上海市國傢級非物質文化遺産名錄項目叢書：滑稽戲 [Comic Drama] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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上海市文化廣播影視管理局 編

圖書標籤:

• 滑稽戲
• 上海戲麯
• 非物質文化遺産
• 傳統戲麯
• 地方戲
• 文化藝術
• 上海文化
• 戲麯文化
• 民俗文化
• 藝術

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208122826

版次：1

商品編碼：11595275

包裝：平裝

叢書名： 上海市國傢級非物質文化遺産名錄項目叢書

外文名稱：Comic Drama

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：214

正文語種：中文

內容簡介

　　滑稽戲是海派文化的重要組成部分，傳統的滑稽戲裏蘊含著豐富的上海文化。《上海市國寶非物質文化遺産名錄項目叢書：滑稽戲》一書是滑稽戲百年跨度間的一個縮影，無論是從滑稽戲的形成發展、藝術特色、音樂舞美，都可以從書中領略到這門藝術的獨特魅力，感受到幾代滑稽藝人的艱辛和努力，體味到傳世佳作的經典和不朽。《上海市國寶非物質文化遺産名錄項目叢書：滑稽戲》有助於滑稽事業的代代相傳，有助於滑稽從業人員、研究人員和滑稽愛好者更全麵瞭解滑稽戲的曆史，從而提升滑稽戲的藝術品位，推動滑稽戲的長足發展。

精彩書評

　　★滑稽戲裏的那個“噱”字，在我看來，不止是招數，而是看世界的眼。
　　——王安憶／中國作傢協會副主席、上海市作傢協會主席
　　
　　★滑稽是我們海派文化中一個寶貴財富，滑稽是笑的藝術與語言藝術的結閤。
　　——吳宗锡／中國麯藝傢協會原副主席、上海麯藝傢協會原主席
　　
　　★海派滑稽藝術的特點之一就是博采眾長。一個好的滑稽演員要使觀眾笑口常開，就要學習各種知識，上至天文地理.下至雞毛蒜皮.以及自然科學、社會科學乃至音樂舞蹈、各種唱腔、各地方言等等。
　　——周柏春／滑稽泰鬥

目錄

總序
前言
滑稽戲涎生的背景　清末民初的戲麯改良運動
清末民初的學生演劇活動
新劇誕生
滑稽戲雛形——新劇裏的趣劇

滑稽戲的形成和發展　趣劇、滑稽角色，滑稽穿插和獨腳戲在其中存活
滑稽班社從新劇中獨立，走嚮劇場
滑稽三大傢王無能、江笑笑、劉春山暨“五福團”演齣滑稽戲
1942年滑稽戲轉摺，藝人紛紛成立滑稽戲劇團
滑稽戲漸趨成熟，滑稽新三大傢帶動瞭滑稽戲再度繁榮

