中國古典小說名著叢書：鏡花緣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 李汝珍 著

圖書標籤:

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• 誌怪
• 社會諷刺
• 傳統文化
• 文學名著
• 長篇小說

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532559046

版次：1

商品編碼：11562601

包裝：平裝

叢書名： 中國古典小說名著叢書

開本：32開

齣版時間：2011-08-01

用紙：膠版紙

頁數：480

正文語種：中文

編輯推薦

　　明清是中國古典小說的繁榮時期，在這一時期，有一部被魯迅在《中國小說要略》中稱之為是能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。它融幻想、諷刺、遊記、曆史於一體，為我們展開瞭一幅充滿幻想的奇麗畫捲。這便是誕生於清嘉慶年間的由李汝珍創作的長篇小說《鏡花緣》。

內容簡介

　　《中國古典小說名著叢書：鏡花緣》講述瞭武則天掌權時期的一個奇幻迷離的傳奇故事。一日，天降大雪，武則天賞雪飲酒，乘醉下詔令百花在嚴鼕齊放，不巧百花仙子齣遊，眾花仙無從請示，又不敢抗旨，隻得開花，因而觸犯天條，於是百花仙子與另外九十九位花仙一起被貶下凡塵。百花仙子托生在秀纔唐敖傢。唐敖因遭人陷害而被革去功名，便隨妻弟林之洋、舵工多九公齣海經商。臨行時神仙托夢，要他在海外尋找流落的幾位花神，於是唐敖便開始瞭海外諸國的遊曆尋覓。《中國古典小說名著叢書：鏡花緣》以清嘉慶二十三年原刊本為底本，經過全文校對，確保原著原汁原味。

