![譯文經典：瓦爾登湖 [Walden]](https://pic.qciss.net/11581189/54b39238Ne43395d6.jpg)
具體描述
産品特色
編輯推薦
《譯文經典：瓦爾登湖》是美國作傢亨利·戴維·梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪瞭他兩年多時間裏的所見、所聞和所思。大至四季交替造成的景色變化，小到兩隻螞蟻的爭鬥，無不栩栩如生地再現於梭羅的生花妙筆之下，而且描寫也不流於錶淺，而是有著博物學傢的精確。《譯文經典：瓦爾登湖》崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動，意境深邃。
內容簡介
《譯文經典：瓦爾登湖》是美國著名作傢亨利·戴維·梭羅的一部散文集。作者在書中詳盡描述瞭他在瓦爾登湖畔林中度過的兩年又兩個月的生活以及期間他的許多思考。他把這次經曆稱為簡樸隱居生活的一次嘗試。作者根據自己深信的超驗主義觀點，在書中就自然界四季更迭和精神復蘇作齣瞭極其精彩的描述。《譯文經典：瓦爾登湖》以春天開始，曆經瞭夏天、鞦天和鼕天，又以春天結束，這正是一個生命的輪迴，終點又是起點，生命開始復蘇。
作者在書中談天說地，縱古攬今，贊頌自然美景，痛斥社會時弊。其行文之精妙，剖析之深刻，令幾代讀者嘆為觀止，作為19世紀美國文學中受歡迎的非虛構作品，堪稱名副其實。
作者簡介
亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau），1817年7月12日生於美國馬薩諸塞州康科德鎮一個商人傢庭。康科德四季風景如畫，梭羅經常喜歡到野外去，獨自徘徊在樹木花草、鳥獸魚蟲之間，與大自然結下瞭不解之緣。1833年他進入哈佛大學，好學不倦，是班裏的優等生；1837年畢業後，他返迴故鄉任教兩年（1838—1840年），還當過鄉村土地測量員。他畢生酷愛散步、觀察與思考，寫下瞭大量日記，積纍瞭他日後進行創作的豐富素材。他與大作傢愛默生（RalphWaldoEm—erson，1803一1882年）相契，於1841—1843年住在愛默生傢裏，成為愛默生的門生兼助手。因此，他棄教從文，在愛默生的激勵下，開始寫詩與論說文，起初給超驗主義雜誌《日晷》撰稿，隨後也給其他報刊撰寫文章。1845年，他在離康科德兩英裏遠的瓦爾登湖畔親手搭建一間小木屋，在那裏度過的兩年多的歲月中，完成瞭兩部作品《康科德河與梅裏麥剋河上一周》和《瓦爾登湖，或林居紀事》（均在他生前齣版）。1847年梭羅返迴康科德居住，其後就在故鄉從事寫作、講學及觀察、研究當地動植物，偶爾也齣門作短程旅行，以擴充見聞，為日後創作打下堅實基礎。有時，他還得上父親的鉛筆工廠去掙點錢維持生活。1862年5月6日，梭羅因患肺結核不幸去世，年僅44歲。目錄
省儉有方我的住地；我的生活探索
閱讀
聞籟
離群索居
來客
種豆
村子
湖
貝剋農場
更高的法則
鳥獸若比鄰
室內取暖
原住民，鼕日來客
越鼕鳥獸
鼕日瓦爾登湖
春
結束語
附錄：新的桃源是耶？非耶？——拙譯《瓦爾登湖》屢屢重印有感
精彩書摘
《譯文經典：瓦爾登湖》：有時候，我暗自納悶，我們怎能如此輕率地一我幾乎要說——緻力於推行那種萬惡不赦、但有點陌生的所謂“黑奴製”，有那麼多精明而詭秘的奴隸主在奴役南方和北方的奴隸。南方監工良心固然壞，北方監工良心更要壞，但是話又說迴來，良心最最壞的還是你成為你自己的奴隸監工。
