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編輯推薦
《當倉央嘉措遇見納蘭容若(套裝2冊) 》
首次一本書包攬兩個火的詩人!!!
集閤倉央嘉措與納蘭容若的詩歌與傳記
比《納蘭容若詞傳》更有故事性
比《世間*美的情郎》更有文學性
《我總是一個人,你從不曾來過(全2冊)》(當徐誌摩遇見林徽因)
首次一本書講述林徽因與徐誌摩的愛情!!!
集閤林徽因與徐誌摩的詩歌與傳記!
比《你若安好便是晴天》更唯美、更詩意、更精緻!
徐誌摩:一個浪漫瀟灑、火熱多情的詩人。
林徽因,一代風華的絕世佳人,纔華橫溢傾倒眾生;
他們二人的詩歌自問世以來暢銷不絕,
本書為國內閤訂本傳記!
裝幀精美更具收藏價值!!!
內容簡介
《當倉央嘉措遇見納蘭容若(套裝2冊) 》
這是兩個人的傳記和詩歌閤集。《當倉央嘉措遇見納蘭容若》記錄瞭他們倆的主要詩歌作品和人生經曆。兩人分彆是倉央嘉措與納蘭容若。著名電影《非誠勿擾》播齣後,倉央嘉措的詩歌被人們重新拾起,並受到廣大年輕人的狂熱追捧。他是令人尊敬的轉世活佛,卻深愛著一個平凡的姑娘。“世間安得雙全法,不負如來不負卿”成為韆古絕唱。而幾乎在同一個時期,另一個齣身顯赫,卻嚮往平凡的詞人--納蘭容若,也是文壇上閃亮的星星。被多少幽怨的纔子佳人常掛口頭的“人生若隻如初見”,就是齣自這位奇纔之手。
《我總是一個人,你從不曾來過(全2冊)》(當徐誌摩遇見林徽因)
為國內閤訂本傳記。作者用優美的文字、唯美的筆法,展現瞭二人的一生及傳奇的愛情。
徐誌摩:一個浪漫瀟灑、火熱多情的詩人。
林徽因,一代風華的絕世佳人,纔華橫溢傾倒眾生;他們二人的詩歌自問世以來暢銷不絕,相較於同類書,《我總是一個人,你從不曾來過(套裝共2冊)》裝幀精美更具收藏價值!人世間的我們,有過那樣美若彩虹的相逢,已然足夠。多年後,她仍記得,她和他曾經一起走過康橋月下的黃昏,兩個自在的身影映在康河如夢的柔波裏。這樣的畫麵無數次溫暖過她的時光,而她也隻是淡淡地迴味。她從來沒有忘記,那時的人間,有個以愛為信仰的男子,曾追隨著她的腳步,過山水雲煙,過繁華寂寥。
作者簡介
隨園散人,畢業於北京航空航天大學,詩人,散文作傢。
目錄
《當倉央嘉措遇見納蘭容若(套裝2冊) 》:
序言 他一直在那裏
第一章 緣定此生不尋常
尋找倉央嘉措
走進雪域西藏
杜鵑來自門隅
雲天下的初戀
第二章 迴身佇望野茫茫
此生屬於蓮花
迴望前世背影
走嚮曆史漩渦
人世這般荒涼
第三章 宮牆萬丈情何處
那條迷茫的路
孤寂布達拉宮
最好不曾相見
在迷惘裏尋覓
第四章 醉臥凡塵夜未央
放浪形骸何妨
世間最美情郎
相逢何須歸去
風波從未停止
第五章 癡念情郎思欲絕
詩寄佳期如夢
直麵宿命繁蕪
隻死彆不生離
住進你的心裏
第六章 斜陽盡處看無常
來路不堪迴首
在風雨中靜默
暗潮中自飄零
爭鬥不如放下
第七章 不朝白雲問來去
他非獨自前行
青海湖的歸途
像謎一樣存在
他是六世達賴
第八章 隻嚮蓮花覓佛光
重生即是永生
阿拉善的神跡
歸去已屬蓮花
緣信佛不信我
《我總是一個人,你從不曾來過(全2冊)》:
林徽因篇
序言 人在西湖夢裏
第一捲 夢裏的煙雨紅顔
【春花鞦月】
【煙雨紅顔】
【庭院深深】
【人間萍客】
【豆蔻往事】
第二捲 流水落花春去也
【彼岸流連】
【愛在霧都】
【天涯相隨】
【花謝水流】
【歲寒三友】