目錄

齣版說明
第一迴 女魁星北半垂景象 老王母西池賜芳筵
第二迴 發正言花仙順時令 定罰約月姊助風狂
第三迴 徐英公傳檄起義兵 駱主簿修書寄良友
第四迴 吟雪詩暖閣賭酒 揮醉筆上苑催花
第五迴 俏宮娥戲誇金盞草 武太後怒貶牡丹花
第六迴 眾宰承宣遊上苑 百花獲譴降紅塵
第七迴 小纔女月下論文科 老書生夢中聞善果
第八迴 棄囂塵結伴遊寰海 覓勝跡窮蹤越遠山
第九迴 服肉芝延年益壽 食硃草入聖超凡
第十迴 誅大蟲佳人施藥箭 搏奇鳥壯士奮空拳
第十一迴 觀雅化閑遊君子邦 慕仁風誤入良臣府
第十二迴 雙宰輔暢談俗弊 兩書生敬服良箴
第十三迴 美人入海遭羅網 儒士登山失路途
第十四迴 談壽夭道經聶耳 論窮通路齣無腸
第十五迴 喜相逢師生談故舊 巧遇閤賓主結新親
第十六迴 紫衣女殷勤問字 白發翁傲慢談文
第十七迴 因字聲粗談切韻 聞雁唳細問來賓
第十八迴 闢清談幼女講義經 發至論書生尊孟子
第十九迴 受女辱潛逃黑齒邦 觀民風聯步小人國
第二十迴 丹桂岩山雞舞鏡 碧梧嶺孔雀開屏
第二十一迴 逢惡獸唐生被難 施神槍魏女解圍
第二十二迴 遇白民儒士聽奇文 觀藥獸武夫發妙論
第二十三迴 說酸話酒保咬文 講迂談腐儒嚼字
第二十四迴 唐探花酒樓聞善政 徐公子茶肆敘衷情
第二十五迴 越危垣潛齣淑士關 登麯岸閑遊兩麵國
第二十六迴 遇強梁義女懷德 遭大厄靈魚報恩
第二十七迴 觀奇形路過翼民郡 談異相道齣豕喙鄉
第二十八迴 老書生仗義舞龍泉 小美女銜恩脫虎穴
第二十九迴 服妙藥幼子迴春 傳奇方老翁濟世
第三十迴 覓蠅頭林郎貨禽鳥 因恙體枝女作螟蛉
第三十一迴 談字母妙語指迷團 看花燈戲言猜啞謎
第三十二迴 訪籌算暢遊智佳國 觀艷妝閑步女兒鄉
第三十三迴 粉麵郎纏足受睏 長須女玩股垂情
第三十四迴 觀麗人女主定吉期 訪良友老翁得凶信
第三十五迴 現紅鸞林貴圮應課 揭黃榜唐義士治河
第三十六迴 佳人喜做東床婿 壯士愁為舉案妻
第三十七迴 新貴妃返本為男 舊儲子還原作女
第三十八迴 步玉橋茂林觀鳳舞 穿金戶寶殿聽鸞歌
第三十九迴 軒轅國諸王祝壽 蓬萊島二老遊山
第四十迴 入仙山撒手棄凡塵 走瀚海牽腸歸故土
第四十一迴 觀奇圖喜遇佳文 述禦旨欣逢盛典
第四十二迴 開女試太後頒恩詔 篤親情佳人盼好音
第四十三迴 因遊戲仙猿露意 念劬勞孝女傷懷
第四十四迴 小孝女嶺上訪紅蕖 老道姑舟中獻瑞草
第四十五迴 君子國海中逢水怪 丈夫邦嶺下遇山精
第四十六迴 施慈悲仙子降妖 發慷慨儲君結伴
第四十七迴 水月村樵夫寄信 鏡花嶺孝女尋親
第四十八迴 睹碑記默喻仙機 觀圖章微明妙旨
第四十九迴 泣紅亭書葉傳佳話 流翠浦搴裳覓舊蹤
第五十迴 遇難成祥馬能伏虎 逢凶化吉婦可降夫
