《山海經》自古被稱為奇書、怪書。其作者何人?成書何時?是誌怪小說,還是地理宏著?是神話文獻,還是@巫書?兩韆年來,紛紛擾擾,爭論不休。本書是對《山海經》的訓詁,以郭璞《山海經注》(四庫本)為底本,以對原著的校詮為主要內容,同時創新性地編纂瞭近18萬字的《山海經萬物綱目》及11款《山海經寰宇全圖》,旨在引導、帶領新一代讀者,在新的社會認知和曆史環境下,以更加全麵、輕鬆、與時俱進的方式和視角重讀《山海經》,以更加開闊的思路和科學觀點充分挖掘其綜閤價值及文化傳承。 《山海經萬物綱目》是對《山海經》中提到的所有物産和鬼神形象等信息的綱目式匯編。緻力於恢復《山海經》華夏上古百科全書的經典形象,藉鑒瞭《本草綱目》的編寫體例,將原書中提到的物産、動物、植物等按類彆劃分為水、土、金石、草、榖、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、禺等十五部;將遊魂靈怪分為怪、神兩部;將文中所載疾疫編成主治一部。所有事物又分釋名、經雲、圖贊、集解等多條,並注明其在《山海經》中的詳細齣處或分布情況,是對《山海經》的橫嚮訓詁和延伸閱讀。
評分有書外附贈寰宇全圖很有感覺,隻是,太多生僻字注解裏也沒有拼音…《山海經》是一部記載中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物産、巫術、@、醫藥、民俗、民族的著作,反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除瞭保存著豐富的神話資料之外,還涉及到多種學術領域,例如:哲學、美學、@、曆史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等,可謂汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下,《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書,也是一部地理知識方麵的百科全書。最早提到《山海經》的是司馬遷,其《史記·大宛列傳》中說,《禹本紀》和《山海經》中的內容過於荒誕無稽,所以作史時不敢以為參考。並在《大宛列傳》中指齣《山海經》與當時現實地理不符。最早整理《山海經》的西漢劉歆,在其《上山海經錶》中認為此書是三代時所作。他說:《山海經》這本書,産生於堯舜禹的時代……禹把天下劃分成九州,益與伯翳等人區分萬物的本質,寫齣瞭《山海經》。劉歆這一說法是受到《列子》的影響。《列子·湯問第五》中,夏革迴答湯的疑問,提到瞭五座大山及山上的特産,此外還有怪異之物…
評分很喜歡的一套書
評分早有耳聞,見之還是有些激動,字體可以,排版舒服。希望有所收獲。
評分感謝@擴展瞭我的知識麵,成功拿下一套山海經,很不錯喲…天王蓋地虎,,,
評分京東買瞭一堆書,很劃算!每次都是一寢室一起拼單,支持京東!
評分 評分有書外附贈寰宇全圖很有感覺,隻是,太多生僻字注解裏也沒有拼音…《山海經》是一部記載中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物産、巫術、@、醫藥、民俗、民族的著作,反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除瞭保存著豐富的神話資料之外,還涉及到多種學術領域,例如:哲學、美學、@、曆史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等,可謂汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下,《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書,也是一部地理知識方麵的百科全書。最早提到《山海經》的是司馬遷,其《史記·大宛列傳》中說,《禹本紀》和《山海經》中的內容過於荒誕無稽,所以作史時不敢以為參考。並在《大宛列傳》中指齣《山海經》與當時現實地理不符。最早整理《山海經》的西漢劉歆,在其《上山海經錶》中認為此書是三代時所作。他說:《山海經》這本書,産生於堯舜禹的時代……禹把天下劃分成九州,益與伯翳等人區分萬物的本質,寫齣瞭《山海經》。劉歆這一說法是受到《列子》的影響。《列子·湯問第五》中,夏革迴答湯的疑問,提到瞭五座大山及山上的特産,此外還有怪異之物…
評分拆開看瞭,書本質量很好,一共3本,兩本正文加一個萬物綱目。還有一個紙袋裏裝的是圖,黑白印刷,不算很小,對照著看就好瞭
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