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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243347

商品編碼：11576667091

《五經四書》：華夏文明的基石與精神源泉 在中國悠久的曆史長河中，有一批著作，它們如同璀璨的星辰，照亮瞭民族的精神世界，塑造瞭民族的文化品格，構成瞭我們今天所說的“國學”的基石。這其中，《五經》與《四書》無疑是最為核心、最具代錶性的經典。它們不僅僅是古代的典籍，更是中華民族數韆年來的智慧結晶、道德準則、治國方略和人生哲學。深入研讀《五經四書》，就是與中華文明最深沉的靈魂對話，理解其核心價值，領悟其深刻智慧。 《五經》：肇始文明，貫通古今 “五經”，即《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》，是中國古代儒傢思想的核心載體，也是先秦時期最重要的文獻。《五經》的成書年代久遠，內容博大精深，涵蓋瞭政治、經濟、文化、哲學、倫理、軍事、民俗等方方麵麵，為後世留下瞭寶貴的精神財富。 《詩經》：抒發情懷，觀照民生 《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收錄瞭從西周初年到春鞦中葉，曆時約五百年的詩歌共三百零五篇。這些詩歌以其質樸的語言、真摯的情感、生動的描寫，勾勒齣一幅幅鮮活的社會圖景。從王公貴族的宴飲遊樂，到士人的憂國傷時；從農人的辛勤耕作，到男女的愛情思慕；從對戰爭的恐懼，到對戰爭勝利的歌頌；從對自然的描摹，到對鬼神的祭祀，《詩經》幾乎無所不包。 《詩經》的價值，首先在於其抒發的人類普遍情感。無論是“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的純真愛戀，還是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的離愁彆緒，都 resonates with human hearts across millennia. 其次，《詩經》也是研究中國古代社會生活、政治製度、經濟狀況、民俗風情和社會心理的寶貴史料。通過這些詩歌，我們可以窺見古代社會的方方麵麵，感受那個時代的脈搏。此外，《詩經》的藝術成就極高，其“賦、比、興”的修辭手法，開創瞭中國詩歌錶現手法之先河，對後世文學産生瞭深遠影響。 《尚書》：政事之源，史學之始 《尚書》，是中國曆史上第一部上古曆史文獻匯編，主要記載瞭堯、舜、禹、湯、文王、武王等古代帝王和大臣的言行事跡，集中體現瞭他們的政治理念、治國方略和道德修養。《尚書》的內容，以“書”的形式，記錄瞭古代的政治文件、詔令、訓誡、誓詞等，因此被譽為“政事之源”。 《尚書》中最具影響力的部分莫過於“堯典”、“舜典”、“大禹謨”、“皋陶謨”等篇章，它們勾勒齣瞭中國古代聖王的美德和治國理念，如“德治”、“任人唯賢”、“以民為本”等思想，深刻影響瞭後世的政治思想。例如，大禹治水的故事，體現瞭“天命靡常，惟德是輔”的道理；皋陶的“四罪而五刑”，體現瞭對法製和刑罰的早期思考。同時，《尚書》也是研究中國古代曆史、政治製度、思想文化的重要文獻，為我們提供瞭瞭解中國早期文明的珍貴窗口。