工作斷捨離 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　堆積成山的文件、排得滿滿的日程、劍拔弩張的人際關係……
　　全球暢銷1000萬冊
　　《斷捨離》原作者最新力作
　　用減法破解職場睏局
　　身心靈作傢張德芬深度認可，宮崎駿、林夕作品詮釋
　　實踐斷捨離，工作So easy！
　　輕鬆閱讀，易於實踐，立即改變！

內容簡介

　　“斷捨離”原本指瑜伽中奉行的“斷行”“捨行”“離行”等三大修行哲學。“斷”=斷絕不需要的東西，“捨”=捨去多餘的廢物，“離”=脫離對物品的執著。
　　“斷捨離”提倡使用減法解決問題，探索自我。工作現場更能發揮斷捨離的能力，清除不需要、不適閤、不舒服的事物與人際關係。本書將結閤你身邊的事例告訴你，實踐斷捨離後，不僅可以讓桌子周圍、抽屜等變得整潔，而且可以讓日程管理等工作效率大幅飆升。“斷捨離”的思維方式還能讓你在公司內部的人際關係以及與客戶的關係都變得如魚得水！

作者簡介

　　山下英子，超級暢銷書《斷捨離》的作者。生於東京，日本早稻田大學文學部畢業，大學期間開始學習瑜伽，並通過瑜伽參透瞭放下心中執念的修行哲學“斷行，捨行，離行”，隨後便緻力於提倡以這種概念為基礎的、任何人都能親身實踐的新整理術“斷捨離”，通過對日常傢居環境的收拾整理，改變意識，脫離物欲和執念，過上自由舒適的生活。
　　從2000年起，以雜物管理谘詢師的身份在日本各地舉行斷捨離講座，引起日本NHK、TBS、東京電視颱、《每日新聞》、《日本經濟新聞》等各大媒體競相采訪，令斷捨離講座成為社會流行話題，掀起瞭一輪又一輪全民斷捨離的熱潮，參加講座的學員也日益增多。曾齣版過《斷捨離》、《俯瞰力》（中文版譯名《斷捨離?心靈篇》）、《年齡斷捨離》等。

精彩書評

　　★極簡主義生活方式，是對自身的再認識，對自由的再定義。深入分析自己，首先瞭解什麼對自己最重要，然後用有限的時間和精力，專注地追求，從而獲得最大幸福。放棄不能帶來效用的物品，控製徒增煩惱的精神活動，簡單生活，從而獲得最大的精神自由。
　　——《人民日報》

目錄

序
前言
第一章 為什麼要給工作斷捨離？——消除工作中的不安
斷捨離：關注當下，扔掉對未來的不安
不要為無意義的東西找藉口
不受外在乾擾，敢於自我判斷
不會整理是因為不懂捨棄
心靈和身體一樣，也需要新陳代謝
“751法則”讓生活更整潔美好

第二章 “斷捨離”讓我們掌握的能力
“斷捨離” 讓你認清自我
“斷”讓你溫暖，“捨”要滿懷謝意，“離”要充滿理解
不看過去，不看未來，隻關注當下的自我
斷捨離要當機立斷
“斷捨離”是嚴格篩選，徹底使用
斷捨離，隻留存“必要”“適閤”“舒服”

第三章 實踐斷捨離，從訓練分類開始
為什麼會議總是長而無效
為什麼男人不擅長收拾廚房？
三分類的實戰訓練
“斷捨離”讓你實現“達觀人生”

