三國演義（精裝）/中國古典文學名著典藏·新版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 羅貫中 著

圖書標籤:

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齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535474414

版次：1

商品編碼：11587562

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：626

內容簡介

　　小說描寫瞭東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會曆史背景上，展示齣那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治、軍事謀略方麵，對後世産生瞭深遠的影響。

作者簡介

　　 羅貫中（約1330－約1400），名本，字貫中，號湖海散人，山西並州太原人，元末明初著名小說傢、戲麯傢，中國章迴小說的鼻祖，代錶作《三國演義》。羅貫中一生閱讀廣泛、著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝誌傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》，代錶作《三國演義》（全名《三國誌通俗演義》）。

目錄

第一迴　宴桃園豪傑三結義　斬黃巾英雄首立功 第二迴　張翼德怒鞭督郵　何國舅謀誅宦竪 第三迴　議溫明董卓叱丁原　饋金珠李肅說呂布 第四迴　廢漢帝陳留踐位　謀董賊孟德獻刀 第五迴　發矯詔諸鎮應曹公　破關兵三英戰呂布 第六迴　焚金闕董卓行凶　匿玉璽孫堅背約 第七迴　袁紹磐河戰公孫　孫堅跨江擊劉錶 第八迴　王司徒巧使連環計　董太師大鬧鳳儀亭 第九迴　除暴凶呂布助司徒　犯長安李傕聽賈詡 第十迴　勤王室馬騰舉義　報父仇曹操興師 第十一迴　劉皇叔北海救孔融　呂溫侯濮陽破曹操 第十二迴　陶恭祖三讓徐州　曹孟德大戰呂布 第十三迴　李傕郭汜大交兵　楊奉董承雙救駕 第十四迴　曹孟德移駕幸許都　呂奉先乘夜襲徐郡 第十五迴　太史慈酣鬥小霸王　孫伯符大戰嚴白虎 第十六迴　呂奉先射戟轅門　曹孟德敗師淯水 第十七迴　袁公路大起七軍　曹孟德會閤三將 第十八迴　賈文和料敵決勝　夏侯惇拔矢啖睛 第十九迴　下邳城曹操鏖兵　白門樓呂布殞命 第二十迴　曹阿瞞許田打圍　董國舅內閣受詔 第二十一迴　曹操煮酒論英雄　關公賺城斬車胄 第二十二迴　袁曹各起馬步三軍　關張共擒王劉二將 第二十三迴　禰正平裸衣罵賊　吉太醫下毒遭刑 第二十四迴　國賊行凶殺貴妃　皇叔敗走投袁紹 第二十五迴　屯土山關公約三事　救白馬曹操解重圍 第二十六迴　袁本初敗兵摺將　關雲長掛印封金 第二十七迴　美髯公韆裏走單騎　漢壽侯五關斬六將 第二十八迴　斬蔡陽兄弟釋疑　會古城主臣聚義 第二十九迴　小霸王怒斬於吉　碧眼兒坐領江東 第三十迴　戰官渡本初敗績　劫烏巢孟德燒糧 第三十一迴　曹操倉亭破本初　玄德荊州依劉錶 第三十二迴　奪冀州袁尚爭鋒　決漳河許攸獻計 第三十三迴　曹丕乘亂納甄氏　郭嘉遺計定遼東 第三十四迴　蔡夫人隔屏聽密語　劉皇叔躍馬過檀溪 第三十五迴　玄德南漳逢隱淪　單福新野遇英主 第三十六迴　玄德用計襲樊城　元直走馬薦諸葛 第三十七迴　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬 第三十八迴　定三分隆中決策　戰長江孫氏報仇 第三十九迴 荊州城公子三求計　博望坡軍師初用兵 第四十迴　蔡夫人議獻荊州　諸葛亮火燒新野 第四十一迴　劉玄德攜民渡江　趙子龍單騎救主 第四十二迴　張翼德大鬧長阪橋　劉豫州敗走漢津口 第四十三迴　諸葛亮舌戰群儒　魯子敬力排眾議 第四十四迴　孔明用智激周瑜　孫權決計破曹操 第四十五迴　三江口曹操摺兵　群英會蔣乾中計 第四十六迴　用奇謀孔明藉箭　獻密計黃蓋受刑 第四十七迴　闞澤密獻詐降書　龐統巧授連環計 第四十八迴　宴長江曹操賦詩　鎖戰船北軍用武 第四十九迴　七星壇諸葛祭風　三江口周瑜縱火 第五十迴　諸葛亮智算華容　關雲長義釋曹操 第五十一迴　曹仁大戰東吳兵　孔明一氣周公瑾 第五十二迴　諸葛亮智辭魯肅　趙子龍計取桂陽 第五十三迴　關雲長義釋黃漢升　孫仲謀大戰張文遠 第五十四迴　吳國太佛寺看新郎　劉皇叔洞房續佳偶 第五十五迴　玄德智激孫夫人　孔明二氣周公瑾 第五十六迴　曹操大宴銅雀颱　孔明三氣周公瑾 第五十七迴　柴桑口臥龍吊喪　耒陽縣鳳雛理事 第五十八迴　馬孟起興兵雪恨　曹阿瞞割須棄袍 第五十九迴　許褚裸衣鬥馬超　曹操抹書間韓遂 第六十迴　張永年反難楊修　龐士元議取西蜀 第六十一迴　趙雲截江奪阿鬥　孫權遺書退老瞞 第六十二迴　取涪關楊高授首　攻雒城黃魏爭功 第六十三迴　諸葛亮痛哭龐統　張翼德義釋嚴顔 第六十四迴　孔明定計捉張任　楊阜藉兵破馬超 第六十五迴　馬超大戰葭萌關　劉備自領益州牧 第六十六迴　關雲長單刀赴會　伏皇後為國捐生 第六十七迴　曹操平定漢中地　張遼威震逍遙津 第六十八迴　甘寜百騎劫魏營　左慈擲杯戲曹操 第六十九迴　蔔周易管輅知機　討漢賊五臣死節 第七十迴　猛張飛智取瓦口隘　老黃忠計奪天蕩山 第七十一迴　占對山黃忠逸待勞　據漢水趙雲寡勝眾 第七十二迴　諸葛亮智取漢中　曹阿瞞兵退斜榖 第七十三迴　玄德進位漢中王　雲長攻拔襄陽郡 第七十四迴　龐令明抬櫬決死戰　關雲長放水淹七軍 第七十五迴　關雲長颳骨療毒　呂子明白衣渡江 第七十六迴　徐公明大戰沔水　關雲長敗走麥城 第七十七迴　玉泉山關公顯聖　洛陽城曹操感神 第七十八迴　治風疾神醫身死　傳遺命奸雄數終 第七十九迴　兄逼弟曹植賦詩　侄陷叔劉封伏法 第八十迴　曹丕廢帝篡炎劉　漢王正位續大統 第八十一迴　急兄仇張飛遇害　雪弟恨先主興兵 第八十二迴　孫權降魏受九锡　先主徵吳賞六軍 第八十三迴　戰猇亭先主得仇人　守江口書生拜大將 第八十四迴　陸遜營燒七百裏　孔明巧布八陣圖 第八十五迴　劉先主遺詔托孤兒　諸葛亮安居平五路 第八十六迴　難張溫秦宓逞天辯　破曹丕徐盛用火攻 第八十七迴　徵南寇丞相大興師　抗天兵蠻王初受執 第八十八迴　渡濾水再縛番王　識詐降三擒孟獲 第八十九迴　武鄉侯四番用計　南蠻王五次遭擒 第九十迴　驅巨獸六破蠻兵　燒藤甲七擒孟獲 第九十一迴　祭濾水漢相班師　伐中原武侯上錶 第九十二迴　趙子龍力斬五將　諸葛亮智取三城 第九十三迴　薑伯約歸降孔明　武鄉侯罵死王朗 第九十四迴　諸葛亮乘雪破羌兵　司馬懿剋日擒孟達 第九十五迴　馬謖拒諫失街亭　武侯彈琴退仲達 第九十六迴　孔明揮淚斬馬謖　周魴斷發賺曹休 第九十七迴　討魏國武侯再上錶　破曹兵薑維詐獻書 第九十八迴　追漢軍王雙受誅　襲陳倉武侯取勝 第九十九迴　諸葛亮大破魏兵　司馬懿入寇西蜀 第一百迴　漢兵劫寨破曹真　武侯鬥陣辱仲達 第一百一迴　齣隴上諸葛妝神　奔劍閣張郃中計 第一百二迴　司馬懿占北原渭橋　諸葛亮造木牛流馬 第一百三迴　上方榖司馬受睏　五丈原諸葛禳星 第一百四迴　隕大星漢丞相歸天　見木像魏都督喪膽 第一百五迴　武侯預伏錦囊計　魏主拆取承露盤 第一百六迴　公孫淵兵敗死襄平　司馬懿詐病賺曹爽 第一百七迴　魏主政歸司馬氏　薑維兵敗牛頭山 第一百八迴　丁奉雪中奮短兵　孫峻席間施密計 第一百九迴　睏司馬漢將奇謀　廢曹芳魏傢果報 第一百十迴　文鴦單騎退雄兵　薑維背水破大敵 第一百十一迴　鄧士載智敗薑伯約　諸葛誕義討司馬昭 第一百十二迴　救壽春於詮死節　取長城伯約鏖兵 第一百十三迴　丁奉定計斬孫綝　薑維鬥陣破鄧艾 第一百十四迴　曹髦驅車死南闕　薑維棄糧勝魏兵 第一百十五迴　詔班師後主信讒　托屯田薑維避禍 第一百十六迴　鍾會分兵漢中道　武侯顯聖定軍山 第一百十七迴　鄧士載偷度陰平　諸葛瞻戰死綿竹 第一百十八迴　哭祖廟一王死孝　入西川二士爭功 第一百十九迴　假投降巧計成虛話　再受禪依樣畫葫蘆 第一百二十迴　薦杜預老將獻新謀　降孫皓三分歸一統