鬍扯什麼人身上的神性！看一看大路上的車把式夜以繼日地往市場趕，難道他心裏還有什麼神性在激動嗎？他的最高職責是給馱馬喂料添水！跟他的運貨收益相比，他的命運算得瞭什麼？他還不是在給一個炙手可熱的鄉紳趕車嗎？他要什麼神性呢？他要什麼永世不朽？照他那副畏畏縮縮、鬼鬼祟祟的德行，整天價鬧不清楚自己乾嗎膽戰心驚，哪來什麼不朽和神性，他僅僅是以奴隸和囚犯自居，以自己乾的活兒掙個好口碑罷瞭。
與我們的個人見解相比，公眾輿論隻是一個輕弱無力的暴君。
一個人如何看待自己，這是決定瞭，或者換句話說，指明瞭他的命運。
甚至在西印度群島各省談論空想的自我解放——又怎會有威爾伯福斯來令其實施呢？不妨再想一想，這塊國土的女士們，她們編織梳妝用的墊子，為世界末日作準備，對她們自己的命運卻漠不關心！仿佛你盡管消磨大量時光，卻於永生縴毫無損似的。
人們在絕望中默默地過日子。所謂聽天由命，就是一種根深蒂固的絕望。你從絕望之城走嚮絕望之鄉，還得拿水貂和麝鼠的勇氣來安慰自己。甚至在人類所謂的遊戲和娛樂下頭，都隱藏一種陳舊的卻是下意識的絕望。兩者裏頭根本沒有玩兒的，因為隻有工作之後纔能玩兒。不過話又說迴來，不做絕望的事纔是智慧的一種特徵。
我們使用教理問答式的語言思考什麼是人生的宗旨，什麼是真正的生活必需品和生活資料時，仿佛人們已經深思熟慮地選擇瞭這種生活的共同方式，因為他們就是喜歡這種方式，而彆的則一概不喜歡。其實，他們心裏也明白，閤此以外，彆無選擇。不過，神誌清健的人都知道日齣山河清。捐棄我們的偏見，從來不算為時太晚。任何一種思考方式或者行為方式，不管它有多麼古老，如無確證都是不可信的。今天人人附和或者予以默認的真理，明天卻有可能成為謬論，而這種謬論隻不過是縹緲煙霧，有人卻堅信，那是雨雲，會把甘霖灑嚮他們的農田。老人說你不能做的事，你不妨試一試，卻發現你是能做的。老人有老辦法，新人有新招數。古人也許不知道添上燃料，火苗兒就滅不瞭；新人會在火車鍋爐底下放上一點乾柴，就像鳥兒似的繞著地球飛轉，正如老話所說：氣死老頭子。其實，老年人未必比年輕人更有資格做導師，因為老年人一生中獲益也不見得比失去的更多。人們幾乎可以質疑，即使是最聰明的人從生活中又能感悟齣多少具有絕對價值的東西呢？說實話，老年人沒有什麼至關緊要的忠告給年輕人的，他們自己的經驗如此不夠完美，他們一生中又遭到如此慘敗，他們必須承認那都是咎由自取；也許他們還有一些有悖於那種經驗的信心，可惜他們已經不再年輕瞭。我在這個星球上已生活過三十多年，還沒有聽到我的長輩說過一句話，可謂有價值的，乃至於熱忱的忠告。他們什麼都沒有告訴過我，也許他們對我說不齣什麼深中肯綮的話。這就是生活，一個在很大程度上我還沒有嘗試過的實驗；他們倒是嘗試過瞭，但對我絲毫無益。如果說我有什麼自以為有價值的經驗，我一定會想，這可是我的賢師們都還沒有說過的呢。
有一個農夫對我說：“你不能光吃蔬菜過活，因為蔬菜對骨頭毫無營養可言。”於是，他虔誠地奉獻一部分時間，給自己的骨骼係統提供滋養；他一邊說，一邊跟在耕牛後頭，而他的那頭耕牛就靠蔬菜長成的骨頭，卻不顧一切障礙，使勁兒拖著他和他的耕犁往前趕。有些東西在某些人的圈子裏，那些最無助、病得最重的人，確實是生命的必需品，但換瞭一個圈子，卻僅僅成瞭奢侈品，要是再換一個圈子，則完全成瞭未知之物。
……
用戶評價
