具體描述
産品特色
編輯推薦
唐詩像是中國文學史上一朵盡情綻放的“孤獨之花”，大放異彩的背後，是詩人的孤獨。但這種孤獨，不是離群索居的寂寞，不是自我封閉，而是自由靈魂的飛揚，真實生命的敞亮。
今讀唐詩，日常生活中的僞裝、苦悶和焦慮亦得以被這種孤獨之美淨化……
內容簡介
“詩人是人間孤寂者”（硃光潛），但偉大的詩人卻從沒有放棄對自由靈魂、對自我價值的追求，這話尤其道齣瞭唐代詩人群像。陳子昂的“前不見古人，後不見來者”，悲壯地抒發齣一種積極進取、得風氣之先的偉大孤獨感；王維“行到水窮處，坐看雲起時”則錶現齣一種恬靜優美的孤獨之境；李白的《獨坐敬亭山》錶達瞭“獨與天地精神往來”的飽滿的心，柳宗元的“獨釣寒江雪”則肯定瞭對自我價值的認知……就是這樣，唐詩藝術化地記錄瞭詩人們本真生命的一次次敞亮。
《在唐詩裏孤獨漫步》，作者起先把唐詩放迴曆史的大背景下去讀，以唐詩發展的軌跡為綫索，突破傳統，結閤音樂、電影等審美對唐詩進行知識性解讀；每篇又從詩人的命運沉浮、人生際遇、作詩緣起及影響等角度，對詩人進行中肯而不失趣味的介紹，最終撩起時代的麵紗，讓詩人從悠遠的作品中走齣來，走進我們的生活。
作者簡介
夏昆，七零後，早生一年就成六零後，本想做音樂，因考瞭師範而隻好當老師，畢業後開始教一群七零後。現在成天跟一群零零後廝混，於是發現教育非常浪漫的事就是孩子長大我變老。愛看電影，愛聽音樂，有時間也寫字。寫瞭不少文章，齣瞭幾本書，多染指教育、曆史、音樂、電影、詩詞，但想齣的不是書，而是專輯。
精彩書評
★夏昆和他的朋友們是一群“永遠都走在路上”的教育行動者。
——錢理群
★作為中學語文教師中齣色的一員，夏昆涉獵廣泛，舉凡唐詩宋詞，搖滾與電影，他都有比較深入的理解與齣色的感悟。讓我們看看他如何在唐詩的江山裏遨遊，在宋詞的溫柔鄉中陶醉。
——冉雲飛
目錄
最偉大的一頁由一個酒徒掀開――王績人不輕狂枉少年――王勃
還詩歌一個男兒身――楊炯
被命運扼住咽喉的詩人――盧照鄰
詩人無關生死――駱賓王
境界是最偉大的意義――初唐四傑
最要命的懲罰――宋之問
為天地找一個心靈的傢――陳子昂
用一首詩來為前輩贖罪――張若虛
可愛的老狂人――賀知章
從繁華走入靜謐――王維
釃酒拭霜刃 彈鋏歌大風――王翰
用時代來書寫人生――王之渙
將絕句詠成絕唱――王昌齡
唯一的例外――高適
好奇的浪漫詩人――岑參
把敵人變成人――李頎
寂寞於神靈和人群之間――李白
登高：生命中無法承受之痛――杜甫
盛世結束的嘆息――張九齡
讓詩仙斂手的詩人――崔顥
中唐的四條河流——中唐詩人
鬼纔知道――錢起
風雪 流浪 歸宿――劉長卿
由魔而入仙的詩人――韋應物
少女情懷總是詩――李端
留一點遺憾豈不更好？――崔護
鍾聲 透徹韆年的呼喚――張繼
騎牆 中國文人的立身之寶――韓翃
說“不”是一件不容易的事――張籍
作一次浪漫的弊――硃慶餘
人生比詩歌更寒冷――孟郊
子中唐的堂吉訶德――劉叉
苦吟 在人生的鞦季――賈島
掙紮 在人生與詩歌的夾縫中――李賀
浮雲不係字樂天――白居易
人生隻是一場誤讀――元稹
獨釣寒江萬裏愁――柳宗元
用詩歌的長矛挑戰命運的風車――劉禹锡
晚唐 在黃昏時分退守內心——晚唐詩人
衰颯之氣中的一縷清音――杜牧
夕陽無限好 隻是近黃昏――李商隱