第三捲 煙火人間的幸福
【築夢遠方】
【執子之手】
【攜手紅塵】
【煙火幸福】
【山居時光】
第四捲 紅塵路勿忘心安
【紅塵訣彆】
【康橋日記】
【擇林而居】
【風景獨好】
【勿忘心安】
第五捲 你是人間四月天
【心若蓮花】
【詩意人生】
【人間四月】
【烽火漂泊】
【小鎮光景】
第六捲 紅顔歸去煙水間
【長夜燈火】
【人間幻夢】
【華麗錯覺】
【斜陽餘暉】
【歸去西湖】
徐誌摩篇 序言 生如夏花
第一捲 來時路幾許煙雨
【天空一片雲】
【江南煙水夢】
【人間的雪花】
【星月少年時】
【相逢卻莫名】
第二捲 戀上康橋的黃昏
【何處是燈火】
【人海裏尋夢】
【邂逅紅塵裏】
【多情似無情】
【康橋夢如煙】
第三捲 煙火淒迷人間路
【心靈的屬地】
【煙火人間路】
【悲傷雲水戀】
【落寞誰人知】
【縱情山水間】
第四捲 誰在燈火闌珊處
【聚散苦匆匆】
【咫尺也天涯】
【那一抹艷紅】
【鼕天遇到愛】
【浪漫隻當年】
第五捲 紅塵攜愛走天涯
【飄零塵網中】
【天涯的孤旅】
【山居翡冷翠】
【塵埃終落定】
【輕靈的信仰】
第六捲 冷暖自知塵緣夢
【田園夢已涼】
【繁華與蕭瑟】
【來去皆悄悄】
【寥落萍蹤影】
【塵緣輕似夢】
精彩書摘
《當倉央嘉措遇見納蘭容若(套裝2冊)》:
誰說這不是最遠的情路上最深的告白?不是因為西藏太遠我們纔夠不到他,不是因為曆史太渺茫我們纔觸摸不到他,而是,那一縱然夕陽西沉也默默佇立在最初等待熱情裏的魂靈,讓我們的心弦顫動的太久,太深刻。
我們必須用最細膩、最溫情的心思和態度來讀他、問詢他。那些詩句,那些情,那些寬闊的思念和領悟,隻有放到最清澈的湖裏,或者最輕柔的雲上,纔能顯齣那份深刻和寜靜來。
在塵埃裏,在人寰裏,在謎題裏,有生無死,有愛無恨。在人間走一遭,也便是走瞭幾韆年;在塵緣裏愛一迴,也便是愛瞭幾韆迴。心中永遠是蓮花一瓣,將那最深最痛的愛化作露水,便塑造瞭一種永恒:不負如來不負卿。
三百多年瞭,曆史的煙塵淹沒瞭太多東西,卻將一個清晰而豐滿的形象,刻在無數膜拜者的心中。深情,就深情的落落大方;超脫,就超脫的無影無蹤。如此,我們隻能將心底那根莫名的長綫,係嚮三百年前布達拉宮前的雲月上,夜深的時候,靜靜傾聽,傾聽久遠的他的聲音,和他的愛。
可是迴眸間,驀然發現,他就在那裏。
他一直在那裏,不來不去。他是倉央嘉措。
……
《我總是一個人,你從不曾來過(全2冊)》:
西湖,雲水織就的彩色幻夢裏,幾許流雲,幾許清波,幾許煙柳。或許,還有幾朵飛花,輕輕悠悠地飄在水天之間。而佇立在水光前的人們,早已遺忘瞭塵世的風煙,沉沉醉去。
人間車馬喧囂,塵煙滾滾,而西湖總是這這副自在模樣,幾點水光裏沉澱著悠然。無論是煙柳濃濃的三月,還是蓮葉田田的六月,甚至是飛雪連天的十二月,都在這裏緩緩散開,氤氳成詩畫。雲在水中,人在畫中,這般天光雲影的恬夢,若你還未走進去,那你定是沾瞭太多繁華氣味。
其實西湖隻是意態悠然地站在這裏,如江南溫婉的女子,舉著油紙傘獨自站在濛濛細雨中,靜看塵世的悲歡離閤。或許,她不曾有過悲歡離閤,她隻是在雲水之間的夢裏,安詳地站著,無論是流水落花,還是斜陽殘月,都不會驚擾她淡淡的夢。
來過,便不曾離開。驀然間發現,那一湖水,幾段雲,已經深深刻入心魂,再也揮不去。可我們畢竟都要離去,不需要斜陽漫天,不需要曉風殘月,隻是靜靜地離開,走嚮各自的天涯。而許多年前,曾有個輕靈婉約的少女,在梅雨季節,輕笑著從西湖畔走齣,走嚮遠方的人間。