讀完這本書，我仿佛經曆瞭一場精神的洗禮。它不是一本激昂勵誌的書，而是一本溫和卻又極具力量的書。作者在瓦爾登湖畔的隱居生活，是對當時社會主流價值觀的一種挑戰。他選擇瞭一種與眾不同的生活軌跡，在那個物質至上、效率至上的時代，他選擇迴歸自然，迴歸內心的聲音。我被他對自然的細膩描繪所打動，那些關於動物、植物、季節變化的描寫，都充滿瞭生命的活力。他將自然視為一位偉大的老師，從中汲取智慧，感悟人生。他不僅僅是一個觀察者，更是一個參與者，他與自然融為一體，體驗著生命的律動。書中關於“自給自足”的理念，以及對“勞動”的重新定義，都讓我深思。他認為，勞動不應是痛苦的枷鎖，而應是實現自我價值的途徑。他所倡導的獨立、自主、不依賴於外界評價的生活態度，是我一直以來所嚮往的。這本書讓我看到瞭另一種活法，一種不被社會規則所束縛，而是遵循內心召喚的生活。它讓我重新審視瞭“成功”的定義，思考真正的成功，是否在於內心的平靜與滿足，而非外在的聲名與財富。
評分這是一本讓我心生嚮往的書。每次翻開它，都仿佛能聞到泥土的芬芳，聽到風吹過樹葉的沙沙聲。作者亨利·戴維·梭羅，用他細膩的筆觸，描繪瞭一個與自然親密無間的世界。在瓦爾登湖畔，他選擇瞭一種簡單質樸的生活，遠離塵世的喧囂，深入探尋生命的真諦。我特彆欣賞他對日常生活的觀察，那些微小的瞬間，在他眼中都閃爍著彆樣的光芒。比如，清晨的第一縷陽光如何穿透晨霧，夜晚的星空又是如何浩瀚無垠。他不僅僅記錄瞭自然的景緻，更重要的是，他記錄瞭自己在這種環境下的心緒起伏、思考與感悟。那些關於勤奮、關於節製、關於自由的論述，都如同一盞明燈，照亮瞭我內心深處對生活意義的追尋。我常常在想，在現代社會飛速發展的洪流中，我們是否已經遺忘瞭與自然和諧相處的初衷？這本書似乎在無聲地提醒著我們，真正的富足，或許不在於物質的堆積，而在於精神的豐盈和內心的寜靜。每次讀到他描繪的種種場景，我都忍不住想象自己也置身其中，感受那份久違的寜靜與自在。這本書不僅僅是關於一個人的日記，它更像是一份邀請，邀請我們重新審視自己的生活方式，去思考什麼纔是生命中最值得珍視的東西。
評分這本書對我而言，更像是一麵鏡子，映照齣我內心深處對自由與平靜的渴望。作者以一種極其坦誠的姿態，分享瞭他在瓦爾登湖畔的探索經曆。他並不是一個避世者，而是一個敢於質疑現實、勇於實踐理想的人。我尤其欣賞他對“獨立思考”的強調，他鼓勵讀者不要被社會的喧囂所迷惑，要學會傾聽自己內心的聲音，找到屬於自己的真理。在書中，他用大量的篇幅闡述瞭“自由”的含義，他認為，真正的自由，不是隨心所欲，而是能夠擺脫內在的束縛，不被物質和欲望所奴役。他通過簡樸的生活，驗證瞭“少即是多”的道理。他所追求的，是一種精神上的富足，一種與自然和諧共處的生活狀態。他的文字中，沒有華麗的辭藻，隻有真誠的感悟。每一句話都如同涓涓細流，滋潤著我的心靈。這本書讓我重新思考瞭“生活”的意義，它不僅僅是為瞭生存，更是為瞭體驗、為瞭成長、為瞭發現生命的更多可能性。它像是一場心靈的旅行，帶我遠離塵囂，去感受那份久違的寜靜與純粹。
評分這本書帶給我的，是一種前所未有的寜靜與思考。它不像一本普通的消遣讀物，更像是一場與智者的對話。作者以極其平和的語調，講述瞭他在瓦爾登湖畔的兩年時光。但在這平靜的敘述之下，卻蘊藏著他對人生、社會、自然的深刻洞察。我被他對於“簡單生活”的推崇所吸引，他認為，過多的物質追求隻會成為精神的負擔，而真正的幸福，在於擺脫不必要的欲望，迴歸生命的本真。他詳細描述瞭自己如何建造小屋，如何耕種，如何利用最少的資源滿足最基本的需求。這些看似瑣碎的細節，卻傳遞齣一種返璞歸真的智慧。他用自己的行動證明瞭，即使在最原始的環境中，人也能活得充實而有尊嚴。我特彆喜歡他對於“消費主義”的批判，在那個時代，他就已經預見瞭過度消費可能帶來的弊端。他鼓勵人們要獨立思考，不要盲目追隨潮流，要找到真正屬於自己的生活方式。這本書讓我開始審視自己生活中的“必需品”與“奢侈品”，思考究竟是什麼在真正地驅動著我的消費欲望。它提醒我，生活可以更加簡單，更加純粹，而這種簡單，恰恰能帶來心靈的富足。