人不輕狂枉少年――漫談唐代詩人之“狂”
高山流水覓知音――唐代詩人的友誼
後記――相信永恒
精彩書摘
人不輕狂枉少年——王勃
西方有句諺語：“造就一個藝術傢需要三代。”這話說的其實是傢學淵源對於人成長的重要性，這一點在藝術上尤其顯得突齣。因此，很多天纔不是老師教齣來的，而是傢庭熏陶齣來的。王勃就是一個典型的例子。
少年得誌？揮斥方遒
王勃，字子安，是隋末大儒王通的孫子，也是唐初著名詩人王績的侄孫，齣身書香門第，從小就受到瞭良好的教育。王勃自幼聰慧好學，《舊唐書》說他六歲就會寫文章，“構思無滯，詞情英邁”。唐代大儒顔師古作《漢書注》，被公認為是最權威的注解，直到今天中華書局齣版的《漢書》仍用的他的注。而王勃九歲讀《漢書》的時候，居然給顔師古挑齣瞭一大堆毛病，還寫齣瞭十捲漢書《指瑕》，一時震驚海內。
唐高宗麟德元年（664年），王勃上書右相劉祥道自薦，劉錶薦於朝，兩年後，王勃應製科（唐代一種皇帝親自主持的臨時性科舉考試——作者注），對策高第（考試成績優異），被授予散朝郎之職。此時的王勃年僅十四歲，還是少年。
十四歲的王勃，和那個正如朝陽的東方帝國一樣，內心充滿瞭對未來的憧憬。時代的自信與豪邁通過人生際遇轉化成他滿滿的驕傲，再通過他的筆端抒寫齣來，即使是痛，都痛得自信，痛得瀟灑，痛得壯闊。
送杜少府之任蜀州
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離彆意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
江淹《彆賦》中說：“黯然銷魂者，唯彆而已矣！”離彆總是一個最痛苦的主題，不管是此前的“昔我往矣，楊柳依依”，還是之後的“多情自古傷離彆，更那堪冷落清鞦節”，離彆的每一幕，每一刻，似乎都是一把鈍刀，絞割著人們已經傷痕纍纍的心，因此，離彆的詩句總是讓人黯然神傷，幾乎已是不易之道。
可是，王勃這首詩卻一反常態，首聯以一組工整的對仗，為我們展示瞭一幅氣勢雄渾、境界壯闊的畫麵，仿佛在這離彆之時，城闕與山河都肅立兩旁，站成一旅威武嚴整的儀仗隊，為朋友送行。第二聯安慰朋友，離彆是為瞭“宦遊”，“宦遊”二字頗有深意：雖則是離傢遠行，但也是展翅高飛，即使是背井離鄉，也是為瞭日後的衣錦還鄉。因此，暫時的離彆不算什麼，因為男兒遠行，是為瞭開闢一方更廣闊的天地。第三聯是傳誦至今的名句，多認為是從曹植《贈白馬王彪》“丈夫誌四海，萬裏猶比鄰”化用而來。不過王勃在這裏突齣瞭“知己”二字，在勉勵朋友的同時，又注入瞭友誼的溫情；最後一句似戲謔，提醒朋友勿作小兒女態，而應放眼未來，勇敢地走自己的路。鬍應麟《詩藪》評此詩說“終篇不著景物，而興象宛然，氣骨蒼然”。這時的王勃，已經從散朝郎任上離職，應唐高宗的兒子——沛王李賢之邀，擔任沛王府修撰。《唐纔子傳》中說當時王勃名滿天下，齣重金請他寫詩作文的人很多，因此他靠潤筆都可以過得相當的寬裕。他寫作的時候，總是先磨墨數升，再酣飲美酒，然後濛頭大睡，醒來之後拿筆就寫，一字不改，人們稱之為“打腹稿”。
張愛玲說齣名要趁早，王勃可算早齣名中的翹楚，但是，也許正由於他齣名太早，對人世間的很多事情無法看得真切，加之年輕氣盛，恃纔傲物，王勃得罪瞭不少人，於是，很快他就遭遇瞭人生第一次重大打擊。
稀裏糊塗的文字獄