精彩書摘

　　中平元年正月內，疫氣流行，張角散施符水，為 人治病，自稱“大賢良師”。角有 徒弟五百餘人，雲遊四方，皆能書符念咒。次後徒眾 日多，角乃立三十六方，大方萬 餘人，小方六七韆，各立渠帥，稱為將軍。訛言：“ 蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天 下大吉。’冷人各以白土書“甲子’，二字於傢中大 門上。青、幽、徐、冀、荊、揚、兗、豫八 州之人，傢傢侍奉大賢良師張角名字。角遣其黨馬元 義暗賫金帛，結交中涓封謂， 以為內應。角與二弟商議日：“至難得者，民心也。
　　今民心已順，若不乘勢取天下， 誠為可惜。’燧一麵私造黃旗，約期舉事；一麵使弟 子唐周，馳書報封謂。唐周乃徑 赴省中告變。帝召大將軍何進調兵擒馬元義，斬之。
　　次收封謂等一乾人下獄。張 角聞知事露，星夜舉兵，自稱“天公將軍”，張寶稱 “地公將軍”，張梁稱“人公將軍”，申 言於眾曰：“今漢運將終，大聖人齣。汝等皆剖頤天 從正，以樂太平。”四方百姓，裹 黃巾從張角反者四五十萬，賊勢浩大，官軍望風而靡 。何進奏帝火速降詔，令各處 備禦，討賊立功，一麵遣中郎將盧植、皇甫嵩、硃儡 各引精兵，分三路討之。
　　且說張角一軍，前犯幽州界分。幽州太守劉焉， 乃江夏竟陵人氏，漢魯恭王之 後也。當時聞得賊兵將至，召校尉鄒靖計議。靖日： “賊兵眾，我兵寡，明公宜作速 招軍應敵。’劃焉然其說，隨即齣榜招募義兵。榜文 行到涿縣，引齣涿縣中一個英 雄。那人不甚好讀書，性寬和，寡言語，喜怒不形於 色。素有大誌，專好結交天下豪 傑。生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能 自顧其耳，麵如冠玉，唇若塗脂。
　　中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字 玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時 封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。
　　玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉 孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝。傢貧 ，販屨織席為業。傢住本縣樓桑 村。其傢之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之， 童童如車蓋，相者雲：“此傢必齣 貴人。’玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，日：“我 為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起 奇其言，日：“此兒非常人也！”因見玄德傢貧，常 資給之。年十五歲，母使遊學，嘗師 事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。及劉焉發榜招軍時 ，玄德年已二十八歲矣。
　　當日見瞭榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言日： “大丈夫不與國傢齣力，何故 長嘆？’玄德迴視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷 虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德 見他形貌異常，問其姓名。其人日：“某姓張名飛， 字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣 酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰纔見公看榜而嘆，故 此相問。”玄德日：“我本漢室宗 親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有誌欲破賊安民， 恨力不能，故長嘆耳。”飛日：“吾 頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何？’弦 德甚喜，遂與同入村店中飲酒。正 飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇瞭。入 店坐下，便喚酒保：“快斟酒來 吃，我待趕入城去投軍。’玄德看其人，身長九尺， 髯長二尺，麵如重棗，唇若塗脂，丹 鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同 坐，叩其姓名。其人日：“吾姓關 名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢 豪倚勢淩人，被吾殺瞭，逃難江 湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄 德遂以己誌告之，雲長大喜。同 到張飛莊上，共議大事。飛日：“吾莊後有一桃園， 花開正盛；明日當於園中祭告天 地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。’ 弦德、雲長齊聲應日：“如此甚好。” 次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人 焚香再拜而說誓，日：“念劉備、 關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力， 救睏扶危，上報國傢，下安黎庶。
　　不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。皇天後 土，實鑒此心，背義忘恩，天人 共戮！’誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
　　祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇 士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。來日收拾軍器 ，但恨無馬匹可乘。正思慮間， 人報有兩個客人，引一夥伴當，趕一群馬，投莊上來 。玄德日：“此天佑我也！”三人 齣莊迎接。原來二客乃中山大商，一名張世平，一名 蘇雙，每年往北販馬，近因寇發 而迴。玄德請二人到莊，置酒管待，訴說欲討賊安民 之意。二客大喜，願將良馬五 十匹相送。又贈金銀五百兩，鑌鐵一韆斤，以資器用 。玄德謝彆二客，便命良匠打 造雙股劍。雲長造青龍偃月刀，又名“冷艷鋸”，重 八十二斤。張飛造丈八點鋼矛。
　　各置全身鎧甲。共聚鄉勇五百餘人，來見鄒靖。鄒靖 引見太守劉焉。三人參見畢， 各通姓名。玄德說起宗派，劉焉大喜，遂認玄德為侄 。
　　……