第四章 在職場中實行“斷捨離”前的心情
斷捨離前的心理準備
會議資料為什麼必須事先整理好？
找不到資料應該怪誰？
電話綫纏在一起，不覺得不舒服嗎？

第五章 用“斷捨離”消除工作中的各種雜亂
1. 桌子附近的“睏擾”
桌子錶麵整理不好
抽屜裏麵亂糟糟
腳邊的東西很礙事
名片整理不好
2.工作日程管理的“睏擾”
如何不讓突發事件打亂你的工作日程？
為什麼文件總是扔不掉？
每天閱讀大量郵件讓人苦不堪言
每次提交發票等都很煩
完成報告書花費很長時間
不知如何去除電腦的“贅肉”
3.人際關係中的“睏擾”
不擅長處理公司內部的人際關係
不擅長處理與閤作商的關係
不喜歡上司或下屬
晚上聚餐令人頭疼
4.工作過程中的“睏擾”
不接觸新的信息就會感到不安
參加各種講座，卻無法學以緻用
轉入新部門記不住工作內容
發郵件惹怒對方，自己卻毫不知情
5.早晨上班時的“睏擾”
每天早上在穿著上花費很多時間
覺得讀早報很麻煩
上班坐車讓你筋疲力盡
6.日常生活中的“睏擾”
收藏的興趣不被傢人支持
傢裏像垃圾桶一樣髒亂差
第六章 隻要磨煉俯瞰力，就能提升“斷捨離”力
“俯瞰力”是“看透本質的能力”
通盤瞭解，再做判斷
如何訓練俯瞰力
邁齣第一步是做任何事的關鍵
掌握俯瞰力，纔能覺悟
後序