嚴格意義上講，唐代是一個相當開明的朝代，終唐兩百多年，沒有一個文人因為文字而被砍頭，即使像杜牧在《泊秦淮》中說“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”，暗示唐代將走上陳朝滅亡的老路，瘋狂攻擊現政府，也沒見被人抓住說大逆不道；李商隱在《馬嵬》中說“如何四紀為天子，不及盧傢有莫愁”，毫無遮攔地調侃唐玄宗與楊貴妃，也沒有像彆的朝代一樣馬上被定為“大不敬”，抄傢、充軍或者誅滅三族。但是，這也並不代錶文人寫作就沒有禁區，專製社會總有很多微妙的敏感話題，而涉世不深者一旦涉及，引來的很可能就是滔天大禍，立儲問題就是這些敏感話題中的一個。
專製社會，天下為傢，君主視天下為私産，統治權傳子而不傳賢。暴力爭奪、陰謀篡取成為中國古代改朝換代的基本方式。為瞭爭奪權位，父子相殘，兄弟操戈層齣不窮。天授年間，許王李素節和澤王李上金同被誣告，被抓到京城準備處死，走在路上，看到有人傢辦喪事，李素節對左右說：“能夠病死是多好的事情啊，還有什麼必要哭呢！”隋末，越王楊侗在被王世充縊殺之前，遺言：“從今以去，願不生帝王尊貴之傢。”一語道破其中的慘毒。
高祖李淵即位之後，立長子李建成為太子，但是當時秦王李世民羽翼已經豐滿，成為爭奪太子之位最強的力量。終於，玄武門之變，李世民殺兄屠弟，李建成和李元吉傢屬均被誅殺，接著連李淵也不得不將皇位讓齣，當瞭唐朝第一位太上皇。
李世民即位之後，立長子李承乾為太子，隨著時間推移，又對太子多有不滿，而喜歡魏王李泰，李泰知道之後，也極力活動，想謀求太子之位，終於導緻太子被廢。《舊唐書》記載：李泰知道太子被廢的消息之後，喜滋滋地去找父皇，說：“我隻有一個兒子，我如果當瞭皇帝，死前我就殺掉我的兒子，把皇位傳給晉王（李治）。”唐太宗竟然信以為真，把這話告訴瞭褚遂良，褚遂良說：“魏王一旦當瞭皇帝，成為天下的主人，哪裏有殺自己的兒子把皇位傳給晉王的道理？如果陛下一定要立魏王，就必須為晉王尋找一個好的安身之地。”此時被廢的太子李承乾也上書說：“我已經當瞭太子，難道我還有什麼彆的欲望嗎？隻是因為魏王相逼，無奈之下纔做瞭傻事。陛下如果讓魏王李泰當太子，就正好落入瞭他的圈套。”
此時唐太宗纔如夢初醒，說：“我如果立李泰，就意味著太子之位是可以憑藉手段得到的。立李泰為太子，李承乾和李治都不可能活下去；立李治為太子，李承乾和李泰就有可能保住性命。”於是，當初根本沒有競爭實力的晉王李治，在鷸蚌相爭之中漁翁得利，被立為太子，後即位，就是唐高宗。
有瞭父親弑兄殺弟的先例，加上自己的親身經曆，高宗李治對立儲問題十分在意，如履薄冰，希望避免悲劇再次發生，而恰恰就在這個關頭，王勃卻乾瞭一件觸龍鱗的傻事。
當時諸王經常以鬥雞為樂，王勃鬧著玩，寫瞭一篇《檄英王雞》，檄指的是檄文，是古代戰爭中宣布對方罪狀，錶明討伐原因的文章，用現在的觀點來看，王勃充其量也就是惡搞而已，可是這篇文章讓高宗看到之後，卻觸動瞭他最敏感的那根神經，很自然就聯想到瞭太宗和自己麵臨立儲問題時發生的一係列慘禍，於是高宗認為王勃“離間諸王”，將他趕齣瞭王府。
遭遇瞭第一次挫摺之後，王勃傲慢隨意的性格似乎也沒有多少改變，很快又做瞭第二件傻事。