滑稽戲藝術特色　喜劇性情節
喜劇性性格
喜劇性語言
誇張變形
南腔北調
九腔十八調
跳進跳齣
滑稽戲錶演流派

滑稽戲劇目選例　1949年以前的傳統劇目
1949年後的劇目

滑稽戲的音樂和舞美　滑稽戲音樂構成
滑稽戲音樂特色
滑稽戲麯調選例（12首、串調1段）
滑稽戲舞颱美術

滑稽戲現狀　改革開放以後滑稽戲的發展
滑稽戲演員湧人視頻
歌頌、諷刺與定嚮戲
滑稽戲和獨腳戲的互補與相互促進
上海滑稽戲保護措施
附錄　滑稽戲演齣社團
大事記
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《上海市國傢級非物質文化遺産名錄項目叢書：滑稽戲》：
　　誇張變形
　　誇張是各種文學藝術都使用的一種手法。滑稽戲誇張的錶演，語言和形體動作上的誇張，往往達到變形、荒誕的程度。但誇張變形有個度，即“不離本質”。因此，滑稽戲有“誇張變形，不離本質”之說。喜劇美學研究“笑”的原因時講究“違反常規”、“齣乎意料的事物”。滑稽戲在製造笑料、設計“違反常規”的性格、結構“違反常規”的颱詞、構建“齣乎意料的事物”的情節時，都要講究“誇張變形，不離本質”。
　　滑稽的誇張變形幾乎比比皆是。比如在滑稽戲《性命交關》中，“四人幫”追隨者在醫院裏大搞“醫護工三閤一”，迫使勤雜工姚堯（嚴順開飾）當上瞭醫生，在替病人蘇宗棠（袁一靈飾）治病時誤將藥的劑量增大瞭10倍，緻使蘇服藥後昏死過去，嚇得姚堯逃離現場，幸有常春來醫生及時搶救，蘇宗棠纔脫離瞭危險，而姚堯卻全然不知，以為蘇宗棠已被自己害死，抱著內疚、悔恨的心情暗中來嚮蘇宗棠的“遺體”告彆。蘇宗棠窺知姚堯到來，覺得又要大禍臨頭，於是隻j導又躺在太平問裏假裝死人。當姚堯一本正經來嚮蘇宗棠的“遺體”告彆時，戲裏有一段極其誇張的情節：姚堯從懷裏掏齣一個直徑隻有八九厘米的小花圈，放在蘇宗棠的胸口，口中念念有詞地自己哼著“奏”起瞭“哀樂”鏇律，還自己兼當“司儀”、“來賓”，拿齣早就準備好的“文稿”，嚮蘇宗棠緻“悼詞”，並嚮“遺體”三鞠躬……無奈裝死的蘇宗棠此時則隨著姚堯的鞠躬而三起二三躺，以示答謝迴禮。及至姚堯悔恨莫及，忘情地撲倒在蘇宗棠身上大哭時，蘇宗棠也被姚堯的真情打動，竟然忘記瞭自己是“死人”，動情地將姚堯一把抱在懷中勸慰。姚堯似乎覺得得到瞭宣泄和解脫，又竟然情不自禁地緊抱著蘇宗棠哭訴起來。姚堯與蘇宗棠互訴衷腸十分激動和“投機”時，突然清醒，覺得自己怎能與死者擁抱對話？於是驚恐地放開蘇宗棠，邊逃邊大喊饒命…一
　　又如在滑稽戲《七十二傢房客》的開場戲裏，由於物價飛漲、民不聊生，老裁縫（王永昌飾）在形容大餅越做越小時有一段誇張的比喻：老山東：大餅價錢漲一倍，人傢還吃得起
　　嗎？隻有大餅縮小一半。
　　山東嫂嫂：不能再縮小瞭。
　　小寜波妻：老山東，這樣吧，大餅做得薄些，油條再細些。老山東：大餅再薄像紙頭，油條再細像筷子瞭。老裁縫：老山東，大餅不能再薄瞭，昨天我買瞭兩隻大餅，一個噴嚏，兩隻大餅像鷂子一樣飛齣瞭。
　　第三場中，住在樓上的二房東（綠楊飾）衝著阿香又打又罵，蹬地闆、扔凳子，灰塵落到樓下小皮匠的泡飯碗裏，引起樓上樓下的一場爭吵。兩人從互相責罵到互捅地闆，結果二房東的地闆被捅穿，小皮匠站在凳子上從被捅穿的地闆洞中把頭伸到樓上去和二房東繼續爭吵對打，鬧得不可開交。這種誇張變形的錶演，取得瞭強烈的劇場效果。
　　《海上第一傢》第一場中，洋大人（姚祺兒飾）將自己的傢具隨意堆放在老百姓的攤位前，縣太爺令其搬離，洋大人不僅拒絕，竟拿齣手槍威嚇縣太爺，縣太爺則對他說：“你開槍可以，但是不要兩粒一起開，儂一粒一粒開，有時候我接得住的。”世界上沒有一個人有本事可以將射齣槍膛的子彈徒手接住，縣太爺竟然豪言“接得住”，口氣之大，誇張之強，足以震懾住洋人的威風。
　　又如第三場中，當華僑（筱聲咪飾）迴憶往事而感慨萬分時，有一段粵麯演唱，伴隨著他的歌聲，他妻子（方艷華飾）與廚師長（王雙慶飾）竟然跳起瞭“慢四步”，跳得如癡如醉。更為誇張的是，四個大廚竟然並肩跳起瞭“四小天鵝舞”。四位演員身形肥胖，與芭蕾舞裏的“四小天鵝”在外形上形成瞭強烈的反差，如此誇張地翩翩起舞，十分滑稽可愛。
　　滑稽戲《滿園春色》中，4號服務員是一個“熱心過頭”的角色，最經典的颱詞，莫過於對所有的客人都稱贊“偉大、偉大”，這種語言上的極緻錶達，貼閤瞭人物內心走嚮，僅是一句誇張的颱詞就生動勾勒齣人物的立體形象，可見誇張變形運用的奧妙。“偉大、偉大”的颱詞，使得4號服務員的本質沒有偏離，他的主觀願望良好，想認真做好工作，隻是在禮貌用語上有點矯枉過正。若換成豐富華麗的贊美之詞，盡管也是誇張變形的一種體現，但完全背離瞭4號服務員老實本分的品格，會變成一個諂媚或極具心機的人物。
　　以“做”（演戲）為主的滑稽小品《摩登癟三》裏，錢程充分運用瞭臉譜變形的藝術手段，以不同的誇張的麵部錶情，錶現不同的癟三形象。川劇“變臉”藉助魔術般的道具，滑稽戲的“變臉”竟然運用現有的五官變形和“重新組閤”，臉部的每塊肌肉竟能根據需要而動作，如此誇張變形錶演得精彩豐富堪為奇觀。
　　……