前言/序言

　　 《三國演義》是我國古代第一部成熟的長篇章迴體曆史小說，也是我國最偉大的長篇曆史小說。它以其宏大的敘事結構、豐富的思想意蘊、壯麗的戰爭畫捲、復雜的權謀智慧，以及傑齣的藝術手法，受到瞭一代又一代讀者的喜愛，奠定瞭在中國文學史上的崇高地位。

　　 三國故事在我國古代民間頗為流行。宋代民間說書中已有專說“三分”的專門科目和專門藝人。金元時期齣現瞭大量的三國戲，據記載，當時搬演的三國劇目達60多種。三國故事的講史話本，有元代至治年間新安虞氏所刊的《全相三國誌平話》和近年在日本發現的《至元新刊全相三分事略》。以上兩書的故事輪廓與《三國演義》大體相同。元末明初，偉大作傢羅貫中以《三國誌平話》為框架，結閤陳壽《三國誌》和裴鬆之注的史料，綜閤民間傳說、戲麯和話本，根據他個人對社會人生的體悟，創作瞭《三國誌通俗演義》這部彪炳韆鞦的煌煌巨著。

　　 《三國演義》描寫瞭從東漢末年到西晉初年之間近一百年的曆史風雲，起自黃巾起義，終於西晉統一。小說在廣闊的社會曆史背景上，集中描繪瞭三國時期以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭，展示齣那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事衝突。全書可分為三大部分。第一部分，主要寫漢末的社會動亂和政治集團的相互爭奪，曹操集團的崛起和壯大；第二部分，主要寫劉備集團的崛起和壯大，三國鼎立，互相爭雄的局麵；第三部分，主要寫三國的衰落，並最終為司馬氏所統一。

　　 《三國演義))在思想上錶現齣明顯的擁劉反曹傾嚮。小說以劉備集團作為描寫的中心，用近三分之二的篇幅敘寫劉備集團的建立、壯大和衰落，對劉備集團的主要人物劉、關、張、諸葛備加稱頌，對其對立麵曹操集團則極力揭露鞭撻。

　　這種擁劉反曹的觀念不僅僅是作者封建正統觀念的體現，更主要的，是寄予瞭作者“仁君賢相”的政治理想。劉備集團的政治綱領是“上報國傢，下安黎庶”；劉備一生實行仁政，政治廉明，愛民如子；劉備識纔愛纔，思賢若渴，禮賢下士，“三顧茅廬’傳為韆古美談；劉備崇尚忠義，待人以誠，“桃園結義”更被後人津津樂道。相反，作為“亂世之奸雄”的曹操，奉行的是“寜叫我負天下人，休叫天下人負我”的人生哲學；生性殘暴，視人民如草芥，力圖以“霸道”統治天下；陰險狡詐，喜弄權術詭計，數次忌纔殺纔，君臣之間勾心鬥角，爾虞我詐。兩相對比可以看齣，劉備是一個理想化的仁君形象，曹操則是一個典型的暴君形象。小說鮮明的擁劉反曹傾嚮，正錶現瞭作者對仁君仁政的褒揚和嚮往，對暴君暴政的貶斥和鞭撻。

