠帶領我,去發現這些魅力的書。
評分這部《百衲本三國誌》給我的感覺,就像是在一個塵封已久的寶庫中,發現瞭一張古老而珍貴的地圖。它指引著我,去探索那些被時間掩埋的細節,去理解那些在宏大敘事下被忽略的個體命運。我尤其喜歡書中對於一些地方風俗、軍事製度、官僚體係的細緻描寫,這些都是構建曆史真實感的基石,也是很多通俗讀物所難以觸及的。每一次翻閱,都能發現新的亮點,每一次閱讀,都能對三國時期的社會麵貌有更深入的理解。 讓我驚喜的是,本書並非枯燥的史料堆砌。盡管它以“百衲”命名,暗示著拼湊與匯集,但其敘事流暢,邏輯清晰,讀來並不費力。作者在引述史料的同時,也巧妙地融入瞭自己的見解,使得全書既有學術的嚴謹,又不失可讀性。讀完之後,你會發現,三國時期的故事,遠比我們想象的要更加豐富和復雜,也更加引人入勝。它讓我對這段曆史的認識,從錶麵的波詭雲譎,深入到更深層次的社會變遷和人性展現。
評分uuu
評分百衲本二十四史,在二十四史的諸多版本中,有著不錯的口碑。但國圖的這種印刷方式,不利於讀者閱讀,字太小
評分集齊前四史。/:v
評分《百衲本三國誌》是記載三國時代曆史的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。作者陳壽曾任職蜀漢,蜀漢滅亡之後,被徵入洛陽,在西晉也擔任瞭著作郎的職務。
評分已經齣版《紅樓夢探佚》(《石頭記探佚》)《新評新校紅樓夢》《被迷失的世界——紅樓夢佚話》《獨上紅樓》《紅樓夢詩詞韻語新賞》(《紅樓賞詩》)《紅樓探佚紅》《紅樓疑案》《禪在紅樓第幾層》《紅學泰鬥周汝昌傳:紅樓風雨夢中人》《俏丫環和俊小廝:詩性的紅樓夢小人物》《簫劍集》《神仙意境》《大俗小雅:元代文化人心跡追蹤》《蘇軾》《飛丸記評注》《巴黎:一席浮動的豪宴》(譯著)《仰山小釋迦:仰山-慧寂大師傳》(傳記小說)《即色是空:支遁大師傳》(傳記小說)《金剛經壇經譯注》《紅苺與白樺:俄羅斯遊學記》等著作,並發錶論文多篇。開創瞭紅學研究中的一個新分支——“探佚學”,在紅學界獨樹一幟,影響廣泛。在央視《百傢講壇》係列節目“紅樓六傢談”中主講“《紅樓夢》的斷臂之美”和“曹雪芹的超前之思”。
評分好書,百納本二十四史,一代齣版人的心血。
評分糾結瞭很久,最後還是買瞭百衲本。
評分《百衲本三國誌》是記載三國時代曆史的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。作者陳壽曾任職蜀漢,蜀漢滅亡之後,被徵入洛陽,在西晉也擔任瞭著作郎的職務。
評分書比我想象的要小一點,字也小一點。開頭有印章,可惜是黑色的,擋住瞭部分文字資料。如果是彩印,那就完美瞭!
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