《笑聲傳承：上海滑稽戲百年風華》 這是一部深入探究上海滑稽戲獨特藝術魅力、發展脈絡及其深遠文化影響的著作。本書旨在勾勒齣這一深受市民喜愛的麯藝形式在近百年間跌宕起伏、百花齊放的生動圖景，揭示其作為一種集體記憶和城市精神載體的獨特價值。 本書的研究始於滑稽戲的早期萌芽，追溯其在20世紀初上海灘作為一種新興藝術形式如何吸收海派文化、融閤南北錶演技藝，逐漸形成獨特的語言風格、錶演程式和喜劇內核。我們將詳細梳理從早期藝人如“四大金剛”的經典段子，到新中國成立後滑稽戲如何與時代發展同行，在舞颱上扮演傳播新風尚、針砭時弊、豐富人民群眾文化生活的角色。 書中重點分析瞭滑稽戲的藝術特徵。首先是其語言的魔力。滑稽戲以其生動、幽默、貼近生活的語言著稱，善於運用雙關、諧音、繞口令、歇後語等多種修辭手法，將日常生活中的點滴化為引人發笑的包袱。本書將剖析這些語言技巧的奧妙，並結閤大量經典劇目和段子，展示其在不同曆史時期如何反映社會百態，成為市民情緒的晴雨錶。 其次是錶演的精湛。滑稽戲的錶演藝術強調“三塊颱”（逗、說、唱）的有機結閤，注重程式化與生活化的統一。本書將對滑稽戲演員的錶演技巧進行細緻入微的解讀，包括人物塑造的誇張與寫實、聲音的運用、肢體語言的錶達、以及與其他錶演藝術（如戲麯、相聲）的融閤與藉鑒。我們將探討如何通過精準的錶演，將人物的性格、情感和喜劇效果淋灕盡緻地呈現給觀眾。 再者是劇目的多樣與創新。滑稽戲的劇目創作經曆瞭從傳統段子到現代小品的演變，題材廣泛，內容包羅萬象，從日常生活瑣事到社會熱點問題，無不涵蓋。本書將選取具有代錶性的經典劇目，分析其創作背景、藝術成就及對後世的影響，同時也會關注當代滑稽戲的創新與發展，探討如何在傳承經典的同時，注入新的時代元素，吸引新一代觀眾。 本書還將聚焦於滑稽戲的社會功能與文化傳承。作為一種深受上海市民喜愛的藝術形式，滑稽戲不僅僅是娛樂，更承載著一代代上海人的集體記憶和文化認同。我們將探討滑稽戲如何在曆史變遷中扮演社會教化、輿論監督、凝聚人心等多重角色。同時，本書也將關注滑稽戲的傳承現狀，分析當前麵臨的挑戰與機遇，並提齣對未來發展的思考，強調其作為上海城市文化名片的重要意義。 書中將引用大量的史料、評論、劇本片段以及珍貴的曆史圖片，並采訪多位在滑稽戲領域具有影響力的藝術傢、學者和研究者，力求從多角度、多層麵展現滑稽戲的藝術魅力和文化價值。本書的讀者群包括滑稽戲愛好者、麯藝研究者、上海地方史研究者，以及所有對中國傳統藝術和海派文化感興趣的讀者。 《笑聲傳承：上海滑稽戲百年風華》不僅僅是一部藝術史，更是一部濃縮瞭上海城市精神與市民生活智慧的文化史。它將帶領讀者走進滑稽戲的世界，感受那份源遠流長的幽默與溫情，理解滑稽戲如何在時光的流轉中，成為連接過去、現在與未來的獨特紐帶。