鹹亨三年（672年），王勃在友人的幫助下，謀得虢州參軍之職，任職期間，有一個叫曹達的官奴犯罪，王勃將他藏匿瞭起來，後來怕走漏風聲，居然將曹達滅口。事發之後，王勃被判死刑，好在遇赦，沒被處死。後來有專傢懷疑此事可能是同僚陷害，原因是嫉妒王勃纔華卓越。這次大禍，不僅使王勃的仕途宣告終結，甚至還連纍瞭他的父親，其父王福畤因為兒子犯罪，被貶為交趾（現越南河內）縣令，遠謫南荒之外。
上元二年（675年）鞦，王勃前往交趾探望父親，路過南昌。南昌長江邊上，有一座由高祖李淵第二十二子、滕王李元嬰修建的樓閣，後人稱之為滕王閣。李元嬰在修建這座樓閣的時候恐怕怎麼也不會想到，這座樓閣將永遠地和一個自己不認識的年輕人的名字聯係在一起，提起滕王閣，不會有人想起李元嬰，而隻會想起王勃，還有那篇名垂韆古的《滕王閣序》。
禮豈為我輩設邪？
從王勃大大方方接過紙筆的那一刻起，閻都督就開始後悔瞭。
南昌的滕王閣是原滕王李元嬰所建，到高宗時，樓颱已經朽敗不堪。當時在此任職的都督閻伯嶼便重修瞭滕王閣，為瞭紀念這一盛事，閻都督便請來瞭當地的名流，在重陽日會聚一堂。按照中國人的傳統，照例是要寫文章來紀念此事的。幾百年後的滕子京也做過同樣的事情，他重修瞭嶽陽樓，並請人作文，於是範仲淹留下瞭韆古名篇《嶽陽樓記》，閻伯嶼跟滕子京不同的是，後者是光明正大直接請範仲淹作文，而他卻玩瞭一個小小的花招。
這次宴會的目的，除瞭慶賀滕王閣重修成功之外，更重要的是閻都督想藉此嚮大傢誇耀他女婿的纔學。因此，在宴會之前，他就囑咐女婿事先做好瞭一篇序文，並叫他背熟，打算在席間當作即興所作來給大傢看。宴會上，大傢坐定之後，閻都督命人拿齣紙筆，假意請各位為這次盛會作序。一韆多年後，學者吳思寫瞭一本書叫《潛規則》，指的是那些上不得颱麵但是大傢又必須遵守的無形的規則，其實，潛規則在一韆多年前就早已存在瞭。因此，當下人將紙筆奉到自己麵前請自己作序時，在座的賓客都假意推辭，因為他們都知道，今天的潛規則就是：文章是閻都督女婿的，如果自己不知深淺接過來，就是極度的無禮。
但是，年僅二十多歲的王勃顯然沒有明白這潛規則，當紙筆傳到他麵前的時候，他居然沒有推辭，毫不客氣地接瞭過來！滿座皆驚，閻都督更是怒形於色，拂袖離席而去。
王勃似乎什麼都不知道，落筆便寫，閻都督在帳中總覺得心下不甚瞭然，於是叫傢人去看王勃寫的什麼，隨時嚮自己匯報。一開始，傢人報說：“他落筆先寫‘豫章故郡，洪都新府’。”閻都督冷笑說：“不過是老生常談罷瞭。”過一會兒，傢人又來報：“他現在寫的‘星分翼軫，地接衡廬’。”閻都督收起瞭輕衊的笑容，沉吟不語。許久，傢人又來報：“現在寫的是‘落霞與孤鶩齊飛，鞦水共長天一色’！”閻都督大驚：“此真天纔！當永垂不朽！”於是從帳後齣來，賓主盡歡。
宴會結束的時候，閻都督肯定沒有當初的悔意瞭，如果他知道，自己的名字被列在《滕王閣序》裏（都督閻公之雅望，綮戟遙臨），與這篇文章一起傳之韆古而不朽的話，他也許更會慶幸今天邀請王勃的舉動，更會慶幸王勃的無禮，因為如果這個二十多歲的年輕人和大傢一樣世故，對潛規則瞭然於胸，就不會有今天的盛會，更不會有這傳世的傑作瞭。
西晉名士、竹林七賢之一的阮籍為人豪放不羈，《世說新語？任誕》中說，阮籍的嫂子迴娘傢，阮籍竟然不顧男女之大防，去跟嫂子告彆，當彆人譏諷他不懂禮法的時候，阮籍反唇相譏：“禮豈為我輩設邪？”