　　 作為我國古代長篇小說的開山之作，《三國演義》取得瞭輝煌的藝術成就。

　　在藝術結構上，作者以曆史演變的基本綫索為經，以各種政治軍事集團及其活動為緯，有條不紊、疏密有緻地展開龐大復雜的敘事，生動展現瞭那段曆時百年風雲變幻、波瀾壯闊的曆史畫捲。若以藝術結構的繁難精美而論，《紅樓夢》之前，沒有一部長篇小說可與之媲美。作者善於寫戰爭。小說描寫瞭大大小小的戰爭40多次，其中有官渡之戰、赤壁之戰等重大戰役，又有濮陽之戰、街亭之戰等激烈的中小戰役。作者運用多種手法，把這些戰爭寫得波瀾起伏、扣人心弦，堪稱我國軍事文學的開山鼻祖和代錶之作。在人物形象塑造方麵，作者善於抓住基本特徵，突齣某個方麵，加以誇張，並用對比、襯托的方法，使人物個性鮮明生動。人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”、關羽的“義絕”、孔明的“智絕”，就是人物形象塑造的成功代錶。作者還善於處理虛實關係，小說既忠實遵循瞭三國曆史的基本格局和演進路綫，又不完全拘泥於史實，而是根據自己的審美理想和小說創作需要，大膽進行虛構，由實入虛，以虛禦實，虛實相生，從而創造齣瞭一個獨特的富有審美特質的藝術世界。《三國演義))在藝術上的最大缺點，一是人物性格固定化，缺少發展變化。這可能是受瞭民間傳說人物定型化的影響和曆史材料的局限。二是想像、誇張有時不閤情理。魯迅先生說：“欲顯劉備之長厚而似僞，狀諸葛之多智而近妖。”這批評是很中肯的。

　　 現存最早《三國誌通俗演義》刊本是明嘉靖壬午(1522)年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，全書240捲，240則。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，改迴目文字為對偶，修改成今日通行的120迴本《三國演義》。本書即是根據通行的毛宗崗改定本整理而成。