第五十一迴 走窮途孝女絕糧 得生路仙姑獻稻
第五十二迴 談春鞦胸羅錦綉 講禮製口吐珠璣
第五十三迴 論前朝數語分南北 書舊史揮毫貫古今
第五十四迴 通智慧白猿竊書 顯奇能紅女傳信
第五十五迴 田氏女細談妙劑 洛傢娃默禱靈簽
第五十六迴 詣芳鄰姑嫂巧遇 遊瀚海主僕重逢
第五十七迴 讀血書傷情思舊友 聞凶信仗義訪良朋
第五十八迴 史將軍隴右失機 宰少女途中得勝
第五十九迴 洛公子山中避難 史英豪嶺下招兵
第六十迴 熊大郎途中失要犯 燕小姐堂上宴嘉賓
第六十一迴 小纔女亭內品茶 老總兵園中留客
第六十二迴 綠香園四美巧相逢 紅文館群芳小聚會
第六十三迴 論科場眾女談果報 誤考試十美具公呈
第六十四迴 賭石硯舅甥鬥趣 猜燈謎姐妹陶情
第六十五迴 盼佳音虔心問蔔 預盛典奉命掄纔
第六十六迴 藉飛車國王訪儲子 放黃榜太後考閨纔
第六十七迴 小纔女卞府謁師 老國舅黃門進錶
第六十八迴 受榮封三孤膺敕命 奉寵召眾美赴華筵
第六十九迴 百花大聚宗伯府 眾美初臨晚芳園
第七十迴 述奇形蠶繭當小帽 談異域酒壇作煙壺
第七十一迴 觸舊事神往泣紅亭 聯新交情深凝翠館
第七十二迴 古桐颱五美撫瑤琴 白□亭八女寫春扇
第七十三迴 看圍棋姚姝談弈譜 觀馬吊孟女講牌經
第七十四迴 打雙陸嘉言述前賢 下象棋諧語談故事
第七十五迴 弄新聲水榭吹簫 隱俏體紗窗聽課
第七十六迴 講六壬花前闡妙旨 觀四課牖下竊真傳
第七十七迴 鬥百草全除舊套 對群花別齣新裁
第七十八迴 運巧思對酒縱諧談 飛舊句當筵行妙令
第七十九迴 指迷團靈心講射 擅巧技妙算談天
第八十迴 打燈虎亭中賭畫扇 拋氣球園內舞花鞋
第八十一迴 白□亭董女談詩 凝翠館蘭姑設宴
第八十二迴 行酒令書句飛雙聲 辯古文字音訛疊韻
第八十三迴 說大書佐酒為歡 唱小麯飛觴作樂
第八十四迴 逞豪興朗吟妙句 發婆心敬誦真經
第八十五迴 論韻譜冷言譏瀋約 引毛詩佳句美莊薑
第八十六迴 念親情孝女揮淚眼 談本姓侍兒解人頤
第八十七迴 因舊事遊戲仿楚詞 即美景詼諧編月令
第八十八迴 藉月旦月姊釋前嫌 逞風狂風姨泄舊忿
第八十九迴 闡元機曆述新詩 溯舊跡質明往事
第九十迴 乘酒意醉誦淒涼句 警芳心驚聞慘淡詞
第九十一迴 拆妙字換柱抽梁 掣牙簽指鹿為馬
第九十二迴 論果贏佳人施慧性 辯壺盧婢子具靈心
第九十三迴 百花仙即景露禪機 眾纔女盡歡結酒令
第九十四迴 文艷王奉命迴故裏 女學士思親人仙山
第九十五迴 因舊恙筵上談醫 結新交庭中舞劍
第九十六迴 秉忠誠部下起雄兵 施邪術關前擺毒陣
第九十七迴 仙姑山上指迷團 節度營中解妙旨
第九十八迴 逞雄心挑戰無火關 啓欲念被圍巴刀陣
第九十九迴 迷本性將軍遊幻境 發慈心仙子下凡塵
第一百迴 建奇勛節度還朝 傳大寶中宗復位

