任選 中華國學經典精粹 史記 四書五經 資治通鑒 孫子兵法與三十六計 國學古籍啓濛經典讀物 世說新語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 闊步專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243347

商品編碼：11576672115

一、 史記：史學之祖，信史之源 《史記》是中國曆史上第一部紀傳體通史，由西漢史學傢司馬遷耗費畢生心血編撰而成。它以宏大的曆史視野，從黃帝時期寫起，一直敘述到漢武帝太初年間，涵蓋瞭中國古代三韆多年的曆史。司馬遷以其卓越的史學纔能和深邃的人文關懷，為我們展現瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，塑造瞭眾多鮮活的曆史人物形象，成為瞭後世史學研究和文學創作的寶貴源泉。 《史記》的體例創新，開創瞭紀傳體史書的先河。“紀”記載帝王世係，“錶”列齣大事年錶，“書”則詳細記載製度沿革，“世傢”記述諸侯國曆史，“列傳”是全書的重點，以人物為中心，傳記瞭從帝王將相到平民百姓的各種人物，生動刻畫瞭他們的性格、命運和對曆史進程的影響。這種體例的嚴謹與包容，奠定瞭中國史書的基本框架。 在內容上，《史記》不僅記錄瞭政治、經濟、軍事等重大事件，更深入探究瞭人物的內心世界和社會風貌。司馬遷在“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的治史理念下，力求史料的真實可靠，同時也融入瞭他對曆史的深刻思考和人文關懷。他筆下的項羽，既有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，也有“虞兮虞兮奈若何”的英雄末路；他塑造的劉邦，既有市井小民的狡黠，也有開國君主的雄纔大略。這些人物形象栩栩如生，至今仍為人們所津津樂道。 《史記》的文學價值同樣不可小覷。其語言精練傳神，敘事生動麯摺，人物刻畫入木三分，達到瞭極高的藝術成就。它不僅是史學巨著，更是古代散文的典範，對後世文學産生瞭深遠的影響。從《史記》中，我們可以學習到辨彆史料、探究因果、體察人情世故的智慧，感受中華民族深厚的曆史底蘊和人文精神。 二、 四書五經：儒傢思想的基石，中華文化的瑰寶 “四書五經”是中國儒傢思想的核心經典，是中華傳統文化最重要的組成部分，對中國乃至東亞地區的思想文化、政治製度、倫理道德和社會風俗産生瞭不可估量的影響。它們不僅是古代士人必讀的教科書，更是塑造瞭中華民族的精神內核。 四書包括：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。 《大學》原是《禮記》中的一篇，提齣瞭“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”的教育宗旨，強調修身、齊傢、治國、平天下的過程。它注重個人道德修養，認為達到個人品德的完善是實現社會和諧的基礎。其核心在於“格物緻知，誠意正心，修身，齊傢，治國，平天下”的層層遞進的修身治國理念。 《中庸》原也是《禮記》中的一篇，由孔子之孫子思所作。它闡述瞭“中庸之道”，強調處理事物要適度、恰到好處，避免極端。它探討瞭天命、人性、道德修養等哲學命題，認為“誠”是通嚮天人閤一的根本途徑，並提齣瞭“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”的精闢論述。 《論語》是孔子及其弟子的言行錄，記錄瞭孔子關於政治、倫理、教育等方麵的思想。孔子的核心思想是“仁”，強調愛人、忠恕、剋己復禮。書中充滿著智慧的箴言，如“己所不欲，勿施於人”、“三人行，必有我師焉”等，至今仍閃耀著人性的光輝。它不僅是關於人生智慧的指南，更是關於如何成為一個有德行、有修養的君子的教科書。 《孟子》是孟子及其弟子的言行錄，進一步發展瞭孔子的仁學思想，提齣瞭“性善論”，認為人生來就有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，即“仁、義、禮、智”的四端。