禮法束縛得越來越緊，於是無所措手足，這也許是《滕王閣序》成為韆古絕唱的最大原因。從漢代的經學到唐代的儒傢道統，再到宋代的程硃理學，中國人的銳氣和想象力被消磨殆盡，唐詩宋詞不復存在，讀書人所有的智慧都耗在瞭八股文中，耗在瞭無聊的禮節和謙讓之中，耗在瞭暮氣沉沉的內斂和穩重之中。
王勃走下滕王閣，在大傢的祝福聲中離開南昌，繼續踏上探望父親的旅程。幾個月後，他乘坐的船遇到颱風，王勃溺水，驚悸而死，年僅二十七歲。《滕王閣序》裏有一句“無路請纓，等終軍之弱冠”，這裏的終軍是漢代人，他自薦去招降南越，時人壯之。後來，他被叛軍殺害，年僅二十六歲，人們都惋惜地稱他為“終童”。但是，不管是王勃，還是終軍，都用自己短暫的人生書寫瞭一個永恒的輝煌。終軍死後，南越終於歸附朝廷，成為中華大傢族的一員；王勃死後，人們把他與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起並稱為“初唐四傑”，王勃居於四傑之首。於是，唐詩的大門由四傑為我們緩緩打開，門後，將是一個光耀萬邦、流芳韆載的世界。
……
前言/序言
自序公元七世紀的世界正處在一個劇變的時代。當時的歐洲還在蠻族入侵的噩夢中沉睡，處於中世紀的黑暗中；拜占庭發生福卡斯政變，兩年以後，發動瞭與伊朗的戰爭；穆罕默德在七世紀初從麥加徙往麥地那，這次遷徙被稱為“徙誌”；與此同時，曾經盛極一時的波斯帝國日益衰落，終於在七世紀初被阿拉伯帝國消滅。在中國，公元618年，十五歲的隋恭帝楊侑，在即位隻有半年之後，被李淵廢為希國公，之後不明不白地死去，隋朝滅亡。
曆史有時候總是驚人的相似。公元前221年，秦始皇掃平六國，履至尊而製六閤，建立瞭中國曆史上第一個統一的王朝——秦朝，他自稱始皇帝，並且規定其即位者依次為二世、三世以至無窮，但是，秦朝僅僅存在瞭短短的十五年時間，就被劉邦推翻，這個偉大而短命的朝代隻是充當瞭更偉大的朝代——漢朝的開路人。公元581年，隋文帝楊堅派大將韓擒虎，幾乎沒費什麼大力氣就消滅瞭最後一個割據政權陳，結束瞭長期的分裂局麵，建立瞭隋朝。可是，秦朝的曆史再次重演，隋朝隻存在瞭三十七年時間，就被唐朝所代替。
唐朝存在瞭二百九十年，在那之後至今的漫長時間裏麵，唐朝這個詞就成瞭一個符號，一個圖騰，象徵著那個中國人最奔放最詩意最瀟灑最自信的時代。一韆多年後，一支搖滾樂隊還以“唐朝”命名，在他們的主打歌《夢迴唐朝》中，他們唱道：
菊花古劍和酒
被咖啡泡入喧囂的亭院
異族在日壇膜拜古人的月亮
開元盛世令人神往
風
吹不散長恨
花染不透鄉愁
雪映不齣山河
月圓不瞭古夢
沿著掌紋烙著宿命
今宵酒醒無夢
沿著宿命走入迷思
夢裏迴到唐朝
今宵杯中映著明月
男耕女織絲路繁忙
今宵杯中映著明月
物華天寶人傑地靈
今宵杯中映著明月
紙香墨飛辭賦滿江
今宵杯中映著明月
豪傑英氣大韆錦亮
——唐朝樂隊《夢迴唐朝》
詩、酒、劍，成為唐朝最重要的三個關鍵詞，這三個詞像一個三角形的箭頭，指嚮通往藝術與美的最高境界。當唐朝隨著時間的流逝離我們越來越遠的同時，我們卻越來越清晰地看到那個時代的浪漫與瀟灑，自信與豪放，甚至清晰地聽到隻能屬於那個時代的人的笑聲與哭聲，看到他們的命運沉浮、人生際遇，完全歸功於一個具有魔力的詞，這個詞在那個時代逝去之後，幾乎成瞭漢語詞典中最富神奇魅力的一個詞語，它就是唐詩。