精彩書摘

　　《鏡花緣》：
　　
　　昔曹大傢《女誡》雲：“女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。”此四者，女人之大節而不可無者也。今開捲為何以班昭《女誡》作引？蓋此書所載雖閨閣瑣事，兒女閑情，然如大傢所謂四行者，曆曆有人：不惟金玉其質，亦且冰雪為心。
　　非素日恪遵《女誡》，敬守良箴，何能至此。豈可因事涉杳渺，人有妍媸，一並使之泯滅？故於燈前月夕，長夏餘鼕，濡毫戲墨，匯為一編；其賢者彰之，不肖者鄙之；女有為女，婦有為婦；常有為常，變有為變。所敘雖近瑣細，而麯終之奏，要歸於正，淫詞穢語，概所不錄。其中奇奇幻幻，悉由群勞被謫，以發其端，試觀首捲，便知梗概。
　　且說天下名山，除王母所住昆侖之外，海島中有三座名山：一名蓬萊，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窵遠，其高異常。當日《史記》曾言這三座山都是神仙聚集之處。後來《拾遺記》同《博物誌》極言其中珍寶之盛，景緻之佳。最可愛的，四時有不謝之花，八節有長青之草。他如仙果、瑞木、嘉榖，祥禾之類，更難枚舉。
　　內中單講蓬萊山有個薄命岩，岩上有個紅顔洞，洞內有位仙姑，總司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。這日正值三月初三日王母聖誕，正要前去祝壽，有素日相契的百草仙子來約同赴“蟠桃勝會”。百花仙子即命女童捧瞭“百花釀”；又約瞭百果、百榖二位仙子。四位仙姑，各駕雲頭，嚮西方昆侖而來。行至中途，四麵祥雲繚繞，紫霧繽紛，原來都是各洞神仙，也去赴會。忽見北鬥宮中現齣萬丈紅光，耀人眼目，內有一位星君，跳舞而齣。裝束打扮，雖似魁星，而花容月貌，卻是一位美女。左手執筆，右手執鬥；四麵紅光圍護，駕著彩雲，也嚮昆侖去瞭。
　　百榖仙子道“這位星君如此模樣，想來必是魁星夫人。原來魁星竟有渾傢，卻也罕見！”百花仙子道：“魁星既為神道，豈無匹偶。且神道變幻不測，亦難詳其底細。或者此時下界彆有垂兆，故此星以變相齣現，亦未可知。”百果仙子笑道：“據小仙看來，今日是西王母聖誕，所以魁星特命娘子祝壽；將來到瞭東王公聖誕，纔是魁星親自拜壽哩。但這夫人四麵紅光護體，紫霧盤鏇，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙嚮聞魁星專司下界人文。近來每見鬥宮紅光四射，華彩騰霄。今以變相齣現，又復紫氣毫光，徹於天地。如此景象，下界人文，定蔔其盛。奈吾輩道行淺薄，不知其兆應在何時何處。”百草仙子道：“小仙聞海外小蓬萊有一玉碑，上具人文，近日常發光芒，與魁星遙遙相映，大約兆應玉碑之內。”百花仙子道：“玉碑所載是何人文？我們可能一見？”百草仙子道“此碑內寓仙機，現有仙吏把守，須俟數百年後，得遇有緣，方得齣現。此時機緣尚早，我們何能驟見。”百花仙子道：“不知小仙與這玉碑可能有緣？可藉我們雖成正果，究係女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設或俱是儒生無一閨秀，我輩豈不減色？”百草仙子道：“現在魁星既現女像，其為坤兆無疑。況聞玉碑所放文光，每交午後，或逢雙日，尤其煥彩，較平時迥不相同。以陰陽而論，午後屬陰，雙亦屬陰，文光主纔，純陰主女。據這景象，豈但一二閨秀，隻怕盡是巾幗奇纔哩！”百花仙子道：“仙姑所見固是，小仙看來，既使所載竟是巾幗，設或無緣，不能一見，豈非‘鏡花水月’，終虛所望麼？”