精彩書摘

　　斷捨離：
　　關注當下，扔掉對未來的不安
　　聽到斷捨離，可能很多人會覺得這是一種把物品分類，然後以快刀斬亂麻的勢頭把物品扔掉的整理術。
　　確實，沒有“扔掉”這一行為，就不能算是一種徹底的整理術。
　　但是，正如“前言”所述，斷捨離的目的是改變重心，從而發現一直沒有注意到的事物。
　　舉個例子。請試著把焦點集中在扔不掉的物品上。
　　在你桌子的抽屜裏，是不是躺著油已經用盡卻還沒有扔掉的圓珠筆？或者，你是不是把萬寶龍（Montblanc） ①和威迪文（Waterman） ②的文具當成寶貝，可事實上你一次都沒用過它們？
　　我們為什麼不把沒用的圓珠筆扔掉？又為什麼把堪稱世界一流的文具擱置起來不用？
　　很大的原因是，我們覺得不能用的圓珠筆“換一根筆芯，遲早還能用”。
　　可是，大多數情況下，這些圓珠筆都不會被再次使用，最終它們還是難以逃齣被主人遺忘的悲慘命運。
　　既然不用，為什麼不下決心扔掉呢？
　　覺得浪費？還是覺得經濟這麼不景氣，公司可能會吝嗇到不給員工買新的圓珠筆？
　　這樣的想法太可笑瞭，而且根本就沒有意義！因為當下這個瞬間，對於我們來說，其實隻要有一支能寫字的筆就夠瞭！
　　這種人總是對未來感到不安，我們把他們稱為“擔憂未來型”。人往往會不由自主地擔心“將來比現在的狀況更差可怎麼辦”，所以纔容易對物品抱有很大的執著。
　　這種不安與現在無關，它的種子存在於未來的時間軸。
　　但不要忘記，我們都是生活在現在。對當下不需要的東西白白浪費感情，纔會引起不安。
　　如果把放在未來的重心移迴到當下，又會怎樣？
　　答案顯而易見。你一定可以很輕鬆地和現在你所不需要的東西說再見。
　　與其憂心忡忡地為未來不安，不如扔掉不安，這樣說不定將來會活得更加幸福。
　　拿工作來說，可能你的薪資標準不會提高，但是隻要少擔心一點老年生活，你就可以更盡情地享受當下安定的社會環境。
　　那麼，捨不得用萬寶龍的人屬於什麼類型呢？或許是因為這份禮物來自一個你很珍惜的人，為瞭彰顯它的珍貴，所以你一直都捨不得用。
　　我們把這種人叫作“執著過去型”。他們被過去的時間軸纍積起來的自我形象所束縛，從而否定瞭“平時會使用萬寶龍”的自己。
　　用一下平時不用的萬寶龍又有何妨？
　　隻要它變成適閤“我”的文具，再怎麼用都不必覺得可惜。甚至，這會成為“我”變成配得上萬寶龍的人的一大契機。
　　這樣一來，周圍人對“配得上萬寶龍”的你的看法也會發生變化吧！
　　當然，如果你不喜歡這支萬寶龍的話，就另當彆論瞭。
　　不要為無意義的東西找藉口
　　斷捨離要從正視物品開始。
　　眼前的物品無論是能讓你心情舒暢的東西、讓你覺得幸福的東西，還是能讓你感到安心的東西，都是一個好現象。隻要被這樣的東西包圍，就不會對過去或未來抱有多餘的擔心或不安。
　　生活中多餘、無用的物品會占據你的空間和時間。對物品的執著程度代錶著你浪費的感情和精力的多少。而且，執著於沒用的東西也會讓生活喪失趣味。
　　一次，我去一傢齣版社談工作。偶然看到一位男職員的辦公桌下麵變成瞭“倉庫狀態”。
　　他解釋說：“我忘瞭把稿子還給作者，沒想到一不留神就攢瞭這麼多瞭。”
　　這是很典型的“逃避現實型”。因為不想在當時那個瞬間采取行動，所以纔把麻煩的工作拖到最後。
　　隻要把重心放在“當下”，我想他當時一定可以把一部分稿子先返還給作者。俗話說，“積土成山”，他的稿子早已經堆積成瞭一座“搬不動的大山”。
　　不僅是這位齣版社的員工，職場上還有很多人都有在工作中找藉口的傾嚮。
　　比如，“現在很忙”“匯總起來一起整理比較有效率”“現在沒心情”什麼的。
　　迴顧以前的我們，是不是曾經有過把整理一拖再拖的經曆？年底的大掃除是不是會等到最後一刻方纔動手？如果是的話，那這樣的打掃一定非常痛苦，肯定比不上及時打掃時心情那麼舒暢。
　　為自己找藉口是以自己為重心的一大陷阱。在雪球越滾越大之前就趕緊消化掉，你的人生纔會更加輕鬆。
　　不受外在乾擾，敢於自我判斷
　　除去時間軸之外，斷捨離還要注重一點，就是不能“以物品為主體”，而要“以自己為主體”，這個就是“自我軸”。
　　我曾經和一位不會收拾抽屜的女員工交流過。她告訴我她會把重要的東西都放在抽屜裏。
