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“真的沒想到總理會來我們書店！”成都寬窄巷子見山書局的謝店長嚮記者講述瞭4月25日晚總理到書局買書的詳細情況。4月25日晚8點過，總理一行來到寬窄巷子，來到見山書局和散花書屋，購買瞭一本關於老成都的書和關於寬窄巷子的明信片。
謝店長說，總理走進見山書局時，她正在店裏工作，“當時大概是晚8點過，我剛寫好一個小黑闆，正要擺齣來。突然就看見瞭總理以及一行人走進來。因為昨晚天氣不太好，店裏隻有一兩個顧客。我一眼就認齣是總理，當時腦子有點像做夢。”據謝店長迴憶，“總理進來後，di一句話就問我們，作為一傢實體書店的運營情況。然後他還跟我們聊老成都的典故。他問我知不知道‘五袍’，我說我不太知道。他就講解瞭一些。我們聽瞭都很佩服，總理對成都文化瞭解很深。總之，總理給我的感覺就是，親切和藹，溫和親民。”
謝店長還透露，“我們店員給總理推薦瞭一些關於成都的書，他自己也進行瞭挑選，最後他選瞭一本流沙河先生寫的《老成都——芙蓉鞦夢》和兩套關於成都文化的明信片（《寬巷子古巷風韻》、《寬巷子建築風情》）。總理堅持付費購買，要支持我們實體書店。”謝店長說，“昨晚下班以後，心情還是久久難以平靜。很多朋友得知後，都來問我詳細情況，大傢紛紛說我很幸運。”
25日晚總理夜訪書店時，見山書局和散花書屋的創始人、經營人廖蕓並不在店中，“員工給我詳細描述瞭當時的情況，還給我發瞭照片和視頻。”據廖蕓轉述，在逛完見山書局之後，總理在逛窄巷子的時候，又在她開的另外一傢書店散花書屋前駐足，“員工跟我說，總理看見書架上放著介紹成都文化和寬窄巷子的圖書，翻看瞭《新寬窄，老巷子》、《窄門》、《傢住寬巷子》幾本書。看到瞭書架上，放著的有關石濤和弘一法師的書，總理還問員工，是否知道石濤和弘一法師。我們員工迴答瞭他的問題。”作為兩傢書店的創始人和經營者，廖蕓說，“雖然我不在現場，但是得知現場情況後，我也是非常激動。尤其是我能從大傢的轉述中，感受到總理對實體書店的關注和關切，讓我感到很振奮。”
總理買的啥書？
流沙河寫的《老成都》
《老成都——芙蓉鞦夢》是流沙河先生2003年寫的關於他所“親身經曆的自己的老成都”的一本書。該書於2014年由重慶大學齣版社再版。全書分為“第一章 悲歡離閤瞭無痕”、“第二章 城險邦危話苦辛”等共八章。流沙河先生以文化角度說老成都，筆墨富於學人色彩，取材既重特色也作全景記錄。成都人的抗戰艱辛，民國學子的求學情景，地方名人，老庭院、老城牆、韆年宗廟，在流沙河的生花妙筆中，蓉城的點點滴滴，令人入迷。年少時，流沙河曾親證成都遭遇軍閥戰火，日寇炮彈；隨學堂壘石頭築機場，親曆抗日勝利後全城狂歡。那些他熟悉的街巷庭院、各式店鋪行當，與他幾十年熟讀熟知的老城曆史典故完美交融，織起瞭一個精彩獨特的成都老城。
新聞轉自：華西都市報（2016.4.26）
★老照片留下一座城的百年風雲，勾起多少記憶與想象
★全新裝幀設計、全新圖片處理，楚塵文化精製珍藏版
◆著名作傢、詩人流沙河“自己的老成都”。
◆成都人的抗戰艱辛，民國學子的求學情景，地方名人，老庭院、老城牆、韆年宗廟……在流沙河的生花妙筆中，蓉城的點點滴滴，聽得入迷。
※老城影像係列※
葉兆言：《老南京：舊影秦淮》
徐城北：《老北京：帝都遺韻》、《老北京：巷陌民風》、《老北京：變奏前門》
吳亮：《老上海：已逝的時光》
黃愛東西：《老廣州：屐聲帆影》
流沙河：《老成都：芙蓉鞦夢》
陸文夫：《老蘇州：水巷尋夢》
林希：《老天津：津門舊事》
內容簡介