百草仙子道：“這派景象，我們今日既得預睹，豈是無緣。大約日後總有一位蛆姐恭逢其盛。此時渺渺茫茫，談也無用，我們且去赴會，何必隻管猜這啞謎。”隻見魁星後麵又來瞭四位仙長，形容相貌，與眾不同：第一位綠麵獠牙，綠發蓋頂，頭戴束發金箍，身被蔥綠道袍；第二位，紅麵獠牙，紅發蓋頂，頭戴束發金箍，身披硃紅道袍；第三位，黑麵獠牙，黑發蓋頂，頭戴束發金箍，身披元色道袍；第四位，黃麵獠牙，黃發蓋頂，頭戴束發金箍，身披杏黃道袍。各人都捧奇珍異寶，也嚮昆侖進發。
　　百花仙子道：“這四位仙長，嚮日雖在‘蟠桃會’中見過，不知都住那座名山？是何洞主？”百果仙子道：“那位嘴上無須，脖兒長長，臉兒黑黑，行動迂緩倒象一個假道學，仔細看去，宛似龜形，莫非烏龜大仙麼？”百花仙子道：“仙姑休得取笑。這四位仙長，乃麟、鳳、龜、龍四靈之主：那穿綠袍的，總司天下毛族，乃百獸之主，名百獸大仙；那穿紅袍的，總司天下禽族，乃百鳥之主，名百鳥大仙，那穿黑袍的，總司天下介族，乃百介之主，名百介大仙；那穿黃袍的，總司天下鱗族，乃百鱗之主，名百鱗大仙。今日各攜寶物，大約也因祝壽而來。”說話間，四靈大仙過去。
　　隻見福、祿、壽、財、喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、張仙、月老、劉海蟾、和閤二仙，也遠遠而來。後麵還有紅孩兒、金童兒、青女兒、玉女兒，都腳駕風火輪，並各洞許多仙翁仙古。前前後後，到瞭昆侖。四位仙姑也都跟著，齊上瑤池行禮，各獻祝壽之物。侍從一一收瞭。留眾仙筵宴。王母坐在中間：旁有元女、織女、麻姑、嫦娥及眾女仙，左右相陪；其餘各仙，俱列瑤颱兩旁，遙遙侍坐。王母各賜仙桃一枚，眾仙拜謝，按班歸坐。說不盡天庖盛饌，王府仙醪。又聞仙樂和鳴，雲停風靜。不多時，歌舞已罷。
　　嫦娥嚮眾仙通：“今日金母聖誕，難得天氣清和，各洞仙長，諸位星君，莫不齊來祝壽。今年之會，可謂極盛！適纔眾仙女歌舞，雖然絕妙，但每逢桃筵，都曾見過。小仙偶然想起，素聞鸞風能歌，百獸能舞，既有如此妙事，何不趁此良辰，請百鳥、百獸二位大仙，分付手下眾仙童來此歌舞一番？諸位大仙以為何如？”眾仙剛要答言，那百鳥、百獸二仙都躬身道：“濛仙姑分付，小仙自當應命。但歌難悅耳，舞難娛目。兼恐眾童兒魯莽性成，倘或失儀，王母見罪，小仙如何禁當得起！”王母笑道：“偶爾遊戲，這有何妨？”百鳥仙同百獸仙聽瞭，隨即分付侍從傳命。登時隻見許多仙童，圍著丹風、青鸞兩個童兒，腳踏祥雲，到瞭瑤池，拜過王母，見瞭百鳥大仙，領瞭法旨，將身一轉，變齣丹鳳、青鸞兩個本相：一個是彩毫炫耀，一個是翠翼鮮明。那些隨來的童兒，也都變齣各色禽鳥。隨後麒麟童兒帶著許多仙童，也如飛而至，一個個參拜王母，見瞭百獸大仙，領瞭法旨，都變齣本相，無非虎豹犀象，獐麅麋鹿之類。那邊是眾鳥圍著鸞鳳，歌喉宛轉；這邊是麒麟帶著眾獸，舞態盤鏇。在瓊階玉砌之間，各獻所長。連那瑤草琪花，也分外披拂有緻。王母此時不覺大悅，隨命侍從把“百花釀”各賜眾仙一杯。
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中國古典小說名著叢書：鏡花緣 引言 《鏡花緣》是中國古典小說寶庫中的一顆璀璨明珠，它以其奇特的想象、瑰麗的文筆和深刻的寓意，韆百年來引人入勝，成為瞭無數讀者心中的經典。這部由清代作傢李汝珍創作的長篇小說，以其獨特的視角，描繪瞭一個充滿奇幻色彩的世界，並在看似荒誕離奇的故事中，蘊含瞭作者對社會、人生、科學、女性地位等方方麵麵的深刻思考。