夏昆於成都
用戶評價
拿到這本書，最先吸引我的就是它那股沉靜而又充滿力量的書捲氣。書名《在唐詩裏孤獨漫步》，本身就營造齣一種獨特的意境。我一直覺得，唐詩之所以能夠流傳韆古，不僅僅是因為其精妙的語言和深邃的思想，更重要的是，它承載瞭無數個鮮活的生命，承載瞭他們在那特定時代背景下的喜怒哀樂，特彆是那些難以言說的孤獨。我總在想，李白豪放不羈的背後，是否也有過被誤解和失意的孤獨？杜甫憂國憂民的筆觸下，是否藏著對世事無常的深深的無力感？王維描繪的世外桃源，是否是他逃避現實紛擾，尋求內心安寜的孤獨港灣？我期待這本書能夠不落俗套，它或許不會去分析詩歌的平仄格律，也不會去考證某首詩的創作年代，而是另闢蹊徑，從“孤獨”這個角度切入，去挖掘唐詩背後更深層次的人文關懷。它或許會選取一些意象，比如孤舟、獨酌、空山、殘月，去串聯起不同詩人的情感體驗，讓我們看到，即使在盛世唐朝，即便是那些名垂青史的偉大人物，也無法擺脫人性的共通之處——那份麵對浩瀚宇宙和漫長人生時，個體所感受到的，微妙而深刻的孤獨。我希望這本書能夠引領我，以一種全新的視角，重新品味那些熟悉的唐詩，感受到其中的人情冷暖，體會到那些偉大的靈魂，在孤獨中孕育齣的璀璨光芒。
評分這本書的書名《在唐詩裏孤獨漫步》一下子就擊中瞭我的點。我一直以來都有一個怪癖，就是在心情特彆復雜，或者特彆需要獨處的時候，就會翻開唐詩。總覺得那些古老的詩句，有著一種奇特的魔力，能夠安撫我躁動的心靈，又能引發我更深層次的思考。但有時候，我也會覺得，雖然讀瞭很多詩，可似乎總隔著一層紗，無法真正觸及到詩人內心的真實情感，尤其是那種，在繁華背後，或者在重大時刻，所湧現齣的，難以名狀的孤獨。我希望這本書能夠滿足我這個好奇心。它或許不是一本流水賬式的作品集，而更像是一個導遊，一個懂得欣賞也懂得解讀的導遊，帶我深入到唐詩的世界裏，去“漫步”。我期待它能夠用一種不那麼說教，卻又極其精準的筆觸，去描繪齣那些詩人在創作時，可能經曆的內心掙紮，可能是麵對功名利祿的疏離，可能是懷纔不遇的寂寞，又或者是對人生短暫的慨嘆。我希望它能夠通過一些我從未注意過的細節，或者一些充滿想象力的聯想，讓我感受到，即使是那些豪放不羈的詩仙，或者是憂國憂民的詩聖，也都有著自己獨特的孤獨時刻，而正是這份孤獨，成就瞭他們不朽的詩篇。我期待這本書，能夠讓我與唐詩，以及唐詩中的靈魂，進行一次深刻而私密的對話。
評分《在唐詩裏孤獨漫步》這個名字，光是聽著就有一種莫名的吸引力，像是一個邀請，邀請我去一個特彆的境地，去感受一種特彆的心境。我一直對唐詩情有獨鍾，總覺得那些字裏行間流淌著的，不僅僅是纔情，更是那個時代無數人的悲歡離閤。然而，在閱讀的過程中，我常常會注意到，即使在那些描繪繁花似錦，歌頌盛世的詩句中，偶爾也會閃過一絲難以忽視的孤獨感。是詩人對自身命運的無奈？是對社會現實的疏離？還是麵對浩渺宇宙，個體渺小的感慨？我希望這本書能夠以一種更加細膩和富有洞察力的方式，去探索唐詩中隱藏的“孤獨”主題。我期待它能夠從一些看似尋常的意象齣發，比如獨行者、空對月、無眠夜，去揭示那些偉大詩人內心深處不為人知的角落。它或許不會去羅列大量的史料，而是用一種更富於文學性和感染力的方式，去構建一個關於孤獨的敘事。我希望通過這本書，我能夠不再隻是一個被動接受信息的讀者，而是能夠主動地去感受，去體會，去想象，那些唐朝的文人墨客，在他們的創作巔峰，或者在他們人生低榖時，是如何與孤獨共處的。我期待的是一種能夠引發共鳴的解讀，一種讓我能夠在那份古老的孤獨中，找到屬於自己的一絲慰藉，或者更深層次的思考。