《三國演義》：一部波瀾壯闊的英雄史詩與智慧寶典 《三國演義》，全名《三國誌通俗演義》，是中國文學史上最負盛名、流傳最廣的長篇章迴體小說之一。它以陳壽《三國誌》為基礎，經過羅貫中等人的加工和再創作，將漢末三國時期那段風雲激蕩、英雄輩齣的曆史，淋灕盡緻地呈現在讀者麵前。這部巨著不僅僅是一部曆史演義，更是一部涵蓋瞭政治、軍事、謀略、外交、人性、忠義等諸多方麵的百科全書，深刻影響瞭中華民族的思維方式和價值觀念，成為瞭一代又一代中國人心中永不磨滅的文化符號。 時代背景：亂世齣英雄，群雄逐鹿中原 小說開篇，便描繪瞭東漢末年，朝政腐敗，宦官外戚專權，黃巾起義如野火般蔓延，天下陷入一片混亂的景象。“話說天下大勢，分久必閤，閤久必分。”這句耳熟能詳的開場白，奠定瞭全書宏大的曆史敘事基調。在這亂世之中，無數英雄人物應運而生，他們或胸懷大誌，渴望匡扶漢室；或野心勃勃，欲割據一方，建立自己的霸業。曹操、劉備、孫權，這三位日後三國鼎立的奠基者，在這樣的時代洪流中，各自開啓瞭他們傳奇的徵程。 群像刻畫：塑造不朽的英雄群像 《三國演義》最為人稱道的，莫過於其塑造的鮮活生動的人物形象。他們性格各異，命運跌宕，共同演繹瞭一麯麯蕩氣迴腸的英雄贊歌。 曹操：亂世梟雄，奸絕與纔絕的矛盾體。 他被描繪成一個既雄纔大略、又猜忌多疑的復雜人物。他“寜教我負天下人，休教天下人負我”的狠辣，與他“望梅止渴”的機智、“挾天子以令諸侯”的權謀，一同構成瞭一個極具爭議卻又令人難以忽視的形象。曹操的齣現，打破瞭傳統意義上“忠君”的單一道德標準，展現瞭亂世之中生存和發展的殘酷法則。 劉備：仁德之君，僞裝與真誠的辯證法。 劉備以“仁義”著稱，他“三顧茅廬”請諸葛亮齣山，其謙遜和對人纔的渴求，贏得瞭無數人的尊敬。他雖然屢遭挫摺，卻總能憑藉其堅韌不拔的意誌和麾下猛將的輔佐，一次次從絕境中崛起。然而，在一些批評者眼中，劉備的仁義也夾雜著他個人的政治考量，這使得這個角色更加立體和耐人尋味。 孫權：江東基業的守護者，少年英主的成長。 孫權繼承父兄的基業，在南方建立起強大的孫吳政權。他性格沉穩，善於用人，能夠平衡內部矛盾，抵禦外部侵擾，最終與曹、劉鼎足而三。他的形象更多地展現瞭作為統治者的智慧和穩重。 諸葛亮：智慧的化身，鞠躬盡瘁的典範。 諸葛亮無疑是《三國演義》中最具魅力的智慧型人物。他的“隆中對”為劉備指明瞭統一天下的戰略方嚮，他神機妙算，火燒赤壁、智取荊州、七擒孟獲、六齣祁山，每一次的運籌帷幄都令人拍案叫絕。他“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，更是成為後世士大夫的楷模。 關羽：武聖的忠義，忠誠與勇武的象徵。 關羽“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、“單刀赴會”，其勇武過人，忠義無雙。他“韆裏走單騎”對劉備的忠心，被後世無限傳頌，成為忠義的化身，被尊為“武聖”。 張飛：莽夫的勇武，豪爽與粗中有細的對照。 張飛性格剛烈，勇猛無畏，一聲大喝嚇退曹操百萬兵。雖然常被描繪成魯莽之人，但他也並非全無智謀，例如他“據水斷橋”的壯舉，也展現瞭其過人的膽識和應變能力。 趙雲：常勝將軍的形象，忠誠、勇猛與仁厚的完美結閤。 趙雲“長阪坡七進七齣”，救下阿鬥，其勇武和對劉備的忠誠，深入人心。他不僅勇猛，更有著儒將的風範，在戰場上屢建奇功，卻不爭功勞，是一個近乎完美的人物形象。 此外，還有足智多謀的周瑜，英姿颯爽的呂布，陰險狡詐的董卓，剛正不阿的孔融，等等，這些人物雖然篇幅有長有短，但都被刻畫得栩栩如生，構成瞭一幅壯麗的古代群像圖。 跌宕起伏的情節：戰爭、權謀與人性的博弈 《三國演義》的情節設計極其精彩，衝突迭起，扣人心弦。小說以宏大的曆史事件為主綫，穿插著無數精彩的戰役、計謀和人物命運的轉摺。 官渡之戰：曹操以少勝多的經典戰役。 曹操以劣勢兵力，憑藉袁紹的內部不和和自身卓越的指揮纔能，最終取得勝利，奠定瞭統一北方的基礎。 赤壁之戰：孫劉聯盟以弱勝強的轉摺點。 諸葛亮與周瑜聯手，火燒曹操連環船，大敗曹操水軍。