它既是一部神話色彩濃鬱的誌怪小說，又是一部具有社會批判意義的諷刺小說，更是一部充滿女性意識的啓濛小說。 作者與創作背景 李汝珍（約1763年—約1830年），字鬆崖，號鏡花緣人，清代小說傢。關於他的生平記載不多，但從其作品中可以看齣，他是一位博學多纔、思想活躍的文人。他生活在清朝由盛轉衰的時期，目睹瞭社會的種種弊端，對當時流行的科舉製度、官場腐敗、男女不平等現象等，有著深刻的認識和批判精神。《鏡花緣》便是他在這種時代背景下，藉助於奇幻的神話故事，抒發自己對理想社會和人生價值的追求，同時批判現實醜惡的産物。 故事情節梗概 《鏡花緣》的故事分為兩大部分。 第一部分：仙界的神話與凡間的離散 故事的開端，從天上說起。原來，在天宮中，有一位掌管百花的仙子——百花仙子。她因為一時疏忽，將玉帝花園中的百花錯開時節，緻使百花齊放，擾亂瞭天規。玉帝震怒，將百花仙子貶下凡間，投胎於凡人世傢，受盡苦難。被貶的百花仙子們，化身為唐朝的百位纔女，其中最為齣名的便是掌管桃花的絳珠仙子，她投胎成為林黛玉（雖然書中並未直接點明，但其人物設定與《紅樓夢》中的林黛玉有諸多相似之處，暗示瞭作者的藉代與影射）。 而故事的主人公，便是來自唐朝的秀纔唐敖。唐敖本是位正直善良的讀書人，卻因受人陷害，被迫踏上瞭遠航海外的徵途。在海上，他經曆瞭種種驚險奇遇，遇到瞭各種奇形怪狀的國傢和民族，也結識瞭許多性格各異的人物。他的妻子林氏，是一位纔貌雙全的女子，在丈夫離傢後，她獨自一人撐起瞭傢庭，並且懷上瞭他們的女兒。 在唐敖漂泊海外期間，百花仙子們的轉世經曆也在凡間悄然展開。她們有的成為王公貴族的女兒，有的淪為貧苦人傢的女子，但無論身份如何，她們都繼承瞭前世的纔情與美德。然而，天上的神仙因百花仙子的冒犯而施加的懲罰並未結束，她們的命運似乎都籠罩在一層宿命的陰影之下。 第二部分：海外奇國與百花仙子們的聚首 在漫長的海外漂泊中，唐敖漸漸走齣瞭自己的人生睏境，並接觸到瞭一個又一個光怪陸離的國度。這些國傢，充滿瞭作者豐富的想象力，也寄托瞭他對社會製度、人性善惡的思考。 女兒國： 在女兒國，女性占據主導地位，她們掌管一切，而男性則地位低下，甚至需要依附女性纔能生存。這個設定，顯然是對當時男尊女卑社會的反諷，作者藉此探討瞭性彆角色的顛倒，並以此來引發讀者對女性價值的思考。 君子國： 在君子國，人人謙遜有禮，誠實守信，奉行“君子之道”。這裏沒有欺詐，沒有巧言令色，一切都井然有序，充滿瞭理想主義色彩。 兩麵國： 在兩麵國，人們擁有兩副麵孔，一麵慈眉善目，另一麵則陰險狡詐。這象徵著社會上虛僞、欺騙的現象，作者藉此揭露瞭人性的陰暗麵。 無腸國： 在無腸國，人們沒有腸子，吃進去的東西直接排齣，這象徵著那些言語空洞、毫無內涵的人。 羅刹國： 在羅刹國，婦女以打扮得濃妝艷抹、塗脂抹粉為美，而男人則喜歡穿婦人的衣裳。作者在這裏對當時社會上一些不健康的審美和性彆認同現象進行瞭諷刺。 黑齒國、長臂國、穿胸國 等等，每一個國傢都以其獨特的風俗和特點，映射著現實社會中的某種現象，或褒或貶，都充滿瞭作者的觀察和批判。 在經曆瞭這些奇遇之後，唐敖最終抵達瞭“海外十八國”的盡頭，在那裏，他遇到瞭他妻子的娘傢，並在那裏看到瞭自己女兒的齣生。 另一條綫索則聚焦於唐敖的女兒——唐小山。唐小山齣生後，便展現齣過人的纔華和誌嚮。她不滿足於閨閣生活，而是渴望像男子一樣建功立業。在母親的鼓勵下，唐小山女扮男裝，踏上瞭尋找父親的旅程。她一路上也經曆瞭許多磨難和奇遇，最終成功抵達瞭海外，並與父親團聚。 在唐小山的旅程中，她也逐漸遇到瞭那些被貶下凡間的百花仙子們的轉世。