　　但是當我請她打開抽屜後，卻發現裏麵的東西無一不讓我懷疑它們的重要性。
　　我問她：“哪裏有重要的東西？”她仔細地檢查瞭一遍，給瞭我一個答案：“好像也沒什麼重要的。”
　　由於她把重心放到瞭物品上，纔會把一些根本不重要的東西看得很重，忽略瞭一個真諦——真正重要的是自己，而不是物品。
　　那麼，扔不掉的資料為什麼會扔不掉呢？
　　首先，請正視物品，尋找原因。
　　扔不掉資料是因為這些資料是上一任前輩留下來的嗎？還是“本來打算要整理”，可是一不小心就攢瞭下來？
　　隻要想一想原因，應該就不難發現大部分東西其實根本沒必要保留。
　　在公司裏，各屆前輩留下來的資料常常被視為“重要的文化財産”。
　　所以，單憑一己之力根本起不到任何作用。盡管這些資料可能從來都用不到，但是我們會覺得它們對公司而言可能很重要，所以僅憑一兩個負責人根本沒辦法抉擇這些資料該不該扔掉。
　　這種情況下，就需要嚮上司或者公司的經營團隊尋求幫助，委托他們進行斷捨離。如果經上層領導判斷需要保留的話，那就隻好保留下來。
　　我個人認為，要是上司能對下屬說一句：“近幾年沒有用到過的東西都扔掉吧！萬一扔掉後對工作造成什麼睏擾的話，大傢再一起想解決方案！”那一定會很帥。
　　扔掉陳舊的資料，會減輕我們內心的負擔，從而讓我們有更寬裕的空間。給員工更寬裕的空間，或多或少都會給工作帶來積極的影響。
　　我們要從“以物品為主體”嚮“以自己為主體”轉換。
　　這是職場上非常重要的一種環境營造法。
　　不會整理是因為不懂捨棄
　　下麵，我們來探討一下整理和整頓。
　　你的桌子、抽屜、文件櫃是不是很整潔？你能不能從排列整齊的文件中快速找齣需要的文件？請按照這個標準評判一下自己。
　　如果你有足夠的自信說“我沒問題”，那你可能確實做得很到位。但是很多人僅僅把物品整理得很整齊，卻沒有認真想過這些東西該不該要。這一點要加倍小心。
　　即使你覺得“沒有自信”“做不好”，也不用擔心。這不過是因為你的重心偏離所引起的現象罷瞭。
　　一般來說，物品整理不好是因為物品太多。
　　物品少的話，我們可以迅速找到“需要的物品”，而之所以做不到，完全是因為多餘的物品太多瞭。
　　因此，隻需要減少物品即可。
　　前麵我們講過長時間保留不能用的圓珠筆的例子。還有一種截然相反的情況是，抽屜裏存放著兩三支或者更多能用的圓珠筆。日常工作中，簽文件隻需要一支筆，為什麼要儲備那麼多呢？
　　你是不是想“為圓珠筆沒油的時候做儲備”？
　　可是，隻要去一趟公司行政部，不是馬上就能領到新的圓珠筆嗎？自己單乾的人去一趟超市或者便利店也能馬上買到一支新筆。
　　不儲備點東西以備不時之需，就會覺得分外不安，這是典型的“擔憂未來型”。要知道，在現代，哪怕你不儲備，工作也絕對不會陷入絕境。
　　時代的發展日新月異，而你的思維卻仍然停留在以前的模式。所以，工作時你纔會為“儲備”勞心費神，留齣很多無用的空間。
　　假如一一審視的話，你就能篩選齣現在對你有用的東西，桌子四周就會變得清爽起來。
　　斷捨離是一個檢驗取捨選擇後“捨棄”的過程。處理掉現在對你沒用的東西，就能營造齣一個舒適的工作環境。
　　你為什麼捨不得丟東西
　　在判斷物品該捨棄還是該保留的時候，一定會齣現一些令你留戀而無法捨棄的東西。
　　令你留戀的物品通常是一些承載著美好迴憶的東西。比如一個老客戶送你的茶碗、一次你成功策劃的活動結束以後拍下的紀念照片等。
　　可是，職場是一個有限的空間。我們不能一味地給這個空間添加物品。如果不及時捨棄，物品就會越積越多。
　　可能有人會說：“道理雖然如此，但有些捨不得扔的東西還是扔不掉。”在我以前的講座上，確實有不少人提齣過類似的意見。
　　那我們就來設想一下閑置物品越積越多會釀成什麼樣的後果。
　　積攢下來的閑置物品並沒有發揮自身的功能，而收納這些物品的地方會慢慢變成“倉庫狀態”。說它是倉庫還好聽一些，像那種堆積瞭很多沒用的圓珠筆的地方，實際上與垃圾箱也沒什麼兩樣。
　　在這樣的環境中工作，怎麼可能有很高的工作效率呢？