評分這本《在唐詩裏孤獨漫步》的封麵設計就足夠吸引我瞭。墨色的暈染，點綴著幾筆淡雅的寫意山水，仿佛將人瞬間拉入瞭一個意境深遠的古風畫捲。書名本身就帶著一種淡淡的憂傷和疏離感，卻又有一種彆樣的詩意，讓人忍不住想要一探究竟。我一直對唐詩有著濃厚的興趣，總覺得那些韆古流傳的詩句，不僅僅是文字的堆砌，更是情感的寄托，是曆史的迴響。讀唐詩，我總能在那些慷慨激昂的邊塞詩中感受到男兒的熱血，在那些婉約纏綿的宮怨詩中體會女性的無奈，在那些描繪山水田園的詩篇裏尋得片刻的寜靜。然而，有時候，麵對浩如煙海的唐詩，總覺得缺少一個引導者，一個能夠帶我深入體會其背後故事和作者心境的人。我期望這本書能夠成為我這樣的讀者的指路明燈，它或許不會直接講解詩歌的典故，而是通過某種方式，讓我感受到唐詩中蘊含的孤獨，那種麵對大韆世界，卻又顯得孑然一身的獨特感受。或許是在清冷的月夜，詩人獨坐窗前，思念遠方的友人；或許是在繁華的市集，詩人卻感受到內心的疏離；又或許是在壯麗的山河間，詩人感嘆生命的短暫和個人的渺小。我期待這本書能夠用一種溫潤而有力量的方式，解讀這些埋藏在詩句中的情感，讓我不再隻是一個旁觀者，而是能夠真正地走進詩人的世界，與他們一同感受那份獨屬於唐朝的浪漫與憂傷。
評分我一直認為，閱讀的樂趣不僅僅在於文字本身，更在於文字所構建齣的世界，以及在這個世界裏我們所能體驗到的情感。這本書的名字《在唐詩裏孤獨漫步》，就給瞭我一種非常奇妙的聯想。我常常在想，那些偉大的詩人，他們在創作齣不朽詩篇的時刻，是否也曾有過一種難以言喻的孤獨感？是靈感的枯竭，還是對人生際遇的無奈？又或者是麵對壯麗山河，卻無人能與共賞的寂寥？我希望這本書能夠帶我走入這樣一個層麵，它或許不是一本枯燥的學術研究，而更像是一次心靈的對話。我期待它能夠以一種更加生活化、或者更富於故事性的方式，去展現唐詩中那些被隱藏起來的，關於孤獨的情感綫索。比如，當李白在黃鶴樓上送彆友人，寫下“孤帆遠影碧空盡”時，我希望這本書能讓我體會到他內心的失落，那種目送友人遠去，隻剩下自己獨自麵對江天的遼闊和空寂。又或者，當杜甫在安史之亂中顛沛流離，寫下“國破山河在，城春草木深”時，我希望這本書能讓我感受到他作為一名知識分子的無力感，那種在時代洪流中，個體渺小而孤獨的掙紮。我期待的，是一種能夠觸及靈魂的解讀，一種讓我能夠與詩人産生共鳴，甚至在閱讀的過程中，重新審視自己內心深處那份同樣存在的孤獨。
評分送貨到傢的速度真是快，書買給小孩的，希望對學習有大用！
評分快遞很快，包裝很好、沒拆封，書還沒看
評分這本書因為老師的推薦，所以去看看，非常喜歡
評分快遞很快，包裝很好、沒拆封，書還沒看
評分為瞭兒子買的，對他學習語文有幫助
評分很不錯的一本書。
評分正版書，快遞快，快遞員辛苦啦。
評分寫的很引人入勝
評分看電子書籍還是不如看紙質書，所以買瞭基本，趁著暑假閑餘的時候看看。
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