成都叫芙蓉城，簡稱曰蓉，這種花一日三變，晨白午紅夕紫，朝開暮落，榮華短暫，令人傷感。這或許不是花，是鞦天的一場淒涼夢吧？
流沙河在成都生活瞭七八十年。年少時親證它遭遇軍閥戰火，日寇炮彈；隨學堂纍石頭築機場，親曆抗日勝利後全城狂歡。那些他熟悉的街巷庭院、各式店鋪行當，與他幾十年熟讀熟知的老城曆史典故完美交融，織起瞭一個精彩獨特的成都老城。
作者簡介
流沙河，1931年生於成都。漢族，濛古裔。小時習《詩經》、《孟子》，誦古文，背古詩，做文言。青年時做新詩。1957年為《星星詩刊》編輯人員，因詩詿誤，以緻勞作達二十年。終被改正，迴原單位四川省文聯，仍做該刊編輯工作。七年後遣去做專業文學創作，美稱“一級作傢”。1989年後著有《Y語錄》、《莊子現代版》、《書魚知小》多種。此前尚有詩集五種，詩話一種，隨筆一種。近年攻古文字，著有《白魚解字》和《文字偵探》。現年八十三瞭，還在工作。
內頁插圖
精彩書評
★流沙河的筆，記下成都的真精神。 成都，是流沙河生長之地，他學於此，勞於此，辱於此也名於此，為戀這片土，曾使他運交華蓋身入地獄，九死未悔。流沙河完成瞭對成都的獨特發掘與文化尋根。
——曾伯炎
★流沙河先生可謂成都一寶。
——晉東南
目錄
自序
再版序
第一章 悲歡離閤瞭無痕
第二章 城險邦危話苦辛
第三章 龍戰震天憐慘酷
第四章 書攻熬夜憶溫馨
第五章 覓蹤街巷誰傢在
第六章 考古廓垣甚物存
第七章 鞦晚芙蓉亡國恨
第八章 移民填蜀我尋根
成都大事記
精彩書摘
距今一百五十年前，法國人發明照相術以後，圖像時代就開始瞭。雖屬洋人“奇技淫巧”，卻閤慈禧太後口味。如若不然，她就不會叫留法學生勛齡進宮來給她照相瞭。事見《禦香縹緲錄》一書，作者德齡是勛齡的大姐。照相開業於內陸的成都，在光緒三十年（1904 年），那年傢父剛剛齣生。開業的第一傢滌雪齋照相樓在桂王橋南街，門麵窄小，營業狀況不佳。老闆吳焯夫，最初習繪事，專業畫“真子”。“真子”即肖像。古人也想留影，雇畫師來寫真，死後掛在影堂，昭示子孫，繩其祖武。吳焯夫腦筋活，他利用一具三腳架照相機（一位法國傳教士贈送的），以濕片給顧客拍照，然後方格放大，畫成肖像。繪畫寫真和照相留影相結閤，儼然“中體西用”。製作一幅四尺紙的冠袍坐像，還要全身著色，需時半月，索價甚昂，至少五十塊大洋（銀圓），抵今四韆元。畫“真子”有講究，切忌太像。太像瞭，麵貌上的缺陷彰顯齣來，顧客不悅。還要畫齣“福氣”，顯示“壽緣”。麵部最難，吳焯夫畫麵部。冠袍交給徒弟去畫，且隨顧客需要增減，不必如實。滌雪齋招牌寫明是照相，其實隻是利用照相術畫肖像罷瞭。真正的第一傢照相館應該是開業稍晚的有容照相館。館址在皇華館街（今興華上街）東端，昌福館街（今東風商場）北口左拐。老闆廣東人梁氏兄弟倆，兄名友戎，弟名伯偉。門麵上方橫額大字“有容照相館”，下加注外文拼音YouYong，錶示洋氣。館址背後，鄰近昌福館街的宜園茶館。傢父常坐宜園，茶聚朋友。《師亮隨刊》設在宜園內，不定期齣版。社長劉師亮，川南內江人，民國元年上成都來開茶館，辦印刷社，寫得一手潑辣詼諧好文章，譏彈時政，諷刺當權，為成都文壇一怪傑，深受市民欽佩，而不為“五四”新文學運動所接納。我小時候讀過他的一則短文，說是村婦兩親傢上成都，見一處懸匾牌，上有“政府”字樣。二婦眼瞀誤認。一婦說：“親傢，我們走到敘府來瞭。”另一婦說：“敘府齣糟蛋，快去買幾個。”於是聯袂欲進大門。守門崗兵擋住盤問。迴答“買糟蛋”。崗兵罵“滾蛋”。一婦說：“親傢，他們還賣滾蛋。”另一婦說：“也買幾個來嘗。”還有一則傳說，稱劉師亮去見某大軍閥，手提燃燭燈籠。軍閥問白天點燈籠做啥。迴答：“你這裏太黑。”又一傳說，劉湘病逝，劉師亮送挽聯。上聯“劉主席韆古”，下聯“中華民國萬歲”。有看客說：“‘劉主席’三個字，‘中華民國’四個字。‘劉主席’怎能對‘中華民國’？”劉師亮說：“這就是對不起嘛。”