　　曾經有一位在大企業工作的女性跟我抱怨“上司動不動就對她發火”。一次，在換座位的時候，她主動收拾瞭堆在桌子周圍的東西。從那以後，狀況就好轉瞭，而且上司和同事還經常對她笑臉相迎。
　　事後她思考瞭一下原因，纔發現以前自己的東西占據瞭一部分過道。也就是說，在她收拾之前，其他同事的活動路綫沒有得到完全的保障。因此，公司內部的“空氣”流通不暢，上司和同事的心情也不舒暢。
　　由此可見，隻要你在生活中多多留意，就會發現煩惱之類的不良情緒根本沒什麼大不瞭。想要消除內心的不暢，隻需清理一下東西而已。
　　對物品的留戀也是一樣。老顧客送的茶碗如果不用的話，隻能算作一件破爛兒。活動的紀念照也不過是你對成功的一種執念罷瞭。
　　工作每天都在更新，執著於過去的榮光不會對你的工作有任何益處。
　　認真想想，過去的美好迴憶或成功經曆是否已經成為阻礙我們工作的包袱？是不是可以扔掉？這些都值得我們認真審視。但是能審視到什麼地步，完全因人而異。
　　如果你無法斷絕對物品的留戀，就該好好思考一下其中的緣由瞭。
　　一有違和感，馬上斷捨離
　　一次，我去洗手間，看到馬桶蓋打開，廁紙摺得整整齊齊。我頓時覺得有一種違和感。
　　如果馬桶蓋蓋起來，廁紙疊得整整齊齊，我不會覺得違和；同樣，如果馬桶蓋蓋起來，廁紙沒有疊得很整齊，我也不會覺得違和。因為，蓋馬桶蓋是一種對自己“善後”的行為。而把廁紙疊得整整齊齊，是對下一個人的“用心”。一個無法妥善“善後”的人，卻對他人“用心”，這一定會讓人覺得有點不舒服。
　　人天生就擁有感知違和感的感受器。
　　整理東西和文件的時候，做資料或者安排工作的時候，一定會有某個瞬間讓你覺得很不舒服，覺得違和。産生違和感的瞬間，就是你斷捨離的大好時機。
　　桌子上堆滿外賣單時，或者常用的修正筆被無用的東西擠到抽屜最裏麵時，幾乎所有人都會覺得難受。
　　“捨棄”掉外賣單，就能消除違和感。“捨棄”抽屜中不需要的東西，就能快速找到你想用的修正筆，違和感也會自然而然消失。
　　當你的內心意識到違和感時，一定要想一想是不是應該來一次斷捨離！
　　心靈和身體一樣，也需要新陳代謝
　　物品不斷增加時，就會被主人棄之不用，慢慢沉入無底深淵之中。
　　這個道理同樣適用於內心。同物品和身體一樣，內心如果不進行新陳代謝，時間長瞭，也會沉入無底深淵。
　　我在傢裏用某個牌子的咖啡杯。並不是因為它是多麼高級的品牌，而是由於它是我斷捨離的結果，是我精心篩選後留下來的東西。這個咖啡杯對於我來說，是很必要又極其閤適的物品。
　　我們不能隻為瞭招待客人而把好東西收藏起來，也要精選能招待“自己”的物品，在我們的日常生活中使用它們。
　　正視物品，認可物品，不必要的東西就能從你身邊自動“分離”。
　　而且，你會變得可以對不必要的東西果斷說“不”。
　　工作場閤中，當有人問你要不要高爾夫比賽時彆人送給他的高爾夫球形削筆刀時，你也能果斷拒絕。不管你在工作中是不是很少用到鉛筆，或者這個削筆刀是不是可以當成送給子女或侄子、外甥的生日禮物，你都能輕鬆拒絕。
　　總之，“內心的新陳代謝”要通過斷捨離來實現。
　　卸掉心靈的重負
　　有意識地區分必要和不必要的東西，就能漸漸把多餘的東西扔掉。
　　這是內心新陳代謝的一個錶現，也是你把成功經驗自然運用到下一個階段的過程。
　　一旦成功開始瞭一次斷捨離，斷捨離的對象就會像“自動運行”程序一般，逐步呈現在你的麵前。
　　這條法則對參加我的講座的人屢試不爽。這一點讓我自己都覺得很不可思議。
　　恐怕是因為斷捨離不同於減肥或風水等事物吧。它可以通過積纍微乎其微的實際體驗和成功經曆，為你增加前進的力量。
　　“7??5??1法則”
　　讓生活更整潔美好
　　斷捨離有一個很重要的“7??5??1法則”。
　　這個法則是關於總量限製的。以前，這個法則的對象都是傢居物品，但是它也同樣適用於工作場閤，可以說它是整理、整頓法的本質。
　　整理和整頓的目的是把物品從右邊移動到左邊，收拾得整整齊齊，從而使其看起來很乾淨，但是斷捨離並非如此。斷捨離的目的是“捨棄”不必要的東西，“斷絕”與物品的關聯，從而與之“分離”。因此，能否扔掉多餘的東西，讓空間變得整潔，纔是斷捨離與一般的整理術之間最根本的區彆。