這場戰役直接影響瞭三國鼎立的格局，是《三國演義》中最具傳奇色彩的戰役之一。 煮酒論英雄：曹操試探劉備，展現帝王心術。 曹操與劉備對飲，詢問天下英雄，並暗示自己挾天子以令諸侯的野心，劉備則以“漢升”的身份巧妙應對，二人之間的心理較量，成為經典情節。 桃園三結義：劉備、關羽、張飛的兄弟情深。 這是一個關於理想、忠誠和情義的象徵性開端，他們發誓“不求同年同月同日生，隻求同年同月同日死”，成為後世兄弟結義的典範。 空城計：諸葛亮的智慧絕境逢生。 在危急時刻，諸葛亮臨危不亂，用計嚇退司馬懿大軍，展現瞭其超凡的智慧和膽略。 失街亭：馬謖的失誤導緻悲劇。 諸葛亮揮淚斬馬謖，成為小說中關於軍事紀律和用人失察的深刻教訓。 小說中充滿瞭各種計謀，如“連環計”、“離間計”、“美人計”、“反間計”等，這些計謀的運用，使得戰爭的描繪不僅僅是單純的兵刃相加，更上升到智慧和心理的較量。同時，書中也刻畫瞭人性的復雜，有忠誠、有背叛，有仁慈、有殘暴，有智慧、有愚昧，這一切都交織在一起，構成瞭波瀾壯闊的曆史畫捲。 思想內涵：忠義、智慧與治國之道 《三國演義》所蘊含的思想內涵極為豐富，它不僅僅是一個曆史故事的講述，更是一部蘊含深刻人生哲理和治國理念的著作。 忠義觀： “義”在《三國演義》中占據著核心地位。劉備對漢室的忠誠，關羽對劉備的忠義，都成為後世推崇的道德典範。這種對忠義的強調，深刻影響瞭中國的傳統文化。 智慧與謀略： 諸葛亮是智慧的象徵，他的每一次齣場都伴隨著精妙的計謀。小說中對戰爭策略、政治手腕的描寫，為後人提供瞭豐富的治軍治國經驗。 人性的復雜： 《三國演義》中的人物並非臉譜化的好人或壞人，他們都是有血有肉、有缺點有優點的人。通過對這些人物命運的描繪，讀者可以更深刻地理解人性的多麵性。 治國之道： 小說中對不同統治者的治國理念、政策以及由此帶來的後果的描寫，也為後人提供瞭反思和藉鑒。曹操的“唯纔是舉”，劉備的“仁義為先”，孫權的“平衡之道”，都各有其長短。 藝術成就：章迴體的典範，語言的魅力 《三國演義》采用章迴體結構，每迴都有一個迴目，結構清晰，情節緊湊。語言方麵，小說運用瞭白話和文言相結閤的語言，生動形象，極富錶現力。對人物對話的刻畫，更是維妙維肖，例如張飛的粗魯直率，諸葛亮的從容淡定，都通過語言得到瞭充分的展現。作者善於運用詩詞、歌賦來烘托氣氛、抒發情感，增強瞭作品的藝術感染力。 影響與傳承：民族文化的瑰寶 《三國演義》的問世，對中國文學、曆史乃至文化産生瞭深遠的影響。它不僅成為無數後世小說、戲麯、評書的靈感來源，其中的人物形象和故事情節更是深入人心，滲透到中國人的日常生活中。很多成語典故，如“草船藉箭”、“萬事俱備，隻欠東風”、“身在曹營心在漢”等，都齣自《三國演義》。它所倡導的忠義精神，也成為中華民族重要的道德品質。 時至今日，《三國演義》依然是世界文學寶庫中的瑰寶，它以其宏大的曆史視野、鮮活的人物塑造、跌宕起伏的情節和深刻的思想內涵，吸引著一代又一代的讀者，讓我們在品味曆史的同時，也領悟人生的智慧與哲理。這部“中國古典文學名著典藏·新版”的問世，必將再次點燃讀者對這部不朽經典的閱讀熱情，讓更多人領略其獨特的魅力。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完的那本關於古代哲學的譯著，雖然不是純粹的文學作品，但其對中國思想史的梳理之清晰，令我受益匪淺。它深入探討瞭先秦諸子百傢爭鳴的時代背景，細緻分析瞭儒傢“仁義”思想的內核與演變，對比瞭道傢“無為而治”與法傢“嚴刑峻法”之間的根本對立與融閤的可能。作者的論述邏輯嚴密，引經據典，將那些抽象的哲學概念，通過生動的曆史案例和具體人物的言論進行瞭解構和闡釋，使得晦澀的理論變得清晰易懂。尤其是在闡述“名傢”的辯證思維時，其對語言邏輯的剖析，竟也展現齣一種獨特的思辨美感。這本書極大地拓寬瞭我對古代社會運作機製的理解，讓我明白許多後世的政治倫理規範，其根源可以追溯到那個思想爆炸的年代。它提供瞭一個宏觀的視角，去看待中國文化是如何在不同思潮的碰撞與選擇中，逐步定型的。讀完後，感覺看待世間萬事萬物，都多瞭一層審視其底層邏輯的習慣，非常棒的一本思想入門指南。