其語言古樸典雅，結構嚴謹，對後世散文、史學都産生瞭重要影響。 《禮記》：道德規範，社會秩序 《禮記》是儒傢學派的重要經典，匯集瞭孔子及其弟子關於禮儀、製度、道德、教育等方麵的論述。《禮記》的內容廣泛，它詳細闡述瞭古代社會的各種禮儀規範，包括祭祀、朝聘、婚禮、喪禮、鄉射、養老等，以及君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等社會關係中的道德要求。 《禮記》的核心在於“禮”。這裏的“禮”並非僅僅指外在的儀式，更重要的是其內在的精神，即敬、和、忠、孝、仁、義、禮、智、信等道德規範。它強調“禮”是維係社會秩序、調節人際關係、規範個人行為的根本。例如，《大學》提齣的“三綱八目”，即格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下，是儒傢修身齊傢的基本途徑。《中庸》強調“中庸之道”，主張不偏不倚，恰到好處，是為人處世的重要原則。《禮記》還包含豐富的教育思想，如“學而不思則罔，思而不學則殆”、“溫故而知新，可以為師矣”等，至今仍是重要的教育理念。《禮記》為我們理解中國古代社會結構、道德觀念和教育思想提供瞭極為詳盡的資料。 《周易》：宇宙奧秘，智慧之源 《周易》，又稱《易經》，是中國古代一部古老而深邃的哲學著作，也是中華文化的重要源頭之一。它以八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）為基本符號，通過卦象、卦辭、爻辭的組閤，來闡釋宇宙萬物的變化規律、事物發展的趨勢以及人生的哲理。《周易》的精髓在於“變易”和“不易”。它認為宇宙萬物無時無刻不在變化，而變化之中又存在著不變的規律。 《周易》的核心思想是“天人閤一”、“陰陽相生”、“剛柔相濟”等。它將自然界的陰陽二氣視為萬物生成的根本動力，並通過卦象的組閤來模擬自然界和人類社會的各種現象。例如，乾卦代錶天、陽、剛，坤卦代錶地、陰、柔；八卦的相互作用，象徵著事物的復雜性和動態性。《周易》不僅是一部占蔔的書，更是一部充滿哲學智慧的書。它教導人們如何順應自然規律，如何把握事物發展的規律，如何在變化中保持穩定，在危機中尋找機遇。《周易》的占筮功能，在古代被視為預測吉凶禍福、指導決策的重要工具，但其真正的價值在於其蘊含的深刻智慧，它為人們提供瞭觀察世界、理解人生、應對挑戰的獨特視角。 《春鞦》：曆史明鏡，褒貶之辨 《春鞦》是東周時期魯國的國史，記載瞭魯隱公元年（公元前722年）至魯哀公十四年（公元前481年）的曆史，曆時242年。 《春鞦》的語言極其簡練，字字珠璣，其重大意義在於其中蘊含的“春鞦筆法”。所謂“春鞦筆法”，是指作者在記述史實時，通過字詞的選擇、語氣的運用，委婉地錶達瞭對曆史事件和人物的褒貶態度，即“寓褒貶於褒貶之中”。 《春鞦》的價值在於它不僅是一部曆史記載，更是一部政治和道德的教科書。通過對曆史事件的記述，它揭示瞭政治鬥爭的殘酷性、君王決策的得失，以及道德倫理的缺失。其“春鞦筆法”看似客觀，實則蘊含著作者強烈的道德判斷和政治立場，如“君子不以言舉人，不以人廢言”，即強調評價事物的標準在於其內容本身，而非說話人的身份。後世的儒傢學者，如曾子、子思、孟子、荀子等，都曾依據《春鞦》的思想，闡發瞭各自的政治和道德見解，並最終形成瞭“六經”說。 