唐小山憑藉著她的聰明纔智和善良的心靈，將這些纔女們聚集在一起，幫助她們化解前世的劫難，並將她們帶迴瞭故鄉。這個過程，象徵著作者對女性群體命運的關懷，以及對女性纔能和價值的肯定。 最終，百花仙子們得以重聚，她們的命運得到瞭圓滿的結局。而唐敖也完成瞭他的海外之行，一傢人也得以團聚。 藝術特色與思想內涵 《鏡花緣》之所以能成為經典，與其獨特的藝術特色和深刻的思想內涵密不可分。 奇幻瑰麗的想象力： 小說最引人注目的便是其汪洋恣肆的想象力。作者構建瞭一個又一個光怪陸離、充滿奇思妙想的國度，描繪瞭各種奇形怪狀的人物和生物，如“食人國”、“無腸國”、“隱身國”等。這些想象，不僅為讀者帶來瞭閱讀的樂趣，也為作者的諷刺和批判提供瞭廣闊的載體。 諷刺與批判精神： 李汝珍通過對各個海外國傢的描繪，對當時社會的種種弊端進行瞭深刻的諷刺和批判。無論是對科舉製度的嘲弄，對官場腐敗的揭露，還是對封建禮教束縛的挑戰，都顯示瞭作者敏銳的洞察力和批判精神。《女兒國》等篇章，更是直接挑戰瞭男尊女卑的傳統觀念，具有鮮明的女權主義色彩。 科學知識的啓濛： 值得一提的是，《鏡花緣》中融入瞭大量的科學知識。作者在書中穿插瞭大量關於天文、地理、數學、醫學、動植物等方麵的知識，如“九九消寒圖”、“算盤”的使用方法、“圓周率”的計算等。這些知識的普及，在當時的社會具有重要的啓濛意義，展現瞭作者對科學的重視和對知識傳播的熱情。 塑造獨立自主的女性形象： 《鏡花緣》最令人稱道之處，便是對女性形象的塑造。女主人公唐小山，聰明伶俐，誌嚮遠大，敢於挑戰傳統，獨立自主，女扮男裝遠赴海外尋找父親，這種形象在當時的文學作品中是極為罕見的。而百花仙子們，也並非僅僅是柔弱的女子，她們纔華橫溢，命運多舛，最終通過自己的努力和智慧，得以擺脫睏境。這體現瞭作者對女性價值的肯定和對女性解放的嚮往。 語言風格： 小說的語言生動活潑，幽默風趣，既有文言文的典雅，又不失白話文的流暢。作者善於運用比喻、誇張等修辭手法，將奇幻的故事描繪得栩栩如生，引人入勝。 文學價值與曆史意義 《鏡花緣》不僅是一部傑齣的古典小說，更具有重要的文學價值和曆史意義。 文學價值： 它在情節構思、人物塑造、想象力等方麵都達到瞭很高的藝術成就，是古典小說中不可多得的佳作。其獨特的敘事方式和對女性的關注，也為後世的文學創作提供瞭藉鑒。 曆史意義： 思想啓濛： 在思想層麵，小說對封建禮教的批判，對女性地位的關注，以及對科學知識的普及，都對當時的社會産生瞭積極的啓濛作用。它打破瞭傳統觀念的束縛，呼喚著更平等、更進步的社會。 文化傳承： 小說中融入瞭大量的中國古代文化知識，如詩詞、典故、醫學、天文等，對研究當時的社會文化具有重要的參考價值。 對後世的影響： 《鏡花緣》對後世的文學創作，特彆是神怪小說、女性題材小說，産生瞭深遠的影響。其中許多奇特的意象和設定，至今仍為人們所津津樂道。 結語 《鏡花緣》是一部充滿智慧和想象力的作品。它以奇幻的神話故事為載體，以深刻的社會批判為內核，以對女性命運的關懷為主題，展現瞭作者李汝珍非凡的纔華和進步的思想。無論是在藝術成就還是思想深度上，《鏡花緣》都足以使其在文學史中占據重要的地位。它不僅是一部值得反復品讀的經典小說，更是一部能夠引發讀者深刻思考，啓迪讀者思想的優秀作品。閱讀《鏡花緣》，我們仿佛穿越時空，置身於一個充滿奇遇和哲思的奇妙世界，領略中國古典文學的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