評分☆☆☆☆☆

這本書在敘述方式上采取瞭一種“入木三分”的視角，它並沒有僅僅停留在對滑稽戲錶演形式的錶麵描述，而是深入挖掘瞭這項非物質文化遺産背後的社會文化土壤。它探討瞭上海這座城市在近代以來經濟、文化、人口等方麵的變遷，以及這些因素是如何催生並塑造瞭滑稽戲這種獨特的藝術形式。書中大量引用瞭曆史文獻、報刊雜誌的原始記載，甚至搜集瞭不少已經很難尋覓的老劇照和演齣海報，這些珍貴的史料為我們勾勒齣瞭滑稽戲在不同曆史時期，從茶館、書場到劇院，再到電視屏幕的演變軌跡。讀到這些內容，我仿佛穿越瞭時空，親身經曆瞭那個時代上海市民的生活百態，也理解瞭為什麼滑稽戲能夠如此貼近市民生活，並成為他們排解憂愁、享受快樂的重要方式。這種基於史料的深入分析，讓滑稽戲不再是孤立的藝術，而是與上海這座城市的曆史文化發展緊密相連的有機體。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我對滑稽戲的印象發生瞭根本性的改變。我原以為它隻是簡單的說笑逗樂，但這本書讓我看到瞭它背後蘊含的深刻的社會觀察和人生哲理。書中對於滑稽戲如何從市井生活汲取靈感，如何用輕鬆幽默的方式反映社會現實、揭露人性的弱點，有著非常精彩的論述。我尤其被書中對一些經典滑稽戲段子的解析所打動，它們看似信手拈來，實則飽含著對生活的熱愛和對人生的洞察。這種“寓教於樂”、“笑中帶淚”的藝術手法，正是滑稽戲最寶貴的財富之一。這本書讓我明白，滑稽戲並非隻是簡單的娛樂，它是一種觀照現實、療愈心靈的藝術形式，承載著一代代上海人的集體記憶和情感。

評分☆☆☆☆☆

對於一個熱愛戲麯的觀眾來說，這本書不僅僅是關於滑稽戲的介紹，更是一次對中國傳統錶演藝術一次深入的探索。它係統的梳理瞭滑稽戲的各個流派，從最早的“獨腳戲”到後來的“相聲滑稽”、“書報滑稽”，甚至涵蓋瞭它與其他戲麯形式的融閤，比如受到越劇、滬劇等滬上地方戲麯的影響。我特彆欣賞書中對一些經典滑稽戲目和錶演片段的細緻分析，它不僅僅是簡單地復述劇情，而是深入剖析瞭其中的笑點設置、人物塑造、錶演技巧，比如什麼時候一個眼神、一個停頓，或者一個簡單的肢體動作，都能引爆全場笑聲。這種專業而又不失趣味的解讀，讓我對滑稽戲的藝術魅力有瞭更深層次的理解。書中還穿插瞭對一些著名滑稽戲錶演藝術傢的訪談或傳記片段，他們的故事充滿瞭傳奇色彩，也讓我更加敬佩他們為滑稽戲藝術傳承所付齣的心血。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是太用心瞭，封麵以深邃的藍色為主調，點綴著金色的祥雲圖案，很有傳統藝術的厚重感。書脊的設計簡潔大方，燙金的“上海市國傢級非物質文化遺産名錄項目叢書：滑稽戲”字樣清晰可見，透露齣一種莊重而又不失藝術氣息的質感。翻開書頁，紙張的觸感非常細膩，是那種略帶韌性的特種紙，印刷色彩飽滿，文字清晰銳利，即使是書中偶爾齣現的黑白老照片，也能被清晰地呈現齣來，細節處理得十分到位。我特彆喜歡它在章節過渡處的插畫，運用瞭中國傳統戲麯的元素，如戲服、臉譜、道具等，筆觸細膩，色彩淡雅，不僅沒有喧賓奪主，反而巧妙地烘托瞭滑稽戲的藝術氛圍，讓閱讀過程充滿瞭視覺上的享受。這種對細節的極緻追求，足以證明齣版方在內容呈現和載體選擇上是經過深思熟慮的，為我們呈現瞭一部既有學術價值又具收藏價值的藝術品。拿到手的那一刻，就能感受到它沉甸甸的分量，不隻是物理上的，更是文化上的。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，非物質文化遺産的價值不僅僅在於它的曆史傳承，更在於它在當代的生命力。這本書在這一點上做得非常齣色。它不僅詳細介紹瞭滑稽戲的曆史和藝術特徵，更重要的是，它關注瞭滑稽戲在當代的傳承與發展。書中探討瞭滑稽戲在麵臨現代社會各種娛樂形式衝擊下的挑戰，以及滑稽戲藝人們如何創新求變，將這項傳統藝術融入當代生活。我看到瞭滑稽戲如何通過電視、網絡等新媒體平颱傳播，如何吸引年輕一代的觀眾。書中還對一些新一代的滑稽戲錶演者進行瞭介紹，他們的錶演既保留瞭傳統滑稽戲的精髓，又注入瞭新的時代元素，讓人耳目一新。這種對滑稽戲“活在當下”的關注，讓我對這項傳統藝術的未來充滿瞭信心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它既有學術著作的嚴謹性，又不失民間藝術的生動活潑。作者在描述滑稽戲的起源和發展時，大量運用瞭具有時代特色的詞匯和錶達方式，仿佛讓我們置身於那個年代的上海街頭巷尾。書中對於一些經典滑稽戲的段子引用，更是淋灕盡緻地展現瞭滑稽戲的語言魅力，那些精妙的對白，那些巧妙的包袱，即使是文字，也能讓人感受到其中的趣味。我特彆喜歡書中對滑稽戲錶演技巧的分析，作者用非常形象的比喻，將那些復雜的技巧解釋得通俗易懂，比如“抖包袱”的節奏感，“插科打諢”的火候掌握等等。這種將理論與實踐相結閤的寫作方式，讓這本書讀起來既有深度，又不枯燥。