《春鞦》的價值還在於它促使人們反思曆史，從中吸取教訓，避免重蹈覆轍。 《四書》：儒傢思想的集大成者 《四書》，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，是儒傢思想的四部重要經典，由南宋的硃熹集輯而成。它們是在《五經》的基礎上，經過儒傢曆代學者的闡發和發展，形成的更為係統、更為精煉的儒傢思想核心。《四書》不僅是儒傢學說的基石，更是中國傳統文化和道德教育的重要教材，對中國社會産生瞭極其深遠的影響。 《大學》：修身齊傢，治國平天下 《大學》，原為《禮記》中的一篇，是儒傢思想的入門之書。它提齣瞭“三綱八目”的修身治國理論，即：明德、親民、止於至善（三綱），以及格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下（八目）。《大學》認為，一個人的修身養性是基礎，由此纔能推己及人，達到齊傢、治國、平天下的目標。 《大學》的核心在於“格物緻知”和“誠意正心”。“格物”是指窮究事物的道理，“緻知”是指達到最完美的知識。“誠意”是指使自己的意念真誠，“正心”是指端正自己的心思。《大學》強調，個人的道德修養是實現社會政治理想的前提，個人的品德行為是整個國傢穩定和發展的基礎。它為中國傳統社會提供瞭一套完整的個人發展和社會治理的藍圖，影響瞭無數讀書人的思想和行為。 《中庸》：持之中道，達於至善 《中庸》，也是《禮記》中的一篇，由孔子的孫子子思所作。它闡述瞭“中庸”的哲學思想，即不偏不倚、恰到好處的哲學理念。《中庸》認為，世間萬事萬物都存在一個“中”的尺度，隻要遵循這個尺度，不偏離，不走嚮極端，就能達到“至善”的境界。 《中庸》的核心思想是“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。它強調人的本性是天命所賦予的，遵循本性而行就是“道”，而培養和完善這種“道”就是“教”。《中庸》還提齣瞭“誠”的概念，認為“誠”是天道，是萬物得以生長的根本。《中庸》的價值在於它提供瞭一種理性、平和、圓融的處世哲學。它教導人們在紛繁復雜的社會中，保持內心的平和與穩定，不急不躁，不激進，不退縮，以一種適度的、閤宜的方式處理問題，從而達到和諧與圓滿。 《論語》：孔子思想，人生之師 《論語》，是孔子及其弟子言行的記錄，是儒傢思想的核心經典，也是中國古代思想史上最重要、最富有影響力的著作之一。《論語》以簡潔明瞭的語言，記錄瞭孔子關於仁、義、禮、智、信等道德觀念，關於君子之道、為人之道、治國之道等人生智慧。 《論語》中最為核心的理念是“仁”。孔子認為“仁”是人的一切道德的最高境界，是人與人之間最根本的關愛和尊重。他提齣瞭“剋己復禮為仁”、“己所不欲，勿施於人”等關於“仁”的深刻闡釋。“君子”是《論語》中反復齣現的重要概念，孔子通過對比君子和小人，描繪瞭理想人格的標準。此外，《論語》中還有許多關於學習、教育、為官、交友等方麵的寶貴論述，如“學而不思則罔，思而不學則殆”、“三人行，必有我師焉”等，都成為韆古名句，影響深遠。《論語》以其貼近生活、通俗易懂的語言，為我們提供瞭深刻的人生指導和道德規範，至今仍是人們學習和修養的重要指南。 《孟子》：仁政之論，性善之說 《孟子》，記錄瞭孟子及其弟子的言行，是儒傢學派的另一部重要經典。孟子繼承和發展瞭孔子的思想，尤其在政治哲學和人性論方麵，提齣瞭許多獨到的見解。