　　為瞭加深理解，我們就以工作場閤中的桌子為例，詳細講解一下斷捨離 的“7??5??1法則”。
　　1.抽屜等“看不見的空間”，收納的量要控製在7成以內。
　　2.桌子上的筆筒或書立等“看得見的空間”，收納的量要縮減至五成以內。
　　3.相框或展示架等“展示性的空間”，收納的量要控製在一成左右。
　　也就是說，我們要根據眼前的收納空間自行進行總量限製。
　　隻要你能將收納的量嚴格控製在這個範圍以內，就能呈現齣既好用又好看的收納狀態。
　　看不見的桌子抽屜當然不用說瞭，桌上的架子或書立等空間如果堆滿東西的話，不但不方便拿取，還會搞不清楚什麼東西放在什麼地方。如果不能及時使用，物品就無法被活用。
　　這個規律同樣適用於工作中的信息整理。
　　總量限製“7:5:1法則”的思考方式
　　找不到想要的物品的狀態是“物品（文件等）的通道”受到阻塞時發齣的信號。“7??5??1法則”的目的就是讓你遠離這種狀態。
　　遊刃有餘的收納會讓你徹底活用你喜歡（必要）的物品。
　　這就是所謂的斷捨離。
　　斷捨離讓你認清自我
　　我們都喜歡找藉口，而且非常喜歡為自己找藉口。這是一個讓人頭疼的現象。
　　就拿整理文件這麼一件事來說，就有“現在很忙（過會兒再做）”“今天太纍瞭（下次再做）”等形形色色的理由。在如此多的藉口之下，斷捨離的進程隻得一拖再拖。結果桌子周圍就變成瞭“倉庫狀態”。最後，連什麼文件大概在什麼位置都搞不清楚。
　　斷捨離是通過物品認識自我的過程。
　　拖延斷捨離進程的時候，你要多問問自己“為什麼不整理文件”。
　　恐怕很多人不整理的根本原因都是“嫌麻煩”吧！
　　那麼，我們真的天生“怕麻煩”嗎？在公司裏，既逃不掉上司的審核，也躲不開下屬的視綫。在這樣一個處處受人監視的環境下，所有人都會有所顧慮，生怕一旦給人留下“怕麻煩”的印象，就會影響自己在公司和客戶心目中的形象。
　　其實，在整理桌子抽屜的過程中，也隱藏著很多讓你審視自己的綫索。不妨問問你自己，是不是無法迅速找到重要的東西？是不是有很多支相同顔色的圓珠筆或簽字筆，在它們身上浪費瞭不少時間？如果是的話，又是什麼原因造成的？
　　通過物品看到的自己會原樣地呈現在工作當中。說得直接一點，“不擅長整理，總是拖延整理”的人，在工作中一定也存在同樣的問題。
　　在你做一個新産品的創意策劃時，如果嫌收集市場信息麻煩，就不可能自信滿滿地在會議上發言，更不可能推動整個企劃順利進行下去。
　　假如你認為工作與整理是兩碼事，那我不得不提醒你，這又是一個藉口。
　　“斷”讓你溫 工作斷捨離 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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不受外在乾擾，敢於自我判斷

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　　聞所未聞的修行幻境設定，層齣不窮的重重危機，感人至深的人性故事……拿到手，就想一口氣讀完。

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挺好的，很喜歡的！！

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這個係列的書，對我幫助很大。

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很好，很好，非常好，不錯的書

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閱讀是一種享受閱讀是一種享受

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據說是好書！還沒看！

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最近買的書有點多，這本還沒開始看

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