評分初次接觸這本書，是被它淡淡的憂傷與深刻的哲學所吸引。書中的主人公，在經曆瞭人生的種種不如意後，選擇瞭逃離，選擇瞭獨處。他將自己置身於瓦爾登湖的寂靜之中，試圖在與自然的對話中，尋找失落的自我，療愈內心的創傷。我尤其被他對於社會習俗、人情世故的深刻洞察所打動。他毫不留情地揭示瞭許多被我們習以為常的虛僞與空洞，用他獨特的視角，讓我們看到瞭現實社會的另一麵。在瓦爾登湖畔，他掙脫瞭束縛，掙脫瞭那些無謂的羈絆，重新認識瞭生命的本質。他不是一個抱怨者，而是一個勇於質疑者，一個敢於挑戰既定規則的實踐者。他的文字中充滿瞭對真理的渴望，對自由的執著。有時，我會覺得他過於孤獨，過於理想化，但細細品味，又能從中感受到一種強大的生命力。那種不與世俗同流閤汙的勇氣，那種堅持自我、忠於內心的堅定，都深深地感染瞭我。這本書讓我反思，在追求成功與安逸的同時，我們是否也失去瞭那份最寶貴的獨立思考的能力？那些看似美好的社會規範，是否也成為瞭禁錮我們心靈的牢籠？它讓我看到瞭另一種可能，一種更加純粹、更加自由的生活方式。
評分特彆喜歡的一本
評分And I'd be lying if I said I was ok
評分《瓦爾登湖（譯文名著精選）》是亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集。書中詳盡地描述瞭作者在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年零兩個月的生活以及期間他的許多思考。這是一本極為優秀的人生哲理書，寜靜、恬淡、充滿智慧。同時也是一本清新、健康、引人嚮上的書。通過《瓦爾登湖》，我們不僅可以接觸到大量的動物和植物學知識，還能瞭解到更多的人文、地理和曆史知識。書中分析生活，批判習俗處，語語驚人，字字閃光，見解獨特，耐人尋味。另外，許多篇頁是形象描繪，優美細緻，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠也有一些篇頁說理透徹，十分精闢，給人啓迪。閱讀它，我們能在平凡與簡單中真切感受生活的意義與趣味，也更能感受寂靜之美。
評分瓦爾登湖旁的梭羅 抨擊瞭資産階級價值觀
評分活動給力，包裝完好，到貨很快。
評分包裝不錯，挺喜歡那個卡紙封皮。物流也快，第二天就到瞭。
評分在書中詳盡描述瞭他在瓦爾登湖畔林中度過的兩年又兩個月的生活以及期間他的許多思考。他把這次經曆稱為簡樸隱居生活的一次嘗試。作者根據自己深信的超驗主義觀點，在書中就自然界四季更迭和精神復蘇作齣瞭極其精彩的描述。本書以春天開始，曆經瞭夏天、鞦天和鼕天，又以春天結束，這正是一個生命的輪迴，終點又是起點，生命開始復蘇。作者在書中談天說地，縱古攬今，贊頌自然美景，痛斥社會時弊。其行文之精妙，剖析之深刻，令幾代讀者嘆為觀止，作為19世紀美國文學中，極受歡迎的非虛構作品，堪稱名副其實。
評分包裝完好無損 快遞超級迅速
評分還沒有開始看 看起來不錯 慢慢看
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