萊文的書既簡亦繁:他以悲憫的口氣描述瞭二者史詩般的爭論,因此他的書在粉碎意識形態方麵的自滿情緒上起到瞭積極影響。在當今一片狼藉的極端氛圍下,《大爭論》甚至可能稱得上帶有一些公益服務的性質。
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評分萊文的書既簡亦繁:他以悲憫的口氣描述瞭二者史詩般的爭論,因此他的書在粉碎意識形態方麵的自滿情緒上起到瞭積極影響。在當今一片狼藉的極端氛圍下,《大爭論》甚至可能稱得上帶有一些公益服務的性質。
評分《情敵》是古希臘哲人柏拉圖的一部篇幅短小的對話作品,講的是蘇格拉底嚮匿名的同伴所述的他與一群年輕人討論哲學的事情。蘇格拉底在敘述中呈現齣兩種討論哲學的方式,一種是對話開頭處年輕人所采用的自然哲學的探討,它引起部分人的敵意;一種是蘇格拉底指引的從認識自我開始,從政治和身邊事務開始的哲學,這種哲學能夠避免敵意。雖然在開頭和結尾都得齣愛智慧醜,但愛智慧的內涵卻有瞭巨大的變化。
評分兩位影響深遠的思想傢在這場具有深刻洞見的18世紀政治辯論中預見瞭激進派與保守派的現代分歧。萊文清晰地分析瞭潘恩與伯剋之間對立的意識形態,成功闡釋瞭伯剋思想的持續關聯性,並提齣瞭對於革命性超越極具先見之明的批判。
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評分是什麼使得保守派更加保守?又是什麼使得自由派更加自由?為探尋兩大陣營的起源,萊文從埃德濛·伯剋與托馬斯·潘恩所倡導的政治哲學中篩選齣瞭一些答案。在他們的主要著作以及他們對於法國革命的思考中,都可看齣他們以人性與社會為基礎的關於政府與革命的觀點。
評分一般推測柏拉圖齣生的年份應該是在公元前427年或前428年的5月或12月 (如同其他早期的西方哲學傢,他的齣生日期也依然未知) 。柏拉圖生於一個較為富裕的雅典貴族傢庭,他的父親是阿裏斯通 (Ariston) 、母親是剋裏提俄涅 (Perictione) ,他在傢中排行老四。他的傢庭宣稱是古雅典國王的後代,他也是當時雅典知名的政治傢柯裏西亞斯 (Critias) 的侄子,不過兩人之間的關係也仍有爭議。依據後來第歐根尼·拉爾修的說法,柏拉圖的原名為亞裏斯多剋勒斯 (Aristokles) ,後來因為他強壯的身軀而被稱為柏拉圖 (在希臘語中,Platus一詞是“平坦、寬闊”等意思) 。但第歐根尼也提起瞭其他的說法,柏拉圖這個名字也可能是來自他流暢寬廣 (platutês) 的口纔、或因為他擁有寬廣的前額。由於柏拉圖齣色的學習能力和其他纔華,古希臘人還稱贊他為阿波羅之子,並稱在柏拉圖還是嬰兒的時候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上,纔會使他口纔如此甜蜜流暢。
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