孟子以其雄辯的口纔和深刻的論辯，強調民本思想，認為“民為貴，社稷次之，君為輕”，並主張“仁政”。 五經包括：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》。 《詩經》是中國最早的詩歌總集，收集瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌305篇。它包括風、雅、頌三個部分，內容廣泛，涉及愛情、勞動、戰爭、祭祀、政治等方方麵麵。其語言質樸自然，情感真摯，富於音樂美，是中國古代詩歌的源頭，對後世文學發展産生瞭巨大影響。 《尚書》是中國古代最早的紀傳體曆史文獻，記錄瞭上古時期帝王的政令和言論。它分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》等部分，內容涵蓋瞭政治、經濟、法律、軍事等，是研究中國古代政治製度和曆史的重要文獻。其語言莊重典雅，富有說服力。 《禮記》是孔子弟子及後學整理、編纂的孔子關於禮的言論匯編。它詳細記述瞭古代的禮儀製度、道德規範、教育思想等，是研究中國古代社會結構、倫理觀念和文化傳統的重要文獻。《禮記》中的《大學》、《中庸》後來被單獨提齣，成為“四書”之一。 《周易》又稱《易經》，是中國古代一部重要的哲學著作，也是一部占蔔之書。它以八卦、六十四卦為符號係統，闡述瞭宇宙萬物變化發展的規律，蘊含著深刻的哲學思想，如陰陽相生、剛柔並濟、天人閤一等。《周易》不僅對中國哲學、宇宙觀産生瞭深遠影響，也對後世的科學技術、軍事策略等領域有所啓發。 《春鞦》是魯國史官編年體記載，記載瞭魯國自隱公元年（公元前722年）至哀公十四年（公元前481年）的曆史。其文筆簡潔，字字含褒貶，體現瞭孔子“春鞦筆法”的修史原則，即寓褒貶於敘事之中，錶達作者的政治和道德觀念。《春鞦》及其“三傳”（《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》）是中國古代曆史敘事的重要代錶。 研讀“四書五經”，不僅能幫助我們理解中國古代的思想脈絡，更能從中汲取為人處世的智慧，提升個人道德修養，領悟中華民族優秀文化的精髓。它們是理解中國古代社會、政治、文化，乃至民族精神的鑰匙。 三、 資治通鑒：洞察曆史的智慧，鑒往知來的鏡鑒 《資治通鑒》是中國曆史上最偉大的編年體通史之一，由北宋史學傢司馬光主編，曆時十九年方纔完成。它是一部具有劃時代意義的政治史著作，以“鑒於往事，有資於治道”為宗旨，全麵敘述瞭從戰國初期到五代十國末期（公元前403年—公元959年）的曆史，共計1362年。 《資治通鑒》的體例是編年體，以時間為綫索，事無巨細，詳細記載瞭各個朝代的政治、軍事、經濟、文化等方麵的重大事件。司馬光及其編纂團隊秉持嚴謹的史學態度，廣泛搜集史料，去僞存真，力求客觀公正地反映曆史。與司馬遷的《史記》以人物為中心不同，《資治通鑒》更側重於對國傢興衰、政治得失的考察。 這部巨著的核心價值在於其“資治”的現實意義。司馬光在書中並非簡單地羅列史實，而是通過對曆史事件的分析和評價，揭示治亂興衰的規律，為當代的政治傢提供藉鑒。他通過對曆代君臣得失、治國方略的剖析，總結齣瞭許多寶貴的治國經驗和政治智慧。例如，他分析瞭秦朝短命而亡的原因，總結瞭漢朝休養生息的成功之道，也探討瞭唐朝盛衰的種種因素。 《資治通鑒》的價值體現在幾個方麵： 曆史的全麵性與客觀性：它以長達一韆多年的曆史為尺度，涵蓋瞭中國曆史上最重要的政治變革和朝代更迭，為我們提供瞭理解中國曆史發展脈絡的完整框架。司馬光在編纂過程中，力求材料的準確，對史料進行瞭審慎的考訂，使這部書具有很高的史料價值。 深刻的政治洞察力：司馬光並非簡單的史官，他是一位富有政治遠見的人。他在敘述曆史的同時，融入瞭自己對政治的深刻理解，對曆史事件的因果關係進行瞭深入剖析，並提齣瞭自己的治國理念。他對君臣關係、權謀鬥爭、國傢治理等問題進行瞭細緻的描繪，為後世提供瞭豐富的政治學參考。 現實的藉鑒意義：正如書名所示，《資治通鑒》旨在“鑒於往事，有資於治道”。它通過對曆史的梳理，揭示瞭國傢興衰的規律，總結瞭成功的治國經驗和失敗的教訓。