評分☆☆☆☆☆

近期翻閱的《西遊記》，簡直是想象力的狂歡盛宴。孫悟空那份桀驁不馴、神通廣大卻又帶著幾分頑皮的猴王形象，簡直深入人心。這本書的敘事結構非常巧妙，錶麵上是取經路上的降妖除魔，實際上是一部層層遞進的心性修煉史。每一難，每一劫，都像是對人性弱點的一次拷問。唐僧的迂腐、八戒的貪婪與懶惰、沙僧的默默承擔，這“取經五人組”簡直就是人類各種性格側麵的縮影。我尤其欣賞作者將神魔誌怪與民間幽默完美地融閤在一起的功力。很多妖怪的故事，充滿瞭詼諧的諷刺意味，讓人在捧腹大笑之餘，又不免思考這些妖魔鬼怪的本質——它們不就是我們內心深處的貪嗔癡嗎？那些天庭的設定，那些各路神仙的排資論輩，也摺射齣人間官場的影子，讀來頗有會心一笑的妙處。那段“三打白骨精”的橋段，至今仍讓我感嘆，真正的考驗往往來自最不設防的內部猜忌。此書的魅力在於，它既可以供孩童享受奇幻的冒險，也能讓成年人從中挖掘齣深刻的哲理和對修行之路的體悟。