她叫林徽因。在西湖漫長的記憶裏,有過蘇小小,有過白居易、蘇軾,終於有一天,她來到這裏。麵對一湖煙水,她止不住的歡喜。那正是荷開的季節,她安靜地走過,在荷香濃處站瞭許久,便將恬靜的身影,留在西湖的蓮葉間,似乎從未離去。
她是帶著西湖的詩情畫意走嚮遠方的,衣袖上永遠帶著幾縷荷香。而遠方的人間煙火迷離。她走嚮北方的大地,又走嚮大洋彼岸的康橋,在那裏遇到心若鞦月的詩人,戀上那裏的細雨黃昏,又如風般離開,迴到屬於她的長路上。不是她無情,她隻是明白,萬丈紅塵裏,她想要的是一段清淡平靜的歲月,微風輕輕地吹,細雨悄悄地落,她就在這紅塵深處,看時光如水流過。
人世間的我們,有過那樣美若彩虹的相逢,已然足夠。多年後,她仍記得,她和他曾經一起走過康橋月下的黃昏,兩個自在的身影映在康河如夢的柔波裏。這樣的畫麵無數次溫暖過她的時光,而她也隻是淡淡地迴味。她從來沒有忘記,那時的人間,有個以愛為信仰的男子,曾追隨著她的腳步,過山水雲煙,過繁華寂寥。她也不會忘記,還有個癡情男子為她一生守候。而她,有自己的方嚮。她選擇瞭梁思成,與她攜手人間,無怨無悔。
繁華中的生命,愛與被愛,都如夢幻,隻有她自己知道,在做齣選擇的時候,心底曾經掀起怎樣的漣漪或者風浪。後來的日子,無論是徐誌摩還是金嶽霖,都是她天空中的雲,與她遙遙相望,而她是安恬的湖水......
她鍾情於建築學,可是我們卻看到她的靈婉清緻,看到她安坐在月下花前的身影。似乎,她隻是縴手持筆,書寫最美的春風與鞦月。可她真的為瞭建築學,奔走在坎坷的人間。那是她生命的另一抹色彩。
塵埃落定後,她的身影終於又迴歸到西湖之畔。如今我們經過西湖,就能與她偶然相逢。那是她裙裾輕擺的身影,平靜地站在西湖的水光裏,雲為心,水為魂。雲水交織的夢裏,她靜看人來人往,花謝花開。人間幾度春去鞦來,而她,總是恬靜地站在那裏,心境清幽。
對於西湖,她從不是過客。她是煙水裏盛放的清荷,在清涼的晚風裏輕輕搖曳著。甚至不需要春風旖旎、鞦月無邊、鼕雪飛舞。或許,她隻願與這裏的雲水一起,守著一份安然,任時光清淺地流走。
沒有人會忘記,她曾經在飄渺的人間,編織過最美的四月天,那些夜空的星子、花前的細雨、早天的雲煙,總在搖曳的時光裏,伴著她清雅的身影和迴憶。
她是林徽因。在人間悠然地走瞭一迴,便匆匆離去。素手輕揮,揮走塵埃,從此化身清荷,依著西湖的煙水,不再離去。
……
前言/序言
韆年絕唱,情深幾許——當絕代纔子遇上傾城絕戀 這是一套承載著古今絕代風華的文集,它以獨特的方式,將兩位纔情卓絕、命運跌宕的文人——倉央嘉措與納蘭容若,以及兩位在文學史與情感史上留下濃墨重彩的靈魂——徐誌摩與林徽因,並置於同一方天地,以文字為橋梁,跨越時空的界限,探尋他們內心的波瀾,體味他們生命的共鳴。這並非簡單的作品匯集,而是對生命、情感、詩歌與哲思的一次深度對話。 第一輯:雪域情歌,塞上詞章——當倉央嘉措遇見納蘭容若 倉央嘉措:六世達賴喇嘛的世俗情殤 翻開這部分,我們將進入一個截然不同的世界——那片遼闊而純淨的雪域高原,一位曾被視為神明卻飽受塵世羈絆的靈魂,倉央嘉措。他的一生,既是宗教領袖的莊嚴使命,也是凡塵俗子的熾熱愛戀。他的詩,沒有華麗的辭藻,沒有刻意的雕琢,卻以最質樸、最真摯的語言,訴說著他對人世間的眷戀,對愛情的渴望,以及在那份無法實現的愛戀中所承受的孤獨與痛苦。 “曾慮多情損梵行,入山又恐誤傾城。” 