曆代君王、大臣，乃至普通讀者，都能從中獲得治國理政、為人處世的寶貴啓示。它教會我們如何認識曆史的復雜性，如何在紛繁的世事中保持清醒的頭腦。 語言的典雅與精煉：司馬光的文筆凝練優美，敘事清晰流暢，既有史書的嚴謹，又不失文學的魅力。讀《資治通鑒》，不僅能增長知識，也能領略中國古代語言藝術的魅力。 《資治通鑒》是一部讀不盡的寶庫，它不僅是中國史學史上的裏程碑，更是我們理解中國曆史、洞察政治智慧、汲取人生經驗的不可或缺的經典。通過研讀這部巨著，我們可以更深刻地理解中華民族的發展軌跡，學習古人的智慧，從而更好地認識當下，啓迪未來。 四、 孫子兵法與三十六計：戰爭智慧的結晶，人生策略的啓迪 《孫子兵法》是中國古代傑齣的軍事理論著作，由春鞦末期著名軍事傢孫武（孫子）所著。它被譽為“兵傢聖典”，位列“七書”之首，對中國乃至世界軍事思想産生瞭深遠影響。孫子兵法以其精煉的語言、深刻的洞察力和係統性的理論，闡述瞭戰爭的規律、用兵的原則和戰略戰術。《孫子兵法》共計十三篇，內容涵蓋瞭作戰的方方麵麵，從戰略規劃到具體戰術，從政治外交到後勤保障，無不涉及。 孫子兵法的核心思想是“道、天、地、將、法”五事七計，強調“知己知彼，百戰不殆”的原則。它倡導“不戰而屈人之兵”的最高境界，將戰爭視為一種最後的手段，力求以最小的代價獲得最大的勝利。書中提齣瞭“兵者，詭道也”的著名論斷，強調戰爭的欺騙性和靈活性。它還深入探討瞭地形、氣候、士氣、情報等諸多影響戰爭勝負的因素，並提供瞭詳盡的應對策略。 《孫子兵法》的智慧並非局限於軍事領域，其“戰略思維”和“方法論”早已滲透到商業競爭、外交談判、人生規劃等諸多領域，成為一種普適性的智慧。例如，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的原則，在商業競爭中就體現為通過戰略規劃、市場布局和公關手段來贏得競爭，而非一味地進行價格戰或惡性競爭。 三十六計是中國古代兵法、謀略的總結，是一部關於如何運用智慧和策略來應對各種復雜局麵，尤其是睏境和危機，並最終取得勝利的經典著作。三十六計並非齣自某一位作者，而是曆代軍事傢、謀略傢在長期的戰爭實踐和生活經驗中積纍、提煉而成，最終形成這部精闢的謀略寶典。 三十六計共包含三十六條計策，每一計都用一個簡潔的成語或短語概括，並配有簡短的解釋。這些計策按照“勝戰計”、“敵戰計”、“敗戰計”、“圍戰計”、“雜戰計”、“並戰計”等六類進行分類，涵蓋瞭從正麵交鋒到迂迴包抄，從主動進攻到被動防禦，從欺騙迷惑到藉力打力的各種策略。 三十六計的智慧體現在： 洞察局勢的敏銳性：它強調要根據具體情況，靈活運用不同的計策。例如，在“勝戰計”中，“瞞天過海”用於迷惑敵人，聲東擊西；在“敵戰計”中，“藉屍還魂”用於僞裝和欺騙；在“敗戰計”中，“走為上”則是在無法取勝時保存實力的明智選擇。 策略的多樣性與靈活性：它提供瞭一整套應對各種敵我態勢的策略工具箱，鼓勵人們不拘泥於一種方法，而是根據時局變化，隨機應變。 人性的深刻洞察：許多計策都建立在對人性的深刻理解之上，例如利用敵人的貪婪、恐懼、傲慢等弱點來達到自己的目的。 廣泛的應用性：除瞭軍事領域，《三十六計》的智慧也廣泛應用於商業談判、管理決策、人際交往等各個方麵。它教會我們如何識彆風險，如何規避不利局麵，如何尋找機會，如何實現目標。 《孫子兵法》與《三十六計》共同構成瞭中國古代智慧的璀璨明珠。前者提供瞭宏觀的戰略視野和戰爭哲學，後者則提供瞭微觀的具體策略和應對技巧。研讀這兩部經典，不僅能讓我們領略古代軍事的博大精深，更能從中汲取應對人生挑戰、解決實際問題的智慧，培養齣審時度勢、謀定而後動的卓越能力。它們是提升個人智慧，洞察世事變遷的絕佳讀物。 五、 世說新語：風流人物的畫捲，文人心性的寫照 《世說新語》是中國南北朝時期劉義慶及其門人所撰的一部筆記體小說，也是中國古代誌人小說的開山之作。它以魏晉時期為背景，收錄瞭大量名士的言行逸事，生動刻畫瞭當時士人階層的風貌、情趣和思想，展現瞭那個時代獨特的文化氛圍和精神特質。 《世說新語》的價值體現在： 展現魏晉名士的風采：書中塑造瞭一批極具個性、纔情橫溢的魏晉名士形象。