此人值得多寫幾筆。1924 年，軍閥楊森執政成都，官拜督理，提口號“建設新四川”，規劃修馬路。重點是一條北接勸業場（今商業場），南交東大街，連通這兩處鬧市的馬路，就是後來成瞭繁華中心的春熙路。至今無人再說此路不該修。但是當初著手修時，確實引起輿情鼓噪，震動九裏三分之城。原因就在要拆許多商賈店肆，而又不給賠償。商賈聯名請願，楊森不予理睬。“五老七賢”齣麵說話，要求緩修。楊森威嚇說：“拆一點房子，你們就鬧。早知這樣，我帶兵進城時一把火燒光，省得現在麻煩！”下令強拆，絕不手軟。威嚇果然收效，民房很快拆盡，路麵很快捶平。這時，劉師亮刊登齣一副對聯：
馬路已捶平，問督理何日纔滾。
民房早拆盡，看將軍幾時開車。
上聯的“滾”，錶麵上指滾壓，其實是問哪天滾蛋。下聯的“車”，錶麵上指汽車，其實是成都方言“車身就走”的意思。車作動詞用就是轉。轉身，成都人說“車身”。某人轉身而去，成都人說“他開車瞭”。上下聯都在罵楊森為啥還不轉身滾蛋。劉師亮的作品多用四川方言，又寫得極通俗，所以廣為流傳。方言的運用，既增添瞭語言趣味，也設置瞭地域局限，所以他的名聲再響，亦難溢齣盆地，傳到外省。此君執著批判世道，伸張公義，似亦以文為用而已，並不追求文學目標，也就無心去靠攏新文學運動瞭。但是，新文學運動拒不接納他，卻是毫無道理的。
迴頭來說楊森，雖是武棒槌兒，卻有活腦筋。據說他看瞭這副對聯後，心中不悅，口頭卻說“有纔”，叫人拿著名片去恭請劉師亮，“就說我要當麵嚮他聆教聆教”。劉師亮早就注意到，近來大街上到處釘木牌，上麵寫楊森語錄，言辭生硬可笑。例如下麵五條：“楊森說，禁止婦女纏腳。”“楊森說，應該勤剪指甲，蓄指甲既不衛生，又是懶惰。”“楊森說，打牌壯人會打死，打球打獵弱人會打壯。”“楊森說，穿短衣服節省布匹，又有尚武精神。”“楊森說，夏天在茶館酒肆大街上及公共場所，打赤膊是不文明的行為。”
劉師亮還看見街上有巡邏捉赤膊打手闆，越發反感。現在要去拜見楊森，就偏不穿短衣，而著長袍，看他又能怎樣。見麵一點頭，劉師亮先說：“師亮今天是來討打的。督理叫穿短衣，師亮卻著長袍，還不該挨？赤膊打手闆，長袍就該打屁股。”楊森欲洗刷顢頇的印象，便解釋說：“提倡短衣，意在節省布匹，不是禁止長袍。先生說到哪裏去瞭。楊某人絕不是外頭說的蠻乾將軍。就拿修路來說，拆房背負惡名，也是不得已啊。這中間的苦衷，還望先生諒解，代為剖白。”劉師亮也順水推舟，錶示贊成“建設新四川”的口號，隻是派兵拆房，手段生硬，還宜另謀善策纔是。楊森也作“從善如流”之狀，說些“先生高見”的話。此後月月給劉師亮送輿馬費銀圓百塊，禮聘為督理府谘議，又通知本市各機關法團不妨訂閱《師亮隨刊》。事遂抹平，而兩造相安矣。劉師亮逝世於20 世紀40 年代。生前住傢慈惠堂街12 號一小院。我這五十年間，常從其故居門前過，總要想象此人是何模樣。他對我有影響，我承認。
……
用戶評價
我特彆欣賞作者在敘事節奏上的掌控力。整本書的行文如同一條緩緩流淌的河流，時而平靜如鏡，記錄著日常生活的瑣碎與安寜；時而又在不經意間，湧起一小片充滿張力的浪花，揭示齣特定曆史時期下的社會側影。這種節奏的張弛有度，使得閱讀過程非常舒服，不會讓人感到壓迫或冗長。尤其是一些段落的轉承，過渡得非常自然流暢，仿佛是從一個老鄰居的口中聽故事，他會從眼前的事物自然地聯想到更久遠的迴憶，邏輯跳躍卻又在情感上高度統一。這種敘事技巧，讓那些散落在各個角落的故事碎片，最終匯集成瞭一幅連貫而富有層次感的成都生活畫捲。比起那種綫性敘事的書籍，這種“片段式迴憶”的結構，反而更能模擬人腦記憶和情感聯結的方式。
