從編輯角度來看,這本書的校對和專業性是無可挑剔的。我翻閱瞭幾個關於特定招式對脊柱康復作用的章節,發現其對人體解剖結構和生物力學的描述非常精準到位,這說明編撰團隊擁有深厚的跨學科知識背景。很多我們習練時感受到的“氣感流動”,這本書都能用現代生理學語言給齣閤理的解釋,這種古今結閤的敘事方式,極大地增強瞭知識的可信度。此外,書籍後附帶的參考書目和術語解釋部分做得非常詳盡,可以看齣編者在資料搜集和整理上的巨大投入。對於想要進行學術研究或深入探討功法機理的讀者來說,這本書提供的參考價值是巨大的。它已經超越瞭一般功法指南的範疇,更像是一部兼具實踐指導與理論深度的專業參考典籍。
評分說實話,我對這種官方背景的齣版物通常抱有一種謹慎的態度,擔心內容會過於官方化和刻闆。但這本書完全打破瞭我的成見。它在保持權威性的同時,展現齣極強的人文關懷。書中有不少篇幅是關於如何根據個體差異(比如年齡、體質)來調整練習強度和側重點的建議,這體現瞭“因人施教”的傳統智慧。我發現書中對老年人或體弱者練習某一特定功法的注意事項,描述得極其細緻和體貼,讓人感受到一種深切的關懷。更難得的是,書中對一些傳統功法在現代環境中的適應性也進行瞭探討,比如如何在快節奏的都市生活中堅持練習並獲得益處,這些都是非常貼近現實生活的問題。這本書不僅僅是教你功法,更是在教你如何將這種養生理念融入到你真實的生活節奏中去,非常實用且富有同情心。
評分我最近一直在尋找一本能係統梳理傳統養生功法精髓的深度讀物,這本書的內容廣度確實超齣瞭我的預期。它不像市麵上很多隻停留於錶麵動作指導的書籍,而是深入挖掘瞭每一套功法背後的哲學思想和中醫理論支撐。閱讀過程中,我多次被作者對“精、氣、神”三者間辯證關係的闡述所摺服,那種將傳統文化精髓融入日常鍛煉的視角非常獨特。特彆是在論述導引術對髒腑功能的調理作用時,作者引用的古籍資料和現代研究成果相互印證,使得論點具有極強的說服力。對於我這種對內丹學理論有興趣的愛好者來說,這本書提供瞭絕佳的理論基石。每讀完一章,我都會忍不住停下來思考許久,反思自己日常練習中的偏差和誤區。這本書的價值,在於它能提升你的“知”的層麵,讓你明白“為什麼”要做這些動作,而不僅僅是“怎麼做”。
評分作為一名已經練習氣功多年的人士,我最看重的是書籍能否提供“乾貨”和新的啓發點。這本書在這方麵做得相當齣色,它並未拘泥於那些老生常談的基礎介紹,而是著墨於一些高級技巧的精微之處。比如,對於“意守特定穴位”時如何調整心率和呼吸頻率的描述,提供瞭非常實用的量化建議,這在以往的教材中很少見到。我嘗試書中提到的一種快速入靜的方法,效果立竿見影,比我過去依賴的長時間冥想更為高效便捷,尤其適閤在工作間隙進行。文字風格上,它采用瞭一種近乎學術論文的嚴謹,但又保持瞭行文的流暢性,沒有晦澀難懂的術語堆砌,即便是復雜概念也能被清晰地拆解。這本書更像是一本高級研修班的教材,能幫助有一定基礎的習練者突破瓶頸,邁嚮更高的境界。
評分這本書的裝幀設計得非常用心,封麵色彩搭配沉穩又不失活力,一看就知道是專業的養生讀物。內頁的紙張質感也很好,印刷清晰,閱讀起來眼睛很舒服。我尤其欣賞它在圖文排版上的用心,很多關鍵的動作分解圖都配上瞭詳細的文字說明,對於初學者來說,這簡直是福音。比如,書中對某個特定呼吸法的氣感引導描述得極其細膩,我按照書上的描述去嘗試,竟然很快就能感受到那種微微的麻脹感,這比我之前看的其他書籍都要直觀和有效。此外,書籍的章節劃分邏輯性很強,從基礎的功法原理講起,逐步深入到各個流派的精要,讓人感覺每一步學習都有章可循,而不是零散的知識點堆砌。整體來看,這本書不僅僅是一本功法指導手冊,更像是一位經驗豐富的師傅在耳邊細心傳授,讓人感覺非常踏實可靠,絕對值得放在案頭時常翻閱學習。
評分因此春季邪氣傷人,病多發生在頭部;夏季邪氣傷人,病多發生在心髒;鞦季邪氣傷人,病多發生在肩背;鼕季邪氣傷人,病多發生在四肢。
評分東風在春季産生,通常引發肝的病變,病邪從頸部侵入。南風在夏季産生,常常引發心的病變,病邪從胸脅侵入。西風在鞦季産生,常常引發肺部的病變,病邪從肩背侵入。北風在鼕季産生,多引發腎的病變,病邪從腰股侵入。長夏屬土,土位於中央,病變多發生在脾,病邪常從背脊侵入。
評分為什麼要知道陰陽中又各有陰陽的道理呢?這是因為隻有據此來診斷四時疾病的陰陽屬性,纔能進行治療,比如鼕病在陰,夏病在陽,春病在陰,鞦病在陽,要依據疾病各自所在部位的陰陽屬性來選擇相應的針刺療法和砭石療法。
評分夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰。言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰。言人身之髒腑中陰陽,則髒者為陰,腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎,五髒皆為陰,膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦,六腑皆為陽。
評分夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰。言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰。言人身之髒腑中陰陽,則髒者為陰,腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎,五髒皆為陰,膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦,六腑皆為陽。
評分【原文】帝日:五髒應四時,各有收受乎?岐伯日:有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝。其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其榖麥,其應四時,上為歲星,是以春氣在頭也。其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通予D,開竅於耳,故病在五髒。其味苦,其類火,其畜羊,其榖黍,其應四時,上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵,其數七,其臭焦。中央黃色,人通於脾,開竅於口,藏精於脾,故病在舌本。其味甘,其類土,其畜牛,其榖稷,其應四時,上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮,其數五,其臭香。
評分岐伯說:自然界的八方之風會産生八種不同的風邪,中傷經脈,形成經脈的風病,風邪還會繼續隨著經脈而侵犯五髒,使五髒發病。四季的氣候是相互剋製的,即春季屬木,剋製長夏;長夏屬土,剋製鼕水;鼕季屬水,剋製夏火;夏季屬火,剋製鞦金,鞦季屬金,剋製春木,這就是四時氣候的相剋相勝。
評分【原文】
評分故日:陰中有陰,陽中有陽。平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也;閤夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也。故人亦應之。
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