這是他內心深處的矛盾與掙紮。一邊是神聖的佛法,一邊是滾燙的凡心。他愛過,深愛過,卻又不得不因為身份而壓抑、捨棄。他的情詩,常常帶著一種淡淡的哀愁,一種無奈的宿命感。他歌頌月亮,因為它承載著思念;他描述酥油茶的香氣,因為它溫暖著孤獨;他描繪措勤湖的碧波,因為它映照著他無法觸及的戀人。他的詩,如同一麵鏡子,映照齣每一個曾經為愛而傷、為情所睏的普通人的心。 他的“情歌”並非矯揉造作的兒女私情,而是對生命本真欲望的坦然錶白,是對純粹情感的執著追求。然而,他所處的時代,他所背負的身份,注定瞭他無法像一個普通的男子那樣,去擁抱他的愛人,去享受世俗的幸福。他的情,是一種超越生死的愛,是一種即便犧牲一切也在所不惜的義無反顧。他的詩,之所以能穿越時空,觸動無數人的心靈,正是因為它觸及瞭人類最普遍的情感體驗——愛而不得的痛苦,以及對美好事物永恒的嚮往。 納蘭容若:盛世繁華中的落寞詞客 當目光轉嚮塞外,轉嚮那繁華而又充滿政治角力的京城,我們遇見瞭另一位同樣纔華橫溢卻命運多舛的男子——納蘭容若。作為一代帝王身邊最親近的詞人,他身處權力的中心,享盡榮華富貴,然而,他的內心深處,卻湧動著一股難以言說的落寞與感傷。他的詞,以一種近乎白描的筆觸,勾勒齣帝都的繁華景象,描繪齣日常生活中的點滴細節,但字裏行間的,卻是他對人生無常的喟嘆,對世事變遷的無奈,以及對逝去美好的深深懷念。 “人生若隻如初見,何事鞦風悲畫扇。” 這句韆古名句,便是他情感世界的縮影。他渴望一份純粹、美好的情感,如同初見時的驚艷與美好,然而現實卻是充滿瞭變故與傷痛。他的詞,常常以女性的視角切入,細膩地描繪著閨閣中的情思,勾勒著女性的哀愁,這或許是他內心深處對女性世界的理解與同情,也可能是他自身情感的一種寄托。 他懷念故人,懷念曾經的美好時光,懷念那些已經消逝的人和事。他的詞,仿佛是一幅幅精緻的工筆畫,將那些轉瞬即逝的風景、那些難以忘懷的麵孔,定格在紙頁之上。他用最精煉的語言,錶達瞭最深刻的情感,他的詞,沒有驚天動地的誓言,沒有轟轟烈烈的愛情,卻有著一種深入骨髓的纏綿與哀婉,有一種對生命深刻的洞察。 跨越時空的心靈對話 將倉央嘉措與納蘭容若並置,並非偶然。他們同是飽讀詩書的纔子,同是在情感世界裏經曆著失落與痛苦,同是以最純粹的文字錶達最深沉的內心。倉央嘉措的詩,是對生命原始欲望的呐喊,是對純粹情感的堅守;納蘭容若的詞,是對人生無常的體悟,是對美好過往的追憶。一位是雪域高原上的修行者,一位是京城繁華中的落寞客;一位用詩歌迴應信仰與情感的衝突,一位用詞章感嘆人生際遇的變幻。 他們的相遇,是不同境遇下,相似靈魂的碰撞。當倉央嘉措的“我問佛,為何要度眾生,佛說,我就是眾生”的無奈,遇上納蘭容若“賭書消得潑茶香,當時隻道是尋常”的追憶,我們仿佛看到瞭兩個偉大的靈魂,在各自的命運長河中,留下的深深的嘆息。這部分內容,將通過深入的解讀與精妙的文筆,帶讀者走進他們的內心世界,去感受他們的悲喜,去理解他們的選擇,去品味他們詩詞中的“情”與“道”。 第二輯:詩人之愛,風中之絮——當徐誌摩遇見林徽因 徐誌摩:為愛而生的浪漫詩人 再將目光投嚮二十世紀的中國,我們遇見瞭被譽為“現代浪漫派詩人”的徐誌摩。他的生命,仿佛就是一場為愛而進行的詩意燃燒。他的一生,充滿瞭激情、理想與叛逆。他熱愛自由,嚮往遠方的浪漫,對美的追求近乎瘋狂。他的詩,如同一股清新的空氣,帶著濃鬱的西風韻味,洋溢著勃勃生機與熱烈情感。 “輕輕的我走瞭,正如我輕輕的來。” 他的離去,如同他的到來,都帶著一種飄逸與灑脫。他歌頌愛情,歌頌生命中的美好,他的詩句,常常充滿瞭跳躍的想象,明快的節奏,以及對個體生命價值的肯定。他愛過,戀過,在不同的人生階段,遇到瞭不同的女性,她們如同他生命中的繆斯,激發瞭他創作的靈感,也成為瞭他情感世界裏不可磨滅的印記。 他對愛的執著,對美的追求,讓他的人生充滿瞭戲劇性。他不僅僅是一個詩人,更是一個時代的符號,一個追尋自由與真情的象徵。他的詩,如同一道道閃電,劃破沉寂的夜空,照亮瞭那個時代年輕人的內心。他對於愛情的理想化,對於美好情感的歌頌,使得他的詩作具有瞭穿越時代的生命力。 林徽因:纔女的風骨,詩意的棲居 與徐誌摩一同齣現的,是另一位在文學、建築、藝術領域都留下瞭深刻印記的傳奇女子——林徽因。她是中國現代史上少有的全纔女性,她的纔華如同她本人一樣,是多方麵的、耀眼的。她的詩,帶著一種清麗、婉約的風格,卻又不失女性的獨立與堅韌。她的文字,充滿瞭對生活的熱愛,對美的感悟,以及對人性深刻的洞察。 “你是人間四月天,笑響瞭春風百分百。” 這句膾炙人口的詩句,便是她對生命的贊美,對愛的詮釋。她不僅僅是一個美麗的女子,更是一個擁有獨立思想和高尚情操的靈魂。她與徐誌摩的相遇,是那個時代文學青年之間纔情與靈感的碰撞,是理想主義者之間的惺惺相惜。 她的人生,也並非一帆風順,但她始終保持著一顆對生活的熱情,對事業的執著。她的文字,傳遞著一種積極嚮上、獨立自主的精神,鼓勵著女性去追求自己的夢想,去實現自己的人生價值。她的人生,如同一首詩,充滿瞭浪漫與色彩,也充滿瞭智慧與力量。 靈魂的交織,時代的印記 將徐誌摩與林徽因並置,不僅是對兩位傑齣文學青年的紀念,更是對那個時代愛情、理想與自由的追溯。他們都曾是那個風雲激蕩年代的弄潮兒,他們都曾為愛情燃燒,為理想奮鬥。徐誌摩的詩,是烈火,是燃燒,是激情;林徽因的詩,是清泉,是月光,是智慧。 他們的相遇,是文壇的一段佳話,也是一段充滿遺憾的傳奇。徐誌摩對林徽因熾熱的愛戀,林徽因對徐誌摩的欣賞與迴應,以及他們各自的人生選擇,都成為瞭那個時代文學史與情感史上的重要篇章。這部分內容,將帶領讀者一同走進他們的情感世界,去感受他們之間纔情的碰撞,去理解他們之間情感的糾葛,去品味他們人生中那些閃耀著人性光輝的瞬間。 套裝的意義:古今纔情的對話,生命意義的探尋 這套“當倉央嘉措遇見納蘭容若 當徐誌摩遇見林徽因(套裝共4冊)”的精髓,在於它不僅僅是簡單的文集,更是一次跨越時空的文學對話,一次對生命與情感的深度挖掘。它以獨特的視角,將兩位不同時代、不同境遇的纔子佳人並置,旨在讓讀者在比較與對照中,更深刻地理解他們的作品,更細膩地體味他們的人生。 倉央嘉措與納蘭容若,代錶著東方古典文學中對情感、信仰與人生哲思的獨特錶達,他們深沉、含蓄,卻又直擊人心。徐誌摩與林徽因,則代錶著中國現代文學的覺醒,他們熱情、奔放,充滿瞭對個體生命的尊重與對美好情感的謳歌。 通過閱讀這套書,讀者將不僅僅是欣賞優美的詩詞歌賦,更是走進這些偉大的靈魂,去感受他們的喜怒哀樂,去思考他們所處的時代,去感悟生命中那些永恒的主題:愛、失去、信仰、自由、理想與現實。這套書,將是一次心靈的旅行,一次思想的啓迪,一次對中華文化深厚底蘊的緻敬。它將讓讀者在文字的世界裏,找到共鳴,獲得啓示,並在古今纔情的交融中,完成一次對自我生命意義的深刻探尋。