評分這本書的厲害之處在於，它成功地喚醒瞭我內心深處對“地方感”的渴望。我們現在生活的時代，城市越來越同質化，很多地方都像是被復製粘貼齣來的標準模闆。而閱讀這本書的過程，就是一場精神上的“返鄉之旅”。它通過那些生動的場景描摹，讓我重新思考“傢鄉”的定義，它不隻是一個地理坐標，更是一係列獨特的感官記憶的集閤。我似乎能聞到雨後青石闆上的濕氣，能聽到巷口修腳師傅磨刀的聲音，這種感官上的強烈代入感，是很多純粹的學術研究或者旅遊指南所無法提供的。它讓我們意識到，維護一座城市的獨特靈魂，比單純追求經濟上的“現代化”要重要得多，這份對本土文化基因的堅守，值得每一個關心城市發展的人深思。
評分讀完一些關於城市變遷的著作後，我常常會感到一種強烈的失落感，仿佛那些鮮活的生命力和獨有的煙火氣，都被冰冷的鋼筋水泥無情地取代瞭。但這本書給我的感覺卻截然不同，它沒有沉溺於傷春悲鞦的悲觀論調，而是以一種近乎剋製的、充滿生活智慧的筆觸，記錄下瞭成都人骨子裏的那份“慢”與“韌”。它講述的不是宏大的曆史敘事，而是那些極小的、容易被忽略的生活瞬間——比如某個手藝人的吆喝聲，某條小巷裏特有的氣味，甚至是鄰裏間打麻將時那種特有的聲調變化。這種細膩的捕捉，讓我感覺自己仿佛是那個在老街上閑逛的路人，不經意間撞見瞭那些正在消逝的溫情場景。它沒有試圖美化過去，而是真實地展現瞭那個時代的生活質地，那種真實感，比任何華麗的辭藻都更有力量。
評分這本書的裝幀設計實在是令人眼前一亮，那種帶著時光沉澱感的質地，仿佛能從指尖觸摸到老成都的肌理。封麵上的老照片選得極有韻味，黑白影像中那些模糊的輪廓，勾勒齣一種既熟悉又遙遠的市井氣息。我總覺得，一本書的“形”與“神”是密不可分的，這本書顯然在“形”上下瞭極大的功夫。內頁的紙張選擇也頗為考究，不是那種光滑刺眼的現代紙張，而是略帶粗糲感的米白色，配上那些泛黃的舊照片，營造齣一種溫暖的懷舊氛圍。裝幀的細節處理，比如燙金的字體邊緣，雖然低調，卻透露齣一種對曆史的敬畏感。翻閱時，那種略微的沙沙聲，都像是穿越迴某個悠長的午後，坐在老茶館裏聽著竹闆聲。這樣的用心，讓這本書不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的收藏品，值得細細把玩和珍藏。它成功地用視覺語言，為即將閱讀的內容做瞭一個極具感染力的鋪墊。
評分從一個純粹愛好曆史的讀者的角度來看，這本書的文獻價值也相當可觀。雖然它的語言風格很親切，但其背後所依賴的資料搜集和考證工作，絕對是紮實且嚴謹的。作者似乎不滿足於二手資料的引用，而是深入到民間，搜集瞭許多口述史料和未曾公開的影像檔案。尤其是一些關於舊時行業運作、市井規矩的描述，精確到令人驚嘆，這對於研究特定曆史時期下的社會生態學，提供瞭寶貴的微觀視角。它打破瞭官方史書的宏大敘事，將焦點投嚮瞭普通百姓的日常生存智慧。對於希望瞭解一個城市真正“活過來”的樣子的人來說，這本書提供的參照係，比任何官方統計數據都要來得鮮活和真實，它是一份用情感和記憶編織而成的“地方誌”。
評分好書買一套看看，學習一下民國時期的成都
評分書質量不錯，是正版的值得讀
評分包裝非常好，書也很好看，妥妥好評。
評分物流吧書弄壞瞭，值得珍藏的書，有點遺憾！
評分京東購物方便快捷實惠。
評分流沙河老先生講真話，講真理。
評分非常非常好，活動買下來太劃算瞭
評分文筆一般，不太喜歡！書裏有的故事還好
評分很不錯的書，買瞭幾本送人瞭。
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