評分☆☆☆☆☆

我不得不提一下那本我正在啃的《詩經》。相較於那些跌宕起伏的小說，它的風格顯得質樸而內斂，卻有著一種直擊人心的力量。初接觸時，那些古奧的詞匯和跳躍的敘事方式確實讓人有些摸不著頭腦，但一旦適應瞭那種“賦比興”的錶達結構，你會發現它簡直是上古時代生活的一部生動影像誌。每一篇，無論是描繪農耕的辛勞，還是貴族宴飲的場景，亦或是戀人間熱烈而羞澀的傾訴，都帶著泥土的芬芳和原始生命力的悸動。那些愛情詩，直白得讓人心驚，沒有後世文人的矯揉造作，如“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，寥寥數語，道盡瞭亙古不變的承諾，讀之令人動容。而那些對周王室衰微的諷喻，則顯露齣強烈的社會關懷。它不是在講故事，而是在記錄情感、民生和信仰。閱讀它，就像是打開瞭一扇通往三韆年前的窗戶，能清晰地感受到先民們對自然萬物的敬畏，以及對樸素真摯情感的珍視。這本書需要靜心，需要慢讀，纔能體會到其韻味綿長之處。

評分☆☆☆☆☆

話說我最近入手的那本《水滸傳》，那份酣暢淋灕的閱讀體驗，真是久違瞭！這本書的節奏感把握得極妙，從林衝風雪山神廟的憤懣爆發，到魯智深拳打鎮關西的快意恩仇，再到梁山泊聚義的波瀾壯闊，一股股豪情一股股悲憤，像烈酒一樣直衝腦門。它塑造的群像人物，個個鮮明，沒有一個是臉譜化的“好人”或“壞人”。李逵的粗魯直率，武鬆的剛猛無畏，宋江的權謀與忠義的矛盾掙紮，都讓人看得既解氣又唏噓。書中對社會底層人民被官府逼上梁山的無奈與反抗描寫得淋灕盡緻，那份“官逼民反”的沉重主題，在跌宕起伏的故事情節中得到瞭有力的展現。我最喜歡的是那些精彩的打鬥場麵，描寫得乾淨利落，充滿瞭力量感，仿佛能聽到金戈鐵馬、刀光劍影之聲。讀到宋江接受招安那一段，那種由熱血沸騰到最終幻滅的失落感，是極其真實的情感衝擊。這絕不是一部單純的“打打殺殺”的故事集，它探討的是忠義的邊界、兄弟的情誼，以及在亂世中個體命運的無常。每次讀完，都忍不住在心中呐喊：替天行道！那份江湖氣，讀起來太過癮瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本《紅樓夢》，簡直是文字的華章，每一個字都像是精心打磨過的珍珠，串聯在一起，織就瞭一幅封建貴族傢庭由盛轉衰的宏大畫捲。曹雪芹的筆力之遒勁，塑造的人物形象之立體飽滿，讓人嘆為觀止。賈寶玉的癡情與叛逆，林黛玉的敏感與纔情，薛寶釵的圓融與剋製，每一個角色都栩栩如生，仿佛就活在眼前。我尤其佩服作者對於細節的把控，從服飾、飲食到園林建築，無一不體現齣那個時代的風貌與貴族的精緻生活，同時也暗藏著“白茫茫大地真乾淨”的宿命感。初讀時，隻覺故事纏綿悱惻，情愛糾葛令人心碎；再讀時，方能體會到其中蘊含的社會批判的深刻力度，以及對個體生命在時代洪流中掙紮的悲憫情懷。書中的詩詞歌賦更是點睛之筆，那些詠物抒懷之作，讀來朗朗上口，意境悠遠，體現瞭極高的文學造詣。雖然篇幅浩大，人物眾多，初看可能會有些許迷惘，但隻要沉下心去細品，便能領略到這“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”背後的韆言萬語。它不是簡單的言情小說，而是一部包羅萬象的百科全書式的巨著，值得反復研讀，每次都能從中咂摸齣新的滋味。

評分☆☆☆☆☆

老師要求買的，寶貝說很滿意！書的質量好，應該是正品！

評分☆☆☆☆☆

原裝正版圖書，支持京東.

評分☆☆☆☆☆

還沒開始看，應該很不錯

評分☆☆☆☆☆

兒子升高1的暑假學校要求看的書，閤共買瞭8本。

評分☆☆☆☆☆

還沒開始看，應該很不錯

評分☆☆☆☆☆

喜歡

評分☆☆☆☆☆

書好看，快遞給力，以後還在京東上購物

評分☆☆☆☆☆

暑假讀物，增長知識，。

評分☆☆☆☆☆

書還是很不錯的，外甥很喜歡