他們或是談吐風雅，或是機智幽默，或是豪放不羈，或是灑脫飄逸。例如，“王與馬，共天下”的王導，他的沉穩持重；“清談誤國”的竹林七賢，他們的超然物外；以及纔情絕代的謝安，他的從容淡定。這些人物形象栩栩如生，成為後人眼中魏晉風度的代錶。 記錄時代的文化風尚：魏晉時期是中國曆史上一個特殊的時期，思想解放，文化繁榮。士人階層追求精神自由，崇尚玄學，講究“風度”、“神韻”。《世說新語》真實地記錄瞭當時士人的生活方式、交遊活動、審美情趣以及他們對人生、藝術、情感的獨特見解。書中隨處可見的“口纔”、“風度”、“纔情”等評價，都反映瞭那個時代的價值取嚮。 塑造瞭“纔子佳人”的文學形象：書中所描繪的許多人物，尤其是那些具有纔情和風度的士人，為後世文學中的“纔子”形象奠定瞭基礎。他們聰明、敏銳、富有創造力，同時又帶著些許放浪形骸和不羈。 語言的精煉與生動：劉義慶及其門人的語言運用極為精妙，往往寥寥數語，便能勾勒齣人物的神態，傳達齣人物的情感，製造齣意想不到的喜劇效果或深刻的寓意。《世說新語》的語言簡練、詼諧、富有錶現力，成為後世誌人小說學習的典範。 文學體裁的創新：作為中國最早的誌人小說，《世說新語》開創瞭一種全新的文學體裁。它擺脫瞭史書的嚴肅和正史的束縛，以更加自由、活潑的形式，將人物的言行事跡加以記述，為後世小說的發展提供瞭寶貴的經驗。 《世說新語》不僅是一部瞭解魏晉風度的窗口，更是一部充滿智慧和趣味的讀物。它讓我們得以窺見古代文人心靈深處的豐富世界，感受他們獨特的生命哲學和審美情趣。閱讀《世說新語》，我們可以體味人情冷暖，學習察言觀色，更可以從中獲得一種超脫世俗、追求精神自由的生活態度。它是一本讓人在輕鬆愉悅的閱讀中，獲得深刻啓迪的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對古文有些基礎，但總覺得缺乏係統性認知的愛好者。市麵上關於國學經典的解讀書籍琳琅滿目，但很多都過於晦澀，或者流於錶麵，很難真正抓住經典的精髓。《四書五經》是我一直以來最想深入瞭解的部分，因為它們被譽為中華文化的基石。這套書收錄瞭《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》以及《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》等核心經典，這對我來說簡直是一份寶藏。我開始閱讀《論語》，孔子及其弟子的言行，在書中得到瞭生動呈現。那些看似平淡的對話，卻蘊含著深刻的哲理，關於仁愛、禮儀、學習、治國，句句珠璣。我嘗試著去理解古代聖賢的智慧，並思考它們在現代社會中的意義。讀《詩經》，更是感受到瞭先民們樸素的情感和對自然的敬畏，優美的意境和悠揚的韻律，讓人心曠神怡。我喜歡這套書的編排方式，不僅有原文，還有詳細的注釋和賞析，這極大地降低瞭閱讀門檻，讓我能夠更輕鬆地領略經典的風采。它就像一位循循善誘的老師，引導我一步步走進中華文化的深邃殿堂。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這套書，還沒來得及細細品讀，就迫不及待想分享一下初印象。作為一名對傳統文化 M 充滿好奇但又有些望而卻步的讀者，我一直想找一套能讓我輕鬆入門的國學讀物。這套書的名字——“任選 中華國學經典精粹”，聽起來就很有吸引力，仿佛給瞭我自由選擇的空間，不必一次性麵對龐雜的體係。我最先被吸引的是《史記》，一直以來，對司馬遷筆下波瀾壯闊的曆史畫捲心馳神往，尤其是那些英雄人物的生平事跡，總覺得蘊含著深刻的人生智慧。翻開第一頁，就被那流暢的文筆和嚴謹的敘事所摺服。它不僅僅是曆史的記錄，更是一部人物傳記的集大成者，讓我看到瞭帝王的雄纔大略，也看到瞭平民的悲歡離閤，更感受到瞭曆史的厚重與滄桑。我特彆喜歡書中對人物性格的刻畫，細緻入微，栩栩如生，仿佛穿越瞭時空，與那些偉大的靈魂對話。這套書的裝幀也很精美，紙張的觸感溫潤，字跡清晰，排版舒適，非常適閤靜下心來閱讀。雖然我纔剛剛開始，但已經能預見到，這將是一段充滿驚喜的國學探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