評分☆☆☆☆☆

作為一個從小在上海長大的人，這本書對我而言，不僅僅是一本關於滑稽戲的書，更是一本關於我的童年、我的傢鄉的書。書中的許多故事、許多人物，都勾起瞭我兒時的迴憶。我清晰地記得，小時候和傢人一起坐在電視機前，看著那些熟悉的演員，聽著那些熟悉的段子，全傢人笑得前仰後閤。這本書就像一把鑰匙，打開瞭我塵封的記憶，讓我重新感受到瞭那種純粹的快樂。書中的文字，充滿瞭濃濃的海派文化味道，那種獨特的腔調，那種接地氣的幽默，都是我血液裏的一部分。讀這本書，我感覺就像和老朋友聊天一樣，親切而溫暖。它讓我更加珍惜這份屬於上海的寶貴文化遺産，也更加希望它能被更多人瞭解和喜愛。

評分☆☆☆☆☆

這本書在學術研究方麵也做得相當紮實，它不僅僅是一本麵嚮大眾的普及讀物，同時也是一部具有很高學術價值的參考書。書中引用瞭大量國內外學者對滑稽戲的研究成果，並在學術框架下對滑稽戲的起源、發展、藝術特徵、錶演傳承等進行瞭係統性的梳理和分析。我注意到書中還使用瞭不少統計數據、圖錶分析等學術研究的常用方法，來佐證其觀點，這使得本書的說服力大大增強。對於那些對滑稽戲有深入研究興趣的學者、學生來說，這本書無疑提供瞭一個非常好的研究基礎和資料來源。它不僅梳理瞭已有的研究成果，更可能為未來的研究指明瞭方嚮，拓寬瞭研究的視角。

評分☆☆☆☆☆

我對滑稽戲的瞭解一直停留在一些片段式的記憶裏，知道它起源於上海，以幽默風趣見長，但具體的發展脈絡、藝術特徵以及重要的代錶性劇目，都模糊不清。這次偶然看到這套“上海市國傢級非物質文化遺産名錄項目叢書”，其中有專門介紹滑稽戲的一冊，我便立刻被吸引瞭。拿到書後，我迫不及待地翻閱，首先被吸引的是書中的文字，它不像某些學術著作那樣枯燥乏味，而是用一種非常生動、形象的語言，將滑稽戲的起源、發展、錶演形式、藝術特色娓娓道來。我仿佛看到瞭早期滑稽藝人如何在街頭巷尾賣藝，如何將生活中的瑣事編織成笑料，如何在觀眾的笑聲中不斷打磨自己的技藝。書中還詳細介紹瞭滑稽戲與其他麯藝門類的關係，比如相聲、評書等，分析瞭它們之間的相互影響和藉鑒，這讓我對滑稽戲的藝術定位有瞭更清晰的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容之豐富，讓我感嘆非物質文化遺産的博大精深。它不僅僅是羅列瞭一些劇目和人物，更重要的是，它對滑稽戲的“活態傳承”做瞭詳盡的記錄。我看到書中詳細介紹瞭滑稽戲的錶演技巧，比如如何運用語言的節奏、語調的變化來製造喜劇效果，如何通過形體動作、錶情的誇張來塑造人物形象，以及如何與觀眾進行互動。書中還收錄瞭一些關於滑稽戲的音樂、唱腔、服裝、道具等方麵的資料，雖然篇幅有限，但足以讓我們感受到這些非物質文化遺産元素的多樣性。更讓我驚喜的是，書中還涉及到瞭滑稽戲的教育和傳播方式，以及在當代社會如何麵臨挑戰和機遇，這讓我對這項傳統藝術的未來發展有瞭更深的思考。