發表於2025-03-29
大勢如此,唐路德延《孩兒詩》五十韻便近乎空榖足音而格外令人珍視,雖仍不免有人為它附以“本事”,但撇開詩以外的種種說法,詩本身不過是以賦筆寫童嬉、寫童趣,不含教訓,也無所謂比興寄意。有趣更在於,同時代美術工藝中的孩兒遊戲差不多與它在在相契。如果說供奉宮廷的職業畫傢一枝繪筆或難免帶齣帝王意旨,但齣自唐代民間工匠的不同形式的嬰戲圖,則多是生活場景之寫生。嬰戲圖的活潑自然與健康,也正是大唐氣象中的一縷清新之氣,且融入兩宋風俗而彌漫始終。然而明清、特彆是清代以來,以童嬉錶現吉祥寓意的設計意匠漸成主流,嬰戲圖中的各個元素也脫離開渾樸的童趣而演變為成年人的思維,以此納入以諧音為吉語的祈福框架,真正的童心已經不復存在。
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評分不知不覺這套書竟然都快被我湊齊瞭,定價實在是高瞭點,不是活動不會買,幾本書都不厚,除瞭詩經名物考證那本,印刷質量還可以,紙張也還可以,薄瞭點,裝幀不夠結實
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評分【內容
評分一直買揚之水的書,古人如何生活,使用什麼器物,有興趣可以讀讀
評分質量很好,包裝不錯,值得去認真研讀
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評分揚之水,1954年生,原名趙麗雅,浙江諸暨人。揚之水係其筆名,齣自《詩經·國風·鄭風》:“揚之水,不流束楚。終鮮兄弟,維予與女。”
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