我是一名文學愛好者，尤其喜歡那些描寫文人雅事和世態人情的作品。《世說新語》一直是我心目中的一本奇書。這套書收錄它，讓我欣喜若狂。書中的篇章短小精悍，但寥寥數語，便能勾勒齣一個鮮活的人物形象，或是一個有趣的典故。我特彆喜歡那些描寫真纔實學、清談玄理的篇章，比如“名士風流”的故事，讓我看到瞭魏晉時期士人的風骨和纔情。書中那些妙語連珠的對話，既充滿瞭智慧，又帶著一絲戲謔，讀來讓人忍俊不禁。我被那些纔華橫溢、風流倜儻的名士所吸引，他們不僅僅是曆史的過客，更是中華文化獨特魅力的載體。這套書的語言風格也極具特色，看似平淡，實則蘊含深意，需要細細品味。它讓我看到瞭中國古代文人的精神世界，以及他們對生活、對藝術、對人生的獨特理解。這本書如同一扇小小的窗戶，讓我窺見瞭那個風雲變幻的時代裏，那些閃耀著人性光輝的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對曆史感興趣的普通讀者，我一直對《資治通鑒》這部鴻篇巨製感到敬畏，但又覺得它過於厚重，難以下手。這套書的齣現，為我打開瞭一扇窗。我選擇從《資治通鑒》入手，它的曆史跨度之長，事件之繁復，人物之眾多，確實令人咋舌。然而，書中的敘述條理清晰，邏輯嚴謹，讓我在閱讀過程中能清晰地把握曆史發展的脈絡。司馬光以史為鑒，不僅記錄瞭曆史的興衰更替，更深入地剖析瞭其背後的原因，探討瞭治亂之道。我尤其關注書中關於政治製度、軍事策略以及社會經濟的論述，這些內容對於理解古代中國的運行機製非常有幫助。它讓我看到瞭權力鬥爭的殘酷，也看到瞭政治智慧的光輝。閱讀過程中，我常常停下來思考，為什麼曆史會走嚮那個方嚮？當時的統治者又做齣瞭怎樣的選擇？這些反思讓我對曆史有瞭更深刻的理解，也對現實社會有瞭新的認知。這套書不僅是曆史的教科書，更是充滿智慧的指南。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的軍事思想和謀略策略非常著迷，尤其是《孫子兵法》和《三十六計》。這套書的精選版本，將這兩部經典閤為一體，對我來說簡直是量身定做的。我迫不及待地翻開瞭《孫子兵法》。孫子“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的開篇語，就奠定瞭其深邃的思想基調。書中的每一條原則，都凝練著深刻的軍事智慧，比如“知己知彼，百戰不殆”，這不僅適用於戰場，也同樣適用於人生的各種競爭和挑戰。我仔細研讀瞭“虛實篇”、“地形篇”等章節，發現這些並非僅僅是軍事理論，更蘊含著普遍的辯證法思想。接著，我翻到瞭《三十六計》。與《孫子兵法》的宏觀戰略不同，《三十六計》更偏嚮於具體的戰術和計謀，比如“瞞天過海”、“圍魏救趙”等等，這些計策生動形象，充滿瞭智慧的閃光。我喜歡將這些計策與曆史上的真實戰例聯係起來，更能體會其精妙之處。這套書讓我看到瞭中國古代軍事思想的博大精深，也讓我從中汲取瞭應對各種復雜局麵的智慧。

評分☆☆☆☆☆

書小小的，感覺很精緻，印刷清晰，書的內容也挺齊全，解釋什麼的也挺通俗易懂的，感覺很好。

評分☆☆☆☆☆

書挺不錯，就是有股難聞的味道，聞著挺彆扭的，不過也還好。物流也挺快，感覺挺不錯。

評分☆☆☆☆☆

已經買瞭好幾次瞭！印刷質量不錯！

評分☆☆☆☆☆

書小小的，感覺很精緻，印刷清晰，書的內容也挺齊全，解釋什麼的也挺通俗易懂的，感覺很好。

評分☆☆☆☆☆

習慣好評，感覺一般還行

評分☆☆☆☆☆

國學讀物給小孩看看還可以

評分☆☆☆☆☆

書雖然是節選本，還是可以瞭解學習很多瞭。

評分☆☆☆☆☆

寶貝很好，質量和紙質都是我喜歡的，還有一股淡淡的書香

評分☆☆☆☆☆

嗯哼