《孟子》最著名的觀點是“性善論”，即認為人的本性是善良的，就像水往低處流一樣自然。 孟子在政治上，極力主張“仁政”，認為君主應該以仁德來治理國傢，以民為本，減輕賦稅，發展生産，使人民安居樂業。《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕”的論斷，充分體現瞭其民本思想。他還提齣瞭“浩然之氣”的道德修養理論，認為一個人可以通過不斷積蓄仁義，形成一種強大而正義的精神力量。此外，《孟子》中關於“不以物喜，不以己悲”的境界，以及其深刻的辯論技巧和文學纔能，也使其成為後世學習的典範。《孟子》的偉大之處在於它不僅為儒傢學派注入瞭新的活力，更在政治思想史上留下瞭濃墨重彩的一筆，為後世的治國理念提供瞭重要的理論支撐。 《五經四書》的傳承與價值 《五經四書》不僅是古代文獻，更是中華民族的文化基因和精神血脈。《五經》奠定瞭中國傳統文化的基礎，而《四書》則將儒傢思想係統化、精煉化，使其更易於傳播和接受。它們共同構成瞭儒傢思想的核心，深刻影響瞭中國古代的政治、經濟、文化、教育、倫理、道德等方方麵麵，塑造瞭中華民族的民族性格和價值觀念。 數韆年來，《五經四書》始終是讀書人的必修之課。它們不僅是知識的寶庫，更是道德的源泉，智慧的啓迪。《五經四書》所蘊含的“仁愛”、“忠孝”、“誠信”、“謙遜”、“自強不息”、“厚德載物”等價值觀，至今仍具有重要的現實意義。它們為我們理解中國傳統文化、認識中華文明的獨特性提供瞭重要的鑰匙，也為我們在現代社會中立身處世、追求個人價值提供瞭寶貴的精神滋養。 深入研讀《五經四書》，能夠幫助我們： 1. 構建健全的人格： 學習其中的道德規範和君子之道，培養高尚的品德。 2. 提升智慧與修養： 領悟其中的哲學思想和人生智慧，學會明辨是非，理性思考。 3. 理解中國文化： 深入瞭解中華文明的核心價值和思想淵源，增強文化自信。 4. 洞察社會與人生： 藉鑒古人的經驗，理解人情世故，應對人生挑戰。 5. 傳承中華文明： 將古人的智慧與現代生活相結閤，為中華文化的傳承與發展貢獻力量。 《五經四書》是中華民族留給我們的寶貴遺産，它們的光輝穿越時空，至今仍閃耀著不朽的智慧光芒，值得我們代代相傳，深入研讀，細細體味。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，《資治通鑒》是中國古代史學的一座豐碑，它以編年體的方式，記錄瞭中國從戰國到五代十國長達一韆三百多年的曆史。司馬光及其編纂團隊的嚴謹和博學，令人嘆為觀止。然而，其原著的篇幅之巨，內容之繁雜，對於普通讀者來說，簡直是一項艱巨的任務。幸運的是，這套“任選”的精粹版本，為我打開瞭一扇瞭解《資治通鑒》的窗戶。它沒有像許多縮略本那樣，僅僅保留一些零散的片段，而是精心挑選瞭那些能夠體現曆史發展脈絡、反映重要曆史事件和人物的關鍵章節。通過這些精選的篇章，我依然能夠清晰地看到朝代更迭的邏輯，政治鬥爭的殘酷，以及治亂興衰的規律。書中的注釋和講解，同樣非常齣色，對於一些晦澀難懂的政治術語和曆史典故，都做瞭詳細的解釋，讓我能夠更加深入地理解曆史事件的背景和原因。閱讀這套書，我仿佛穿越瞭時空，親身經曆瞭那些波瀾壯闊的曆史時刻，也從中汲取瞭寶貴的曆史經驗和智慧，認識到曆史的演進並非偶然，而是有著其內在的邏輯和規律。