初翻閱此書時，我最先注意到的是作者那種近乎於“天馬行空”的想象力構建。書中描繪的那些光怪陸離的國度和風俗，完全超齣瞭我既有的認知框架。它不像某些曆史小說那樣拘泥於史實的框架內，而是大膽地將奇幻元素熔鑄於現實的土壤之上，構建瞭一個既荒誕又極具諷刺意味的微縮世界。每一個新奇的設定背後，似乎都暗藏著對當時社會現象的深刻反思。我花瞭好大力氣去理解那些奇特的物産和異域的人情世故，感覺自己像一個初入異世界的探險傢，每走一步都需要小心翼翼地辨識。這種閱讀的“難度”，恰恰是它魅力所在，迫使讀者跳齣舒適區，去重新審視我們習以為常的生活準則。

評分☆☆☆☆☆

讀著讀著，我發現自己越來越關注人物之間的對話和那些精妙的詩詞唱和。這本書裏的文采斐然，絕非如今浮躁的文字可比。那些文人雅士間的機鋒和互捧，看似風雅，實則暗藏機鋒，充滿瞭那個時代特有的社交智慧。尤其是當角色們遇到睏境或需要錶達某種哲理時，總能信手拈來一段韻味十足的詩句，那種自然而然的轉換，讓人拍案叫絕。我甚至忍不住停下來，對照著注釋反復琢磨那些典故的齣處和深層含義。這讓我深切體會到，閱讀傳統經典，不僅僅是看故事，更是一次對傳統文學修養的再教育過程。那些優美的辭藻和縝密的邏輯結構，在無形中提升瞭我的語言感知力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真的讓人眼前一亮，那種傳統的宣紙質感，配上燙金的標題字體，拿在手裏就仿佛觸摸到瞭曆史的厚重。我尤其喜歡它側邊扉頁的留白處理，那種簡約中透露齣的古典韻味，跟現代那些花裏鬍哨的封麵設計完全是兩種境界。內頁的排版也十分考究，字體的選擇和行距的把握，都極大地提升瞭閱讀的舒適度，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。雖然我還沒完全沉浸到故事的宏大敘事中去，但光是這份對閱讀體驗的尊重，就足以讓我對接下來的旅程充滿期待。每次翻開它，都能感受到齣版方在細節上的用心，這對於一本經典名著來說，是至關重要的。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品，那種淡淡的墨香混閤著紙張的陳舊氣息，讓人沉醉。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的總體感覺，是一種非常“慢”的閱讀體驗。它不像快餐文化下的作品，節奏緊湊、高潮迭起，而是像一條蜿蜒的河流，時而平靜舒緩，時而匯聚成小小的湍流，讓你沉浸其中，忘記時間的流逝。在閱讀過程中，我時常會産生一種“恍惚感”，好像自己真的跟隨這群旅人，穿越瞭重山萬水，見識瞭形形色色的世態炎涼。這種沉浸感，很大程度上歸功於作者敘事時那種不動聲色的敘述力量，他不急於把結論拋給你，而是讓你自己去品味和體會其中的酸甜苦辣。這種敘事節奏，非常適閤在需要靜心沉思的午後，泡上一壺清茶，慢慢享受。

評分☆☆☆☆☆

從社會學角度來看，這本書簡直是一部生動的“百科全書”。它通過寓言和象徵的手法，巧妙地觸及瞭權力結構、人際關係、道德倫理等諸多議題。雖然故事背景設定在一個虛構的旅途中，但其中摺射齣的對官場傾軋的諷刺、對真摯友誼的歌頌，以及對女性命運的關注，都具有極強的現實穿透力。每一次讀到涉及官府或社會階層描寫的地方，我都會聯想到當下社會的某些影子，這讓我對“古為今用”有瞭更深的理解。它不是一本枯燥的說教之作，而是通過幽默和荒誕的外殼，將尖銳的社會批評包裹得嚴嚴實實，需要讀者用更細緻的眼光去剝開，纔能真正領會其中深意。

評分☆☆☆☆☆

書本紙張印刷不錯。前半部好看。

評分☆☆☆☆☆

好好好

評分☆☆☆☆☆

中國古典小說名著叢書：鏡花緣中國古典小說名著叢書：鏡花緣

評分☆☆☆☆☆

一直很愛這本書，很滿意！

評分☆☆☆☆☆

正版書，印刷清晰，裝訂精美，物流速度快，活動價實惠。

評分☆☆☆☆☆

中國古典小說名著叢書：鏡花緣

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優秀

評分☆☆☆☆☆

中國古典小說名著叢書：鏡花緣

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，自己清楚，是正版吧，價格便宜