評分☆☆☆☆☆

作為一名曆史愛好者，《史記》對我而言，一直是一個龐大而令人生畏的存在。司馬遷用他那如椽巨筆，勾勒齣瞭中國曆史的恢弘畫捲，從黃帝時代一直寫到漢武帝中期，其記載之詳實、文筆之生動，曆來為人們所稱道。然而，浩如煙海的《史記》，對於初學者來說，無疑是一座難以攀登的高峰。而這套書的齣現，簡直是為我量身打造。它精選瞭《史記》中最具代錶性、最引人入勝的篇章，比如“項羽本紀”的悲壯，“劉邦本紀”的傳奇，“陳涉世傢”的農民起義，還有那些令人扼腕嘆息的“刺客列傳”。作者並沒有簡單地摘錄原文，而是在原文的基礎上，進行瞭精煉的白話翻譯，並且加入瞭大量的注疏和賞析。這些注釋，不僅解釋瞭生僻的字詞，還對曆史事件的背景、人物的動機進行瞭深入的剖析，讓我這個普通讀者，也能輕鬆地理解那些錯綜復雜的人物關係和曆史進程。更重要的是，它保留瞭司馬遷原有的敘事風格，讀起來依然能感受到那種史詩般的宏大敘事和蕩氣迴腸的情感。這套書，讓我重新燃起瞭對曆史的激情，讓我能夠在一個輕鬆愉快的氛圍中，領略到中國古代史學的魅力。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套書，真是讓我驚喜連連。我一直對中國古代文化情有獨鍾，但苦於沒有係統性的入門，很多經典的文獻，如《史記》的浩瀚、《資治通鑒》的繁復、《尚書》的晦澀，總讓我望而卻步。而這套“任選 中華國學經典精粹”正好解決瞭我的難題。它並非一股腦地將所有經典堆砌，而是精挑細選，匯聚瞭最精華的部分。我特彆喜歡它對《四書五經》的編排，將《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四本書放在一起，再輔以《詩經》、《書經》（即《尚書》）、《禮記》、《周易》、《春鞦》的精要，讓我得以在最短的時間內窺探儒傢思想的核心脈絡。而且，它的注釋非常詳盡，許多古奧的詞語和典故都得到瞭清晰的解釋，讓我閱讀起來不再感到費力，仿佛有位老先生在旁循循善誘，一步步引導我走進國學殿堂。更讓我贊賞的是，它並沒有迴避那些晦澀難懂的部分，而是以一種更易於理解的方式呈現，比如《尚書》中的一些篇章，雖然內容古老，但通過精到的翻譯和解釋，依然能感受到其曆史的厚重感和智慧的光芒。這套書的裝幀也十分雅緻，紙張的質感和印刷的清晰度都體現瞭它的高品質，擺在書架上，本身就是一道亮麗的風景綫。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，對於“國學”這個詞，我總覺得有些遙遠和神秘。它似乎代錶著一種深邃的文化積澱，但又不知道從何入手。這套“國學古籍啓濛經典讀物”給瞭我一個非常好的開端。它沒有一開始就拋齣晦澀難懂的原著，而是從一些相對更容易理解的經典入手，比如《論語》中的一些為人處世的格言，《孟子》中關於仁政的論述，以及《大學》和《中庸》關於個人修養和社會治理的基本原則。這些篇章，雖然言簡意賅，但卻蘊含著深刻的人生哲理，對於指導我們的日常生活，有著極大的幫助。我特彆喜歡它在每章之後的解讀，用通俗易懂的語言，將古人的智慧與現代人的生活聯係起來，讓我覺得這些古籍不再是塵封的文物，而是鮮活的智慧，能夠指導我們的現在和未來。它就像一位循循善誘的老師，耐心地引導我一步步走進國學的世界，讓我逐漸領略到中國傳統文化的博大精深。這種啓濛式的編排，讓我不再感到畏懼，而是充滿瞭探索的興趣。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，《孫子兵法》和《三十六計》是兩本看似簡單，實則蘊含無窮智慧的奇書。這兩本書，一個講的是廟算之術，一個是中國古代軍事鬥爭和政治鬥爭的經驗總結，雖然側重點不同，但都閃爍著實用主義的光芒，且常常被引用於現代的商業競爭和人際交往之中。這套書將這兩者並列，讓我得以將它們放在一起對照閱讀，更能體會到其中相輔相成的奧妙。孫子兵法十三篇，字字珠璣，講究的是“知己知彼，百戰不殆”，強調的是謀略、變通和對戰場的深刻洞察。而三十六計，則更加側重於具體的策略和手段，從“瞞天過海”到“走為上”，每一計都充滿瞭鬥爭的智慧和藝術。我尤其喜歡書中對一些計謀的解釋，不僅闡述瞭其字麵意思，還結閤瞭曆史典故進行解讀，讓我對這些古老的計策有瞭更深的理解。很多時候，我們覺得現代社會競爭激烈，但迴溯古人的智慧，你會發現，很多原理是相通的。這套書的編排，讓我看到瞭古代軍事思想的精髓，也看到瞭在復雜環境中生存和發展的生存之道。它不僅僅是兵書，更是一部人生的智慧寶典，幫助我理解那些看不見的規則和博弈。

評分☆☆☆☆☆

書小小的，感覺很精緻，印刷清晰，書的內容也挺齊全，解釋什麼的也挺通俗易懂的，感覺很好。

評分☆☆☆☆☆

慢慢看，贊一個

評分☆☆☆☆☆

書質量不錯，價廉物美女兒很高興

評分☆☆☆☆☆

還不錯，這個價格這樣的品質也是極好的瞭

評分☆☆☆☆☆

書外錶不錯，古色古香的，但文言文的翻譯……有些確實不敢苟同。

評分☆☆☆☆☆

慢慢看，贊一個

評分☆☆☆☆☆

一直習慣在京東買書，挺好的。

評分☆☆☆☆☆

書籍已收到，快遞還是挺快的。就是書的大小有些意料之外。但是字體清晰。總體還是不錯的。

評分☆☆☆☆☆

昨天就收到瞭書